德育與創(chuàng)新培訓(xùn)教材課件

A.德育的創(chuàng)新A.德育的創(chuàng)新1德育的創(chuàng)新時(shí)代在變化，信息時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，我們正處在一個(gè)改革的時(shí)代，如果我們只進(jìn)行傳統(tǒng)教育，在道德教育方面沒(méi)有任何的創(chuàng)新，就會(huì)和我們的教育對(duì)象產(chǎn)生代溝。他們會(huì)認(rèn)為我們的教育太傳統(tǒng)、太陳舊，不符合時(shí)代要求，是“老古董”、“老八版”，產(chǎn)生逆反心理。因此，我們的德育在堅(jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上一定要有所創(chuàng)新。要把傳統(tǒng)德育于創(chuàng)新德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。二、德育及德育管理的定位問(wèn)題

德育的創(chuàng)新時(shí)代在變化，信息時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，我2德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)１、馬克思主義的德育理論。２、時(shí)代的特點(diǎn)。３、學(xué)生的心理特點(diǎn)和思想實(shí)際。德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)１、馬克思主義的德育理論。3德育創(chuàng)新有利于提高德育的實(shí)效性p22

“低效勞動(dòng)”、“無(wú)效勞動(dòng)”，“負(fù)效勞動(dòng)”“三個(gè)不適應(yīng)”：不適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)；不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化；不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。德育創(chuàng)新有利于提高德育的實(shí)效性p22

“低效勞動(dòng)”、“無(wú)效4“四個(gè)不能”p23不能很好地根據(jù)青少年學(xué)生身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律開展德育工作，存在著成人化傾向；不能很好地根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革和發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想教育工作的新情況，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；不能很好地將校內(nèi)教育與社會(huì)實(shí)踐和家庭教育密切結(jié)合起來(lái)；不能很好地將知識(shí)傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合起來(lái)。“四個(gè)不能”p235德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問(wèn)題，而德育要解決的是信不信的問(wèn)題。智育要解決學(xué)生會(huì)不會(huì)、能不能的問(wèn)題，而德育要解決行不行的問(wèn)題。“知行脫節(jié)”德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問(wèn)題6德育姓德不姓政p25(1)對(duì)象不同(2)側(cè)重點(diǎn)不同“人”“事”(3)內(nèi)容不同。(4)確定教育內(nèi)容的依據(jù)不同“上”“下”(5)方法不同(6)途徑不同。(7)理論歸屬不同成人化一刀切德育姓德不姓政p25(1)對(duì)象不同7德育的概念ｐ24德育即教育者按照一定的社會(huì)和階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。是培養(yǎng)人的良好品德即善心和善行的，重點(diǎn)是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。德育的概念ｐ24德育即教育者按照一定的社會(huì)和階級(jí)的要8

(1)道德中心說(shuō)：ｐ24認(rèn)為德育就是道德教育，政治、思想、心理等不屬德育。德育不能泛化。

(1)道德中心說(shuō)：ｐ24認(rèn)為德育就是道德教育，政治、9(2)守一望多說(shuō)：認(rèn)為德育主要是道德教育。同時(shí)兼顧政治、思想、法紀(jì)、心理等教育。(2)守一望多說(shuō)：認(rèn)為德育主要是道德教育。同時(shí)兼顧政治、思想10(3)三要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這是傳統(tǒng)學(xué)派。(3)三要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這11(4)四要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。(4)四要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心12(5)五要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育。(5)五要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法13(6)中心轉(zhuǎn)移說(shuō)：中心是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，但隨年齡增長(zhǎng)教育中心轉(zhuǎn)移。小學(xué)以道德教育為核心，兼顧其它；中學(xué)以思想教育為中心，兼顧其它；大學(xué)以政治教育為中心，兼顧其它。

(6)中心轉(zhuǎn)移說(shuō)：中心是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，但隨年齡增長(zhǎng)教育中心14德育的目標(biāo)創(chuàng)新p27提倡“大公無(wú)私”，允許“大公有私”“先公后私”，反對(duì)“損公肥私”、“自私自利”。首先做到最基本的，社會(huì)主義合格公民，在這基礎(chǔ)上再向高層次前進(jìn)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人。德育的目標(biāo)創(chuàng)新p27提倡“大公無(wú)私”，15德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新，主要是根據(jù)新時(shí)代的要求，根據(jù)學(xué)生的新特點(diǎn)，增加新的觀念和新的內(nèi)容。我們必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。在繼承借鑒的基礎(chǔ)上融會(huì)中西、發(fā)展創(chuàng)新。德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新，主要是根據(jù)新時(shí)代的要求，根16封建社會(huì)是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，資本主義社會(huì)是“自由、民主、平等、博愛(ài)”。社會(huì)主義教育模式應(yīng)是：東方傳統(tǒng)美德與新觀念有機(jī)結(jié)合封建社會(huì)是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，17新觀念的教育（１）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念（２）自主、自立、自強(qiáng)、自信的觀念（３）競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)取的觀念（４）社交和合作的觀念（５）時(shí)間和效益的觀念（６）信息的觀念（７）民主和法制的觀念（８）拼搏和進(jìn)取的觀念（９）務(wù)實(shí)的觀念（10）公平的觀念（11）權(quán)利與義務(wù)的觀念（12）文明消費(fèi)的觀念（13）互惠互利的觀念……新觀念的教育（１）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念18新的教育內(nèi)容（１）心理健康教育（２）影視及傳媒指導(dǎo)（３）人際交往導(dǎo)（４）安全與防范指導(dǎo)（５）反迷信講科學(xué)指導(dǎo)（６）艾滋病與性病的預(yù)防教育（７）生活和職業(yè)指導(dǎo)（８）非智力因素的培養(yǎng)（９）文化生活指導(dǎo)（１０）網(wǎng)絡(luò)信息篩選……新的教育內(nèi)容（１）心理健康教育19方法的創(chuàng)新方法的創(chuàng)新20加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，突出教育的主體性－－－－ｐ121

