端午節(jié)主題班會(huì)模板課件

主題班會(huì)匯報(bào)：XX部門：XXX端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等主題班會(huì)匯報(bào)：XX部門：XXX端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，1端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族漢族人民紀(jì)念人民紀(jì)念屈原屈原的的傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日，，更有吃更有吃粽子粽子，，賽龍舟賽龍舟，掛，掛菖蒲菖蒲、、蒿草蒿草、、艾葉艾葉，薰蒼術(shù)、，薰蒼術(shù)、白芷白芷，喝，喝雄黃酒雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。節(jié)日介紹端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷2目錄CHAPTER04CHAPTER01CHAPTER02CHAPTER03端午節(jié)的來(lái)歷端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的詩(shī)詞端午節(jié)的當(dāng)?shù)匮莼夸汣HAPTER04CHAPTER01CHAPTER3端午節(jié)的來(lái)歷ORIGINOFTHEDRAGONBOATFESTIVAL.端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等端午節(jié)的來(lái)歷ORIGINOFTHEDRAGONBOA4此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。紀(jì)念屈原屈原（約公元前340—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。端午節(jié)的來(lái)歷此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》5屈原投汨羅江后當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)?，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的遺體。那時(shí)恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈，賢臣屈大夫時(shí)再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。賽龍舟端午節(jié)的來(lái)歷屈原投汨羅江后當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)?，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始6此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。紀(jì)念孝女曹娥曹娥（公元130-143），東漢時(shí)期會(huì)稽上虞人端午節(jié)的來(lái)歷此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。紀(jì)念孝女曹娥曹娥（公元130-1437春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員（一作蕓），字子胥，本楚國(guó)人今湖北省監(jiān)利縣黃歇口鎮(zhèn)，春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家。以封于申，也稱申胥。伍子胥端午節(jié)的來(lái)歷春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故8龍的節(jié)日這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。端午節(jié)的來(lái)歷龍的節(jié)日這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。9惡日《宋書(shū)·王鎮(zhèn)惡傳》：“鎮(zhèn)惡以五月五日生，家人以俗忌，欲令出繼疎宗。猛見(jiàn)奇之，曰：‘此非常兒，昔孟嘗君惡日生而相齊，是兒亦將興吾門矣?！拭疄殒?zhèn)惡?！币?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫厲流行的時(shí)節(jié)，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節(jié)這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲(chóng)百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月，中國(guó)民間采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡。端午節(jié)的來(lái)歷惡日《宋書(shū)·王鎮(zhèn)惡傳》：“鎮(zhèn)惡以五月五日生，家人以俗忌10端午節(jié)的習(xí)俗CUSTOMOFDRAGONBOATFESTIVAL端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等端午節(jié)的習(xí)俗CUSTOMOFDRAGONBOATFE11當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。賽龍舟端午節(jié)的習(xí)俗當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他12競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。賽龍舟端午節(jié)的習(xí)俗競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡13吃粽子荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，因?yàn)榭拄~(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。端午節(jié)的習(xí)俗吃粽子荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭14粽子的由來(lái)粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。端午節(jié)的習(xí)俗粽子的由來(lái)粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子，用菰15粽子的制作方式端午節(jié)的習(xí)俗粽子的制作方式端午節(jié)的習(xí)俗16艾虎舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。端午節(jié)的習(xí)俗艾虎舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸17端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)王字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎“王”字，像是老虎額頭的花紋，又虎為獸中之王，因?yàn)榇⒁枣?zhèn)邪。畫(huà)額端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲(chóng)。