10月《馬克思主義基本原理概論》訓(xùn)練試卷

10月《馬克思主義基本原理概論》訓(xùn)練試卷考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號：________一、單項選擇題（每小題1分，共50分）1、資本主義經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和包括資本主義一切矛盾的萌芽是：A、勞動商品的出現(xiàn)B、雇傭勞動的存在C、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的存在D、以交換為目的的商品的存在【參考答案】：D——出自第04章2、各盡所能，按需分配是：A、原始社會的分配方式B、階級社會的分配方式C、社會主義社會的分配方式D、共產(chǎn)主義社會的分配方式【參考答案】：D——出自第07章3、中國特色社會主義理論的哲學(xué)根據(jù)是：A、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系C、形式與內(nèi)容的關(guān)系D、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章4、社會經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是：A、商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)B、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)C、自然制經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)D、計劃經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)【參考答案】：C——出自第04章5、決定商品價值量的社會必要勞動時間：A、以抽象勞動為尺度B、以私人勞動為尺度C、以剩余勞動為尺度D、以簡單勞動為尺度【參考答案】：D——出自第04章6、群體意識是：A、集體主義的產(chǎn)物B、個體意識的總匯C、群體共同意識的產(chǎn)物D、群體實踐的產(chǎn)物【參考答案】：D——出自第03章7、唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)在于：A、是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B、是否承認(rèn)事物的永恒發(fā)展C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內(nèi)部的矛盾性D、是否承認(rèn)事物發(fā)展是有客觀規(guī)律【參考答案】：C——出自第01章8、現(xiàn)階段，先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：A、勞動對象B、科學(xué)技術(shù)C、勞動者D、管理方式【參考答案】：B——出自序章9、在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是：A、德國B、奧地利C、中國D、俄國【參考答案】：D——出自序章10、“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這是魯迅對《三國演義》的點(diǎn)評。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是：A、對事物既要認(rèn)識其矛盾的主要方面又要認(rèn)識其矛盾的次要方面B、對事物既要看到其現(xiàn)象又要抓住事物的本質(zhì)C、對事物既要把握其同一性又要把握其斗爭性D、對事物既要肯定又要否定【參考答案】：D——出自第01章11、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是：A、向著自己的對立面的轉(zhuǎn)化B、向任何一個方向的轉(zhuǎn)化C、由壞向好的方向轉(zhuǎn)化D、由低級向高級轉(zhuǎn)化【參考答案】：A——出自第01章12、根據(jù)認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點(diǎn)是：A、熟知即真知B、熟知不等于真知C、熟知起源于真知D、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知【參考答案】：B——出自第02章13、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是：A、思維和存在的統(tǒng)一B、各種實物的總和C、主體和客體的統(tǒng)一D、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一【參考答案】：D——出自第01章14、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是：A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神D、無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級【參考答案】：A——出自序章15、過分強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于：A、唯理論學(xué)派B、經(jīng)驗論學(xué)派C、唯物主義陣營D、唯心主義陣營【參考答案】：B——出自第02章16、“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明：A、實踐是認(rèn)識的來源B、技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D、科學(xué)進(jìn)步是實踐的目的【參考答案】：C——出自第02章17、哲學(xué)上物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是:A、本源和派生的關(guān)系B、一般和特殊的關(guān)系C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D、形式和內(nèi)容的關(guān)系【參考答案】：B——出自第01章18、辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是：A、事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系B、事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)C、思維對事物本質(zhì)的概括和反映D、用來整理感性材料的所謂形式【參考答案】：A——出自第01章19、國家壟斷資本主義的產(chǎn)生是：A、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物B、生產(chǎn)高度社會化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C、資本主義國家實行生產(