文言詞語及句式課件

文言詞語文言詞語

古人使用文字，有時(shí)沒有用該用的某個(gè)字，而用另一個(gè)讀音和它相同或相近的字來替代。這種現(xiàn)象叫通假。被替代的那個(gè)字叫本字，用來替代的那個(gè)字叫借字，也就是通假字。凡通假字都要按本字來解釋，也應(yīng)讀本字的音。一、通假字古人使用文字，有時(shí)沒有用該用的某個(gè)字，而用另一個(gè)讀1、形聲辨義法（1）“聲旁字”代替“形聲字”。例如：北冥（聲旁“冥”代替形聲“溟”

）有魚，其名為鯤小知（通“智”）不及大知夙遭閔（通“憫”）兇；零?。ㄍā傲尕辍保┕驴?；常在床蓐（通“褥”）舉酒屬（屬，通“囑”）客人生如夢(mèng)，一尊(“樽”)還酹江月贏糧而景（通“影”）從傳道受（通“授”）業(yè)解惑也召有司案（通“按”）圖拜送書于庭（通“廷”）“從”代替“縱”，“取”代替“娶”，“當(dāng)”通“擋”。1、形聲辨義法（2）“形聲字”代替“聲旁字”。例如：食之不能盡其材（形聲字“材”代替聲旁字“才”）或師焉，或不（通“否”）焉（3）同聲旁的形聲字的替代。例如：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。（“距”通“拒”，聲旁“巨”相同，“把守”的意思。）此小大之辯也（辯，通“辨”）云銷雨霽（“銷”通“消”）涂（通“途”）有餓莩而不知發(fā)終老不復(fù)?。ㄈ?，通“娶”）蒲葦紉如絲（紉，通“韌”）輮使之然也（輮通“煣”）

（2）“形聲字”代替“聲旁字”。2、同音不同形乃瞻衡（通“橫”）宇湯之問棘也是已（通“矣”）；御六氣之辯（通“變”）頒（通“斑”）白者不負(fù)戴于道路矣愿伯俱言臣之不敢倍（倍，通“背”）德也法令亡常；大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（通“無”）被（被，通“披”）堅(jiān)執(zhí)銳（被發(fā)文身皮褐懷玉）3、不同音不同形而（而，通“能”）征一國者扁鵲望桓侯而還（還，通“旋”）2、同音不同形二、一詞多義1、掌握詞義的兩種引申方式

（1）連鎖式。

即本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，逐步延伸開來。如“寒”本義是冷，引申為寒冷季節(jié)，再引申為缺乏冬衣或受凍，又引申為貧寒，進(jìn)而引申為恐懼、害怕。

冰，水為之，而寒于水

寒暑易節(jié)，始一反焉一女不織，或受之寒大渡橋橫鐵索寒二、一詞多義1、掌握詞義的兩種引申方式（1）連鎖式。

（2）輻射式。

即詞的引申義環(huán)繞一個(gè)中心，而從不同的方面展開，如“節(jié)”的本義，由其輻射產(chǎn)生的引申義有木節(jié)、關(guān)節(jié)、季節(jié)、節(jié)操、節(jié)拍等。

盤根錯(cuò)節(jié)

彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚清明時(shí)節(jié)雨紛紛單于壯其節(jié)鈿頭銀蓖擊節(jié)碎（2）輻射式。盤根錯(cuò)節(jié)

又如“負(fù)”，本義是背載物，載。引申為承受、承擔(dān)，支撐；再引申為抱有、享有，又引申為依仗、憑借，進(jìn)而引申為辜負(fù)、對(duì)不起等。1、則其負(fù)大舟也無力載

2、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫支撐

3、久負(fù)盛名享有

4、負(fù)勢(shì)而上憑借

5、誓天不相負(fù)辜負(fù)又如“負(fù)”，本義是背載物，載。引申為承受、承

2、多音多義詞。如“屬”：

讀sh?，意思可以有：十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部在骨髓，司命之所屬不者，若屬皆為所虜

