《辯證思維-讓寫(xiě)作走向深刻》課件1

近年高分作文評(píng)語(yǔ)中的高頻詞句論證有力剖析深入分析深刻說(shuō)理充分觀點(diǎn)全面分析得當(dāng)表現(xiàn)了極強(qiáng)的論題辨析能力，反映了考生極高的思維水準(zhǔn)《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件高考復(fù)習(xí)課件《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件1《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件高考復(fù)習(xí)課件《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件1《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件高考復(fù)習(xí)課件《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件1《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件高考復(fù)習(xí)課件《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件1近年高分作文評(píng)語(yǔ)中的高頻詞句《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課1順德一中鄧桂梅辯證思維讓寫(xiě)作走向深刻順德一中鄧桂梅辯證思維2薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏說(shuō)，壞經(jīng)濟(jì)學(xué)家只能看見(jiàn)可以看得見(jiàn)的后果，而好經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻能同時(shí)權(quán)衡可以看得見(jiàn)的后果和通過(guò)推測(cè)得到的后果。薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏說(shuō)，壞經(jīng)濟(jì)學(xué)家只能3薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》破窗理論：

一個(gè)頑童把窗戶打破了，窗戶的主人就要去買(mǎi)玻璃，這將刺激玻璃的生產(chǎn)。制造玻璃的工人完成訂單以后，有了錢(qián)，就可以去買(mǎi)面包，面包工人又可以去買(mǎi)衣服。這樣就推動(dòng)了一連串的生產(chǎn)。破窗理論的支持者說(shuō)，有破壞才有進(jìn)步，多難興邦，破壞本身就是好的。薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》破窗理論：4薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》破窗理論：

一個(gè)頑童把窗戶打破了，窗戶的主人就要去買(mǎi)玻璃，這將刺激玻璃的生產(chǎn)。制造玻璃的工人完成訂單以后，有了錢(qián)，就可以去買(mǎi)面包，面包工人又可以去買(mǎi)衣服。這樣就推動(dòng)了一連串的生產(chǎn)。破窗理論的支持者說(shuō)，有破壞才有進(jìn)步，多難興邦，破壞本身就是好的。

如果其他國(guó)家也想像德國(guó)、日本那樣有高速的發(fā)展，它們是不是也得像德國(guó)那樣，先被“二戰(zhàn)”摧殘一遍，像日本那樣，先挨幾顆原子彈？薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》破窗理論：如果其他國(guó)家也想像德國(guó)5薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》在破窗的故事中，如果窗戶沒(méi)有被打破，這戶主人所擁有的資源，就可以用來(lái)從事其他生產(chǎn)，可以產(chǎn)生更多的財(cái)富。這些由于創(chuàng)傷而消失的其他生產(chǎn)和財(cái)富，是我們不容易看見(jiàn)的。薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》在破窗的故事中，如果窗戶沒(méi)有被打破，這戶6薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》：很多環(huán)保主義者反對(duì)用大量的塑料袋來(lái)包食物，因?yàn)檫@會(huì)造成很大的浪費(fèi)。但寫(xiě)作這部作品的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，塑料袋用得越多，食物保鮮的時(shí)間就越長(zhǎng)，食物的浪費(fèi)就越少。我們要看到的，不僅僅是用了多少塑料袋，還要看到，如果不用塑料袋，要扔掉多少食物。因此，切中要害的問(wèn)題是：到底是該多浪費(fèi)一些塑料袋，還是該多浪費(fèi)一些食物？薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》：很多環(huán)保主義者反對(duì)用大量7薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》看得見(jiàn)的，是人為破壞、花費(fèi)掉的物資；而看不見(jiàn)的，是替代方案所導(dǎo)致的隱形的凈損失。薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》看得見(jiàn)的，是人為破壞、花費(fèi)掉的物資；而看8康德：

