地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件

第四章地球運(yùn)動(dòng)的地理意義第八節(jié)四季和五帶一、太陽回歸運(yùn)動(dòng)1、太陽回歸運(yùn)動(dòng)和太陽赤緯的周年變化

第四章地球運(yùn)動(dòng)的地理意義第八節(jié)四季和五帶第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件形成四季和五帶的根本原因是黃赤交角。由于黃赤交角，使太陽周年運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為對于天赤道的回歸運(yùn)動(dòng)?；貧w線：太陽回歸運(yùn)動(dòng)的南北界線?；貧w年：太陽回歸運(yùn)動(dòng)的周期。晨昏線（圈）：分緯線（圈）為晝弧和夜弧二部分，晝弧和夜弧的弧長，決定該地晝長和夜長：每15o折合1小時(shí)。形成四季和五帶的根本原因是黃赤交角。太陽回歸運(yùn)動(dòng)定量地表現(xiàn)為太陽赤緯的變化。任何時(shí)候，太陽赤緯總是等于太陽直射點(diǎn)緯度。二十四節(jié)氣按太陽黃經(jīng)劃分，其更重要的區(qū)別在于太陽赤緯的不同。太陽赤緯決定晝夜長短和正午太陽高度。太陽回歸運(yùn)動(dòng)定量地表現(xiàn)為太陽赤緯的變化。任何時(shí)候，太陽赤緯總2、太陽回歸運(yùn)動(dòng)與地球公轉(zhuǎn)根據(jù)太陽黃經(jīng)求知所對應(yīng)的太陽赤緯： sin=0.4sin太陽回歸運(yùn)動(dòng)的根本原因，是地球公轉(zhuǎn)的南北分量。2、太陽回歸運(yùn)動(dòng)與地球公轉(zhuǎn)圖1太陽的回歸運(yùn)動(dòng)圖1太陽的回歸運(yùn)動(dòng)圖2黃道面和赤道面圖2黃道面和赤道面二、晝夜長短1、晝夜長短概說晨昏線：晝夜兩半球之間的分界線。各地晝夜長短，因晨昏圈隨太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)而發(fā)生變化。二、晝夜長短圖3春秋二分：太陽直射赤道，晨昏線等分所有緯線，全球晝夜平分。圖4北至日：太陽直射北回歸線，北半球各地晝最長，夜最短；北極圈內(nèi)為極晝。南半球則相反。圖3春秋二分：太陽直射赤道，晨昏線等分所有緯線，全球晝夜圖5南至日：太陽直射南回歸線，南北半球的晝夜長短與北至日相反圖5南至日：太陽直射南回歸線，南北半球的晝夜長短與北至日相

半晝弧公式

地平圈分太陽周日圈（赤緯圈）為晝弧和夜弧兩部分，其中半晝弧長（t）有：

cost=-tantan

式中的和為當(dāng)?shù)氐乩砭暥群彤?dāng)時(shí)的太陽赤緯，皆以北半球?yàn)檎习肭驗(yàn)樨?fù)。此公式表明，決定晝夜長短有兩個(gè)因素：當(dāng)?shù)氐乩砭暥群彤?dāng)時(shí)的太陽赤緯（即太陽直射點(diǎn)緯度）。前者是空間因素，即地理因素；后者是時(shí)間因素，即季節(jié)因素。半晝弧公式簡言之：晝夜長短因緯度而不同，因季節(jié)而變化。晝夜等長條件：t=90°,cost=0,

若：在赤道上終年晝夜等長。在春秋二分時(shí)，全球晝夜等長回歸線：太陽回歸運(yùn)動(dòng)的南北界線。晝長夜短條件：，同號（太陽直射半球）晝短夜長條件：，異號（非太陽直射半球）極晝(極夜)條件：=,(=-())簡言之：晝夜長短因緯度而不同，因季節(jié)而變化。2、晝夜長短的緯度分布全球分極晝，晝長夜短，晝短夜長，極夜四個(gè)地帶（兩分除外）。為正值，全球晝長向北遞增；為負(fù)值，向南遞增。的絕對值愈大，極晝（夜）地帶愈大。2、晝夜長短的緯度分布3、晝夜長短的季節(jié)變化二分時(shí)，全球晝夜平分，均為12小時(shí)；二至?xí)r，晝夜長短極端；各地全年平均晝長相等，皆為12小時(shí)。4、晝夜長短的其他因素太陽視半徑大氣折光作用眼高差3、晝夜長短的季節(jié)變化圖6極晝（夜）區(qū)的季節(jié)變化

此圖表示南北兩半球極晝（夜）區(qū)的季節(jié)性擴(kuò)大和縮小。圖中每個(gè)圓面分上下兩半，分別表示北極和南極地區(qū)。三個(gè)同心圓分別表示6634

，6944和7828的三條緯線。圖6極晝（夜）區(qū)的季節(jié)變化5、晨昏蒙影按晨光始和昏影終的太陽“低度”標(biāo)準(zhǔn)分三級。民用：6航海：12天文：18緯度愈高，持續(xù)時(shí)間愈長。高緯度（高于48.5）夏至日，昏影未終，晨光已始，叫“白夜”。5、晨昏蒙影三、太陽高度1、太陽高度概說任意時(shí)刻太陽高度（h）包含三個(gè)因素：太陽赤緯（周年變化因素）當(dāng)?shù)鼐暥龋ǚ植家蛩兀┊?dāng)?shù)靥枙r(shí)角t（周日變化因素）由余弦公式可得：sinh=sinsin+coscoscost三、太陽高度

正午太陽高度（H）正午太陽時(shí)刻，t=0,cost=1,消去周日變化因素，公式便簡化為：

sinH=sinsin+coscos

按復(fù)合角公式有：

cos(－)＝coscos+sinsin

于是便有：

sinH=cos(－)=sin[90－(－)]

H＝90－＋（式中以夏半年為正，冬半年為負(fù)）正午太陽高度（H）正午太陽高度因緯度而不同，因季節(jié)而變化；式中的(90－)可看作上點(diǎn)高度。注意北半球H以南點(diǎn)為起點(diǎn)（南半球反之）；當(dāng)=時(shí)，H=90，只有南北回歸線之間，才可能達(dá)到90的太陽高度；南北回歸線之間（不包括南北回歸線），當(dāng)>時(shí)，H>90；極圈內(nèi)冬半年，若>90－，H<0。正午太陽高度因緯度而不同，因季節(jié)而變化；2、正午太陽高度的緯度分布

H=(90+)－

(90+)為赤道上不同季節(jié)的正午太陽高度，其他各地隨緯度遞減，是對(90+)的緯度訂正。3、正午太陽高度的季節(jié)變化

H=(90－)+

(90－)為二分時(shí)的正午太陽高度，即全年的平均值；是對(90－)的季節(jié)訂正。各自半球的夏半年取正值，冬半年為負(fù)值。2、正午太陽高度的緯度分布0°23°26′N23°26′S66°34′N66°34′S90°′N90°′S圖7正午太陽高度的分布規(guī)律夏至日