讀zh?，意思可以有：衡少善屬文屬予我作文以記之2、多音多義詞。讀zh?，意3、語境不同，詞性不同，詞義不同。

例如：師道之不復(fù)，可知矣漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林古來登高人，今復(fù)幾人在？山窮水復(fù)疑無路

根據(jù)上下文去選擇多義詞在句中的正確義項(xiàng)。其次要養(yǎng)成平時(shí)多積累的習(xí)慣，只有儲(chǔ)存的詞匯豐富了，才能在運(yùn)用中熟能生巧。3、語境不同，詞性不同，詞義不同。例如：師道之不復(fù)，可知4、練習(xí)策：

振長策而御宇內(nèi)策扶老以流憩蒙故業(yè)，因遺策退而論書策數(shù)：

識(shí)盈虛之有數(shù)數(shù)罟不入洿池一曲紅綃不知數(shù)今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也范增數(shù)目項(xiàng)王漢王數(shù)羽十罪數(shù)口之家，可以無饑矣志：

有志者事竟成吾十有五而志于學(xué)亭以雨名，志喜也燕雀安知鴻鵠之志哉

《齊諧》者，志怪者也博聞強(qiáng)志4、練習(xí)策：

振長策而御宇內(nèi)數(shù)：

識(shí)盈虛之有數(shù)志：

有志三、古今異義

隨著語言的演變，有些詞語的古今意義發(fā)生很大的變化，有的古代詞語今天詞義擴(kuò)大了，有的縮小了，有的失去了古代詞語的意義，即意義轉(zhuǎn)移了。這種現(xiàn)象叫做古今異義現(xiàn)象。①因詞義擴(kuò)大而形成的古今異義，

例：江、河②因詞義縮小而形成的古今異義，例：臭、谷（由谷類的總名到現(xiàn)在專指小米或稻子）作業(yè)1：整理本單元的古今異義字三、古今異義隨著語言的演變，有些詞語的古今意義發(fā)生很四、詞類活用1、名詞、形容詞、動(dòng)詞、數(shù)詞的活用；2、使動(dòng)用法；3、意動(dòng)用法。四、詞類活用1、名詞、形容詞、動(dòng)詞、數(shù)詞的活用；指出下列各句中的活用現(xiàn)象，并加以解釋。

1.襟三江而帶五湖

2.雄州霧列，俊彩星馳

3.賓主盡東南之美

4.而恥學(xué)于師

5.小學(xué)而大遺

6.六王畢，四海一

7.后人哀之而不鑒之

8.項(xiàng)伯殺人，臣活之。

9.籍吏民，封府庫

10.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營

11.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

12.假舟楫者，非能水也，而絕江河。

指出下列各句中的活用現(xiàn)象，并加以解釋。

1.襟三江而帶五湖五、虛詞【而】

1、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）

2、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）

3、君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

4、以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）

5、人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

6、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）

7、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）

8、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》9、我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）10、你的補(bǔ)充……五、虛詞【而】【以】

①農(nóng)人告余以春及②奚以知其然也？

③引（之）以（之）為流觴曲水

④不以物喜，不以己悲。

⑤五畝之宅，樹之以桑

⑥自以為關(guān)中之固

⑦猥以微賤⑧云無心以出岫

⑨所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

⑩古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無見疵之罪，道無明過之怨。目失鏡則無以正須眉，身失道則無以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。

（《韓非子﹒觀行》）

【以】

①農(nóng)人告余以春及②奚以知其然也？

③引焉之其請(qǐng)同學(xué)們自己總結(jié)文言詞語及句式課件文言句式文言句式一、判斷句1、用“者”“也”表判斷。①……者，……也廉頗者，趙之良將也《齊諧》者，志怪者也。②……者也城北徐公，齊國之美麗者也③……也然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。④……，……劉備，天下梟雄。秦，虎狼之國。勃，三尺微命，一介書生。注意：并非所有用了“者、也”的都表判斷。有時(shí)它們表句中停頓或舒緩語氣。如：吾生也有涯，而知也無涯。一、判斷句1、用“者”“也”表判斷。注意：并非所有用了“者、2、在主謂之間加“乃、則、即、皆、本、亦、素”等詞來表示肯定判斷。當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君竊符救趙》）此則寡人之罪也（《勾踐滅吳》）