愿上帝保佑我們免受友人的攻擊——要是攻擊來(lái)自敵人，我們倒能設(shè)法自衛(wèi)?？档拢?辯證思維辯證思維，即是思辨能力。

思就是思考，是對(duì)真實(shí)、真相、真理的分析判斷；

辯就是辨析，是對(duì)事件、事情、事理的辨析分別。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象中，展開(kāi)辯證思考，從習(xí)以為常的思想束縛中解脫出來(lái)，獲得新的認(rèn)識(shí)。辯證思維辯證思維，即是思辨能力。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)10閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)的人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利地過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。?“兩人過(guò)獨(dú)木橋”比賽引發(fā)了關(guān)于“規(guī)則”和“習(xí)慣”的爭(zhēng)論。?一方是死守比賽規(guī)則，要求按比賽程序公平競(jìng)爭(zhēng)，尊重程序公正；另一方則要求在不違背規(guī)則的前提下突破傳統(tǒng)習(xí)慣，在競(jìng)爭(zhēng)中倡導(dǎo)合作雙贏。?蘊(yùn)含著規(guī)則、公正和創(chuàng)新等豐富的內(nèi)容，注重考察寫(xiě)作者的辯證思維多元思維能力，要求考生獨(dú)立思考，運(yùn)用批判性思維，突破習(xí)慣思維的束縛和遮蔽，確認(rèn)或改正結(jié)論，表達(dá)對(duì)當(dāng)下生活的理解和認(rèn)識(shí)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。?“兩人過(guò)11“山羊過(guò)獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況：雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，全都順利過(guò)了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實(shí)上，我認(rèn)為并非如此。所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)上的。雙方都實(shí)現(xiàn)了共同利益并使各自利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說(shuō)，零和博弈的情況下是基本不可能實(shí)現(xiàn)“雙贏”的。而“山羊過(guò)獨(dú)木橋”就是一個(gè)零和博弈的游戲，不是你成功過(guò)橋，就是我成功過(guò)橋。雙方都成功過(guò)橋，看似是“雙贏”，實(shí)則是不顧立場(chǎng)、不顧規(guī)則、不顧目的的無(wú)意義行為。?????所以，雙方都成功過(guò)橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場(chǎng)、遵守規(guī)則、明確目的。駁論文，思辨性強(qiáng)，分析透徹——文化度向的批判性思維“山羊過(guò)獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功12辯證思維辯證思維，即是思辨能力。

思就是思考，是對(duì)真實(shí)、真相、真理的分析判斷；

辯就是辨析，是對(duì)事件、事情、事理的辨析分別。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象中，展開(kāi)辯證思考，從習(xí)以為常的思想束縛中解脫出來(lái)，獲得新的認(rèn)識(shí)。2.一個(gè)兩難、矛盾的生活情境，展開(kāi)辯證思考，要在辯證的思考中逐步挖掘推進(jìn)，分析論證中，講究肯定之中有所保留、否定之中有所認(rèn)可的分寸感和層次性。辯證思維辯證思維，即是思辨能力。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)13閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，曰益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的"點(diǎn)滴"也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。?老照片可貴卻無(wú)法大量復(fù)制，新照片海量卻蕪雜泛濫，需要在辯證的思考中逐步挖掘推進(jìn)，分析論證中，講究肯定之中有所保留、否定之中有所認(rèn)可的分寸感和層次性。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。?老照片可貴卻無(wú)法大量復(fù)制，14誰(shuí)為照片背后價(jià)值的流失負(fù)責(zé)？隨著技術(shù)的進(jìn)步，照相成了一件輕而易舉的小事。只需手機(jī)或相機(jī)，每個(gè)人都能隨意記錄下生活中的瑣碎細(xì)節(jié)。可惜的是，這些照片上的種種細(xì)節(jié)卻拼湊不成一個(gè)完整的故事。膠卷越來(lái)越輕，相機(jī)越來(lái)越輕，而照得的照片的價(jià)值似乎也越來(lái)越輕。照片背后的故事和人文價(jià)值在清脆的快門(mén)聲中漸漸流失?！@張?jiān)靸r(jià)不菲的黑白照背后也必然有著可以說(shuō)一夜的故事和價(jià)值，可隨著技術(shù)的進(jìn)步，拍照的簡(jiǎn)便隨手拍下的一花一草只因一時(shí)心情愉悅，其背后的故事與價(jià)值也就不再?gòu)涀阏滟F。技術(shù)的進(jìn)步并不為照片背后人文價(jià)值的流失負(fù)全責(zé)。在技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，仍有不少堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝，拍黑白照片的人……