二分日

冬至日0°23°26′N23°26′S66°34′N66°34′S四、地球上的四季四季的性質(zhì)半球性現(xiàn)象：晝夜長短和正午太陽高度角是半球性的，季節(jié)變化的主要因素；全球性現(xiàn)象：日地距離的變化（影響很?。皇紫仁翘煳默F(xiàn)象，然后是氣候現(xiàn)象。四、地球上的四季圖8季節(jié)的天文因素：晝夜長短和正午太陽高度的變化圖8季節(jié)的天文因素：晝夜長短和正午太陽高度的變化太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)和四季的遞變太陽直射點(diǎn)在南北半球的移動(dòng)：兩半球冬夏半年相互替代；太陽直射點(diǎn)向北或向南移動(dòng)，兩半球的晝夜長短和正午太陽高度角變化相互倒轉(zhuǎn)；太陽直射點(diǎn)向赤道移動(dòng)，晝夜長短和的正午太陽高度角趨向齊平，極晝和極夜地區(qū)縮小；太陽直射點(diǎn)向回歸線移動(dòng)，則反之。太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)和四季的遞變天文學(xué)上四季的劃分我國強(qiáng)調(diào)天文特征，以四立（立春、立夏、立秋、立冬）為四季的起止，以二分二至為四仲；天文學(xué)上四季的劃分第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件天文學(xué)上四季的劃分我國強(qiáng)調(diào)天文特征，以四立（立春、立夏、立秋、立冬）為四季的起止，以二分二至為四仲；西方側(cè)重氣候季節(jié)，以二分二至作為四季的起點(diǎn)。天文學(xué)上四季的劃分圖10四季的劃分圖10四季的劃分天文學(xué)上四季的劃分我國強(qiáng)調(diào)天文特征，以四立（立春、立夏、立秋、立冬）為四季的起止，以二分二至為四仲；西方側(cè)重氣候季節(jié)，以二分二至作為四季的起點(diǎn)。要使四季劃分反映地球的氣候特征，必須采用氣候本身的標(biāo)準(zhǔn)：

候（每5日）平均氣溫為標(biāo)準(zhǔn)，高于22℃為夏季，低于10℃為冬季，介于兩者之間的為春秋季。天文學(xué)上四季的劃分五、地球上的五帶五帶的性質(zhì)季節(jié)帶：具體的季節(jié)因地而異；天文帶：按有無直射陽光和有無極晝、極夜現(xiàn)象；緯度帶：不考慮海陸、大陸東西岸和地形的影響，也不考慮具體氣象條件。

總之，以緯度為唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、地球上的五帶五帶的劃分南北回歸線劃分熱帶和溫帶（有無90H）；南北極圈劃分寒帶和溫帶（有無極晝極夜）。五帶的劃分圖11五帶的劃分圖11五帶的劃分第九節(jié)歷法一、歷法概說1、計(jì)量時(shí)間單位(年、月、日）回歸年：季節(jié)變化的周期（365.2422日）；朔望月：月相盈虧的周期（29.5306日）；太陽日：晝夜交替的周期（24小時(shí)）。歷法：方便協(xié)調(diào)年、月、日三種時(shí)間的方法。第九節(jié)歷法一、歷法概說一、歷法概說2、觀象授時(shí)—?dú)v法起源歷法首先是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的，觀察自然現(xiàn)象推定農(nóng)事季節(jié)—觀象授時(shí)。地象授時(shí)：“野人無歷日，鳥啼知四時(shí)”

布谷鳥—春天—插秧；

野菊花—秋天—種麥……一、歷法概說一、歷法概說2、觀象授時(shí)—?dú)v法起源天象授時(shí)：斗柄授時(shí)、中星授時(shí)、晷影授時(shí)

斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬一、歷法概說3、歷法及其分類歷法：推算年、月、日的時(shí)間長度，協(xié)調(diào)它們的關(guān)系，制定一定的時(shí)間序列法則，即安排年月日的法則。

年：以地球公轉(zhuǎn)為依據(jù)、四季變化的周期（回歸年）。

月：以月球公轉(zhuǎn)為依據(jù)、月相變化的周期(朔望月)。

日：以地球自轉(zhuǎn)為依據(jù)、晝夜交替的周期(太陽日）。

這是三種完全獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，沒有簡單的通約關(guān)系，是基本單位不能分割，這種整日數(shù)的年和月為歷年、歷月。。3、歷法及其分類3、歷法及其分類歷月有大月、小月之分；歷年有平年、閏年之別；原則上：歷月應(yīng)力求等于朔望月，歷年應(yīng)力求等于回歸年。3、歷法及其分類3、歷法及其分類歷法一般分為三類：太陰歷：側(cè)重協(xié)調(diào)朔望月和歷月的關(guān)系；太陽歷：側(cè)重協(xié)調(diào)回歸年和歷年的關(guān)系；陰陽歷：側(cè)重陰歷兼顧陽歷。3、歷法及其分類二、陰歷編歷原則平均歷月＝朔望月；平均歷年＝朔望月×12。優(yōu)點(diǎn)：每一日代表一定的月相。缺點(diǎn)：12個(gè)朔望月是354.3672日，比回歸年短10.8750日。由于這一差值，陰歷的月序沒有季節(jié)意義，不能滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。二、陰歷回歷（伊斯蘭歷）朔望月長度＝29.5306日；其中的29.5日為平均歷月（逢單大月30日，逢雙小月29日，大小相間）；按尾數(shù)0.0306日，定出30年11閏；（0.0306日×12×30＝11.016日）；在30年的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年為閏年，閏日加在閏年的最后一天。回歷（伊斯蘭歷）回歷（伊斯蘭歷）

平年354日，閏年355日，比回歸年短10.8756日；約17年就會出現(xiàn)月序與季節(jié)倒置的現(xiàn)象。目前只有少數(shù)伊斯蘭國家和地區(qū)在宗教節(jié)日上使用。回歷年是太陰年，與季節(jié)變化失調(diào)。另設(shè)太陽年:平年365日，閏年366日，128年31閏，十分接近回歸年?；貧v（伊斯蘭歷）三大節(jié)日：開齋節(jié)

伊斯蘭教歷9月為齋月，在這個(gè)月里，穆斯林教徒每天日出不食，日落而餐，每天去清真寺禮拜5次，稱為“閉齋”。教歷9月29日或30日晚，在看到新月的第2天即為“開齋節(jié)”，這一天穆斯林們都會身著盛裝，聚集在清真寺參加聚禮，互送油香，共慶佳節(jié)。三大節(jié)日：開齋節(jié)伊斯蘭教歷9月為齋月，在這個(gè)月三大節(jié)日：開齋節(jié)

在新疆稱肉孜節(jié)。穆斯林在教歷9月內(nèi)齋戒。在齋月，每天從日出至日落要禁食。齋月最后一天尋看新月，見月的次日即行開齋，為開齋節(jié)。未見月牙，則順延，但不得超過3天。《古蘭經(jīng)》：“它們的肉和血絕達(dá)不到真主，而你們的虔誠可能達(dá)到他”三大節(jié)日：開齋節(jié)在新疆稱肉孜節(jié)。穆斯林在教歷三大節(jié)日：圣紀(jì)節(jié)

穆罕默德公元570年9月23日誕生，632年9月23日逝世，他的誕生和逝世是同月同日。因此，圣紀(jì)也叫圣忌，這天為伊斯蘭教歷3月12日。三大節(jié)日：圣紀(jì)節(jié)穆罕默德公元570年9月23日誕三大節(jié)日：宰牲節(jié)