此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）梁父即楚將項(xiàng)燕（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）環(huán)滁皆山也（《醉翁亭記》）此誠危急存亡之秋也（《出師表》）臣本布衣（《出師表》）

熊掌，亦我所欲也。（《孟子·告子上》）且相如素賤人（《廉頗藺相如列傳》）2、在主謂之間加“乃、則、即、皆、本、亦、素”等詞來表示肯定3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。今人為刀俎，我為魚肉。

中峨冠而多髯者為東坡。汝是大家子4、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。

人非草木富貴非吾愿子非魚，安知魚之樂？城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。5、無標(biāo)志，通過語意直接表示判斷。今臣亡國賤俘賓主盡東南之美在古漢語中，是”多用作代詞，很少用來表示判斷。是歲，元和四年也。是乃仁術(shù)也。3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。在古漢語中，是”多用作代詞，很故事一則你能很快找出故事中的判斷句嗎？

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競(jìng)走取之。唯戎不動(dòng)。人問之，答曰："樹在道旁而多子，此必苦李。"取之信然。（《世說新語》）

此必苦李。（語意直接表判斷）故事一則你能很快找出故事中的判斷句嗎？王戎七歲，嘗與下列句式中哪些是判斷句？1、旦日饗士卒，為擊破沛公軍。2、噲即帶劍擁盾入軍門。3、當(dāng)立者乃公子扶蘇。4、故木受繩則直。5、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十人騎。6、夫六國與秦皆諸侯。7、是可忍，孰不可忍？8、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……

下列句式中哪些是判斷句？1、旦日饗士卒，為擊破沛公軍。二、被動(dòng)句1、有標(biāo)志的被動(dòng)句

①動(dòng)詞后用介詞“于”、“受......于......”表被動(dòng)：例：而君幸于趙王。吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。君子寡欲，則不役于物②用

“見”、“于”，“見......于......?！北肀粍?dòng)。例：遂見用于小邑秦城恐不可得，徒見欺。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。注意：見放在動(dòng)詞前，還可以表示“對(duì)自己怎么樣”，如：“府吏見丁寧”，“慈父見背”，“見諒”，“誠請(qǐng)見教”等。二、被動(dòng)句1、有標(biāo)志的被動(dòng)句②用

“見”、“于”，“見...③用“為”、“為……所……”表被動(dòng)：身死人手，為天下笑者，何也？若屬皆且為所虜。既自以心為形役今不速往，恐為操所先。

④用

介詞“被”表被動(dòng)。例：風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去；忠而被謗，信而見疑2、無標(biāo)志的被動(dòng)句一夫作難而七廟隳欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。屈原放逐，乃賦《離騷》。荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。

③用“為”、“為……所……”表被動(dòng)：④用

介詞“被”表被一試身手選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)1、（

）A、世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣B、今不速往，恐為操所先C、帝感其誠

D、嬴聞如姬父為人所殺A2、（）A、同舍生皆被綺繡B、父母宗族皆為戮沒

C、忠而被謗D、受制于人A一試身手選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)1、（）A2、一試身手翻譯句子暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。（2005年廣東高考）

朱暉在做官時(shí)很剛正，被上司忌恨，所到之處他都被人彈劾。一試身手翻譯句子暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。三、倒裝句１、賓語前置句２、定語后置句３、狀語后置句４、主謂倒裝句三、倒裝句1、賓語前置句

在古代漢語里，賓語位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都是在動(dòng)詞（或介詞）的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，在一定的條件下，就把它放在動(dòng)詞（或介詞）的前面。（1）未之有也。古之人不余欺也。僵臥孤村不自哀。