不是技術(shù)的進(jìn)步讓我們丟棄了照片后的人文價(jià)值，而是技術(shù)的進(jìn)步讓我們過(guò)于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友分疏，讓社會(huì)間的相互人文關(guān)懷減少，讓我們沒(méi)有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導(dǎo)致了人文關(guān)懷的減少。因此，現(xiàn)代先進(jìn)的照相技術(shù)才拍不出人文價(jià)值與故事。這不是技術(shù)的過(guò)失，而是我們失去辨識(shí)能力，在技術(shù)的進(jìn)步下越走越急，越來(lái)越浮躁的結(jié)果。我們每一個(gè)人才是應(yīng)該為照片背后價(jià)值的流失而負(fù)責(zé)的為禍者?！瓛亝s浮躁的心，便捷的高科技相機(jī)也能照到溫馨的故事。拋卻急切的腳步，高科技的當(dāng)代社會(huì)也能在時(shí)代的鏡框下顯出充滿人文關(guān)懷的五彩美景。文章從數(shù)碼技術(shù)的弊端談起，然后轉(zhuǎn)到寫(xiě)黑白照片的價(jià)值以及形成這些價(jià)值的背后原因，再來(lái)探討科技進(jìn)步帶來(lái)的人文價(jià)值的流失問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到“我們每一個(gè)人才是應(yīng)該為照片背后價(jià)值的流失而負(fù)責(zé)的為禍者”?！獜谋举|(zhì)出發(fā)的深刻性思維誰(shuí)為照片背后價(jià)值的流失負(fù)責(zé)？文章從數(shù)碼技術(shù)的弊端談起，然后轉(zhuǎn)15辯證思維辯證思維，即是思辨能力。

思就是思考，是對(duì)真實(shí)、真相、真理的分析判斷；

辯就是辨析，是對(duì)事件、事情、事理的辨析分別。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象中，展開(kāi)辯證思考，從習(xí)以為常的思想束縛中解脫出來(lái)，獲得新的認(rèn)識(shí)。2.一個(gè)兩難、矛盾的生活情境，展開(kāi)辯證思考，要在辯證的思考中逐步挖掘推進(jìn)，分析論證中，講究肯定之中有所保留、否定之中有所認(rèn)可的分寸感和層次性。3.相反互補(bǔ)的概念，在辨析中思考，在思考中辨析，對(duì)相反相對(duì)的概念進(jìn)行生活化和個(gè)體化的思辨。辯證思維辯證思維，即是思辨能力。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)16閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！叭说男闹锌傆幸恍﹫?jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。”要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。?材料，涉及到“堅(jiān)硬”與“柔軟”這一矛盾。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。?材料，涉及到“堅(jiān)硬”與“柔17人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁?！欢瑘?jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖?！瑯樱^柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓?zhuān)皇歉试副皇朗滤蹍s不加反抗。相反互補(bǔ)的概念，在辨析中思考，在思考中辨析，對(duì)相反相對(duì)的概念進(jìn)行生活化和個(gè)體化的思辨。講究肯定之中有所保留、否定之中有所認(rèn)可的分寸感和層次性。人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美18根據(jù)材料寫(xiě)一封信。因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，家人屢勸不該，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上，此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄密個(gè)人信息。?反映了現(xiàn)代生活的規(guī)則意識(shí)與傳統(tǒng)的維護(hù)親屬觀念的沖突。警察同志，女兒舉報(bào)父親，這樣看似“大義滅親”的行為，誠(chéng)然能宣揚(yáng)正義，那我認(rèn)為，再宣揚(yáng)這份正義的同時(shí)，我們更應(yīng)該保持對(duì)當(dāng)事者的隱私權(quán)，讓人文關(guān)懷永不褪色。根據(jù)材料寫(xiě)一封信。?反映了現(xiàn)代生活的規(guī)則意識(shí)與傳統(tǒng)的維護(hù)親屬19表面上看是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)問(wèn)題，其實(shí)在對(duì)待分?jǐn)?shù)升降的態(tài)度上，構(gòu)成了多種不同的認(rèn)識(shí)關(guān)系：肯定與否定、表?yè)P(yáng)與批評(píng)、評(píng)價(jià)與發(fā)展。家長(zhǎng)教育孩子，既要給孩子進(jìn)步的鼓勵(lì)，也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。