又名古爾邦節(jié)，在中國，是穆斯林最大的節(jié)日，在教歷12月10日。據(jù)傳，易卜拉欣受安拉“啟示”，命他殺兒獻(xiàn)祭，以考驗(yàn)他對安拉的忠誠。當(dāng)易卜拉欣遵命執(zhí)行時(shí)，安拉又命以羊代替，遂產(chǎn)生宰牲節(jié)。穆斯林每逢此日舉行會禮，互相拜會，并宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈(zèng)以示紀(jì)念。三大節(jié)日：宰牲節(jié)又名古爾邦節(jié)，在中國，是穆斯林最大的三、陰陽歷陰歷成分：歷月體現(xiàn)月相循環(huán)以朔望安排大小月。陽歷成分：以回歸年相當(dāng)?shù)乃吠聰?shù)安排平年閏年，平均歷年接近回歸年。三、陰陽歷三、陰陽歷編歷原則平均歷月＝朔望月（與陰歷同）；平均歷年＝12.3683朔望月＝回歸年；通過閏月協(xié)調(diào)歷年和回歸年：19年7閏。（19回歸年×365.2422＝6939.6018日）（235朔望月×29.53056=6939.6910日）三、陰陽歷四、中國舊歷（夏歷或農(nóng)歷）具有陰陽歷的共同特點(diǎn)：力求平均歷月等于朔望月，平均歷年等于回歸年。與眾不同的特點(diǎn)：二十四氣與陰陽歷并行使用：陰陽歷用于日常記事，二十四氣安排農(nóng)事進(jìn)程。四、中國舊歷（夏歷或農(nóng)歷）第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件二十四節(jié)氣：農(nóng)歷中表示太陽位置的特殊方法。二十四節(jié)氣：農(nóng)歷中表示太陽位置的特殊方法。二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多不差一兩天。上半年來六、廿一，下半年來八、廿三。

二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。與眾不同的特點(diǎn)：日序與月序強(qiáng)調(diào)逐年逐月推算：

以月相定日序：以合朔為初一，以兩朔間隔日數(shù)定大小月；

與眾不同的特點(diǎn)：

以中氣定月序：據(jù)所含中氣定月序，無中氣為閏月。以中氣定月序：據(jù)所含中氣定月序，無中氣為閏月。從上表可知，閏四，五，六月特別多，閏九，十月特別少，尤其是沒有閏十一，十二月和正月。閏年閏月閏年閏月閏年閏月1949閏七月1974閏四月1998閏五月1952閏五月1976閏八月2001閏四月1955閏三月1979閏六月2004閏二月1957閏八月1982閏四月2006閏七月1960閏六月1984閏十月2009閏五月1963閏四月1987閏六月2012閏四月1966閏三月1990閏五月2014閏九月1968閏七月1993閏三月2017閏六月1971閏五月1995閏八月2020閏四月公元1949---2020年農(nóng)歷閏月表從上表可知，閏四，五，六月特別多，閏九，十“一年兩頭春”與“年內(nèi)無立春”

在民間，不少人尤其是老年人常常認(rèn)為沒有立春的農(nóng)歷年份是“盲年”“寡婦年”（2010年），不適合結(jié)婚。而“雙春”年（2012年）則是難得的好年景，不僅適合嫁娶生子，就是這一年長出來的莊稼都更金貴。

節(jié)氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農(nóng)歷中，節(jié)氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它可在上一年的農(nóng)歷12月15日至正月15日。因而會出現(xiàn)“一年兩頭春”與“年內(nèi)無立春”的現(xiàn)象。“一年兩頭春”與“年內(nèi)無立春”在民間，不少人尤干支紀(jì)法——我國歷法的重要?jiǎng)?chuàng)造序號01234567891011天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干和地支按順序搭配，共60個(gè)順序又稱“六十花甲子”，周而復(fù)始，循環(huán)使用。用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。人出生時(shí)的年、月、日、時(shí)4組干支就是所謂的“生辰八字”。

從已知的公歷年份計(jì)算干支紀(jì)年：年份數(shù)減4，除以10的余數(shù)是天干，除以12的余數(shù)是地支。干支紀(jì)法——我國歷法的重要?jiǎng)?chuàng)造序號0123456789101第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件優(yōu)點(diǎn)：把兩個(gè)天賜的周期都應(yīng)用了，平均歷月是月球公轉(zhuǎn)周期，平均歷年是地球公轉(zhuǎn)周期。長期使用，對日、地、月三者的關(guān)系就不會生疏，看到月份，就可知道在這一年中月球已繞地球轉(zhuǎn)了幾圈，看到日期就可知道月相。缺點(diǎn)：平年與閏年有一個(gè)月的差值，日期與季節(jié)的對應(yīng)關(guān)系有一個(gè)月的錯(cuò)動(dòng)。當(dāng)設(shè)置了二十四個(gè)節(jié)氣，時(shí)令是可以掌握的。優(yōu)點(diǎn)：把兩個(gè)天賜的周期都應(yīng)用了，平均歷月是月球公轉(zhuǎn)周期，平均五、陽歷編歷原則平均歷年＝回歸年，平年365日，舍去尾數(shù)0.2422日，積4年后滿1日置閏年366日；平均歷月＝回歸年/12，平均歷月為30.4368日，一年有5個(gè)大月7個(gè)小月，大月為31日，小月為30日。每一歷日，都有大致不變的太陽黃經(jīng)和確切的季節(jié)意義，體現(xiàn)了太陽的周年運(yùn)動(dòng)和季節(jié)輪回。五、陽歷六、公歷：從儒略歷到格里歷

公歷（格里高利歷）的前身是儒略歷，是羅馬的儒略·凱撒于公元前46年仿照古埃及歷法制定的。儒略·

愷撒大帝六、公歷：從儒略歷到格里歷儒略·愷撒大帝儒略歷（公元前46年，仿古埃及歷法）定義：以回歸年為基礎(chǔ),回歸年=365.2422日平年365日，閏年366天規(guī)定：每年12個(gè)月，大月31天（單）、小月30天（雙）、2月平年29天。置閏：每隔三年一閏，閏年366天，加在2月。儒略歷（公元前46年，仿古埃及歷法）儒略歷（公元前46年，仿古埃及歷法）平均歷年長：365.25日回歸年長：365.2422日,400年差3天。年首：每年冬至后第十天。儒略.凱撒于公元前45年逝世，掌權(quán)的僧侶把“每隔三年一閏”誤解為“每三年一閏”。這樣在短短的36年，就多了3個(gè)閏年。儒略歷（公元前46年，仿古埃及歷法）奧古斯都?xì)v公元前9年,奧古斯都對歷法又一次改革。從公元前9年到公元3年不再閏年，把多閏的3年扣回。奧古斯都?xì)v改正了被搞錯(cuò)的置閏制度，自公元4年起，4年1閏；8月按照創(chuàng)歷者的名字定名為奧古斯都（大）月；9月以后逢單為小月，逢雙為大月；6個(gè)大月改為7個(gè)大月；8月大月造成了1個(gè)額外超出日從二月中扣去二月平年為28日，閏年為29日。奧古斯都?xì)v改正了被搞錯(cuò)的置閏制度，自公元4年起，4年1閏；奧古斯都?xì)v羅馬教皇格里高利十三世對歷法又作了一次重大改革，定形為今天的公歷。公元1582年：測得太陽3月11日過春分點(diǎn)，比規(guī)定的3月21日提早10天，歷日與天象不符，必對歷法進(jìn)行修正。規(guī)定：1582年10月4日的第二天為10月15日，在歷史上留下10日空白，使第二年春分又回到3月21日。格里歷：羅馬教皇修改的儒略歷羅馬教皇格里高利十三世對歷法又作了一次重大改革，定形為今天的改為400年97閏：凡是年數(shù)可被四整除的為閏年，世紀(jì)年要被400整除才是閏年。當(dāng)今格里歷（新歷）與儒略歷舊歷的差值增為13日，故十月革命由舊歷10月25日改為11月7日；平均歷年精度362.2425日，與回歸年差0.0003日，

