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文檔簡介
31題西林壁說課稿一、說教材內(nèi)容
今日我說課的內(nèi)容為《題西林壁》。它是蘇軾在游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美,山中奇花異木險峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,可說是氣象萬千,不行勝數(shù)。驚奇的是這首詩不寫那些名勝景致,卻另辟蹊徑,抓住廬山姿勢,談游廬山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游,覺得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。是雄奇,是壯美,是險峻,還是優(yōu)雅?可詩人卻還說自己沒有認清廬山的真正面目,為什么呢?在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對廬山雄奇壯麗、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。
本著教材的特點和同學的實際我確立了本節(jié)課的教學目標如下:
認知目標:熟悉并會寫本課生字,能正確書寫“壁、緣”兩個漢字
技能目標:理解詩句的意思,明白詩人在廬山觀看時,由于地點和角度的不同,所以看到的景象也不一樣。
情感目標:有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會詩人的心境,能把讀詩的感受與他人溝通。
本詩教學重點:是引導同學觀賞古詩文,積累古詩名句。
其教學的難點:為體會詩句所包含的人生哲理。
二、說教法、學法
我采納了閱讀感悟法,即在閱讀教學過程中,老師敬重同學閱讀的共性化行為,設計有目的、有層次的閱讀實踐。先引導同學融入詩境,領悟詩歌的意境,品嘗詩歌的語言,鼓舞同學表達自己對詩歌內(nèi)容的感悟所得,并采納合作探究的方式共同探討疑難問題,然后逐步引導同學學習詩文,把握詩意。
三、說教學過程
創(chuàng)設情境、導入新課
用布滿激情的語言導入:同學們,生活中的事物豐富多彩,美不勝收,而且有著千絲萬縷的聯(lián)系,假如專心觀看,專心思索,就有可能發(fā)覺萬物神秘。老師今日帶同學們?nèi)タ纯茨菑]山風景,可也要細心觀看才會有發(fā)覺。(多媒體展現(xiàn)廬山風光)
面對如仙境一般的廬山風光你是否想到了哪些美麗的詞語呢?請說說。在同學的回答上師加以感慨,是啊,真美!這里山清水秀,這里古樹參天,這里是鳥語花香,吸引了很多的文人墨客,宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今日要學的古詩《題西林壁》(指導“壁”字的正確書寫)。
溝通資料,讀中感悟
1、讓同學展現(xiàn)在課前去查閱關于本課的資料,此時讓他們踴躍發(fā)言,進行溝通,從而了解及本課的部分學問。
2、細心讀書可是獲得共性體驗和獨特感受的過程——課件出示錄音范讀,讓同學嘗試著說說讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三、四名同學進行讀詩,師進行指導讀詩應具有的層次感、節(jié)奏感,如:留意每行之中字間適當?shù)睦L與停頓,遠近凹凸都是重音,要讀出起伏,讀好韻腳“nɡ”。
3、告知同學一首古詩往往就是一幅古樸高雅的畫卷,只要專心,你就能看到這幅畫,讓同學在音樂聲中齊誦讀,并把所感受到的畫面說出來。
組織自學,理解詩意
在同學述說畫面的基礎上,去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導出詩的前兩行:橫看成嶺側成峰,遠近凹凸各不同。)
想想為什么同是廬山一會兒看到的是嶺一會兒看到的又是峰呢?分組合作學習,并在組內(nèi)各自溝通自己對詩句的理解。(原來是由于所處的位置不同而導致了所看到的不同,同學們認為還可以按什么的不同來看廬山。(出示課件展現(xiàn)廬山的不同風采)
全班溝通筆下的廬山之所以有著不同樣子是由于正如他所說——只緣身在此山中(對于緣字提示同學把字寫正確,并理解其含義),在對詩文有所感悟的狀況下,再次與朗讀有機結合,師適時點拔啟發(fā)、出示課件——你認為怎樣才能看清廬山的真面目?使同學在朗讀中加深理解,在理解的基礎上有感情的朗讀,從中去明白其中的神秘。
四、領悟道理,拓展延長
1、啟發(fā)談話:廬山千姿百態(tài),身處山中會看不清真面目,就像剛才同學們所說對一個事物只有多方面去觀看全面去熟悉才行。詩人首先向大家描述的是:生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩人再向同學說明白:原來是由于——(只緣身在此山中,闡明道理。)
2、——對于比較簡單的事物,假如不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑,不能全面地正確熟悉這個事物。
3、拓展延長:在生活中你是否也遇到過類似的狀況呢?說說好嗎?
多媒體展現(xiàn)《盲人摸象》,讓同學想想事中的人物錯在哪?