（2）沛公安在？大王來何操？微斯人，吾誰與歸？（3）句讀之不知，惑之不解。蓮之愛，同予者何人？

何陋之有？何厭之有？馬首是瞻

惟命是從唯利是圖（4）一言以蔽之。

（否定句中代詞作賓語）

（疑問句中疑問代詞作賓語）（“是”“之”為標(biāo)志）（介詞賓語的前置）1、賓語前置句

在古代漢語里，賓語位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般2、定語后置句

為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，而把定語放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞＋后置定語＋者”或“中心詞＋之＋后置定語（＋者）”的形式。（1）求人可使報(bào)秦者，未得。太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（3）馬之千里者，一食或盡粟一擔(dān)。石之鏗然有聲者，所在皆是也。（4）數(shù)量詞作定語也常置后：項(xiàng)羽兵四十萬，沛公兵十萬；車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。2、定語后置句

為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表3、狀語后置句⑴介詞結(jié)構(gòu)“于……”組成的介賓短語在文言文中大都處在謂語動(dòng)詞后作補(bǔ)語，翻譯時(shí)，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣是放在謂語動(dòng)詞前面作狀語，所以稱它“狀語后置”或“介賓結(jié)構(gòu)后置”?！扒?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！保ā秳駥W(xué)》）⑵介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語?！靶嗡凭谱?，飾以篆文山龜鳥獸之形?！保ā稄埡鈧鳌罚怯谩叭纾ㄈ簦边@類修飾形容詞或動(dòng)詞的狀語，常常放在形容詞或動(dòng)詞的后邊?！盎鹆绎L(fēng)猛，船往如箭?！薄靶∠x伏不動(dòng)，呆若木雞?！?、狀語后置句⑴介詞結(jié)構(gòu)“于……”組成的介賓短語在文言文中4、主謂倒裝句

有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面?！吧跻?，汝之不惠！”（《愚公移山》）“快哉，此風(fēng)！”4、主謂倒裝句有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在

A、豫州今欲何至？

B、微斯人，吾誰與歸?

C、時(shí)人莫之許也．Ｄ、人馬燒溺死者甚眾Ｅ、固一世之雄也，而今安在哉？下列句子中，與其他句式不同的一項(xiàng)是（）ＤA、豫州今欲何至？下列句子中，與其他句式不四、省略句句子中省略某詞或某種成分的現(xiàn)象，文言文中是很多的。最常見的有以下幾種：

1．省略主語。2．省略謂語。

3．省略賓語。4．省略介詞。

5.省略量詞。四、省略句句子中省略某詞或某種成分的現(xiàn)象，省略句見漁人，乃大驚。便舍船，從口入。（1）省主語村人漁人省略句見漁人，乃大驚。便舍船，從口入。（1）省主語村人漁人省略句

一鼓作氣，再而衰，三而竭。（2）省謂語鼓鼓騏驥一躍，不能十步。躍省略句

一鼓作氣，再而衰，三而竭。（2）省謂語鼓鼓騏驥一躍省略句（3）省賓語豎子不足與謀！必以分人

之之省略句（3）省賓語豎子不足與謀！必以分人之之省略句（4）省介詞又試之雞，果如成言今以鐘磬置水中于以省略句（4）省介詞又試之雞，果如成言今以鐘磬置水中于以

五、固定結(jié)構(gòu)可按表達(dá)語氣的種類分為四種。第一種：表陳述語氣：有以（有……用來）、無以（沒有……用來）；有所（有……的）、無所（沒有……的）；比及（等到……的時(shí)候）。以……為（把……當(dāng)作……）第二種：表疑問語氣：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如……何（把……怎么樣）、得無……耶（大概……吧、恐怕……吧）等。第三種：表感嘆語氣：何其（多么）、一何（何等、多么）、何……之（怎么……這樣?。┑?。第四種：表反問語氣：不亦……乎（不是……嗎）、無乃……乎（恐怕、只怕）、得無……乎（難道……嗎）、何……為（為什么……呢）

