高考語文復(fù)習(xí)：文學(xué)常識(shí)類選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練

文學(xué)常識(shí)類選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練1．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．雪萊，英國著名作家、浪漫主義詩人，幻想性、描寫大自然的自由手法、奇妙無窮的比喻與語言的音樂性，構(gòu)成了雪萊抒情詩復(fù)雜多變的藝術(shù)風(fēng)格。B．《沁園春·長沙》中的“沁園春”是詞牌名，它從形式上規(guī)定了詞的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄等，與本首詞的內(nèi)容沒有多大關(guān)系?！伴L沙”是標(biāo)題，揭示了有關(guān)內(nèi)容。C．所謂意境，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，就是融入詩人思想感情的“物象”。而意象是指作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界，特點(diǎn)是景中有情，情中有景，情景交融。D．聞一多，新月派代表詩人和學(xué)者，提出詩歌“三美”主張：詩的實(shí)力不單包括音樂的美、繪畫的美，還有建筑的美，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。2．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文學(xué)史上一向“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，“騷”指《楚辭》中的“離騷”，《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和浪漫主義傳統(tǒng)的源頭B．絀，同“黜”，指被罷免官職。古代表罷免官職的詞語還有“遷”“免”“奪”“廢”。C．上官大夫，“上官”是復(fù)姓，“大夫”是諸侯宗族的稱謂，官職?！吧瞎俅蠓颉笔切铡吧瞎佟钡闹爻肌．令尹，戰(zhàn)國時(shí)楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，總攬軍政大權(quán)于一身，地位相當(dāng)于其他諸侯國的百官之首相。3．下列文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語》是我國先秦時(shí)期的語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，語言文采恣肆，氣勢磅礴。B．《禮記》闡述的思想包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)等多個(gè)方面，含有《大學(xué)》《中庸》等名篇。C．《老子》一書又名《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作，書中含有大量樸素辯證法觀點(diǎn)。D．儒家講“愛人”，墨家講“兼愛”，前者強(qiáng)調(diào)，“親親”“尊尊”的等級(jí)差別，后者主張愛無等級(jí)差別不分厚薄親疏。4．下列文化常識(shí)解釋有錯(cuò)的一組是（

）A．跬步：半步。古代稱跨出一腳為步，跨出兩腳為跬。B．六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?，這是沿用古代的說法。傳，解釋經(jīng)書的著作。C．子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，后指代有學(xué)識(shí)的人。D．建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”“七子”和蔡琰。5．下列文學(xué)常識(shí)的表述和課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．孔子，名丘，字仲尼，開創(chuàng)了儒家學(xué)派，被尊稱為“圣人”。《論語》共二十篇，是記載孔子及其部分弟子言行的一部語錄體散文集，其編輯者是孔子及其弟子、再傳弟子。B．南宋理學(xué)家朱熹從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》兩篇分章斷句，加以注釋，與《論語》《孟子》合為“四書”。C．老莊是道家學(xué)派的代表人物，他們的思想和表達(dá)常有突破俗見之處。比如老子看到“有”依賴于“無”起作用，莊子看到“無用”與“有用”之間的轉(zhuǎn)化，都體現(xiàn)出樸素的辯證哲學(xué)思想。D．墨子，名翟，創(chuàng)立了墨家學(xué)派。他基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況，指出世道混亂的根源是人與人之間的“不相愛”，并提出解決問題的方法是“兼愛”。墨家的兼愛，不同于儒家的仁愛，它是一種不講血緣親疏與等級(jí)貴賤的無差別的愛。6．下列有關(guān)文學(xué)文化知識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞最初稱為“曲詞”、“曲子詞”、“詩余”，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式，合樂而歌，句式長短不齊，到了宋進(jìn)入了全盛時(shí)期。B．詞牌原是曲譜的名稱，詞牌規(guī)定著詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻等?！扒邎@春”是詞牌，“長沙”是標(biāo)題，表明作品內(nèi)容。C．“新詩”是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期發(fā)展起來的一種新詩體。它打破了古典詩歌嚴(yán)格的格律束縛，完全不必講究格律，不必講究押韻。D．小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的展開和對(duì)環(huán)境的具體描寫，來反映社會(huì)生活，表達(dá)作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和作者的情感。7．對(duì)下列文學(xué)常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“詞”這種文學(xué)樣式是一種配樂歌唱的詩，每首詞遵循一種格式，叫詞牌。按其長短，可分為小令、中調(diào)、長調(diào)。按其風(fēng)格不同可分為婉約派和豪放派兩種。B．“行”，是古代詩歌的一種體裁。《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名。樂府詩有“長歌”“短歌”之分。長歌比較熱烈奔放。短歌的節(jié)奏比較短促，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁苦悶。C．陶淵明開創(chuàng)了山水田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。D．杜甫詩歌的風(fēng)格是“沉郁頓挫”?！俺劣簟敝冈姼杷枷敫星樯系呢S富深厚，“頓挫”是指語言上的凝練沉著，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，旋律鏗鏘跌宕。8．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說，有誤的一項(xiàng)是（