五、誦讀鞏固,總結全文
同學們,你們還想再讀讀這首詩嗎?好的,一起來。在結尾之處,我設計了讓同學再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。讓同學懂得其實啊,在生活中詩歌就是美的畫面。(多媒體展現(xiàn)幾篇關于描寫廬山的古詩讓大家觀賞)
最終師作以總結詩人蘇軾通過欣賞廬山明白了一個道理——要想了解一個事物得全面觀看。其實,很多道理就存在于我們的生活、學習中,盼望同學們也做個有心人,從生活,學習中找道理、學道理。好嗎?
六、說遠程教育設施與資源應用
在剛才以上的環(huán)節(jié)中,本節(jié)教學奇妙地將遠程教育設施與教學內(nèi)容相結合,以資源中的范讀去使同學懂得詩要讀出詩韻、讀準詩意,獲得自己對古詩的情感體驗,發(fā)揮創(chuàng)見性。通過利用遠程教育設施中的資源——(廬山的風光片及盲人摸象之圖)攻破了本節(jié)課的重點及難點,為思維訓練供應了良好的氛圍,充分調(diào)動了同學學習的主動性和制造性,使同學的創(chuàng)新思維和實踐力量在遠程教育資源與教學的整合過程中得到了有效的熬煉。
題西林壁說課稿2
一、說教材:
對于《題西林壁》這篇課文,我是這樣解讀的:它是人教版學校語文四班級上冊其次單元的一篇精讀課文。本單元一共包含四篇文章,這四篇課文都講的是通過細心觀看和認真思索發(fā)覺新現(xiàn)象的故事?!额}西林壁》是一首哲理詩,通過描寫巡游廬山的經(jīng)受,總結出觀看問題應客觀全面,假如主觀片面,就得不出正確的結論的道理。
二、說學情:
對于同學的狀況,我是這樣認為的:四班級的同學,他們的思維以具象思維為主,因此他們對于文中描寫的景物有自己的感受。但是他們抽象思維力量較弱,而本詩又是一首哲理詩,同學在理解上有肯定的難度,這就需要老師加以引導。除此之外,同學的有意留意力和穩(wěn)定性還是較差的,所以老師在教學過程中要運用多媒體、圖片等來增加教學的直觀性、形象性,以吸引同學的留意力。
三、說教學目標:
依據(jù)上述教材內(nèi)容和同學狀況,我設立了如下三個教學目標:
1、學問與技能目標:理解“題、橫看、側、緣”等詞的意思;翻譯全詩;有感情的朗讀并背誦這首詩。
2、過程與方法目標:通過朗讀與體會,學習從自然景物中總結出真理。
3、情感態(tài)度與價值觀目標:領悟詩中所蘊含的觀看問題要客觀全面的道理,學會從全局的角度動身看問題。
四、說教學重難點:
本課的教學重點在于:理解詩句,走進詩句的意境。
本課的教學難點在于:體會與領悟全詩中所蘊含的哲理。
五、說教學方法:
美國教育家杜威也說過“教育不是一件告知和被告知的事情,而是一個同學主動性建設的過程”。為此,我主要采納了小組合作探究的教學方法,協(xié)作朗讀法、點撥法、多媒體幫助教學法、充分調(diào)動同學學習的樂觀性和主動性,讓同學在合作中學會探究。
接下來我將重點闡述我的教學過程,它分為以下五個環(huán)節(jié):
環(huán)節(jié)一:營造氛圍,導入新課
良好的導入是激發(fā)同學學習熱忱、求知欲和探究心理的有效方法。對此我會采納溫故知新導入,給同學朗讀《登鸛雀樓》這首詩,詳細過程如下:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
同學們,這首詩告知了我們一個怎么樣的道理???對,這首詩告知我們“想要看得遠,就要站的高”。同學們,今日我們要學的這首詩也是一首哲理詩,那么我們就一起來讀一讀,看看能夠從中讀出哪些哲理。(板書題西林壁)
環(huán)節(jié)二:初讀課文,整體感知
我會給同學非常鐘時間自由朗讀課文,并讓同學自主解決以下3個問題:
1、借助相關工具書,理清字詞。
2、自主翻譯全文。
3、查閱相關資料,了解本詩寫作背景。
讀畢,我會對同學的自學狀況進行檢查,字詞方面重點強調(diào)“橫、側、緣”等詞的意思。
接著我會引導同學在師生互動中翻譯全文:從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰屹立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是由于我人身處在廬山之中。