3300年才差一天，是一種較為完美的歷法。格里歷：羅馬教皇修改的儒略歷改為400年97閏：凡是年數(shù)可被四整除的為閏年，世紀(jì)年要被4

公元（AnnoDomini)公元開始實(shí)行于公元532年，狄奧尼西宣稱基督于532年前出生。次年為公元533年。532年=28*19年=7*4*19年

28年后有同樣的星期序數(shù)。19年是陰陽調(diào)和的周期，有相同的月相。公元（AnnoDomini)現(xiàn)行公歷的紀(jì)元，是從“耶穌降生”的那年算起的。

現(xiàn)行公歷的紀(jì)元，是從“耶穌降生”的那年算起的。星期的概念

體現(xiàn)不同民族文化的奇特結(jié)合。人類命運(yùn)受星辰影響最初來自巴比倫，他們認(rèn)為：日、月、火、水、木、金、土星逐日輪流主管天上的事務(wù)，人們逐日輪流祭拜，七天一循環(huán)，慢慢就形成了星期。我國古代把日、月和五星稱為七曜，為日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日，后來就稱星期幾。星期的概念體現(xiàn)不同民族文化的奇特結(jié)合。歲首缺乏天文意義；歷月長短不齊；大小月參差。與月相變化天關(guān)，白白浪費(fèi)了天賜的月相變化周期。公歷的缺陷：歲首缺乏天文意義；公歷的缺陷：自1910年起國際上就開展關(guān)于改歷問題的討論，國際組織收到了147多個(gè)改歷方案，其中引人注意的有“世界歷”

。分一年為四季，每季一大兩小，每季共91天；剩余一天沒有月份和星期，為年終假日。閏年多一天安排在6月末，閏年假日。

改歷方案自1910年起國際上就開展關(guān)于改歷問題的討論，國際組織收到了第十節(jié)時(shí)間一、時(shí)間和時(shí)間單位1、時(shí)間時(shí)刻，指時(shí)間的遲早；時(shí)段，指時(shí)間的長短；物理時(shí)刻，時(shí)刻的遲早程度；鐘表時(shí)刻，物理時(shí)刻的表達(dá)形式。時(shí)間單位秒平太陽秒（平太陽日長度的1/86400）；1個(gè)原子秒（銫原子躍遷振蕩9192631770次所需的時(shí)間）。第十節(jié)時(shí)間二、鐘表時(shí)刻與量時(shí)天體1、恒星時(shí)與太陽時(shí)“量時(shí)”天體：春分點(diǎn)和太陽。春分點(diǎn)時(shí)角表示恒星時(shí)：春分點(diǎn)時(shí)角周日變化均勻；春分點(diǎn)時(shí)角在任何時(shí)候都等于上中天恒星的赤經(jīng)，為恒星時(shí)的測定提供方便；太陽時(shí)角用來度量太陽時(shí)：因?yàn)樘栔苋者\(yùn)動(dòng)是晝夜交替的直接原因。二、鐘表時(shí)刻與量時(shí)天體兩種時(shí)間系統(tǒng)在時(shí)刻與天體時(shí)角關(guān)系上的不同恒星時(shí)同春分點(diǎn)時(shí)角一致（時(shí)角即時(shí)刻），太陽時(shí)刻與太陽時(shí)角有12時(shí)的差值。恒星時(shí)＝春分點(diǎn)的時(shí)角太陽時(shí)＝太陽時(shí)角＋12時(shí)春分點(diǎn)是天球上的定點(diǎn)，其赤經(jīng)為0時(shí)，太陽在天球上有周年運(yùn)動(dòng)，方向向東赤經(jīng)逐日遞增。兩種時(shí)間系統(tǒng)在時(shí)刻與天體時(shí)角關(guān)系上的不同

圖13恒星時(shí)與視太陽時(shí)的換算關(guān)系因此有換算關(guān)系：恒星時(shí)=太陽時(shí)+太陽赤經(jīng)－12時(shí)太陽時(shí)=恒星時(shí)－太陽赤經(jīng)+12時(shí)圖13恒星時(shí)與視太陽時(shí)的換算關(guān)系因此有換算關(guān)系：2、真太陽時(shí)、平太陽時(shí)兩個(gè)太陽，兩條路線：真太陽（視太陽）：沿黃道運(yùn)行，非均勻；平太陽：沿天赤道運(yùn)行，均勻；太陽時(shí)有真太陽時(shí)（視時(shí)）和平太陽時(shí)（平時(shí)）。兩種速度：視時(shí)是非均勻流逝的時(shí)間，但可以實(shí)測；平時(shí)是均勻流逝的時(shí)間，但只能根據(jù)恒星時(shí)或視時(shí)進(jìn)行推算。2、真太陽時(shí)、平太陽時(shí)時(shí)差視時(shí)與平時(shí)之差同一周期：都是恒星年，“殊途同歸”。于是：視太陽和平太陽存在赤經(jīng)差或時(shí)角差，也即視時(shí)與平時(shí)的時(shí)刻差，叫做時(shí)差。

時(shí)差＝視時(shí)－平時(shí)時(shí)差視時(shí)與平時(shí)之差圖14時(shí)差的定義圖14時(shí)差的定義時(shí)差的周年變化：有正有負(fù)，可大可小是視太陽日長度的周年變化的結(jié)果（原因）；用視午和平午的比較來說明（方法）；視太陽在平太陽之西，視時(shí)>平時(shí)，時(shí)差>0

視太陽在平太陽之東，視時(shí)<平時(shí)，時(shí)差<0（規(guī)律）；極值是差值的累計(jì)。（結(jié)果）。極大值＋16.4分；極小值－14.4分時(shí)差的周年變化：有正有負(fù)，可大可小圖15時(shí)差的符號圖中以平午時(shí)的情況為例，以視太陽與平太陽的東西相位位置，表示當(dāng)時(shí)時(shí)差的正負(fù)圖15時(shí)差的符號圖16時(shí)差的周年變化視太陽日長度4次平均值的日期，分別是時(shí)差的二次極大值和極小值出現(xiàn)的日期。縱坐標(biāo)左側(cè)對應(yīng)視太陽日長度的變化（秒）；右側(cè)是時(shí)差的變化（分）。圖16時(shí)差的周年變化恒星時(shí)、視時(shí)和平時(shí)的聯(lián)系視時(shí)＝恒星時(shí)－太陽赤經(jīng)＋12時(shí)；恒星時(shí)＝視時(shí)＋太陽赤經(jīng)－12時(shí)；視時(shí)＝平時(shí)＋時(shí)差；平時(shí)＝視時(shí)－時(shí)差；平時(shí)＝（恒星時(shí)－太陽赤經(jīng)＋12時(shí)）－時(shí)差；恒星時(shí)＝（平時(shí)＋時(shí)差）＋太陽赤經(jīng)－12時(shí)。恒星時(shí)、視時(shí)和平時(shí)的聯(lián)系圖17視太陽時(shí)與平太陽時(shí)的換算關(guān)系圖18恒星時(shí)與平太陽時(shí)的換算關(guān)系圖17視太陽時(shí)與平太陽時(shí)的換算關(guān)系圖18恒星時(shí)與平太陽時(shí)三、鐘表時(shí)刻與地方經(jīng)度地方時(shí)按本地經(jīng)度測定的時(shí)刻；任何二地的時(shí)刻差，等于其經(jīng)度差；較東地點(diǎn)時(shí)刻較快；格林尼治時(shí)間。標(biāo)準(zhǔn)時(shí)（屬平太陽時(shí)范疇）劃分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)區(qū)，確立標(biāo)準(zhǔn)鐘點(diǎn)；設(shè)置日界線，避免日期混亂。三、鐘表時(shí)刻與地方經(jīng)度區(qū)時(shí)理論標(biāo)準(zhǔn)時(shí)：按經(jīng)度分全球?yàn)?4個(gè)時(shí)區(qū)，每區(qū)跨經(jīng)度15o，每一時(shí)區(qū)的東西界線距各自中央經(jīng)線為7.5o