）A．“青衿”，周代讀書人的服裝，衿，衣服的交領(lǐng)。B．“阡陌”，“阡”指南北向的田間小路，“陌”指東西向的田間小路。C．以“曹操、曹丕、曹沖”三曹為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”。D．“陶淵明”，東晉著名詩人，被稱為“千古隱逸之宗”。9．下列關(guān)于古代文學(xué)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．《論語》是孔子及其弟子的語錄文集，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等，與《大學(xué)》《詩經(jīng)》《孟子》合稱“四書”。B．《禮記》主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)、教育、政治、美學(xué)思想。C．孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，有“亞圣”之稱。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，主張“仁政”“民貴君輕”等。D．“六藝”的說法有兩種：一種是西周學(xué)校教育內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)；一種是將“六藝”解釋為“六經(jīng)”，即《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。10．下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《答謝中書書》是書信體散文，作者陶弘景，字同叔，自號(hào)華陽隱居，是南朝人。B．《山坡羊·潼關(guān)懷古》是一首散曲，作者張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，元代文學(xué)家。C．《雁門太守行》是古體詩，詩歌的題目是樂府曲名，作者李賀，字長吉，唐代詩人。D．《詩經(jīng)》內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分，“風(fēng)”是各地的民歌，《蒹葭》屬于“風(fēng)”。11．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李白。滿腹才華、一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污。由布衣而卿相的夢幻破滅后，他寄情山水，《夢游天姥吟留別》便是其在與好友南游吳越一帶后寫下的名篇。B．茹志鵑的創(chuàng)作以短篇小說見長。筆調(diào)清新、俊逸，情節(jié)單純、明快，細(xì)節(jié)豐富、傳神。善于從較小的角度去反映時(shí)代本質(zhì)。C．田園生活是陶淵明詩歌的重要題材，因此后來人們將他稱作“田園詩人”。他的代表作《桃花源記》，描述了一個(gè)他所憧憬的桃花源社會(huì)；和諧美好，沒有戰(zhàn)亂，自食其力。D．1946年7月15日，在悼念李公仆先生的大會(huì)上，聞一多發(fā)表了著名的《最后一次講演》，當(dāng)晚被國民黨特務(wù)殺害。12．下列各項(xiàng)有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．新聞，是對(duì)新近發(fā)生的有社會(huì)意義并引起公眾興趣的事實(shí)的簡短報(bào)道，其結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語。B．《論語》是儒家經(jīng)典之一，成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，以語錄體為主，敘事體為輔的形式，記錄了孔子及其弟子的言行。C．孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子并稱孔孟。反對(duì)“霸道”，提倡“仁、義”為中心的“仁政”“王道”。D．《禮記》據(jù)傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編。《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇，后與《論語》《孟子》《詩經(jīng)》合稱為“四書”。13．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，正確的一項(xiàng)是（

）A．“戊申晦”中的“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天，即農(nóng)歷每月的三十。B．美人：所思慕的人。古人作品中常用“美人”來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C．蘇軾是“唐宋八大家”之一，“唐宋八大家”另外七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D．文學(xué)史上一般把“五四”以后寫作的詩歌稱為現(xiàn)代詩歌，但毛澤東的《沁園春·長沙》因用了古典詩詞的形式，所以屬于古典詩歌。14．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。B．沁園春，詞牌名。長沙，詞題。詞牌是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容。詞題是詞調(diào)的名稱。C．聞一多是“新月派”代表詩人，提出新詩的“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。D．誠齋體因楊萬里而得名。楊萬里號(hào)誠齋，故稱為誠齋體，誠齋體的主要風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣。15．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．毛澤東同志常用舊體詩來反映現(xiàn)代生活的思想，這些詩也是現(xiàn)代詩歌。如《沁園春·長沙》就是現(xiàn)代詩歌。B．詞是我國古代一種可配樂歌唱、句式長短不齊的詩體，又名長短句、曲子詞、樂府等。C．