畫(huà)額端午節(jié)的習(xí)18戴香包長(zhǎng)命縷端午節(jié)的習(xí)俗戴香包長(zhǎng)命縷端午節(jié)的習(xí)俗19民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)時(shí)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害禳解、祛除及“避五毒”端午節(jié)的習(xí)俗民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)時(shí)，民間要20端午節(jié)的詩(shī)詞POETRYOFDRAGONBOATFESTIVAL.端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等端午節(jié)的詩(shī)詞POETRYOFDRAGONBOATFE21香泥壘燕，密葉巢鶯，春晦寒淺?；◤斤L(fēng)柔，著地舞茵紅軟。斗草煙欺羅袂薄，秋千影落春游倦。醉歸來(lái)，記寶帳歌慵，錦屏香暖。別來(lái)悵、光陰容易，還又酴醿，牡丹開(kāi)遍。妒恨疏狂，那更柳花迎面。鴻羽難憑芳信短，長(zhǎng)安猶近歸期遠(yuǎn)。倚危樓，但鎮(zhèn)日、繡簾高卷。倦尋芳·香泥壘燕——盧祖皋端午節(jié)的詩(shī)詞香泥壘燕，密葉巢鶯，春晦寒淺?；◤斤L(fēng)柔，著地舞茵紅軟。斗草煙22節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午——唐文秀端午節(jié)的詩(shī)詞節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。端午——唐文秀端午節(jié)的23屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。五月五日——北宋梅堯臣端午節(jié)的詩(shī)詞屈氏已沉死，楚人哀不容。五月五日——北宋梅堯臣端午節(jié)的24競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。和端午——北宋張耒端午節(jié)的詩(shī)詞競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。和端午——北宋張耒端午25端午節(jié)的當(dāng)?shù)匮莼疞OCALEVOLUTIONOFTHEDRAGONBOATFESTIVAL.端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等端午節(jié)的LOCALEVOLUTIONOFTHEDRA26自2008年開(kāi)始，端午節(jié)在中國(guó)地區(qū)也成為國(guó)家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。中國(guó)大陸南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動(dòng)，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀(jì)念屈原的意義，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習(xí)俗一直保留著。2009年湖北省代表中華人民共和國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸“屈原故里端午習(xí)俗”，黃石“西塞神舟會(huì)”賽龍舟，湖南“汨羅江畔端午習(xí)俗”，江蘇蘇州祭伍子胥的“蘇州端午習(xí)俗”，就是中長(zhǎng)江流域三個(gè)省份當(dāng)?shù)厝嗣駪c祝端午節(jié)時(shí)的習(xí)俗。中國(guó)端午節(jié)的當(dāng)?shù)匮莼?008年開(kāi)始，端午節(jié)在中國(guó)地區(qū)也成為國(guó)家法定節(jié)27臺(tái)灣端午節(jié)保留大量端午信俗，臺(tái)灣人俗稱端陽(yáng)、“五日節(jié)”或“五月節(jié)”，習(xí)俗為吃粽子、飲雄黃酒、驅(qū)五毒、飲午時(shí)水、沐午時(shí)水、午時(shí)立蛋（傳說(shuō)中能在午時(shí)，立起雞蛋可以得到好運(yùn)）與賽龍舟。端午禳除的習(xí)俗源自于夏至，臺(tái)灣習(xí)俗認(rèn)為端午當(dāng)天正午，是全年陽(yáng)氣最盛的時(shí)刻，因此配合飲用午時(shí)水可強(qiáng)身健體、驅(qū)除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驅(qū)邪植物，或是掛榕枝、飲雄黃酒、佩掛香馨(香包)更可達(dá)到功效；另外當(dāng)天也會(huì)使洗艾草水，同樣也有防毒健身的效果。全國(guó)最著名汲取“午時(shí)水”地點(diǎn)在臺(tái)中縣大甲鎮(zhèn)鐵砧山上的劍井。臺(tái)灣俗諺有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容過(guò)了端午節(jié)才算真正進(jìn)入夏季的炎熱。端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)是臺(tái)灣民間三大民俗節(jié)日。中華民國(guó)政府立端午節(jié)為法定假日，依規(guī)定放假一天。臺(tái)灣端午節(jié)的當(dāng)?shù)匮莼_(tái)灣端午節(jié)保留大量端午信俗，臺(tái)灣人俗稱端陽(yáng)、“五日節(jié)”或“五28主題班會(huì)匯報(bào)：XX部門：XXX端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等主題班會(huì)匯報(bào)：XX部門：XXX端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，29端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族漢族人民紀(jì)念人民紀(jì)念屈原屈原的的傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日，，更有吃更有吃粽子粽子，，賽龍舟賽龍舟，掛，掛菖蒲菖蒲、、蒿草蒿草、、艾葉艾葉，薰蒼術(shù)、，薰蒼術(shù)、白芷白芷，喝，喝雄黃酒雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。節(jié)日介紹端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷30目錄CHAPTER04CHAPTER01CHAPTER02CHAPTER03端午節(jié)的來(lái)歷端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的詩(shī)詞端午節(jié)的當(dāng)?shù)匮莼夸汣HAPTER04CHAPTER01CHAPTER31端午節(jié)的來(lái)歷ORIGINOFTHEDRAGONBOATFESTIVAL.端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等端午節(jié)的來(lái)歷ORIGINOFTHEDRAGONBOA32此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。紀(jì)念屈原屈原（約公元前340—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。端午節(jié)的來(lái)歷此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》33屈原投汨羅江后當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)?