chǎn)資料全部國有化的結(jié)果D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律【參考答案】：B——出自第05章20、“白馬非馬”命題的錯誤在于A、割裂了事物的一般與個別的關(guān)系B、割裂了事物質(zhì)與量的關(guān)系C、割裂了事物同一性與斗爭性的關(guān)系D、割裂了事物本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章21、認(rèn)識運(yùn)動是一個無限反復(fù)、無限發(fā)展過程的觀點(diǎn)屬于：A、唯心主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)B、舊唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)C、馬克思主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)D、機(jī)械唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第02章22、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的：A、個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間B、個別勞動時間等于社會必要勞動時間C、個別勞動時間大于社會必要勞動時間D、個別勞動時間小于社會必要勞動時間【參考答案】：D——出自第04章23、馬克思在研究商品時，之所以考察商品的使用價值，因為使用價值是：A、人類生存、發(fā)展的物質(zhì)條件B、構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容C、滿足人們需要的物質(zhì)實體D、商品交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者【參考答案】：D——出自第04章24、劃分不同性質(zhì)的社會制度的根本標(biāo)準(zhǔn)是：A、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平C、科學(xué)技術(shù)水平D、國家政權(quán)的性質(zhì)【參考答案】：A——出自第03章25、感覺是認(rèn)識起點(diǎn)的觀點(diǎn)：A、可以是可知論的觀點(diǎn)，也可以是不可知論的觀點(diǎn)B、可以是唯物主義的觀點(diǎn)，也可以是唯心主義的觀點(diǎn)C、是唯物主義的觀點(diǎn)，不是唯心主義的觀點(diǎn)D、是唯心主義的觀點(diǎn)，不是唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第02章26、區(qū)分一個事物是新事物還是舊事物，最根本的是：A、是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合B、是否為大多數(shù)人所支持C、在形式上是否新奇D、在時間上是否是新近發(fā)生的【參考答案】：A——出自第01章27、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明：A、真理具有客觀性B、真理具有絕對性C、真理具有相對性D、真理具有全面性【參考答案】：C——出自第02章28、真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這是：A、詭辯論的觀點(diǎn)B、經(jīng)驗論的觀點(diǎn)C、辯證唯物主義的觀點(diǎn)D、舊唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第02章29、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指：A、一定歷史時期社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B、一定歷史時期社會各種關(guān)系的總和C、一定歷史時期社會生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和D、生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系【參考答案】：A——出自第03章30、生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時生產(chǎn)的商品的：A、價值與價格將隨之發(fā)生反方向的變化B、價值與價格將隨之發(fā)生同方向的變化C、價值不變，價格發(fā)生反方向的變化D、價格不變，價值發(fā)生反方向的變化【參考答案】：B——出自第04章31、“時間空間是一切事物的貯藏所”，這是:A、機(jī)械唯物主義的時空觀B、辯證唯物主義的時空觀C、唯心主義的時空觀D、樸素唯物主義的時空觀【參考答案】：A——出自第01章32、人們由于利益的驅(qū)動，瘋狂挖掘草原上的植物——“發(fā)菜”，嚴(yán)重地破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個案例說明：A、過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，忽視了客觀規(guī)律B、過分強(qiáng)調(diào)事物的絕對運(yùn)動，否認(rèn)事物的相對靜止C、只追求人的活動與經(jīng)濟(jì)利益直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動與生態(tài)平衡的長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系D、只看到物與物質(zhì)間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系【參考答案】：C——出自第01章33、資本主義相對過剩人口的產(chǎn)生是：A、人口繁殖過多過快的結(jié)果B、工業(yè)吸收的人口絕對減少的結(jié)果C、資本有機(jī)構(gòu)成不變條件下資本積累的結(jié)果D、資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高條件下資本積累的結(jié)果【參考答案】：D——出自第04章34、真理和謬誤的根本區(qū)別就在于：A、是否被大多數(shù)人所接受或同意B、主觀與客觀是否相符合、相一致C、是否能夠滿足人們的需要D、是否能夠激勵人和影響人【參考答案】：B——出自第02章35、下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢”這一社會現(xiàn)象：A、社會意識對社會存在具有決定作用B、社會意識反作用于社會存在C、社會心理可以左右社會發(fā)展方向D、只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展【參考答案】：B——出自第03章36、改革是社會主義制度的：A、必然階段B、表現(xiàn)形式C、革命性過程D、自我完善和發(fā)展【參考答案】：D——出自第06章37、測度生產(chǎn)力水