古人按字?jǐn)?shù)的多少，把詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)，《沁園春·長沙》是中調(diào)。D．詞興起于唐代，盛行于宋代，又稱“詩余”、“長短句”等。16．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在《沁園春·長沙》一詞中，“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了這首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等；“長沙”是詞的標(biāo)題，它揭示了詞的內(nèi)容。B．“新詩”是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種新詩體，打破了近體詩嚴(yán)格的格律束縛，不講究格律，也不押韻。C．《哦，香雪》反映了20世紀(jì)80年代初中國走向開放、文明和進(jìn)步的歷程。女性作家特有的細(xì)膩、敏感突出了這篇小說的抒情風(fēng)格。D．廣義的新聞指及時(shí)報(bào)道新近發(fā)生的重要事件、生活現(xiàn)象的各種文章，包括消息、通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、人物訪談、新聞評(píng)論等。17．下列文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周人的正聲雅樂；《雅》是周代各地的歌謠，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。B．帝嚳：帝嚳是五帝之一?！拔宓邸蓖ǔＶ更S帝、顓頊(Zhuānxū)、帝嚳、唐堯、虞舜。C．太史公是司馬遷的自稱，“太史公曰”一段是司馬遷對(duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)論、總結(jié)。D．懷瑾握瑜，瑾、瑜都是美玉，比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。18．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．南宋理學(xué)家朱熹從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》兩篇分章斷句，加以注釋，與《論語》《孟子》合為“四書”。B．《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。C．諸子指的是先秦時(shí)期孔子、老子、韓非子等學(xué)術(shù)思想的代表人物，百家指的是各個(gè)學(xué)術(shù)流派。其中最有影響的主要是儒家、墨家、道家和名家。D．狄更斯與列夫?托爾斯泰同為批判現(xiàn)實(shí)主義作家，國籍分別為英國與俄國，其文學(xué)作品大多反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，在世界范圍廣受贊譽(yù)。19．下列文學(xué)作品、作家及體裁對(duì)應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《荷塘月色》——郁達(dá)夫——散文B．《告別信》——馬爾克斯——詩歌C．《雙城記》——狄更斯——小說D．《哈姆萊特》——莎士比亞——戲劇20．下列文學(xué)常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．古人按字?jǐn)?shù)的多少，把詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)。《沁園春·長沙》是中調(diào)?！扒邎@春”是詞牌名，它規(guī)定這一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等?！伴L沙”是詞的標(biāo)題。B．聞一多先生是“新月詩派”的代表人物，他不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。C．《立在地球邊上放號(hào)》是五四時(shí)期狂飆精神的象征，是向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感；同時(shí)，該詩也充斥著浪漫主義色彩。D．“君子”一詞，廣見于先秦典籍，多指“君王之子”，強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高。后被賦予了道德高尚的含義，如《勸學(xué)》中的“君子”即指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。21．下列對(duì)本課涉及常識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．郭沫若，現(xiàn)代詩人，他的詩集《女神》轟動(dòng)文壇，成為新詩歷史上一座里程碑。B．“新詩”是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)始和發(fā)展起來一種新詩體，打破了古典詩嚴(yán)格的格律束縛，完全不必講究格律，不必講究押韻，語言上是運(yùn)用現(xiàn)代白話。C．聞一多，詩人、學(xué)者，所著詩集《紅燭》《死水》，表現(xiàn)了他對(duì)祖國真摯的感情和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和抗議。D．雪萊，英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩人之一。雪萊在《致云雀》《西風(fēng)頌》等抒情詩中，通過描寫自然景象寄托自己的思想感情，作品想象豐富，音韻和諧，節(jié)奏明快，在英國詩歌史上占有重要地位。22．下列對(duì)有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確一項(xiàng)是（

）A．詩歌在形式上以行為基本單位，分行的主要依據(jù)是節(jié)奏停頓，而不是內(nèi)容。B．《沁園春·長沙》，“沁園春”是詞牌名，“長沙”是標(biāo)題，揭示了有關(guān)內(nèi)容。C．詞在風(fēng)格上有豪放和婉約兩派。毛主席的詞大多豪邁奔放，屬于豪放派。D．古人按字?jǐn)?shù)把詞分為小令，中調(diào)和長調(diào)，但無論多少字，都分為上下兩闋。23．下列對(duì)選文相關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賦是一種體物言志的古代文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，語句上以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶。B．《赤壁賦》寫于黃州時(shí)期，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，生性曠達(dá)的他在山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”。C．“望美人兮天一方”中的“美人”指思慕的人，實(shí)際上與屈原筆下的“美人”意象類似，都是個(gè)人理想和一切美好事物的化身。D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古人幼時(shí)命名，成年取字，字常用于上對(duì)下、長對(duì)少的稱呼，表達(dá)了一種禮貌和尊敬。24．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是(