；以標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)度的地方平時(shí)為全區(qū)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)；區(qū)時(shí)之差，等于時(shí)區(qū)數(shù)之差。區(qū)時(shí)理論標(biāo)準(zhǔn)時(shí)：法定時(shí)區(qū)時(shí)的變通：西方許多國家采用其東鄰時(shí)區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)（比理論時(shí)區(qū)快1小時(shí)）；亞洲南部某些國家根據(jù)本國所跨的經(jīng)度范圍，采用半時(shí)區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)；澳大利亞西部和東部分別采用東8和東10區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，中部卻采用＋9.5區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)；尼泊爾任意“確定”標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。法定時(shí)區(qū)時(shí)的變通：圖19世界時(shí)區(qū)圖圖19世界時(shí)區(qū)圖我國目前是單一的法定時(shí)區(qū)，全國使用唯一的法定時(shí)，即“北京時(shí)間”；北京時(shí)間，并非北京的地方平時(shí)，而是120oE的地方平時(shí)；夏令時(shí)：夏季來臨時(shí)，時(shí)針撥快1小時(shí)，秋季來臨時(shí)，時(shí)針撥回1小時(shí)。我國目前是單一的法定時(shí)區(qū)，全國使用唯一的法定時(shí)，即“北京時(shí)間國際日期變更線（日界線）和日期進(jìn)退在環(huán)球航行和時(shí)間推算中發(fā)生日期混亂；日界線西側(cè)的東12區(qū)是全球的“最東”（最早）時(shí)區(qū)，線東側(cè)的西12區(qū)是全球的“最西”（最遲）時(shí)區(qū)；日界線的東西二側(cè)，鐘點(diǎn)相同，日期相差1日，西側(cè)（東12區(qū)）比東側(cè)（西12區(qū)）超前1日。國際日期變更線（日界線）和日期進(jìn)退向東過日界線，退1日；向西過日界線，進(jìn)1日；日界線的偏離（為避開陸地和島嶼）。四、地球上的日期向東過日界線，退1日；向西過日界線，進(jìn)1日；圖20時(shí)區(qū)和國際日期變更線圖20時(shí)區(qū)和國際日期變更線五、從世界時(shí)到協(xié)調(diào)世界時(shí)世界時(shí)（UT）：以地球自轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)，未擺脫地球自轉(zhuǎn)不均勻?qū)r(shí)間的影響；歷書時(shí)（ET）：以地球公轉(zhuǎn)為基準(zhǔn)，以歷書秒為單位，但精度不高。協(xié)調(diào)世界時(shí)（UTC）：采用原子時(shí)的均勻秒長。時(shí)刻上盡可能接近世界時(shí)；閏秒（跳秒）：協(xié)調(diào)世界時(shí)的秒長嚴(yán)格等于原子秒；協(xié)調(diào)世界時(shí)與世界時(shí)的差值，始終保持在±0.9秒內(nèi)。超出這個(gè)限度，在協(xié)調(diào)世界時(shí)中插入一個(gè)跳秒，既對原子時(shí)的差值跳過1秒。協(xié)調(diào)世界時(shí)的時(shí)刻始終接近世界時(shí)。五、從世界時(shí)到協(xié)調(diào)世界時(shí)第四章地球運(yùn)動(dòng)的地理意義第八節(jié)四季和五帶一、太陽回歸運(yùn)動(dòng)1、太陽回歸運(yùn)動(dòng)和太陽赤緯的周年變化

第四章地球運(yùn)動(dòng)的地理意義第八節(jié)四季和五帶第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件形成四季和五帶的根本原因是黃赤交角。由于黃赤交角，使太陽周年運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為對于天赤道的回歸運(yùn)動(dòng)?；貧w線：太陽回歸運(yùn)動(dòng)的南北界線。回歸年：太陽回歸運(yùn)動(dòng)的周期。晨昏線（圈）：分緯線（圈）為晝弧和夜弧二部分，晝弧和夜弧的弧長，決定該地晝長和夜長：每15o折合1小時(shí)。形成四季和五帶的根本原因是黃赤交角。太陽回歸運(yùn)動(dòng)定量地表現(xiàn)為太陽赤緯的變化。任何時(shí)候，太陽赤緯總是等于太陽直射點(diǎn)緯度。二十四節(jié)氣按太陽黃經(jīng)劃分，其更重要的區(qū)別在于太陽赤緯的不同。太陽赤緯決定晝夜長短和正午太陽高度。太陽回歸運(yùn)動(dòng)定量地表現(xiàn)為太陽赤緯的變化。任何時(shí)候，太陽赤緯總2、太陽回歸運(yùn)動(dòng)與地球公轉(zhuǎn)根據(jù)太陽黃經(jīng)求知所對應(yīng)的太陽赤緯： sin=0.4sin太陽回歸運(yùn)動(dòng)的根本原因，是地球公轉(zhuǎn)的南北分量。2、太陽回歸運(yùn)動(dòng)與地球公轉(zhuǎn)圖1太陽的回歸運(yùn)動(dòng)圖1太陽的回歸運(yùn)動(dòng)圖2黃道面和赤道面圖2黃道面和赤道面二、晝夜長短1、晝夜長短概說晨昏線：晝夜兩半球之間的分界線。各地晝夜長短，因晨昏圈隨太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)而發(fā)生變化。二、晝夜長短圖3春秋二分：太陽直射赤道，晨昏線等分所有緯線，全球晝夜平分。圖4北至日：太陽直射北回歸線，北半球各地晝最長，夜最短；北極圈內(nèi)為極晝。南半球則相反。圖3春秋二分：太陽直射赤道，晨昏線等分所有緯線，全球晝夜圖5南至日：太陽直射南回歸線，南北半球的晝夜長短與北至日相反圖5南至日：太陽直射南回歸線，南北半球的晝夜長短與北至日相