平的客觀尺度是：A、勞動工具的狀況B、勞動對象的廣度和深度C、勞動者的主體素質(zhì)D、勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量【參考答案】：A——出自第03章38、生產(chǎn)商品的勞動二重性即具體勞動和抽象勞動是指：A、兩種獨(dú)立存在的勞動B、同一勞動過程中先后出現(xiàn)的兩種不同勞動C、同一勞動過程的兩個方面D、不同勞動過程的不同勞動形式【參考答案】：C——出自第04章39、下列選項中正確表達(dá)了認(rèn)識客體的涵義的是：A、認(rèn)識的客體是主體實踐和認(rèn)識的對象B、認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象C、認(rèn)識的客體是外部自然界D、認(rèn)識的客體是客觀存在的事物【參考答案】：A——出自第02章40、只承認(rèn)絕對運(yùn)動，否認(rèn)相對靜止，就會導(dǎo)致：A、形而上學(xué)不變論B、相對主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】：B——出自第01章41、哲學(xué)發(fā)展的歷史表明，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實說明：A、矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B、矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C、矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用D、矛盾雙方融合促使事物發(fā)展【參考答案】：C——出自第01章42、承認(rèn)物質(zhì)存在，卻否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動，這是:A、形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、詭辯論的觀點(diǎn)【參考答案】：A——出自第01章43、《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動，不時幡動，仁者心動?！边@段記載中關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是：A、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性B、運(yùn)動與物質(zhì)不可分割C、精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式D、精神是運(yùn)動的主體【參考答案】：D——出自第01章44、毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指：A、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B、內(nèi)因和外因的關(guān)系C、一般和個別的關(guān)系D、具體地分析具體的情況【參考答案】：D——出自第01章45、理解整個人類社會發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會意識的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動的發(fā)展史D、階級斗爭的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章46、解放思想，與時俱進(jìn)，就是要：A、不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對自由B、不受任何約束，做到隨心所欲C、拋棄原有的一切觀念，重新評價一切D、突破落后觀念的束縛，堅持實事求是【參考答案】：D——出自第02章47、意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是：A、人腦的進(jìn)化B、動物心理的形成C、語言的產(chǎn)生D、勞動【參考答案】：D——出自第01章48、個別勞動的社會性質(zhì)，通過:A、商品的有用性來體現(xiàn)B、商品的廣告?zhèn)鞑眢w現(xiàn)C、商品的交換來體現(xiàn)D、商品質(zhì)量的鑒定來體現(xiàn)【參考答案】：C——出自第04章49、區(qū)分事物發(fā)展過程的量變和質(zhì)變的標(biāo)志是：A、事物發(fā)展變化是否迅速B、事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)C、事物發(fā)展是否超過“度”的范圍D、事物發(fā)展是否顯著【參考答案】：C——出自第01章50、“資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的，而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣?！庇纱说贸鲆粋€必然的結(jié)論：A、社會主義很難實現(xiàn)B、社會主義必須在所有國家內(nèi)同時獲得勝利C、社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利D、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律【參考答案】：C——出自第06章二、多項選擇題（每小題有至少兩個正確選項，多項、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、馬克思曾經(jīng)說過：“如果現(xiàn)象形態(tài)和事物的本質(zhì)會直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！边@個論斷表明：A、現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的B、現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的C、科學(xué)的任務(wù)在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)D、現(xiàn)象和本質(zhì)沒有同一性，現(xiàn)象不能反映本質(zhì)【參考答案】：AC——出自第01章2、馬克思說過：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這段話說明：A、動物和人一樣，也具有主觀能動性，可以改造世界B、動物的活動是本能的C、人的實踐是有意識、有目的的活動D、人的實踐活動具有自覺能動性和創(chuàng)造性【參考答案】：CD——出自第01章3、19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的德國在哲學(xué)領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國。