高中語(yǔ)文 第課留取丹心照汗青 文天祥千秋祭 新人教版必修課件

哲思短章論慷慨慷慨，是一種愛的渲染、美的釋放。至死不曾慷慨過(guò)的人是木偶，是冤魂。往盛滿美味佳肴的盤子里塞一段帶魚，不是慷慨；往大錢袋里塞一個(gè)紅包，也不是慷慨。茫茫沙海中，把自己的水壺來(lái)個(gè)底朝天，幾滴水滴到別人嘴里才是慷慨；漫漫旅途上，將自己不多的旅費(fèi)分一半給陌生的被竊者，才是慷慨?！盀榕笥褍衫卟宓丁辈皇强犊?，“路遇不平，挺身而出”才是慷慨?？犊皇清\上添花的行為，慷慨是雪中送炭之義舉！慷慨是勇敢。眉間尺為報(bào)父仇，坦然地割下了自己的頭，魯迅先生因此為其寫了部《鑄劍》；大家閨秀趙四小姐毅然陪伴張學(xué)良將軍，生死相依休戚與共，贏得多少人的由衷敬佩?？犊菫t灑。左伯桃、羊角哀于雪中，衣服單，食物少，左伯桃脫了個(gè)精光，把衣服、食物全讓了出來(lái)，樂呵呵地葬身于茫茫大雪之中。魯提轄資助了金公父女之后，端坐于客棧門口，儼然釋迦牟尼！慷慨不能濫施?！按河曩F如油”，多了便是淫雨，大了便是暴雨。“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“好雨”，必須是恰到好處。徐庶老娘身陷曹營(yíng)，懸梁自縊，是母親的慷慨；董存瑞托起炸藥包舍身炸碉堡，是兒子的慷慨；劉胡蘭躺在鍘刀下毅然就義，是女兒的慷慨。朋友，你會(huì)慷慨嗎？你慷慨過(guò)嗎？3.天時(shí)不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》賞讀：得天時(shí)比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實(shí)如此。天時(shí)，節(jié)氣、氣候、陰晴寒暑的變化。地利，地理優(yōu)勢(shì)。人和，團(tuán)結(jié)。4.投我以桃，報(bào)之以李。 ——《詩(shī)經(jīng)》賞讀：別人送我個(gè)桃子，我報(bào)答他個(gè)李子。對(duì)方給我多大好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報(bào)他。人與人之間要禮尚往來(lái)。投，投擲，在這里是贈(zèng)送的意思。報(bào)，回報(bào)，回贈(zèng)。知識(shí)卡片1．作家作品卞毓方，江蘇鹽城人，1944年生，著名散文作家、教授、高級(jí)記者。1970年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言系日語(yǔ)專業(yè)，1982年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院國(guó)際新聞專業(yè)。著有《雪冠》《歲月游虹》等。2．寫作背景文天祥是南宋末年的民族英雄。他不僅用生命譜就了一首壯烈的英雄史詩(shī)，更為后人留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣的佳句，傳誦千古。《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》，是卞毓方為他寫的一曲贊歌。3．審美視窗傲視千古——文天祥“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?！逼D難入仕，卻逢戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻。民族危難，國(guó)家危亡！然而，你，文天祥，在風(fēng)雨飄搖中勇挑重任，積極抗元，一戰(zhàn)就是四年，直至身陷囹圄！四個(gè)春夏秋冬，你親眼目睹了山河破碎，大宋江山如同飄散的柳絮，岌岌可危。此時(shí)已經(jīng)不幸被俘的你，徒增憂國(guó)憂民之心，卻已無(wú)力回天，心中如何不悲痛萬(wàn)分！國(guó)家山河破碎，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，身為血肉之軀，又怎能不感慨自己坎坷的一生？漂泊無(wú)根，如雨中浮萍，孤獨(dú)無(wú)助，冷雨凄風(fēng)。幾次流亡的處境，憂念國(guó)事的心情，又怎能不令你“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”？掩卷遐思：多少榮辱浮沉已在歷史的長(zhǎng)河中消失殆盡，但是，千百年來(lái)，人們卻始終沒有忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，在富貴與忠誠(chéng)之間，身陷囹圄的文天祥毅然選擇了后者，他抗卻威武，成就了氣節(jié)；拒斥引誘，造就了偉大。他就如一首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，激勵(lì)著我們整個(gè)民族不斷向前，向前……凜然

檁條

侏儒

誅滅

遏制

竭力

饋贈(zèng)

潰敗

(2)以致·以免“以致”，連詞，用在下半句的開頭，表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果；“以免”，連詞，用在下半句的開頭，表示目的是使下文所說(shuō)的情況不至于發(fā)生。例句1：這里的學(xué)生與外界隔絕，______被誘惑。例句2：原審對(duì)部分事實(shí)認(rèn)定不清，________判處失誤，應(yīng)予糾正。以免