自己的認(rèn)識(shí)、自己的情感、自己的意志、自己的行動(dòng)。自己去思考、對(duì)比、反思。自我思考、自我判斷、自我分析、自我評(píng)價(jià)，自我鍛煉、自我體驗(yàn)、自我約束。加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，突出教育的主體性－－－－ｐ121

21加強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，突出教育的實(shí)踐性－－－－－－ｐ106

人的素質(zhì)是－－實(shí)踐的沉積。

生活的積累、生活的反映、生活的記錄。加強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，突出教育的實(shí)踐性－－－－－－ｐ106

22讓學(xué)生去買晚報(bào)，體會(huì)一下掙錢是多么不容；讓學(xué)生到餐館去當(dāng)服務(wù)員，體會(huì)一下勞動(dòng)的艱辛；讓學(xué)生去做特快專遞，體會(huì)一下時(shí)間的緊迫；讓學(xué)生裝成盲人，體會(huì)一下殘疾人的困難；讓學(xué)生去接待外地的同學(xué)，鍛煉一下他們的交往能力；讓同學(xué)們?nèi)⒂^科技館、參觀科學(xué)院、參觀大學(xué)、參觀計(jì)算機(jī)公司，了解一下現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展。德育與創(chuàng)新培訓(xùn)教材課件23加強(qiáng)學(xué)生的活動(dòng)，突出教育的參與性－－－－－－－ｐ164

讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。在設(shè)計(jì)活動(dòng)是要強(qiáng)調(diào)三個(gè)字，即“新”、“巧”、“趣”。

有新意，立意新、觀念新、面孔新、方法新。奇巧，使學(xué)生感到特別欣喜。有吸引力，愿意主動(dòng)參加。加強(qiáng)學(xué)生的活動(dòng)，突出教育的參與性－－－－－－－ｐ164

讓24疏導(dǎo)1從實(shí)際出發(fā)，講究針對(duì)性。

2要抓住熱點(diǎn)、興奮點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)。

3貼近孩子。“相近的相吸，相反的相斥”

4要采取“隱意圖教育“淡化教育痕跡”

5疏與堵結(jié)合。

6要有教育的機(jī)智。疏導(dǎo)1從實(shí)際出發(fā)，講究針對(duì)性。25．加強(qiáng)教師的教育機(jī)智，突出教育的藝術(shù)性

教育藝術(shù)①富于創(chuàng)造，不同凡響②富于變化，靈活多樣③富于樂(lè)趣，自然和諧④富于情感，以情動(dòng)情⑤富于機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變．加強(qiáng)教師的教育機(jī)智，突出教育的藝術(shù)性26教育機(jī)智——反應(yīng)快捷?！袛鄿?zhǔn)確。

——處理妥善。

——手法靈活。教育機(jī)智——反應(yīng)快捷。27德育評(píng)價(jià)的創(chuàng)新成長(zhǎng)記錄德育評(píng)價(jià)的創(chuàng)新成長(zhǎng)記錄28德育途徑創(chuàng)新Wto:教育是１２項(xiàng)服務(wù)行業(yè)中的第5項(xiàng)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)為家長(zhǎng)服務(wù)（尊重、指導(dǎo)）為社會(huì)服務(wù)德育途徑創(chuàng)新29道德選擇能力ｐ52信息篩選能力辨別能力抵制能力批判能力道德選擇能力ｐ52信息篩選能力30創(chuàng)新的德育隊(duì)伍創(chuàng)新的德育隊(duì)伍31優(yōu)秀教師

一顆純潔真摯的童心；一股堅(jiān)韌不拔的毅力；一個(gè)熱情開朗的性格；一股埋頭苦干的勁頭；一種一絲不茍的風(fēng)格。

優(yōu)秀教師一顆純潔真摯的童心；32名師

較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品

政治家的遠(yuǎn)見；教育家的理念；軍事家的謀略；外交家的口才；學(xué)者的才識(shí)；宰相的氣度；

……

名師

較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品

33學(xué)習(xí)