五、固定結(jié)構(gòu)第一種：表陳述語氣：文言詞語文言詞語

古人使用文字，有時(shí)沒有用該用的某個(gè)字，而用另一個(gè)讀音和它相同或相近的字來替代。這種現(xiàn)象叫通假。被替代的那個(gè)字叫本字，用來替代的那個(gè)字叫借字，也就是通假字。凡通假字都要按本字來解釋，也應(yīng)讀本字的音。一、通假字古人使用文字，有時(shí)沒有用該用的某個(gè)字，而用另一個(gè)讀1、形聲辨義法（1）“聲旁字”代替“形聲字”。例如：北冥（聲旁“冥”代替形聲“溟”

）有魚，其名為鯤小知（通“智”）不及大知夙遭閔（通“憫”）兇；零丁（通“伶仃”）孤苦；常在床蓐（通“褥”）舉酒屬（屬，通“囑”）客人生如夢(mèng)，一尊(“樽”)還酹江月贏糧而景（通“影”）從傳道受（通“授”）業(yè)解惑也召有司案（通“按”）圖拜送書于庭（通“廷”）“從”代替“縱”，“取”代替“娶”，“當(dāng)”通“擋”。1、形聲辨義法（2）“形聲字”代替“聲旁字”。例如：食之不能盡其材（形聲字“材”代替聲旁字“才”）或師焉，或不（通“否”）焉（3）同聲旁的形聲字的替代。例如：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。（“距”通“拒”，聲旁“巨”相同，“把守”的意思。）此小大之辯也（辯，通“辨”）云銷雨霽（“銷”通“消”）涂（通“途”）有餓莩而不知發(fā)終老不復(fù)?。ㄈ?，通“娶”）蒲葦紉如絲（紉，通“韌”）輮使之然也（輮通“煣”）

（2）“形聲字”代替“聲旁字”。2、同音不同形乃瞻衡（通“橫”）宇湯之問棘也是已（通“矣”）；御六氣之辯（通“變”）頒（通“斑”）白者不負(fù)戴于道路矣愿伯俱言臣之不敢倍（倍，通“背”）德也法令亡常；大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（通“無”）被（被，通“披”）堅(jiān)執(zhí)銳（被發(fā)文身皮褐懷玉）3、不同音不同形而（而，通“能”）征一國者扁鵲望桓侯而還（還，通“旋”）2、同音不同形二、一詞多義1、掌握詞義的兩種引申方式

（1）連鎖式。

即本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，逐步延伸開來。如“寒”本義是冷，引申為寒冷季節(jié)，再引申為缺乏冬衣或受凍，又引申為貧寒，進(jìn)而引申為恐懼、害怕。

冰，水為之，而寒于水

寒暑易節(jié)，始一反焉一女不織，或受之寒大渡橋橫鐵索寒二、一詞多義1、掌握詞義的兩種引申方式（1）連鎖式。

（2）輻射式。

即詞的引申義環(huán)繞一個(gè)中心，而從不同的方面展開，如“節(jié)”的本義，由其輻射產(chǎn)生的引申義有木節(jié)、關(guān)節(jié)、季節(jié)、節(jié)操、節(jié)拍等。

盤根錯(cuò)節(jié)

彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚清明時(shí)節(jié)雨紛紛單于壯其節(jié)鈿頭銀蓖擊節(jié)碎（2）輻射式。盤根錯(cuò)節(jié)

又如“負(fù)”，本義是背載物，載。引申為承受、承擔(dān)，支撐；再引申為抱有、享有，又引申為依仗、憑借，進(jìn)而引申為辜負(fù)、對(duì)不起等。1、則其負(fù)大舟也無力載

2、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫支撐

3、久負(fù)盛名享有

4、負(fù)勢(shì)而上憑借

5、誓天不相負(fù)辜負(fù)又如“負(fù)”，本義是背載物，載。引申為承受、承

2、多音多義詞。如“屬”：

讀sh?，意思可以有：十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部在骨髓，司命之所屬不者，若屬皆為所虜

讀zh?，意思可以有：衡少善屬文屬予我作文以記之2、多音多義詞。讀zh?，意3、語境不同，詞性不同，詞義不同。

例如：師道之不復(fù)，可知矣漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林古來登高人，今復(fù)幾人在？山窮水復(fù)疑無路