以致

4．詞語(yǔ)解釋(1)黃鐘大呂：_____________________________________(2)筆走龍蛇：_____________________________________(3)摧枯拉朽：________________________________________________________________________(4)撒手锏：_______________________________________(5)一代梟雄：________________________________________________________________________(6)歇斯底里：______________________________________(7)黔驢技窮：______________________________________(8)孤注一擲：______________________________________形容音樂、文辭的正大與莊嚴(yán)。

形容書法筆勢(shì)雄健活潑。

“枯”指枯草，“朽”指爛了的木頭。比喻腐朽勢(shì)力很容易打垮。

(也作殺手锏)比喻關(guān)鍵時(shí)刻使出的最拿手的本領(lǐng)。

某個(gè)時(shí)代中強(qiáng)橫而有野心的人物(或智勇杰出的人物；或魁首)形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。

比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完了。

比喻在危急時(shí)把全部力量拿出來(lái)冒一次險(xiǎn)。

結(jié)構(gòu)圖示這篇傳記作品主要著墨于文天祥被捕后的情形，通過(guò)他所遭遇到的攻心之術(shù)的誘降、物質(zhì)生活的折磨以及他自己志向思想的行為，描畫了文天祥非同尋常的偉大人格和崇高品性，凸現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“殺身成仁，舍生取義”“養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚硬骨頭精神。主旨?xì)w納考點(diǎn)鏈接場(chǎng)景描寫解讀場(chǎng)景是指在某一時(shí)間和地點(diǎn)，由一定的人物和人物活動(dòng)所組成的生活畫面。場(chǎng)景描寫包括場(chǎng)面描寫與環(huán)境描寫，是小說(shuō)中人物活動(dòng)的依托。場(chǎng)景描寫一般綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，將自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人物活動(dòng)集中地表現(xiàn)出來(lái)。作用恰當(dāng)而巧妙的場(chǎng)景描寫，是文學(xué)作品中一道亮麗的風(fēng)景線。其主要作用有(1)渲染氣氛，烘托人物心情。(2)展示人物性格。(3)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。(4)突出中心，表達(dá)主題。句子含意誘降決無(wú)刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。①真的，你讓葵藿如何與狗尾巴草對(duì)話？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？②在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。③⑦李清照《聲聲慢》(夫死家亡國(guó)破)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?！睂懕M凄涼。⑧文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2)以文天祥的詩(shī)歌為線索作品還著重以文天祥的詩(shī)歌為線索，說(shuō)明文天祥的思想情感，用文學(xué)性的想象和電影技法來(lái)塑造這一傳主形象，語(yǔ)言文白嵌合，氣韻生動(dòng)，富有氣勢(shì)。這些多樣化手法的巧妙運(yùn)用，既栩栩如生地描繪了文天祥最后的生命情形，又鮮明地突出了文天祥的歷史意義及其對(duì)現(xiàn)代人的啟示。2．寫作遷移【角度一】歷史名人【題目】選擇你崇拜、景仰的一位古人，結(jié)合其事跡或作品，展開想象，以“我心目中的______”為題寫一篇短文，不少于300字?！臼纠课倚哪恐械奈奶煜閷帪橛袼?，不為瓦全是英雄的氣節(jié)；萬(wàn)念歸一，精思熟慮是英雄的韜略；十年鑄劍，沖天一嘯是英雄的氣概；荒野四際，立馬橫刀是英雄的風(fēng)采，你就是我心中的英雄——文天祥。自進(jìn)入官司場(chǎng)以來(lái)，十五年間你三起三落，受人排擠，但你卻抱定“公爾忘利，國(guó)而忘家”的信念，敢犯龍顏，敢忤權(quán)奸，忠正硬直，鐵骨錚錚。是你讓我明白人世間沒有平坦大道，應(yīng)有一顆征服泥濘的心。于是，我不禁大呼：“你是我心中的英雄——文天祥?！痹雷婧霰亓议L(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)，宋軍或敗或降，城池要塞紛紛陷落，歷史把你推到風(fēng)口浪尖之上。“捧圭障洪河，一繩圍大廈。”你義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起了歷史重任，臨危受命，氣折強(qiáng)虜，萬(wàn)死南山，勇赴國(guó)難，屢敗屢戰(zhàn)，丹心照日月，精神動(dòng)天地。文天祥，你用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家和民族譜寫了一曲催人淚下的正氣歌。