半晝弧公式

地平圈分太陽周日圈（赤緯圈）為晝弧和夜弧兩部分，其中半晝弧長（t）有：

cost=-tantan

式中的和為當(dāng)?shù)氐乩砭暥群彤?dāng)時(shí)的太陽赤緯，皆以北半球?yàn)檎?，南半球?yàn)樨?fù)。此公式表明，決定晝夜長短有兩個(gè)因素：當(dāng)?shù)氐乩砭暥群彤?dāng)時(shí)的太陽赤緯（即太陽直射點(diǎn)緯度）。前者是空間因素，即地理因素；后者是時(shí)間因素，即季節(jié)因素。半晝弧公式簡言之：晝夜長短因緯度而不同，因季節(jié)而變化。晝夜等長條件：t=90°,cost=0,

若：在赤道上終年晝夜等長。在春秋二分時(shí)，全球晝夜等長回歸線：太陽回歸運(yùn)動(dòng)的南北界線。晝長夜短條件：，同號（太陽直射半球）晝短夜長條件：，異號（非太陽直射半球）極晝(極夜)條件：=,(=-())簡言之：晝夜長短因緯度而不同，因季節(jié)而變化。2、晝夜長短的緯度分布全球分極晝，晝長夜短，晝短夜長，極夜四個(gè)地帶（兩分除外）。為正值，全球晝長向北遞增；為負(fù)值，向南遞增。的絕對值愈大，極晝（夜）地帶愈大。2、晝夜長短的緯度分布3、晝夜長短的季節(jié)變化二分時(shí)，全球晝夜平分，均為12小時(shí)；二至?xí)r，晝夜長短極端；各地全年平均晝長相等，皆為12小時(shí)。4、晝夜長短的其他因素太陽視半徑大氣折光作用眼高差3、晝夜長短的季節(jié)變化圖6極晝（夜）區(qū)的季節(jié)變化

此圖表示南北兩半球極晝（夜）區(qū)的季節(jié)性擴(kuò)大和縮小。圖中每個(gè)圓面分上下兩半，分別表示北極和南極地區(qū)。三個(gè)同心圓分別表示6634

，6944和7828的三條緯線。圖6極晝（夜）區(qū)的季節(jié)變化5、晨昏蒙影按晨光始和昏影終的太陽“低度”標(biāo)準(zhǔn)分三級。民用：6航海：12天文：18緯度愈高，持續(xù)時(shí)間愈長。高緯度（高于48.5）夏至日，昏影未終，晨光已始，叫“白夜”。5、晨昏蒙影三、太陽高度1、太陽高度概說任意時(shí)刻太陽高度（h）包含三個(gè)因素：太陽赤緯（周年變化因素）當(dāng)?shù)鼐暥龋ǚ植家蛩兀┊?dāng)?shù)靥枙r(shí)角t（周日變化因素）由余弦公式可得：sinh=sinsin+coscoscost三、太陽高度

正午太陽高度（H）正午太陽時(shí)刻，t=0,cost=1,消去周日變化因素，公式便簡化為：

sinH=sinsin+coscos

按復(fù)合角公式有：

cos(－)＝coscos+sinsin

于是便有：

sinH=cos(－)=sin[90－(－)]

H＝90－＋（式中以夏半年為正，冬半年為負(fù)）正午太陽高度（H）正午太陽高度因緯度而不同，因季節(jié)而變化；式中的(90－)可看作上點(diǎn)高度。注意北半球H以南點(diǎn)為起點(diǎn)（南半球反之）；當(dāng)=時(shí)，H=90，只有南北回歸線之間，才可能達(dá)到90的太陽高度；南北回歸線之間（不包括南北回歸線），當(dāng)>時(shí)，H>90；極圈內(nèi)冬半年，若>90－，H<0。正午太陽高度因緯度而不同，因季節(jié)而變化；2、正午太陽高度的緯度分布

H=(90+)－

(90+)為赤道上不同季節(jié)的正午太陽高度，其他各地隨緯度遞減，是對(90+)的緯度訂正。3、正午太陽高度的季節(jié)變化

H=(90－)+

(90－)為二分時(shí)的正午太陽高度，即全年的平均值；是對(90－)的季節(jié)訂正。各自半球的夏半年取正值，冬半年為負(fù)值。2、正午太陽高度的緯度分布0°23°26′N23°26′S66°34′N66°34′S90°′N90°′S圖7正午太陽高度的分布規(guī)律夏至日

二分日

冬至日0°23°26′N23°26′S66°34′N66°34′S四、地球上的四季四季的性質(zhì)半球性現(xiàn)象：晝夜長短和正午太陽高度角是半球性的，季節(jié)變化的主要因素；全球性現(xiàn)象：日地距離的變化（影響很?。皇紫仁翘煳默F(xiàn)象，然后是氣候現(xiàn)象。四、地球上的四季圖8季節(jié)的天文因素：晝夜長短和正午太陽高度的變化圖8季節(jié)的天文因素：晝夜長短和正午太陽高度的變化太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)和四季的遞變太陽直射點(diǎn)在南北半球的移動(dòng)：兩半球冬夏半年相互替代；太陽直射點(diǎn)向北或向南移動(dòng)，兩半球的晝夜長短和正午太陽高度角變化相互倒轉(zhuǎn)；太陽直射點(diǎn)向赤道移動(dòng)，晝夜長短和的正午太陽高度角趨向齊平，極晝和極夜地區(qū)縮??；太陽直射點(diǎn)向回歸線移動(dòng)，則反之。太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)和四季的遞變天文學(xué)上四季的劃分我國強(qiáng)調(diào)天文特征，以四立（立春、立夏、立秋、立冬）為四季的起止，以二分二至為四仲；天文學(xué)上四季的劃分第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件天文學(xué)上四季的劃分我國強(qiáng)調(diào)天文特征，以四立（立春、立夏、立秋、立冬）為四季的起止，以二分二至為四仲；西方側(cè)重氣候季節(jié)，以二分二至作為四季的起點(diǎn)。天文學(xué)上四季的劃分圖10四季的劃分圖10四季的劃分天文學(xué)上四季的劃分我國強(qiáng)調(diào)天文特征，以四立（立春、立夏、立秋、立冬）為四季的起止，以二分二至為四仲；西方側(cè)重氣候季節(jié)，以二分二至作為四季的起點(diǎn)。要使四季劃分反映地球的氣候特征，必須采用氣候本身的標(biāo)準(zhǔn)：

候（每5日）平均氣溫為標(biāo)準(zhǔn)，高于22℃為夏季，低于10℃為冬季，介于兩者之間的為春秋季。天文學(xué)上四季的劃分五、地球上的五帶五帶的性質(zhì)季節(jié)帶：具體的季節(jié)因地而異；天文帶：按有無直射陽光和有無極晝、極夜現(xiàn)象；緯度帶：不考慮海陸、大陸東西岸和地形的影響，也不考慮具體氣象條件。

總之，以緯度為唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、地球上的五帶五帶的劃分南北回歸線劃分熱帶和溫帶（有無90H）；南北極圈劃分寒帶和溫帶（有無極晝極夜）。五帶的劃分圖11五帶的劃分圖11五帶的劃分第九節(jié)歷法一、歷法概說1、計(jì)量時(shí)間單位(年、月、日）回歸年：季節(jié)變化的周期（365.2422日）；朔望月：月相盈虧的周期（29.5306日）；太陽日：晝夜交替的周期（24小時(shí)）。歷法：方便協(xié)調(diào)年、月、日三種時(shí)間的方法。第九節(jié)歷法一、歷法概說一、歷法概說2、觀象授時(shí)—?dú)v法起源歷法首先是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的，觀察自然現(xiàn)象推定農(nóng)事季節(jié)—觀象授時(shí)。地象授時(shí)：“野人無歷日，鳥啼知四時(shí)”