最終理清本詩的寫作背景:蘇軾由黃州貶所改遷汝州團練副使,赴汝州時經(jīng)過九江,與友人同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩?!额}西林壁》是游觀廬山后的總結。
環(huán)節(jié)三:析讀課文,整體感悟
首先我給同學播放錄音,跟隨名家朗讀這首詩,把握詩歌的朗讀技巧。
針對前兩句,我會向同學提問“是什么導致了廬山的‘橫看成嶺側成峰,遠近凹凸各不同?!苯又視蛲瑢W展現(xiàn)廬山不同角度拍攝照片,讓同學對這些照片自主描述,依據(jù)同學的描述,總結出“觀看角度的不同,導致所看到的景色不同?!彪S后,我會接著問“你們有過對事物或者事情觀看角度的不同,得到的答案也不同的經(jīng)受嗎”,請同學共享他們的經(jīng)受,并引導同學要多角度看問題。(板書看問題多角度)
針對后兩句,我會向同學提問“為什么說‘不識廬山真面目,只緣身在此山中’?”在這里我引導同學從他們登山的經(jīng)受動身,總結出是“在深山中無法看清山的全貌,所以就‘不識廬山真面目’?!苯又矣謺f“我們有一個成語叫做‘當局者迷旁觀者清’,這個成語的意思是‘當事人被遇到的事情搞糊涂了,旁觀的人卻看得很清晰?!Y合本詩和這個成語,分小組爭論你們是否有過類似的經(jīng)受,你們有什么感受,并且是怎么做的?!蓖ㄟ^小組爭論,引導同學總結出“要熟悉事物的真相與全貌,必需超越狹小的范圍,從全局動身,擺脫主觀成見?!保ò鍟鉀Q問題全局)
環(huán)節(jié)四:品讀課文,領悟升華。
我會讓學再次生品讀這首詩,想一想你還能夠總結出哪里哲理。
環(huán)節(jié)五:課堂小結,拓展延長。
我會引導同學依據(jù)板書對本節(jié)課的學問進行歸納和梳理,讓同學對本節(jié)課的學問有一個更加系統(tǒng)全面的熟悉。
并布置這樣一份作業(yè):背誦全詩;記敘一件你從中發(fā)覺哲理的小事。
題西林壁說課稿3
一、說目標
我依據(jù)三維目標的有機整合,確立了以下教學目標:
1.借助工具書、解釋,畫、演等手段理解詩意。
2.想象詩中的畫面,領悟詩文大意,體會詩人情感,背誦并默寫課文。
3.能聯(lián)系生活實際,理解蘇軾富有哲理的話。
確立此目標有以下四點依據(jù):
一是基于對課程標準學段目標的理解:
其次學段的同學要留意在誦讀過程中體驗情感,領悟內(nèi)容。能聯(lián)系上下文,理解詞句的意思,體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用?!闭n標強調(diào)的是在這一學段中要引導同學粗知文章大意。能借助解釋、插圖和生活積累,理解生詞的意義。積累凝練的語言。
二是基于對單元重點項目的理解:
古詩《題西林壁》是義務教育課程標準試驗教科書學校語文第七冊其次組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀看與發(fā)覺”這一專題進行編排,這一組課文選擇的文章形式多樣,內(nèi)容豐富,都是關于觀看大自然景物和發(fā)覺大自然神秘的。
三是基于對教學內(nèi)容的熟悉:
《題西林壁》是詩人蘇軾游觀廬山后的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思索和領悟。他的哲理用原文是:“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這也就是俗語所說的:“當局者迷,旁觀者清”。這首絕句的特長不在于形象或感情,而在于富有理趣?!额}西林壁》是這組課文的第一課,起著特別重要的引領作用。
其目的是讓同學通過對詩詞的觀賞和誦讀,引導同學想象畫面,體會詩人情感。同時,背誦、積累古詩名句,增加對祖國語言文字的喜愛之情,增加文化積淀。
四是基于對學情的把握:
四班級同學思維形式開頭由形象思維向抽象思維過渡,對于古詩,同學通過幾年的學習,已經(jīng)把握了肯定的方法。但是對詩的理解還停留在比較膚淺的程度上,不能很好地體會到古詩獨有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩,如何讓同學學懂、學深,讓古詩課堂布滿趣味,還能符合四班級同學的認知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。因此我在設計本課時,指導同學先自學,引導同學在讀中想象,在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面。再結合圖片觀賞,讓同學在反復的誦讀中體驗情感,領悟詩文大意,體會的情感。