進(jìn)步與退步，兩個(gè)看似截然相反的趨勢(shì)，實(shí)則在某種程度上有著相同的方向。進(jìn)步是一個(gè)人能力發(fā)掘的過(guò)程，而退步則是一個(gè)人缺陷暴露的過(guò)程。在教育的過(guò)程中，對(duì)待進(jìn)步與退步，教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵(lì)進(jìn)步者是鼓勵(lì)其不斷砥礪自我的奮進(jìn)狀態(tài)，而鼓勵(lì)退步者則是為其留足反思的空間，利用好暴露的缺陷，實(shí)現(xiàn)自我完善。正確處理進(jìn)步與退步，最終都將促使受教育者保持一個(gè)積極向上的狀態(tài)。表面上看是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)問(wèn)題，其實(shí)在對(duì)待分?jǐn)?shù)20辯證思維并不僅僅是一種思維技巧，更是一種思維態(tài)度，一種求知學(xué)習(xí)應(yīng)秉持的品格，是我們獨(dú)立思考能力的最直接的表現(xiàn)，是公民人格的核心內(nèi)容。勇于質(zhì)疑、理性思考、求真愛(ài)知、寬容多元、評(píng)估校正，從習(xí)以為常的思想束縛中解脫出來(lái)；無(wú)法簡(jiǎn)單下結(jié)論的問(wèn)題要在辯證的思考中逐步挖掘推進(jìn)，分析論證中，講究肯定之中有所保留、否定之中有所認(rèn)可的分寸感和層次性。辯證思維并不僅僅是一種思維技巧，更是一種思維態(tài)21閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“知識(shí)付費(fèi)”正在成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)一個(gè)引人矚目的發(fā)展趨勢(shì)，眾多知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)如新浪問(wèn)答、分答、得到、知乎live等吸引了大批網(wǎng)友，愿意付費(fèi)獲取知識(shí)內(nèi)容的人越來(lái)越多，有的知名答主的付費(fèi)用戶多達(dá)10余萬(wàn)，影響力不可小覷。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品和服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。但知識(shí)付費(fèi)也存在弊端，即知識(shí)的碎片化。因?yàn)橹R(shí)付費(fèi)直接把觀點(diǎn)、結(jié)論呈現(xiàn)給你，跳過(guò)了原因、推理、依據(jù)，你得到的只是一堆結(jié)果。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)以“我看‘知識(shí)付費(fèi)’”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)22近年高分作文評(píng)語(yǔ)中的高頻詞句論證有力剖析深入分析深刻說(shuō)理充分觀點(diǎn)全面分析得當(dāng)表現(xiàn)了極強(qiáng)的論題辨析能力，反映了考生極高的思維水準(zhǔn)《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件高考復(fù)習(xí)課件《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件1《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件高考復(fù)習(xí)課件《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件1《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件高考復(fù)習(xí)課件《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件1《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件高考復(fù)習(xí)課件《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課件1近年高分作文評(píng)語(yǔ)中的高頻詞句《辯證思維——讓寫(xiě)作走向深刻》課23順德一中鄧桂梅辯證思維讓寫(xiě)作走向深刻順德一中鄧桂梅辯證思維24薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏說(shuō)，壞經(jīng)濟(jì)學(xué)家只能看見(jiàn)可以看得見(jiàn)的后果，而好經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻能同時(shí)權(quán)衡可以看得見(jiàn)的后果和通過(guò)推測(cè)得到的后果。薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏說(shuō)，壞經(jīng)濟(jì)學(xué)家只能25薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》破窗理論：

一個(gè)頑童把窗戶打破了，窗戶的主人就要去買(mǎi)玻璃，這將刺激玻璃的生產(chǎn)。制造玻璃的工人完成訂單以后，有了錢(qián)，就可以去買(mǎi)面包，面包工人又可以去買(mǎi)衣服。這樣就推動(dòng)了一連串的生產(chǎn)。破窗理論的支持者說(shuō)，有破壞才有進(jìn)步，多難興邦，破壞本身就是好的。薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》破窗理論：26薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》破窗理論：

一個(gè)頑童把窗戶打破了，窗戶的主人就要去買(mǎi)玻璃，這將刺激玻璃的生產(chǎn)。制造玻璃的工人完成訂單以后，有了錢(qián)，就可以去買(mǎi)面包，面包工人又可以去買(mǎi)衣服。這樣就推動(dòng)了一連串的生產(chǎn)。破窗理論的支持者說(shuō)，有破壞才有進(jìn)步，多難興邦，破壞本身就是好的。