布谷鳥—春天—插秧；

野菊花—秋天—種麥……一、歷法概說一、歷法概說2、觀象授時(shí)—?dú)v法起源天象授時(shí)：斗柄授時(shí)、中星授時(shí)、晷影授時(shí)

斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬一、歷法概說3、歷法及其分類歷法：推算年、月、日的時(shí)間長度，協(xié)調(diào)它們的關(guān)系，制定一定的時(shí)間序列法則，即安排年月日的法則。

年：以地球公轉(zhuǎn)為依據(jù)、四季變化的周期（回歸年）。

月：以月球公轉(zhuǎn)為依據(jù)、月相變化的周期(朔望月)。

日：以地球自轉(zhuǎn)為依據(jù)、晝夜交替的周期(太陽日）。

這是三種完全獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，沒有簡單的通約關(guān)系，是基本單位不能分割，這種整日數(shù)的年和月為歷年、歷月。。3、歷法及其分類3、歷法及其分類歷月有大月、小月之分；歷年有平年、閏年之別；原則上：歷月應(yīng)力求等于朔望月，歷年應(yīng)力求等于回歸年。3、歷法及其分類3、歷法及其分類歷法一般分為三類：太陰歷：側(cè)重協(xié)調(diào)朔望月和歷月的關(guān)系；太陽歷：側(cè)重協(xié)調(diào)回歸年和歷年的關(guān)系；陰陽歷：側(cè)重陰歷兼顧陽歷。3、歷法及其分類二、陰歷編歷原則平均歷月＝朔望月；平均歷年＝朔望月×12。優(yōu)點(diǎn)：每一日代表一定的月相。缺點(diǎn)：12個(gè)朔望月是354.3672日，比回歸年短10.8750日。由于這一差值，陰歷的月序沒有季節(jié)意義，不能滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。二、陰歷回歷（伊斯蘭歷）朔望月長度＝29.5306日；其中的29.5日為平均歷月（逢單大月30日，逢雙小月29日，大小相間）；按尾數(shù)0.0306日，定出30年11閏；（0.0306日×12×30＝11.016日）；在30年的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年為閏年，閏日加在閏年的最后一天。回歷（伊斯蘭歷）回歷（伊斯蘭歷）

平年354日，閏年355日，比回歸年短10.8756日；約17年就會出現(xiàn)月序與季節(jié)倒置的現(xiàn)象。目前只有少數(shù)伊斯蘭國家和地區(qū)在宗教節(jié)日上使用?；貧v年是太陰年，與季節(jié)變化失調(diào)。另設(shè)太陽年:平年365日，閏年366日，128年31閏，十分接近回歸年?；貧v（伊斯蘭歷）三大節(jié)日：開齋節(jié)

伊斯蘭教歷9月為齋月，在這個(gè)月里，穆斯林教徒每天日出不食，日落而餐，每天去清真寺禮拜5次，稱為“閉齋”。教歷9月29日或30日晚，在看到新月的第2天即為“開齋節(jié)”，這一天穆斯林們都會身著盛裝，聚集在清真寺參加聚禮，互送油香，共慶佳節(jié)。三大節(jié)日：開齋節(jié)伊斯蘭教歷9月為齋月，在這個(gè)月三大節(jié)日：開齋節(jié)

在新疆稱肉孜節(jié)。穆斯林在教歷9月內(nèi)齋戒。在齋月，每天從日出至日落要禁食。齋月最后一天尋看新月，見月的次日即行開齋，為開齋節(jié)。未見月牙，則順延，但不得超過3天?！豆盘m經(jīng)》：“它們的肉和血絕達(dá)不到真主，而你們的虔誠可能達(dá)到他”三大節(jié)日：開齋節(jié)在新疆稱肉孜節(jié)。穆斯林在教歷三大節(jié)日：圣紀(jì)節(jié)

穆罕默德公元570年9月23日誕生，632年9月23日逝世，他的誕生和逝世是同月同日。因此，圣紀(jì)也叫圣忌，這天為伊斯蘭教歷3月12日。三大節(jié)日：圣紀(jì)節(jié)穆罕默德公元570年9月23日誕三大節(jié)日：宰牲節(jié)

又名古爾邦節(jié)，在中國，是穆斯林最大的節(jié)日，在教歷12月10日。據(jù)傳，易卜拉欣受安拉“啟示”，命他殺兒獻(xiàn)祭，以考驗(yàn)他對安拉的忠誠。當(dāng)易卜拉欣遵命執(zhí)行時(shí)，安拉又命以羊代替，遂產(chǎn)生宰牲節(jié)。穆斯林每逢此日舉行會禮，互相拜會，并宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈(zèng)以示紀(jì)念。三大節(jié)日：宰牲節(jié)又名古爾邦節(jié)，在中國，是穆斯林最大的三、陰陽歷陰歷成分：歷月體現(xiàn)月相循環(huán)以朔望安排大小月。陽歷成分：以回歸年相當(dāng)?shù)乃吠聰?shù)安排平年閏年，平均歷年接近回歸年。三、陰陽歷三、陰陽歷編歷原則平均歷月＝朔望月（與陰歷同）；平均歷年＝12.3683朔望月＝回歸年；通過閏月協(xié)調(diào)歷年和回歸年：19年7閏。（19回歸年×365.2422＝6939.6018日）（235朔望月×29.53056=6939.6910日）三、陰陽歷四、中國舊歷（夏歷或農(nóng)歷）具有陰陽歷的共同特點(diǎn)：力求平均歷月等于朔望月，平均歷年等于回歸年。與眾不同的特點(diǎn)：二十四氣與陰陽歷并行使用：陰陽歷用于日常記事，二十四氣安排農(nóng)事進(jìn)程。四、中國舊歷（夏歷或農(nóng)歷）第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件二十四節(jié)氣：農(nóng)歷中表示太陽位置的特殊方法。二十四節(jié)氣：農(nóng)歷中表示太陽位置的特殊方法。二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多不差一兩天。上半年來六、廿一，下半年來八、廿三。

二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。與眾不同的特點(diǎn)：日序與月序強(qiáng)調(diào)逐年逐月推算：

以月相定日序：以合朔為初一，以兩朔間隔日數(shù)定大小月；

與眾不同的特點(diǎn)：

以中氣定月序：據(jù)所含中氣定月序，無中氣為閏月。以中氣定月序：據(jù)所含中氣定月序，無中氣為閏月。從上表可知，閏四，五，六月特別多，閏九，十月特別少，尤其是沒有閏十一，十二月和正月。閏年閏月閏年閏月閏年閏月1949閏七月1974閏四月1998閏五月1952閏五月1976閏八月2001閏四月1955閏三月1979閏六月2004閏二月1957閏八月1982閏四月2006閏七月1960閏六月1984閏十月2009閏五月1963閏四月1987閏六月2012閏四月1966閏三月1990閏五月2014閏九月1968閏七月1993閏三月2017閏六月1971閏五月1995閏八月2020閏四月公元1949---2020年農(nóng)歷閏月表從上表可知，閏四，五，六月特別多，閏九，十“一年兩頭春”與“年內(nèi)無立春”