據(jù)此我確定教學重點是在誦讀中想象畫面,訓練口語表達,培育語感,領悟詩中蘊含的哲理,初步體會詩人的思想感情。背誦古詩。同時也是本課的教學難點。
二、說教法。
新課程標準指出:教學古詩文,要為同學創(chuàng)設情境,激發(fā)他們的學習愛好,培育想象力,引導同學在想象中,領悟詩文大意。抓住關鍵詞,體會表情達意的作用。
據(jù)此我采納的教法是:品嘗法啟發(fā)探究法情境創(chuàng)設法
三、說學法
同學是學習的主體。學習古詩文,要在誦讀中體驗情感,綻開想象,領悟詩文大意,體會情感。據(jù)此,我采納的學法指導是:朗讀法、想象法、自主合作法。
四、說教學過程
(一)導入新課。
【利用圖片,喚起同學已有學問結構。簡介詩人和“題壁詩”,便于同學了解相關文學常識?!?/p>
(二)初讀感知。
【我們常說:讀書百遍,其義自現(xiàn)。同學要想真正地理解詩意,感悟詩情,就必需多讀多悟。引導同學在讀中想象,在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面,體會古詩的意境。引導同學在朗讀中獲得審美感受,通過恰當?shù)恼Z氣語調(diào),表現(xiàn)對和詩歌情感態(tài)度的理解,最終朗讀中自然成誦。本首古詩沒有要求會認會寫的字詞。但是第一首詩一般都要求會默寫,還應指導同學書寫簡單寫錯的字,比如“壁和緣”?!?/p>
(三)品詩悟情。
【古詩的語言很精練,圍繞觀看點的轉(zhuǎn)換,留給讀者想象的空間將是我們訓練同學口語表達的最好契機,我設計的以觀看點的變換想象說話的練習,可以培育同學的觀看力、想象力以及思維和語言表達力量,激發(fā)他們的學習熱忱。并在此過程中讓學們明白了廬山的確是每一處都有著各自的特點。(在此過程中,理解詩的前兩句意思)本詩后兩句其實是一個因果倒裝句,引導同學用“由于……所以……”“之所以……是由于……”說話,強化同學對詩句的理解,并學習運用因果關系的關聯(lián)詞?!?/p>
(四)聯(lián)系生活,體悟哲理?!酒湟鈭D是:補充相關描寫山水的詩歌,拓展同學學習的空間,通過誦讀,豐富積累,增加體驗,培育語感。激發(fā)同學對祖國優(yōu)秀文化的喜愛之情。哲理詩看似寫景,實則寓理,引導同學聯(lián)系生活實際理解古詩所蘊含的哲理,這也體現(xiàn)了“生活到處皆學問”的大語文觀?!?/p>
(五)布置作業(yè)。
課后延長包括兩個方面的內(nèi)容:
1、背誦及默寫古詩
2、課后收集并積累其它相類似的詩詞?!菊Z文學習三分來自課堂,七分來自課外。教學要立足課堂,同時還要放眼于課外,通過課外學習資源的.補充,來提高同學的綜合素養(yǎng)。】以上就是我的說課,由于對學情不夠了解,還有諸多方面需要改進。請各位領導,同仁們提出珍貴看法。
題西林壁說課稿4
微課名稱
題西林壁
視頻長度
2分24秒
學問點來源
人教版義務教育課程標準試驗教科書語文四班級上冊5古詩兩首
學問點描述
有感情地朗讀并背誦古詩,默寫“題西林壁”。
預備學問
熟悉3個生字,會寫4個生字。
教學類型
講授型
適用對象
學校四班級同學
設計思路
理解詩句的意思,體會詩人的心境,能把讀詩的感受與他人溝通。
教學過程
內(nèi)容
時間
一,片頭
內(nèi)容:課題“題西林壁”,
6秒
二,正文講解
第一部分內(nèi)容:觀賞古詩。
23秒
其次部分內(nèi)容:借助解釋理解詩意,體會詩歌感情。
86秒
第三部分內(nèi)容:有感情地朗讀古詩,背誦古詩。
22秒
三,結尾
再見。
6秒
自我教學反思
誦讀是學習詩歌的基本方式。朗讀有助于整體感知詩歌意思,更有助于體會詩歌的思想感情。這首詩的感情都真摯膚淺,所以在讀的時候,語速總體上可舒緩些。在朗讀的基礎上,也可以支配一些其他的學習方式,如可以開展合作學習,溝通對詩句的體會,再比一比誰誦讀得好。
題西林壁說課稿5
一、說教材