文天祥，氣貫長(zhǎng)虹穿越古今直沖云霄是你的豪氣，石破天驚是你的誓言，與天比高是你的壯志，你是我心中永遠(yuǎn)的英雄。【角度二】場(chǎng)景描寫【題目】請(qǐng)選擇你日常學(xué)習(xí)、生活中的一個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行描寫。不少于300字?！臼纠堪魏颖荣悶榱藨c祝新年的到來(lái)，我校舉行了一場(chǎng)別開生面的拔河比賽。只聽裁判員吹了一聲口哨，比賽就熱火朝天地開始了。第一場(chǎng)是預(yù)賽，我們班對(duì)一(3)班。同學(xué)們很緊張，一直擔(dān)心輸?shù)?，拉拉?duì)早就喊上了口號(hào)：“一(2)班，加油！”加油聲此起彼伏，像海浪一般陣陣涌來(lái)。我們班參賽的同學(xué)個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，一鼓作氣，一下子就把一(3)班拉過(guò)了中線?！癥H！”我們班同學(xué)為這場(chǎng)預(yù)賽取得勝利而歡呼。進(jìn)入第二場(chǎng)決賽了，我們班對(duì)一(1)班。只見參賽的同學(xué)滿臉是汗，咬緊牙關(guān)，憋著一股勁兒，隨時(shí)準(zhǔn)備拉倒對(duì)方；觀賽的同學(xué)滿臉期待，屏氣凝神，捏著一把汗，恨不能幫他們一把。這時(shí)哨聲響起，“加油！”“加油！”加油聲不斷，原本安靜的賽場(chǎng)又沸騰起來(lái)了。只見我們班參賽的同學(xué)就像喝醉了酒一樣，時(shí)左時(shí)右，忽東忽西，眼看就要撐不住了。拉拉隊(duì)的加油聲越來(lái)越響亮了，參賽隊(duì)員聽了這吶喊助威的聲音，像注射了興奮劑一樣，一下子來(lái)了勁兒，他們一跺腳，一用力，把一(1)班拉出了中線外。哇噻！第一名！我們班第一次得了第一名！全班同學(xué)高興得都快瘋了！有的人手舞足蹈，有的人連喊“YH！YH！”還有的人激動(dòng)得直流眼淚……【漫漫古典情】落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙》這是一首感舊懷人的名篇，當(dāng)為作者別后懷思歌女小蘋所作。詞之上片寫“春恨”，描繪夢(mèng)后酒醒、落花微雨的情景。下片寫相思，追憶“初見”及“當(dāng)時(shí)”的情況，表現(xiàn)詞人苦戀之情、孤寂之感。全詞在懷人的同時(shí)，也抒發(fā)了人世無(wú)常、歡娛難再的淡淡哀愁。綿綿土牛漢那是一個(gè)不見落日和霞光的黃昏，天地灰得純凈，再?zèng)]有別的顏色。踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一個(gè)夢(mèng)境。幾十年來(lái)，我從來(lái)不會(huì)忘記，我是誕生在沙土上的。人們準(zhǔn)不信，可這是千真萬(wàn)確的。我的第一首詩(shī)也是獻(xiàn)給從沒有見過(guò)的沙漠的。年輕時(shí)，有幾年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢(mèng)，不要以為沙漠是蒼茫而干澀的，年輕的夢(mèng)都是甜的，由于我的家族的歷史與故鄉(xiāng)走西口的人們說(shuō)不完的故事，我的心靈從小就像有著血緣關(guān)系似的向往沙漠，我覺得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方。它空曠得沒有邊沿，而我喜歡這種陌生的境界。此刻，我真踏上了沙漠，無(wú)邊無(wú)沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒有模仿誰(shuí)，我情不自禁地五體投地，伏在熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細(xì)細(xì)的閃光的沙。半個(gè)世紀(jì)以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里，把極細(xì)柔的沙土叫做綿綿土?！熬d綿”是我一生中覺得最溫柔的一個(gè)詞，詞典里查不到，即使查到了也不是我說(shuō)的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從來(lái)沒有解釋過(guò)，甚至想都沒有想過(guò)。它是圣潔的領(lǐng)域，誰(shuí)也不敢褻瀆。它是一個(gè)無(wú)法解釋的活神話。我的祖先們一定在想：人，不生在沙土里，還能生在哪里？就像谷子是從土地里長(zhǎng)出來(lái)一樣的不可懷疑。因此，我從母體降落到人間的一瞬間，首先接觸到的是沙土，土，沙土在熱炕上焙得暖呼呼的。我的濕潤(rùn)的小小的身軀因沾滿金黃的沙土而閃著晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生我的園姑姑那雙大而靈巧的手用綿綿土把我撫摸得干干凈凈，還湊到鼻子邊聞了又聞，“只有土能洗掉血?dú)狻！彼３Ｕf(shuō)這句話。我們那里的老人們都說(shuō)，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一經(jīng)接觸到了與母體里相似的溫暖的綿綿土，生命就像又回到了母體里安生地睡去一般。我相信，老人們這些詩(shī)一樣美好的話，并沒有什么神秘。我長(zhǎng)到五六歲光景，成天在土里沙里廝混。有一天，祖母把我喊到身邊，小聲說(shuō)，“限你兩天掃一罐綿綿土回來(lái)！”“做什么用？”我真的不明白。“這事不該你問。”祖母的眼神和聲音異常莊嚴(yán)，就像除夕夜里迎神時(shí)那種虔誠(chéng)的神情，“可不能掃粗的臟的?！彼撐乙欢ㄒ獟呔墼诖皺羯系木d綿土，“那是從天上降下來(lái)的凈土，別處的不要?！蔽耶?dāng)然曉得。連麻雀都知道用窗欞上