如果其他國(guó)家也想像德國(guó)、日本那樣有高速的發(fā)展，它們是不是也得像德國(guó)那樣，先被“二戰(zhàn)”摧殘一遍，像日本那樣，先挨幾顆原子彈？薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》破窗理論：如果其他國(guó)家也想像德國(guó)27薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》在破窗的故事中，如果窗戶沒(méi)有被打破，這戶主人所擁有的資源，就可以用來(lái)從事其他生產(chǎn)，可以產(chǎn)生更多的財(cái)富。這些由于創(chuàng)傷而消失的其他生產(chǎn)和財(cái)富，是我們不容易看見(jiàn)的。薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》在破窗的故事中，如果窗戶沒(méi)有被打破，這戶28薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》：很多環(huán)保主義者反對(duì)用大量的塑料袋來(lái)包食物，因?yàn)檫@會(huì)造成很大的浪費(fèi)。但寫(xiě)作這部作品的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，塑料袋用得越多，食物保鮮的時(shí)間就越長(zhǎng)，食物的浪費(fèi)就越少。我們要看到的，不僅僅是用了多少塑料袋，還要看到，如果不用塑料袋，要扔掉多少食物。因此，切中要害的問(wèn)題是：到底是該多浪費(fèi)一些塑料袋，還是該多浪費(fèi)一些食物？薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》：很多環(huán)保主義者反對(duì)用大量29薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》看得見(jiàn)的，是人為破壞、花費(fèi)掉的物資；而看不見(jiàn)的，是替代方案所導(dǎo)致的隱形的凈損失。薛兆豐《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》看得見(jiàn)的，是人為破壞、花費(fèi)掉的物資；而看30康德：

愿上帝保佑我們免受友人的攻擊——要是攻擊來(lái)自敵人，我們倒能設(shè)法自衛(wèi)。康德：31辯證思維辯證思維，即是思辨能力。

思就是思考，是對(duì)真實(shí)、真相、真理的分析判斷；

辯就是辨析，是對(duì)事件、事情、事理的辨析分別。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象中，展開(kāi)辯證思考，從習(xí)以為常的思想束縛中解脫出來(lái)，獲得新的認(rèn)識(shí)。辯證思維辯證思維，即是思辨能力。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)32閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)的人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利地過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。?“兩人過(guò)獨(dú)木橋”比賽引發(fā)了關(guān)于“規(guī)則”和“習(xí)慣”的爭(zhēng)論。?一方是死守比賽規(guī)則，要求按比賽程序公平競(jìng)爭(zhēng)，尊重程序公正；另一方則要求在不違背規(guī)則的前提下突破傳統(tǒng)習(xí)慣，在競(jìng)爭(zhēng)中倡導(dǎo)合作雙贏。?蘊(yùn)含著規(guī)則、公正和創(chuàng)新等豐富的內(nèi)容，注重考察寫(xiě)作者的辯證思維多元思維能力，要求考生獨(dú)立思考，運(yùn)用批判性思維，突破習(xí)慣思維的束縛和遮蔽，確認(rèn)或改正結(jié)論，表達(dá)對(duì)當(dāng)下生活的理解和認(rèn)識(shí)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。?“兩人過(guò)33“山羊過(guò)獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況：雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，全都順利過(guò)了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實(shí)上，我認(rèn)為并非如此。所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)上的。雙方都實(shí)現(xiàn)了共同利益并使各自利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說(shuō)，零和博弈的情況下是基本不可能實(shí)現(xiàn)“雙贏”的。而“山羊過(guò)獨(dú)木橋”就是一個(gè)零和博弈的游戲，不是你成功過(guò)橋，就是我成功過(guò)橋。雙方都成功過(guò)橋，看似是“雙贏”，實(shí)則是不顧立場(chǎng)、不顧規(guī)則、不顧目的的無(wú)意義行為。?????所以，雙方都成功過(guò)橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場(chǎng)、遵守規(guī)則、明確目的。駁論文，思辨性強(qiáng)，分析透徹——文化度向的批判性思維“山羊過(guò)獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功34辯證思維辯證思維，即是思辨能力。