《題西林壁》是義務教育課程標準試驗教科書四班級語文上冊其次單元第一課《古詩兩首》中的第一首古詩。這是一首哲理詩,編排在“觀看與發(fā)覺”這一專題中?!额}西林壁》是北宋詩人蘇軾在1084年巡游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩,詩人緊扣巡游廬山的獨特感受,抒發(fā)了自己的情感,借助廬山的形象,用通俗的語言深化淺出地表達哲理,讀來親切自然,耐人尋味。
二、說教學目標
1、了解蘇軾及寫這首詩的背景。
2、了解詩句的意思,體會詩中所蘊含的哲理。
3、有感情地朗讀并背誦古詩,默寫古詩。
三、說教學的重難點
教學重點:有感情地朗讀并背誦古詩,默寫古詩。
教學難點:了解詩句的意思,體會詩中所蘊含的哲理。
四、說教法
基于自己對古詩教學的理解,本節(jié)課我堅持以同學為主體,以情感為源頭,采納激趣——曉意——明理——提升的四步教學法,引導同學在自主探究、合作學習中品讀詩句,在讀中知情,在讀中悟理,促使同學樂觀主動地將學問拓展、內(nèi)化、深化、最終達到提高同學語文素養(yǎng)和升華情感的目的。
五、說學法
古詩教學應讓同學在語言的感悟和情感的熏陶中,提高觀賞品位和審美情趣,引領同學感受中華民族獨特的文化,從而喜愛古詩詞。為體現(xiàn)新課程標準“以讀為本”的理念,本節(jié)課我讓“讀”始終貫穿整個教學過程,讓同學在讀中入情入境,在讀中悟情悟理,在讀中感受古詩美麗精煉的語言和豐富的人文內(nèi)涵,在讀中受到情感熏陶,獲得思想啟迪。
六、說教學過程
教學過程分為六大部分,我先來說第一大部分。
(一)觀賞中激趣
新課一開頭,我就問同學:你們都巡游過哪些地方?同學可能會說出很多地方。
我把話題一轉(zhuǎn)說:今日老師給大家?guī)砹藥讖垐D片,你們認真觀看,看這是那個地方的風景。(出示課件)
看完前三張圖片,同學可能還不太清晰這究竟是哪個地方,但當他們看到第四張圖片的時候,就會異口同聲地說:這是廬山的風景。(我相機板書:廬山。)
我接著說:廬山的風景吸引了一代又一代的文人墨客,北宋大詩人蘇軾也寫下了一首引發(fā)后人深思的詩,它就是——(板書:題西林壁)
【設計意圖:古詩教學要引領同學入情入境,才能使同學受到情感熏陶。因此,利用課件播放漂亮的廬山畫面,可使同學沉醉于廬山的美景之中,使同學在心中蕩漾起一種淡淡的憧憬之情,進而產(chǎn)生要朗讀這首詩的愿望?!?/p>
(二)初讀中曉意(課件出示全詩)
1、首先引導同學理解題目的意思
(1)同學第一遍讀詩的題目,結合解釋理解題意。
(2)其次遍讀詩的題目,結合課前搜集的資料了解及詩的寫作背景。
在同學充分溝通后,我做了一些補充:蘇軾在文壇享有盛名,但他的仕途卻很坎坷,他由黃州被貶到汝州的途中,在巡游廬山時有感而發(fā),在西林寺的墻壁上寫下了——《題西林壁》這首詩。
2、接著引導同學讀準字音,讀通詩句
(1)同學自由朗讀《題西林壁》,要求讀準字音,讀通詩句。
(2)同學齊讀古詩,讀完后我訂正讀音。重點指導:“側”“廬”“緣”的讀音。
(3)我讀古詩,講讀法。
一般來說,一句七言詩中每兩個字一停頓,最終三個字連著讀。
(4)同學練習讀,再指名讀,我相機評價,指導。
3、最終引導同學理解詩意。
(1)請同學借助解釋,用自己的話說說這首詩的意思。先同桌相互說,再指名讓同學說。
(2)我依據(jù)同學匯報的狀況,隨機指導同學把話說清晰,說明白。(板書:曉意)
【設計意圖:語文課程標準指出語文教學應“以讀為本”,通過讓同學反復讀潛移默化地激發(fā)同學走進文本,與文本對話的求知欲望?!皶x百遍,其義自見”,讓同學在反復自由地讀詩的過程中,先領悟詩的大意,初步感悟詩的意境,讀到位,意自見,情必悟,為深化感悟做好鋪墊?!?/p>
(三)品讀中明理
1、品讀前兩句:“橫看成嶺側成峰,遠近凹凸各不同?!保ㄕn件出示詩句)
(1)我問同學:從這兩句詩看,站在哪些角度看廬山呢?
同學可能會說:正面、側面、遠處、近處、高處、低處。
(2)我接著問:從正面和側面看,分別看到了什么?
(3)同學可能會說:從正面看,看到了連綿起伏的山嶺,從側面看,看到了高聳入云的山峰。
由于絕大多數(shù)同學沒有去過廬山,這一句詩對他們來說可能比較抽象,我借助課件關心同學理解(出示課件)
(4)接下來我讓同學想象一下,此時我們就身在廬山之中,從遠處、近處、高處、低處看,廬山的景色會是什么樣的呢?