)A．《立在地球邊上放號(hào)》以澎湃的激情熱情贊頌了大自然的神力，體現(xiàn)了“五四”時(shí)期敢于破壞和創(chuàng)新的時(shí)代精神。B．聞一多是現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。《紅燭》是同名詩集《紅燭》的序詩，表達(dá)了詩人對(duì)理想和信念的忠貞。C．《峨日朵雪峰之側(cè)》用凝重壯美的意象表達(dá)豐富深刻的詩情，表達(dá)了詩人昌耀面對(duì)生活中的坎坷依然保持堅(jiān)定的信心。D．英國詩人雪萊運(yùn)用浪漫主義的手法，在《致云雀》中熱情贊頌云雀，在詩人的筆下，云雀是柔美、靜謐、神秘的象征。25．下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩集《女神》是郭沫若的代表作，也是中國新詩的奠基之作，其中的作品有《鳳凰涅槃》《立在地球邊上放號(hào)》等。B．聞一多是現(xiàn)代著名詩人，代表作有詩集《紅燭》《死水》等，他主張新格律詩應(yīng)追求“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。C．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，其詩作多以五言為主，結(jié)構(gòu)上較多重章疊句的形式?！霸娊?jīng)六義”中的“風(fēng)”“雅”“頌”是指創(chuàng)作題材的區(qū)別，“賦”“比”“興”是指創(chuàng)作手法的區(qū)別。D．人物通訊是一種重要的應(yīng)用文體，它以人物的新近行動(dòng)為新聞，相較于消息往往能夠更生動(dòng)地報(bào)道特定人物的言行和精神風(fēng)貌。26．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇?！对娊?jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。B．人物通訊是以人物為報(bào)道對(duì)象，反映一個(gè)人或幾個(gè)人的思想、言行、事跡，在一個(gè)主題下容納著相當(dāng)豐富的材料，著重以人物的精神面貌來感染、教育讀者的一種通訊。C．“元和十年”（《琵琶行》），這是年號(hào)紀(jì)年法。年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，一個(gè)皇帝所用年號(hào)只有一個(gè)。D．行是我國古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱?！伴L歌行”“短歌行”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長短進(jìn)行劃分。27．下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．詞是我國古代的詩體，它可配樂演唱，句式長短不一，又名長短句、曲子詞、樂府等。B．“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等；“長沙”是詞的標(biāo)題，它揭示詞的內(nèi)容。C．按字?jǐn)?shù)的多少，詞可分為小令、中調(diào)和長調(diào)；以是否分段來劃分，詞又有單調(diào)、雙調(diào)、三調(diào)、四調(diào)的區(qū)別。D．文學(xué)史上一般把“五四”以后寫作的詩歌稱為現(xiàn)代詩歌，但毛澤東的《沁園春·長沙》因用了古典詩詞的形式，所以詩歌仍屬古典詩歌。28．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的敘述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《論語》，春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄體文集，為“五經(jīng)”之一。B．“四端”，指儒家稱應(yīng)有的四種德行，即：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。C．《禮記》，又名《小戴禮記》，相傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，是一部儒家思想的資料匯編。D．老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，為道家學(xué)派創(chuàng)始人。29．以下關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的說法，不正確的是（

）A．詞興起于隋、唐，盛行于宋，是詩的別體。“沁園春”是詞牌名，規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等；“長沙”是詞的標(biāo)題，揭示詞的內(nèi)容。B．新詩是五四新文化運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的新體詩歌，以白話為基本語言手段。聞一多主張?jiān)姼钁?yīng)具有“三美”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。C．古體詩一般是指唐之前的詩歌，唐以后的詩則稱為今體詩?！岸谈栊小笔菨h樂府舊題，“短歌”“長歌”的區(qū)別在于歌唱時(shí)音節(jié)長短不同。D．英國詩人雪萊是杰出的浪漫主義詩人，他詩風(fēng)自由，語言優(yōu)美生動(dòng)，慣用象征手法，《致云雀》就是他創(chuàng)作的大量抒情詩中的代表作品。30．下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，記載了自東漢漢光武帝建武元年（25）至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220）之間共195年的史事。B．《漢書》具有重要的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，它與《后漢書》《史記》《三國志》并稱為“前四史”，都是紀(jì)傳體史書。C．班固（32—92），東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家，與其父班彪，其妹班昭是漢朝著名的三位歷史學(xué)家，并稱“三班”。D．