思就是思考，是對(duì)真實(shí)、真相、真理的分析判斷；

辯就是辨析，是對(duì)事件、事情、事理的辨析分別。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象中，展開(kāi)辯證思考，從習(xí)以為常的思想束縛中解脫出來(lái)，獲得新的認(rèn)識(shí)。2.一個(gè)兩難、矛盾的生活情境，展開(kāi)辯證思考，要在辯證的思考中逐步挖掘推進(jìn)，分析論證中，講究肯定之中有所保留、否定之中有所認(rèn)可的分寸感和層次性。辯證思維辯證思維，即是思辨能力。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)35閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，曰益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的"點(diǎn)滴"也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。?老照片可貴卻無(wú)法大量復(fù)制，新照片海量卻蕪雜泛濫，需要在辯證的思考中逐步挖掘推進(jìn)，分析論證中，講究肯定之中有所保留、否定之中有所認(rèn)可的分寸感和層次性。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。?老照片可貴卻無(wú)法大量復(fù)制，36誰(shuí)為照片背后價(jià)值的流失負(fù)責(zé)？隨著技術(shù)的進(jìn)步，照相成了一件輕而易舉的小事。只需手機(jī)或相機(jī)，每個(gè)人都能隨意記錄下生活中的瑣碎細(xì)節(jié)?？上У氖?，這些照片上的種種細(xì)節(jié)卻拼湊不成一個(gè)完整的故事。膠卷越來(lái)越輕，相機(jī)越來(lái)越輕，而照得的照片的價(jià)值似乎也越來(lái)越輕。照片背后的故事和人文價(jià)值在清脆的快門(mén)聲中漸漸流失?！@張?jiān)靸r(jià)不菲的黑白照背后也必然有著可以說(shuō)一夜的故事和價(jià)值，可隨著技術(shù)的進(jìn)步，拍照的簡(jiǎn)便隨手拍下的一花一草只因一時(shí)心情愉悅，其背后的故事與價(jià)值也就不再?gòu)涀阏滟F。技術(shù)的進(jìn)步并不為照片背后人文價(jià)值的流失負(fù)全責(zé)。在技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，仍有不少堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝，拍黑白照片的人……

不是技術(shù)的進(jìn)步讓我們丟棄了照片后的人文價(jià)值，而是技術(shù)的進(jìn)步讓我們過(guò)于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友分疏，讓社會(huì)間的相互人文關(guān)懷減少，讓我們沒(méi)有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導(dǎo)致了人文關(guān)懷的減少。因此，現(xiàn)代先進(jìn)的照相技術(shù)才拍不出人文價(jià)值與故事。這不是技術(shù)的過(guò)失，而是我們失去辨識(shí)能力，在技術(shù)的進(jìn)步下越走越急，越來(lái)越浮躁的結(jié)果。我們每一個(gè)人才是應(yīng)該為照片背后價(jià)值的流失而負(fù)責(zé)的為禍者。……拋卻浮躁的心，便捷的高科技相機(jī)也能照到溫馨的故事。拋卻急切的腳步，高科技的當(dāng)代社會(huì)也能在時(shí)代的鏡框下顯出充滿人文關(guān)懷的五彩美景。文章從數(shù)碼技術(shù)的弊端談起，然后轉(zhuǎn)到寫(xiě)黑白照片的價(jià)值以及形成這些價(jià)值的背后原因，再來(lái)探討科技進(jìn)步帶來(lái)的人文價(jià)值的流失問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到“我們每一個(gè)人才是應(yīng)該為照片背后價(jià)值的流失而負(fù)責(zé)的為禍者”?！獜谋举|(zhì)出發(fā)的深刻性思維誰(shuí)為照片背后價(jià)值的流失負(fù)責(zé)？文章從數(shù)碼技術(shù)的弊端談起，然后轉(zhuǎn)37辯證思維辯證思維，即是思辨能力。

思就是思考，是對(duì)真實(shí)、真相、真理的分析判斷；

辯就是辨析，是對(duì)事件、事情、事理的辨析分別。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象中，展開(kāi)辯證思考，從習(xí)以為常的思想束縛中解脫出來(lái)，獲得新的認(rèn)識(shí)。2.一個(gè)兩難、矛盾的生活情境，展開(kāi)辯證思考，要在辯證的思考中逐步挖掘推進(jìn)，分析論證中，講究肯定之中有所保留、否定之中有所認(rèn)可的分寸感和層次性。3.相反互補(bǔ)的概念，在辨析中思考，在思考中辨析，對(duì)相反相對(duì)的概念進(jìn)行生活化和個(gè)體化的思辨。辯證思維辯證思維，即是思辨能力。1.從有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)38閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！叭说男闹锌傆幸恍﹫?jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我?！币螅孩僮赃x角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。?材料，涉及到“堅(jiān)硬”與“柔軟”這一矛盾。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。?材料，涉及到“堅(jiān)硬”與“柔39人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁?！欢瑘?jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖?！瑯?，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓?zhuān)皇歉试副皇朗滤蹍s不加反抗。相反互補(bǔ)的概念，在辨析中思考，在思考中辨析，對(duì)相反相對(duì)的概念進(jìn)行生活化和個(gè)體化的思辨。講究肯定之中有所保留、否定之中有所認(rèn)可的分寸感和層次性。人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美40根據(jù)材料寫(xiě)一封信。因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，家人屢勸不該，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上，此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。