同學自由發(fā)揮想象,溝通完以后,我出示課件
圖片觀賞完以后,我問同學:此時廬山的景色美不美呀?讓同學把這兩句詩美美地讀出來。
從不同的角度看,廬山的景色一樣嗎?同學確定回答說:“不一樣?!弊屚瑢W帶著這種理解再讀讀這兩句詩。
【設計意圖:以看的角度或者方位為切入點,引導同學品讀詩句,在品讀中感悟語言。引導同學在想象中入境,在想象中悟情,在想象中朗讀,想象情境,進而引導同學讀出味道,讀出感情?!?/p>
2、品讀后兩句;“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!保ㄕn件出示詩句)
(1)師:這么美的廬山,詩人為什么有不識廬山真面目的感慨呢?讓同學用詩中的句子回答。
(3)師:我先讓同學用上“之所以……是由于”說說這兩句詩的意思。
(4)師:再讓同學用上“由于……所以……”來說說這兩句詩的意思。
(5)請同學說說從這兩句詩中知道了什么?
(6)同學溝通完以后,我在這兒又補充了一段資料:元豐七年四月,蘇軾與友人同游廬山西林寺,他“往來山南北十余日”,才寫下《題西林壁》。蘇軾一生仕途很不得意,被一貶再貶。這首詩就是他由黃州貶赴汝州任團練副使時所寫。在他人生低谷的時候,巡游廬山讓他豁然開朗。聽完這段資料,讓同學再讀讀這首詩,說說自己的感想。(板書:明理)
(6)感想溝通完以后讓同學用自己喜愛的方式背誦這首古詩
【設計意圖:相關背景資料給同學供應事實依據(jù),讓同學更簡單走進蘇軾的內(nèi)心,更簡單感悟情感。此環(huán)節(jié)努力做到兼顧語文學習的工具性與人文性,由詩知人,再由人悟詩?!?/p>
(四)拓展中升華
第一,主要引導同學理解這首詩包含的深刻的人生哲理
(1)先讓同學在四人小組內(nèi)溝通,再指名說。
(2)在同學匯報的基礎上,我相機指導。
(3)讓同學說說生活中類似“當局者迷,旁觀者清”的事例。
其次,溝通描寫廬山的詩句或者蘊含哲理的詩句(出示課件)
(板書:提升)
【設計意圖:語文水平得法于課內(nèi),得益于課外。隨著課改的深化,“大語文”理念登上了語文教學的舞臺。課內(nèi)與課外的交融,課內(nèi)向課外的延長和拓展,這不僅是“大語文”理念的開放性課堂的重要內(nèi)涵,同時也是討論性學習的重要方式。此教學環(huán)節(jié)加深了同學對詩的理解,同時又促進了同學對古詩的重視與喜愛。注意文本與實際的聯(lián)系,營造一個開放的課堂,更簡單讓同學喜愛上詩詞,從而使詩詞文化得以繼承與發(fā)揚。
(五)課堂小結
同學們,我們已經(jīng)了解了這首詩的意思,并從中感悟到“當局者迷。旁觀者清”的道理,這就要求我們以后無論推斷什么人,看待什么事情,都要從多個方面、多個角度去觀看,多聽取他人的看法,這樣才能全面地熟悉人或事。
(六)布置作業(yè)
1、默寫《題西林壁》。
2、把這首詩朗誦給家長聽。
題西林壁說課稿6
敬重的各位評委老師:
大家好!
一、說教材內(nèi)容
今日我說課的內(nèi)容為義務教育課程標準試驗教科書學校語文第七冊其次組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。
這組教材圍繞“觀看與發(fā)覺”這一專題進行編排,都是關于觀看大自然景物和發(fā)覺大自然神秘的?!额}西林壁》不僅寫出了詩人觀景的所見所聞,更重要的是還寫了從觀看事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美,山中奇花異木險峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,可說是氣象萬千,不行勝數(shù)。驚奇的是這首詩不寫那些名勝景致,卻另辟蹊徑,抓住廬山姿勢,談游廬山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游,覺得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。是雄奇,是壯美,是險峻,還是優(yōu)雅?可詩人卻還說自己沒有認清廬山的真正面目,為什么呢?在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對廬山雄奇壯麗、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。
本著教材的特點和同學的實際我確立了本節(jié)課的教學目標如下:
認知目標:熟悉并會寫本課生字,能正確書寫“壁、緣”兩個漢字
技能目標:理解詩句的意思,明白詩人在廬山觀看時,由于地點和角度的不同,所以看到的景象也不一樣。
情感目標:有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會詩人的心境,能把讀詩的感受與他人溝通。
本詩教學重點:是引導同學觀賞古詩文,積累古詩名句。
其教學的難點:為體會詩句所包含的人生哲理。
二、說教法、學法