根據(jù)上下文去選擇多義詞在句中的正確義項(xiàng)。其次要養(yǎng)成平時(shí)多積累的習(xí)慣，只有儲(chǔ)存的詞匯豐富了，才能在運(yùn)用中熟能生巧。3、語境不同，詞性不同，詞義不同。例如：師道之不復(fù)，可知4、練習(xí)策：

振長策而御宇內(nèi)策扶老以流憩蒙故業(yè)，因遺策退而論書策數(shù)：

識(shí)盈虛之有數(shù)數(shù)罟不入洿池一曲紅綃不知數(shù)今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也范增數(shù)目項(xiàng)王漢王數(shù)羽十罪數(shù)口之家，可以無饑矣志：

有志者事竟成吾十有五而志于學(xué)亭以雨名，志喜也燕雀安知鴻鵠之志哉

《齊諧》者，志怪者也博聞強(qiáng)志4、練習(xí)策：

振長策而御宇內(nèi)數(shù)：

識(shí)盈虛之有數(shù)志：

有志三、古今異義

隨著語言的演變，有些詞語的古今意義發(fā)生很大的變化，有的古代詞語今天詞義擴(kuò)大了，有的縮小了，有的失去了古代詞語的意義，即意義轉(zhuǎn)移了。這種現(xiàn)象叫做古今異義現(xiàn)象。①因詞義擴(kuò)大而形成的古今異義，

例：江、河②因詞義縮小而形成的古今異義，例：臭、谷（由谷類的總名到現(xiàn)在專指小米或稻子）作業(yè)1：整理本單元的古今異義字三、古今異義隨著語言的演變，有些詞語的古今意義發(fā)生很四、詞類活用1、名詞、形容詞、動(dòng)詞、數(shù)詞的活用；2、使動(dòng)用法；3、意動(dòng)用法。四、詞類活用1、名詞、形容詞、動(dòng)詞、數(shù)詞的活用；指出下列各句中的活用現(xiàn)象，并加以解釋。

1.襟三江而帶五湖

2.雄州霧列，俊彩星馳

3.賓主盡東南之美

4.而恥學(xué)于師

5.小學(xué)而大遺

6.六王畢，四海一

7.后人哀之而不鑒之

8.項(xiàng)伯殺人，臣活之。

9.籍吏民，封府庫

10.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營

11.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

12.假舟楫者，非能水也，而絕江河。

指出下列各句中的活用現(xiàn)象，并加以解釋。

1.襟三江而帶五湖五、虛詞【而】

1、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）

2、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）

3、君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

4、以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）

5、人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

6、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）

7、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）

8、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》9、我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）10、你的補(bǔ)充……五、虛詞【而】【以】

①農(nóng)人告余以春及②奚以知其然也？

③引（之）以（之）為流觴曲水

④不以物喜，不以己悲。

⑤五畝之宅，樹之以桑

⑥自以為關(guān)中之固

⑦猥以微賤⑧云無心以出岫

⑨所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

⑩古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無見疵之罪，道無明過之怨。目失鏡則無以正須眉，身失道則無以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。

（《韓非子﹒觀行》）

【以】

①農(nóng)人告余以春及②奚以知其然也？

③引焉之其請(qǐng)同學(xué)們自己總結(jié)文言詞語及句式課件文言句式文言句式一、判斷句1、用“者”“也”表判斷。①……者，……也廉頗者，趙之良將也《齊諧》者，志怪者也。②……者也城北徐公，齊國之美麗者也③……也然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。④……，……劉備，天下梟雄。秦，虎狼之國。勃，三尺微命，一介書生。注意：并非所有用了“者、也”的都表判斷。有時(shí)它們表句中停頓或舒緩語氣。如：吾生也有涯，而知也無涯。一、判斷句1、用“者”“也”表判斷。注意：并非所有用了“者、2、在主謂之間加“乃、則、即、皆、本、亦、素”等詞來表示肯定判斷。當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君竊符救趙》）此則寡人之罪也（《勾踐滅吳》）