“鴻雁傳書”典出《蘇武傳》，后用“鴻雁”比喻書信或傳遞書信的人，古詩中的“鴻雁”常常表達(dá)游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。答案解析：1．C【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.選項(xiàng)意象和意境說反了。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。而意境是指作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界。特點(diǎn)是景中有情，情中有景，情景交融。故選C。2．B【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“古代表罷免官職的詞語還有‘遷’”錯(cuò)誤，“遷”指調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況，一般“轉(zhuǎn)遷”“遷調(diào)”表示調(diào)職，“右遷”“遷除”表示升職，“左遷”“遷謫”表示降職。故選B。3．A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。A.“語言文采恣肆，氣勢磅礴”說法有誤。這是《孟子》的語言風(fēng)格?！墩撜Z》的語言風(fēng)格是口語化、簡潔明快、親切自然。故選A。4．A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。A.“古代稱跨出一腳為步，跨出兩腳為跬”說法有誤，應(yīng)是古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。故選A。5．A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“其編輯者是孔子及其弟子、再傳弟子”錯(cuò)誤，《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫，孔子并未參與。故選A。6．C【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“完全不必講究格律，不必講究押韻”錯(cuò)誤，“新詩”也講究格律，講究押韻，只是不像古典詩歌那樣嚴(yán)格而已，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)。故選C。7．C【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。C.“陶淵明開創(chuàng)了山水田園詩一體”錯(cuò)誤。陶淵明開創(chuàng)的是田園詩一體。故選C。8．C【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“以‘曹操、曹丕、曹沖’三曹為代表的建安文學(xué)”說法錯(cuò)誤，三曹應(yīng)是“曹操、曹丕、曹植”。故選C。9．A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“與《大學(xué)》《詩經(jīng)》《孟子》合稱‘四書’”錯(cuò)?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。故選A。10．A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。A.“字同叔”說法有誤。陶弘景字通明，“同叔”是晏殊的字。故選A。11．D【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D．“當(dāng)晚被國民黨特務(wù)殺害”理解錯(cuò)誤。當(dāng)天下午散會(huì)后，聞一多在返家途中，突遭國民黨特務(wù)伏擊，不幸遇難。故選D。12．D【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)、文化常識(shí)的能力。D.“后與《論語》《孟子》《詩經(jīng)》合稱為‘四書’”錯(cuò)誤，“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》、《孟子》四部作品，沒有《詩經(jīng)》。故選D。13．B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“即農(nóng)歷每月的三十”說法有誤，應(yīng)為農(nóng)歷大月三十日、小月二十九日。C.“司馬光”屬于“唐宋八大家”之一說法有誤，應(yīng)替換為曾鞏。D.“但毛澤東的《沁園春·長沙》因用了古典詩詞的形式，所以屬于古典詩歌”錯(cuò)誤，《沁園春長沙》寫于1919五四新文化運(yùn)動(dòng)到1949年之間，所以屬于近代詩的范疇。同時(shí)《沁園春·長沙》只是用了古典詩詞的形式，但語言是白話，所以它是一首現(xiàn)代詩。故選B。14．B【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。B.“詞牌是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容。詞題是詞調(diào)的名稱”錯(cuò)誤，應(yīng)是“詞題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容。詞牌是詞調(diào)的名稱”。故選B。15．C【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“《沁園春?長沙》是中調(diào)”錯(cuò)誤?！肚邎@春·長沙》上闋有56個(gè)字，下闋有58個(gè)字，一共有114個(gè)字。根據(jù)詞的字?jǐn)?shù)分類，五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長調(diào)?！肚邎@春?長沙》是長調(diào)。故選C。16．B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“也不押韻”錯(cuò)誤?！靶略姟彪m然不像近體詩那樣恪守格律，但也并不是完全不押韻，“新詩”也同樣要有音韻美，要有節(jié)奏感。故選B。17．A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“《風(fēng)》是周人的正聲雅樂；《雅》是周代各地的歌謠”錯(cuò)誤?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂。故選A。18．C【詳解】本題考查學(xué)生了解并識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“諸子指的是先秦時(shí)期孔子、老子、韓非子等”錯(cuò)誤。沒有韓非子，諸子指的是中國先秦時(shí)期管子、孔子、墨子、老子、莊子、孟子、荀子等學(xué)術(shù)思想的代表人物。故選C。19．A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。A．“郁