我采納了閱讀感悟法,即在閱讀教學過程中,老師敬重同學閱讀的共性化行為,設計有目的、有層次的閱讀實踐。先引導同學融入詩境,領悟詩歌的意境,品嘗詩歌的語言,鼓舞同學表達自己對詩歌內(nèi)容的感悟所得,并采納合作探究的方式共同探討疑難問題,然后逐步引導同學學習詩文,把握詩意。
三、設計理念
1、《基礎教育教育課程改革綱要》指出:要大國推動遠程教育設施與資源在教學過程中的普遍應用,促進遠程教育設施與資源與學科課程的整合,逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,老師的教學方式、同學的學習方式以及師生互動方式的變革,發(fā)揮遠程教育設施與資源技術優(yōu)勢,為同學的學習和進展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具。
2、《語文課程標準》中3-4學年段目標對古詩的要求是:誦讀優(yōu)秀古詩文,在誦讀中體驗情感,領悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠程教育設施與資源,去體現(xiàn)教學時自主、合作、探究的新理念。樂觀創(chuàng)設情境,引領同學走進詩歌世界,讓同學在讀——想——說的過程中感悟理解課文內(nèi)容,加深對古詩的喜愛,從而繼承并發(fā)揚中國的絢爛文化。
四、說教學過程
1、創(chuàng)設情境、導入新課
用布滿激情的語言導入:同學們,生活中的事物豐富多彩,美不勝收,而且有著千絲萬縷的聯(lián)系,假如專心觀看,專心思索,就有可能發(fā)覺萬物神秘。老師今日帶同學們?nèi)タ纯茨菑]山風景,可也要細心觀看才會有發(fā)覺。(多媒體展現(xiàn)廬山風光)
面對如仙境一般的廬山風光你是否想到了哪些美麗的詞語呢?請說說。在同學的回答上師加以感慨,是啊,真美!這里山高水常,這里古樹參天,這里是鳥語花香,吸引了很多的文人墨客,宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今日要學的古詩《題西林壁》(指導“壁”字的正確書寫)。
【設計意圖】:從同學感知的畫面入手,喚起同學對景的遐想,激發(fā)同學對詩文的閱讀期盼,從而使他們漸漸進入詩的意境,帶著極大的愛好投入到本節(jié)課的學習中。
2、溝通資料,讀中感悟
A.讓同學展現(xiàn)在課前去查閱關于本課的資料,此時讓他們踴躍發(fā)言,進行溝通,從而了解及本課的部分學問。
B.細心讀書可是獲得共性體驗和獨特感受的過程——課件出示錄音范讀,讓同學嘗試著說說讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三|、四名同學進行讀詩,師進行指導讀詩應具有的層次感、節(jié)奏感,如:留意每行之中字間適當?shù)睦L與停頓,遠近凹凸都是重音,要讀出起伏,讀好韻腳“ng”。
C.告知同學一首古詩往往就是一幅古樸高雅的畫卷,只要專心,你就能看到這幅畫,讓同學在音樂聲中齊誦讀,并把所感受到的畫面說出來。
【設計意圖】:朗讀就像一位精彩的導游,會把我們帶入奇妙奇妙的語文世界,愛好是朗讀最好的老師,同學對朗讀產(chǎn)生了愛好,就能全身心投入。
3、組織自學,理解詩意
(1)在同學述說畫面的基礎上,去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導出詩的前兩行:橫看成嶺側成峰,遠近凹凸各不同。)
(2)想想為什么同是廬山一會兒看到的是嶺一會兒看到的又是峰呢?分組合作學習,并在組內(nèi)各自溝通自己對詩句的理解。(原來是由于所處的位置不同而導致了所看到的不同,同學們認為還可以按什么的不同來看廬山。(出示課件展現(xiàn)廬山的不同風采)
【設計意圖】:葉圣陶先生說過:“圖畫不單是文字的說明,且可以拓展兒童的想象?!弊屚瑢W觀看畫面,可以培育他們的觀看力、想象力以及思維和表達力量,激發(fā)他們的學習熱忱,提高他們的審美情趣。在此讓學們明白了看廬山的確每處都有著各自的特點,同時還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。
(3)全班溝通筆下的廬山之所以有著不同樣子是由于正如他所說——只緣身在此山中(對于緣字提示同學把字寫正確,并理解其含義),在對詩文有所感悟的狀況下,再次與朗讀有機結合,師適時點拔啟發(fā)、出示課件——你認為怎樣才能看清廬山的真面目?使同學在朗讀中加深理解,在理解的基礎上有感情的朗讀,從中去明白其中的神秘。
4、領悟道理,拓展延長
A、啟發(fā)談話:廬山千姿百態(tài),身處山中會看不清真面目,就像剛才同學們所說對一個事物只有多方面去觀看全面去熟悉才行。詩人首先向大家描述的是:生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩人再向同學說明白:原來是由于——(只緣身在此山中,闡明道理。)
——對于比較簡單的事物,假如不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑,不能全面地正確熟悉這個事物。
B、拓展延長:在生活中你是否也遇到過類似的狀況呢?說說好嗎?