此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）梁父即楚將項(xiàng)燕（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）環(huán)滁皆山也（《醉翁亭記》）此誠危急存亡之秋也（《出師表》）臣本布衣（《出師表》）

熊掌，亦我所欲也。（《孟子·告子上》）且相如素賤人（《廉頗藺相如列傳》）2、在主謂之間加“乃、則、即、皆、本、亦、素”等詞來表示肯定3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。今人為刀俎，我為魚肉。

中峨冠而多髯者為東坡。汝是大家子4、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。

人非草木富貴非吾愿子非魚，安知魚之樂？城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。5、無標(biāo)志，通過語意直接表示判斷。今臣亡國賤俘賓主盡東南之美在古漢語中，是”多用作代詞，很少用來表示判斷。是歲，元和四年也。是乃仁術(shù)也。3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。在古漢語中，是”多用作代詞，很故事一則你能很快找出故事中的判斷句嗎？

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競(jìng)走取之。唯戎不動(dòng)。人問之，答曰："樹在道旁而多子，此必苦李。"取之信然。（《世說新語》）

此必苦李。（語意直接表判斷）故事一則你能很快找出故事中的判斷句嗎？王戎七歲，嘗與下列句式中哪些是判斷句？1、旦日饗士卒，為擊破沛公軍。2、噲即帶劍擁盾入軍門。3、當(dāng)立者乃公子扶蘇。4、故木受繩則直。5、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十人騎。6、夫六國與秦皆諸侯。7、是可忍，孰不可忍？8、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……

下列句式中哪些是判斷句？1、旦日饗士卒，為擊破沛公軍。二、被動(dòng)句1、有標(biāo)志的被動(dòng)句

①動(dòng)詞后用介詞“于”、“受......于......”表被動(dòng)：例：而君幸于趙王。吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。君子寡欲，則不役于物②用

“見”、“于”，“見......于......?！北肀粍?dòng)。例：遂見用于小邑秦城恐不可得，徒見欺。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。注意：見放在動(dòng)詞前，還可以表示“對(duì)自己怎么樣”，如：“府吏見丁寧”，“慈父見背”，“見諒”，“誠請(qǐng)見教”等。二、被動(dòng)句1、有標(biāo)志的被動(dòng)句②用

“見”、“于”，“見...③用“為”、“為……所……”表被動(dòng)：身死人手，為天下笑者，何也？若屬皆且為所虜。既自以心為形役今不速往，恐為操所先。

④用

介詞“被”表被動(dòng)。例：風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去；忠而被謗，信而見疑2、無標(biāo)志的被動(dòng)句一夫作難而七廟隳欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。屈原放逐，乃賦《離騷》。荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。

③用“為”、“為……所……”表被動(dòng)：④用

介詞“被”表被一試身手選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)1、（

）A、世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣B、今不速往，恐為操所先C、帝感其誠

D、嬴聞如姬父為人所殺A2、（）A、同舍生皆被綺繡B、父母宗族皆為戮沒

C、忠而被謗D、受制于人A一試身手選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)1、（）A2、一試身手翻譯句子暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。（2005年廣東高考）

朱暉在做官時(shí)很剛正，被上司忌恨，所到之處他都被人彈劾。一試身手翻譯句子暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。三、倒裝句１、賓語前置句２、定語后置句３、狀語后置句４、主謂倒裝句三、倒裝句1、賓語前置句

在古代漢語里，賓語位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都是在動(dòng)詞（或介詞）的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，在一定的條件下，就把它放在動(dòng)詞（或介詞）的前面。（1）未之有也。古之人不余欺也。僵臥孤村不自哀。

（2）沛公安在？大王來何操？微斯人，吾誰與歸？（3）句讀之不知，惑之不解。蓮之愛，同予者何人？

何陋之有？何厭之有？馬首是瞻

惟命是從唯利是圖（4）一言以蔽之。

（否定句中代詞作賓語）

（疑問句中疑問代詞作賓語）（“是”“之”為標(biāo)志）（介詞賓語的前置）1、賓語前置句

在古代漢語里，賓語位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般2、定語后置句

為了突