在民間，不少人尤其是老年人常常認(rèn)為沒有立春的農(nóng)歷年份是“盲年”“寡婦年”（2010年），不適合結(jié)婚。而“雙春”年（2012年）則是難得的好年景，不僅適合嫁娶生子，就是這一年長出來的莊稼都更金貴。

節(jié)氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農(nóng)歷中，節(jié)氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它可在上一年的農(nóng)歷12月15日至正月15日。因而會出現(xiàn)“一年兩頭春”與“年內(nèi)無立春”的現(xiàn)象?！耙荒陜深^春”與“年內(nèi)無立春”在民間，不少人尤干支紀(jì)法——我國歷法的重要?jiǎng)?chuàng)造序號01234567891011天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干和地支按順序搭配，共60個(gè)順序又稱“六十花甲子”，周而復(fù)始，循環(huán)使用。用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。人出生時(shí)的年、月、日、時(shí)4組干支就是所謂的“生辰八字”。

從已知的公歷年份計(jì)算干支紀(jì)年：年份數(shù)減4，除以10的余數(shù)是天干，除以12的余數(shù)是地支。干支紀(jì)法——我國歷法的重要?jiǎng)?chuàng)造序號0123456789101第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件第四章-地球運(yùn)動(dòng)的地理意義課件優(yōu)點(diǎn)：把兩個(gè)天賜的周期都應(yīng)用了，平均歷月是月球公轉(zhuǎn)周期，平均歷年是地球公轉(zhuǎn)周期。長期使用，對日、地、月三者的關(guān)系就不會生疏，看到月份，就可知道在這一年中月球已繞地球轉(zhuǎn)了幾圈，看到日期就可知道月相。缺點(diǎn)：平年與閏年有一個(gè)月的差值，日期與季節(jié)的對應(yīng)關(guān)系有一個(gè)月的錯(cuò)動(dòng)。當(dāng)設(shè)置了二十四個(gè)節(jié)氣，時(shí)令是可以掌握的。優(yōu)點(diǎn)：把兩個(gè)天賜的周期都應(yīng)用了，平均歷月是月球公轉(zhuǎn)周期，平均五、陽歷編歷原則平均歷年＝回歸年，平年365日，舍去尾數(shù)0.2422日，積4年后滿1日置閏年366日；平均歷月＝回歸年/12，平均歷月為30.4368日，一年有5個(gè)大月7個(gè)小月，大月為31日，小月為30日。每一歷日，都有大致不變的太陽黃經(jīng)和確切的季節(jié)意義，體現(xiàn)了太陽的周年運(yùn)動(dòng)和季節(jié)輪回。五、陽歷六、公歷：從儒略歷到格里歷

公歷（格里高利歷）的前身是儒略歷，是羅馬的儒略·凱撒于公元前46年仿照古埃及歷法制定的。儒略·

愷撒大帝六、公歷：從儒略歷到格里歷儒略·愷撒大帝儒略歷（公元前46年，仿古埃及歷法）定義：以回歸年為基礎(chǔ),回歸年=365.2422日平年365日，閏年366天規(guī)定：每年12個(gè)月，大月31天（單）、小月30天（雙）、2月平年29天。置閏：每隔三年一閏，閏年366天，加在2月。儒略歷（公元前46年，仿古埃及歷法）儒略歷（公元前46年，仿古埃及歷法）平均歷年長：365.25日回歸年長：365.2422日,400年差3天。年首：每年冬至后第十天。儒略.凱撒于公元前45年逝世，掌權(quán)的僧侶把“每隔三年一閏”誤解為“每三年一閏”。這樣在短短的36年，就多了3個(gè)閏年。儒略歷（公元前46年，仿古埃及歷法）奧古斯都?xì)v公元前9年,奧古斯都對歷法又一次改革。從公元前9年到公元3年不再閏年，把多閏的3年扣回。奧古斯都?xì)v改正了被搞錯(cuò)的置閏制度，自公元4年起，4年1閏；8月按照創(chuàng)歷者的名字定名為奧古斯都（大）月；9月以后逢單為小月，逢雙為大月；6個(gè)大月改為7個(gè)大月；8月大月造成了1個(gè)額外超出日從二月中扣去二月平年為28日，閏年為29日。奧古斯都?xì)v改正了被搞錯(cuò)的置閏制度，自公元4年起，4年1閏；奧古斯都?xì)v羅馬教皇格里高利十三世對歷法又作了一次重大改革，定形為今天的公歷。公元1582年：測得太陽3月11日過春分點(diǎn)，比規(guī)定的3月21日提早10天，歷日與天象不符，必對歷法進(jìn)行修正。規(guī)定：1582年10月4日的第二天為10月15日，在歷史上留下10日空白，使第二年春分又回到3月21日。格里歷：羅馬教皇修改的儒略歷羅馬教皇格里高利十三世對歷法又作了一次重大改革，定形為今天的改為400年97閏：凡是年數(shù)可被四整除的為閏年，世紀(jì)年要被400整除才是閏年。當(dāng)今格里歷（新歷）與儒略歷舊歷的差值增為13日，故十月革命由舊歷10月25日改為11月7日；平均歷年精度362.2425日，與回歸年差0.0003日，

3300年才差一天，是一種較為完美的歷法。格里歷：羅馬教皇修改的儒略歷改為400年97閏：凡是年數(shù)可被四整除的為閏年，世紀(jì)年要被4

公元（AnnoDomini)公元開始實(shí)行于公元532年，狄奧尼西宣稱基督于532年前出生。次年為公元533年。532年=28*19年=7*4*19年

28年后有同樣的星期序數(shù)。19年是陰陽調(diào)和的周期，有相同的月相。公元（AnnoDomini)現(xiàn)行公歷的紀(jì)元，是從“耶穌降生”的那年算起的。

現(xiàn)行公歷的紀(jì)元，是從“耶穌降生”的那年算起的。星期的概念

體現(xiàn)不同民族文化的奇特結(jié)合。人類命運(yùn)受星辰影響最初來自巴比倫，他們認(rèn)為：日、月、火、水、木、金、土星逐日輪流主管天上的事務(wù)，人們逐日輪流祭拜，七天一循環(huán)，慢慢就形成了星期。我國古代把日、月和五星稱為七曜，為日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日，后來就稱星期幾。星期的概念體現(xiàn)不同民族文化的奇特結(jié)合。歲首缺乏天文意義；歷月長短不齊；大小月參差。與月相變化天關(guān)，白白浪費(fèi)了天賜的月相變化周期。公歷的缺陷：歲首缺乏天文意義；公歷的缺陷：自1910年起國際上就開展關(guān)于改歷問題的討論，國際組織收到了147多個(gè)改歷方案，其中引人注意的有“世界歷”

。分一年為四季，每季一大兩小，每季共91天；剩余一天沒有月份和星期，為年終假日。閏年多一天安排在6月末，閏年假日。

改歷方案自1910年起國際上就開展關(guān)于改歷問題的討論，國際組織收到了第十節(jié)時(shí)間一、時(shí)間和時(shí)間單位1、時(shí)間時(shí)刻，指時(shí)間的遲早；時(shí)段，指時(shí)間的長短；物理時(shí)刻，時(shí)刻的遲早程度；鐘表時(shí)刻，物理時(shí)刻的表達(dá)形式。時(shí)間單位秒平太陽秒（平太陽日長度的1/86400）；1個(gè)原子秒（銫原子躍遷振蕩9192