多媒體展現(xiàn)《盲人摸象》,讓同學想想事中的人物錯在哪?
【設計意圖】:當書本上的學問已無法更好地證明猜想時,當同學們的學習熱忱還高漲時,我適時地點撥,使他們的探究很自然地從課內(nèi)延長到課外,這樣,一個更寬闊、更豐富的學習語文的世界呈現(xiàn)在他們的面前。
5、誦讀鞏固,總結全文
同學們,你們還想再讀讀這首詩嗎?好的,一起來。在結尾之處,我設計了讓同學再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。讓同學懂得其實啊,在生活中詩歌就是美的畫面。(多媒體展現(xiàn)幾篇關于描寫廬山的古詩讓大家觀賞)
【設計意圖】:我們中華民族在五千年的悠久歷史中,制造了光輝絢爛的東方文明,給我們留下了難以計數(shù)的珍寶。在這浩如煙海的文化中,古詩始終閃爍著璨燦的光線,引導同學去誦讀、賞析,加深他們對詩歌文學的喜愛,從而繼承并發(fā)揚中國的絢爛文化。
最終師作以總結詩人蘇軾通過欣賞廬山明白了一個道理——要想了解一個事物得全面觀看。其實,很多道理就存在于我們的生活、學習中,盼望同學們也做個有心人,從生活,學習中找道理、學道理。好嗎?
板書設計:
題西林壁
橫(嶺)側(峰)
遠近凹凸(實寫)
(不同)
只緣身在此山中明理
五、說遠程教育設施與資源應用
在剛才以上的環(huán)節(jié)中,本節(jié)教學奇妙地將遠程教育設施與教學內(nèi)容相結合,以資源中的范讀去使同學懂得詩要讀出詩韻、讀準詩意,獲得自己對古詩情感體驗,發(fā)揮創(chuàng)見性。通過利用遠程教育設施中的資源——(廬山的風光片及盲人摸象之圖)攻破了本節(jié)課的重點及難點,為思維訓練供應了良好的氛圍,充分調(diào)動了同學學習的主動性和制造性,使同學創(chuàng)新思維和實踐力量在遠程教育資源與教學的整合過程中得到了有效的熬煉。
題西林壁說課稿7
一、說教材
教材簡析
古詩《題西林壁》是義務教育課程標準試驗教科書學校語文第七冊其次組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀看與發(fā)覺”這一專題進行編排,這一組課文選擇的文章形式多樣,內(nèi)容豐富,都是關于觀看大自然景物和發(fā)覺大自然的神秘的。不僅寫了詩人觀景的所見所聞,更重要的是還寫了從觀看事物中得到的啟示。
大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美,山中奇花異木險峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,氣象萬千,不行勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致,卻另辟蹊徑,抓住廬山姿勢,談游廬山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫游,覺得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。橫著看,山巒起伏,連綿不斷;從側面看,奇峰陡峭;從遠處看隱天蔽日,從近處看危崖險巖;從高處俯瞰深溝幽壑,從山下仰視重巒疊障;所見的外形、姿勢各不相同。廬山畢竟美在哪里?是雄奇,是壯美,是險峻,還是幽秀?(這里的幽,是幽谷的幽)詩人說自己沒有認清廬山的真正面目,為什么呢?他在第三、四行詩中解釋道:我不熟悉廬山真面目,只由于我身在廬山中,視野太狹窄,只能看到局部,要是身在廬山之外,從高處俯視,就能熟悉廬山的全貌了。全詩不僅是對廬山雄奇壯麗、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的熟悉,就必需站在客觀的立場上,正如俗語所說:“當局者迷,旁觀者清”。
二、說教學目標
1.熟悉3個生字,會寫4個生字。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。(這里,我需要說明的是,在語文課程標準里邊兒明確指出,關于識字寫字的教學,有非常清晰的要求:即,在某一階段,有些漢字只要求會認,不要求會寫,而且對識字寫字的要求是下要保底,也就是要保證一個最基本的底線,上不封頂。)
2.體會詩人在廬山觀看時,由于地點和角度的不同,所以看到的景象也不一樣。
3.理解詩句的意思,體會詩人的心境,能把讀詩的感受與他人溝通。
三、說重點、難點
本詩的教學重點是引導同學觀賞古詩文,積累古詩名句。教學的難點是體會詩句所包含的人生哲理。
四、說教學預備
老師預備:有關從不同的角度觀看廬山時所拍攝的視頻或圖片資料。
同學預備:查找有關蘇軾的資料,預習課文。
五、說教法、學法
先說教法
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