，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的遺體。那時(shí)恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈，賢臣屈大夫時(shí)再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。賽龍舟端午節(jié)的來(lái)歷屈原投汨羅江后當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)崳R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始34此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。紀(jì)念孝女曹娥曹娥（公元130-143），東漢時(shí)期會(huì)稽上虞人端午節(jié)的來(lái)歷此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。紀(jì)念孝女曹娥曹娥（公元130-14335春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員（一作蕓），字子胥，本楚國(guó)人今湖北省監(jiān)利縣黃歇口鎮(zhèn)，春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家。以封于申，也稱申胥。伍子胥端午節(jié)的來(lái)歷春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故36龍的節(jié)日這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。端午節(jié)的來(lái)歷龍的節(jié)日這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。37惡日《宋書(shū)·王鎮(zhèn)惡傳》：“鎮(zhèn)惡以五月五日生，家人以俗忌，欲令出繼疎宗。猛見(jiàn)奇之，曰：‘此非常兒，昔孟嘗君惡日生而相齊，是兒亦將興吾門矣?！拭疄殒?zhèn)惡?！币?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫厲流行的時(shí)節(jié)，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節(jié)這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲(chóng)百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月，中國(guó)民間采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡。端午節(jié)的來(lái)歷惡日《宋書(shū)·王鎮(zhèn)惡傳》：“鎮(zhèn)惡以五月五日生，家人以俗忌38端午節(jié)的習(xí)俗CUSTOMOFDRAGONBOATFESTIVAL端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等端午節(jié)的習(xí)俗CUSTOMOFDRAGONBOATFE39當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。賽龍舟端午節(jié)的習(xí)俗當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他40競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。賽龍舟端午節(jié)的習(xí)俗競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡41吃粽子荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，因?yàn)榭拄~(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。端午節(jié)的習(xí)俗吃粽子荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭42粽子的由來(lái)粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。端午節(jié)的習(xí)俗粽子的由來(lái)粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子，用菰43粽子的制作方式端午節(jié)的習(xí)俗粽子的制作方式端午節(jié)的習(xí)俗44艾虎舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。端午節(jié)的習(xí)俗艾虎舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸45端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)王字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎“王”字，像是老虎額頭的花紋，又虎為獸中之王，因?yàn)榇⒁枣?zhèn)邪。畫(huà)額端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲(chóng)。畫(huà)額端午節(jié)的習(xí)46戴香包長(zhǎng)命縷端午節(jié)的習(xí)俗戴香包長(zhǎng)命縷端午節(jié)的習(xí)俗47民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)時(shí)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害禳解、祛除及“避五毒”端午節(jié)的習(xí)俗民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)時(shí)，民間要48端午節(jié)的詩(shī)詞POETRYOFDRAGONBOATFESTIVAL.端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等端午節(jié)的詩(shī)詞POETRYOFDRAGONBOATFE49香泥壘燕，密葉巢鶯，春晦寒淺?；◤斤L(fēng)柔，著地舞茵紅軟。斗草煙欺羅袂薄，秋千影落春游倦。醉歸來(lái)，記寶帳歌慵，錦屏香暖。別來(lái)悵、光陰容易，還又酴醿，牡丹開(kāi)遍。妒恨疏狂，那更柳花迎面。鴻羽難憑芳信短，長(zhǎng)安猶近歸期遠(yuǎn)。倚危樓，但鎮(zhèn)日、繡簾高卷。倦尋芳·香泥壘燕——盧祖皋端午節(jié)的詩(shī)詞香泥壘燕，密葉巢鶯，春晦寒淺。花徑風(fēng)柔，著地舞茵紅軟。斗草煙50節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午——唐文秀端午節(jié)的詩(shī)詞節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。端午——唐文秀端午節(jié)的51屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。五月五日——北宋梅堯臣端午節(jié)的詩(shī)詞屈氏已沉死，楚人哀不容。五月五日——北宋梅堯臣端午節(jié)的52競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。和端午——北宋張耒端午節(jié)的詩(shī)詞競(jìng)渡