表明：A、社會意識的發(fā)展不依賴于社會經(jīng)濟(jì)B、社會意識獨(dú)立于社會存在C、社會意識具有相對獨(dú)立性D、社會意識的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性【參考答案】：CD——出自第03章4、以下屬于上層建筑的社會現(xiàn)象有：A、政治法律制度B、國家政權(quán)C、社會意識形態(tài)D、生產(chǎn)資料所有制形式【參考答案】：ABC——出自第03章5、必然性與偶然性的關(guān)系是：A、必然性中包含著偶然性B、偶然性表現(xiàn)必然性C、必然性制約著偶然性D、偶然性是必然性的補(bǔ)充【參考答案】：ABCD——出自第01章6、下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會特征的有：A、社會財富極大豐富，消費(fèi)品按需分配B、社會財富極大豐富，消費(fèi)品按勞分配C、社會關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D、每個人自由而全面的發(fā)展【參考答案】：ACD——出自第07章7、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物：A、亞當(dāng)·斯密B、大衛(wèi)·李嘉圖C、馬爾薩斯D、西斯蒙第【參考答案】：AB——出自序章8、公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”命題，其錯誤在于割裂了事物的：A、共性和個性的關(guān)系B、普遍性和特殊性的關(guān)系C、整體和部分的關(guān)系D、一般和個別的關(guān)系【參考答案】：ABD——出自第01章9、馬克思主義認(rèn)為，實踐是：A、人們能動地改造客觀物質(zhì)世界的對象性活動B、人的現(xiàn)實感性活動C、“絕對精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式【參考答案】：ABD——出自第01章10、下列體現(xiàn)自然規(guī)律和社會規(guī)律辯證關(guān)系的有：A、自然規(guī)律和社會規(guī)律有具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性B、人可以借助工具作用于客觀世界，有目的地引發(fā)、調(diào)節(jié)和控制自然界中的事物、能量和信息過程，使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化C、自然規(guī)律是一種盲目的五意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過人的有意識的活動實現(xiàn)的 D、自然規(guī)律在同樣的條件下可以反復(fù)出現(xiàn)，社會規(guī)律則是歷史的，在不同的國家和民族、不同的歷史階段都會有不同的表現(xiàn)形式【參考答案】：ABCD——出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、哲學(xué)上的“價值”是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章2、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定。【參考答案】：×——出自第03章3、產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個部分在循環(huán)中的職能不同?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章4、能夠真正實現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國的具體實際相結(jié)合，科學(xué)地解決本國的革命、建設(shè)和改革的問題，是馬克思主義政黨成熟的根本標(biāo)志?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?6章5、把人與動物區(qū)別開來的決定性因素是人的勞動?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章6、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到數(shù)百萬種。這說明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章7、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系。【參考答案】：×——出自第01章8、人民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系是人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章9、人類對自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界：【參考答案】：×——出自第01章10、資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是政治思想和法律思想?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?1、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是永恒不變的。【參考答案】：×——出自第03章12、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從實質(zhì)上說就是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。【參考答案】：√——出自第04章13、資本社會化的最高形式是生產(chǎn)社會化?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?5章14、馬克思主義認(rèn)為：物質(zhì)和意識的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識，意識完全受物質(zhì)制約、影響和作用”?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章15、資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整加劇了資本主義的基本矛盾?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?5章16、實踐之所以是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實踐的特點(diǎn)決定的。【參考答案】：√——出自第02章17、毛澤東說：“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造世界?！边@段話強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界。【參考答案】：√——出自第02章18、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們