讀一點(diǎn)書；總結(jié)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)；研究一點(diǎn)問(wèn)題學(xué)習(xí)

讀一點(diǎn)書；34理論學(xué)習(xí)“一要精，二要管用”

基礎(chǔ)與前沿相結(jié)合，注重前沿閱讀與思考相結(jié)合，注重思考；自學(xué)與對(duì)比相結(jié)合，注重對(duì)比；學(xué)習(xí)與診斷相結(jié)合，注重診斷；理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重學(xué)以致用。理論學(xué)習(xí)“一要精，二要管用”35理性思維對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題要冷思考，對(duì)疑點(diǎn)問(wèn)題要深思考，對(duì)焦點(diǎn)問(wèn)題要集中思考，對(duì)難點(diǎn)問(wèn)題要反復(fù)思考，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題要重點(diǎn)思考。理性思維對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題要冷思考，36獨(dú)特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在較高的角度上思考問(wèn)題，才容易發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西。對(duì)于理性思維來(lái)說(shuō)，文化底蘊(yùn)非常重要。其次是勇于實(shí)踐。辦學(xué)思想不是憑空而來(lái)的，是實(shí)踐中提煉出來(lái)的。自己有了初步的設(shè)想后要在實(shí)踐中印證、補(bǔ)充、發(fā)展、逐步積累、逐步完善。然后是研究。研究是把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的中介。研究需要悟性，需要進(jìn)行思想撞擊，需要反思，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是在進(jìn)行理性的思維。最后是總結(jié)?？偨Y(jié)的過(guò)程是提煉的過(guò)程，要把實(shí)踐中帶有規(guī)律性的東西提煉出來(lái)。

獨(dú)特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在37

專家型校長(zhǎng)

(1)基本素質(zhì)高，有政治頭腦，有豐富的文化底蘊(yùn)。(2)有獨(dú)到的辦學(xué)思路，辦學(xué)有風(fēng)格，有特色。(3)有管理才能，有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，有較強(qiáng)的適應(yīng)性。(4)善于理性思維，有悟性，善于摸到規(guī)律，有創(chuàng)造性。(5)有超前性、預(yù)見性、善于抓時(shí)機(jī)。(6)經(jīng)驗(yàn)豐富，善于突破疑難問(wèn)題，用獨(dú)到的辦法去解決棘手的問(wèn)題。(7)善于把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的行為，形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力、凝聚力，善于培養(yǎng)名師。(8)能掌握教育規(guī)律，辦學(xué)質(zhì)量高，得到社會(huì)認(rèn)可，有一定的知名度。

專家型校長(zhǎng)

(1)基本素質(zhì)高，有政治頭腦，38B創(chuàng)新教育與德育

摘自關(guān)鴻羽著作：

（提高智力的方法）B創(chuàng)新教育與德育39一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義１.素質(zhì)教育的需要素質(zhì)教育重點(diǎn)

創(chuàng)新精神實(shí)踐能力一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義１.素質(zhì)教育的需要40差距哈佛大學(xué)：１００清華大學(xué)：１７．２北京大學(xué)：１５．６世界排名２００名以外差距哈佛大學(xué)：１００41楊振寧博士說(shuō)：“中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！?/p>

楊振寧博士說(shuō)：“中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好42諾貝爾獎(jiǎng)他們一個(gè)大學(xué)就培養(yǎng)了20多個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，而我們這么苦學(xué)，全國(guó)13億人口一個(gè)也沒(méi)培養(yǎng)出來(lái)，這很值得我們深思。諾貝爾獎(jiǎng)他們一個(gè)大學(xué)就培養(yǎng)了20多個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，而我們43國(guó)外課程俄國(guó)開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”美國(guó)開設(shè)了“思維技巧課”保加利亞開設(shè)了“思考課”法國(guó)“激發(fā)好奇心課”。國(guó)外課程俄國(guó)開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”44素質(zhì)教育

我們給孩子的教育，能管孩子一輩子，是使孩子終身受益的教育素質(zhì)教育45素質(zhì)教育要求

一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生：為了學(xué)生的一切；為了學(xué)生的一生。

素質(zhì)教育要求462.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心：知識(shí)創(chuàng)新知識(shí)軍事的核心：軍事創(chuàng)新

知識(shí)就是力量

主意就是金錢

2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心：知識(shí)創(chuàng)新47創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒(méi)有創(chuàng)造，社會(huì)將停滯不前，有了創(chuàng)造，社會(huì)將飛速發(fā)展。未來(lái)社會(huì)最需要的人是創(chuàng)造型人才

創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒(méi)有創(chuàng)造，社會(huì)將停滯不前，48二、提高創(chuàng)造力的方法1.“不聽話度”法二、提高創(chuàng)造力的方法49美國(guó)旺尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多數(shù)具有三個(gè)讓人討厭的特點(diǎn)：

——頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；

——所作所為時(shí)逾常規(guī)；

——處事不固執(zhí)，較幽默，但難免帶有嬉戲態(tài)度。

美國(guó)旺尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多50對(duì)不聽話要具體分析

①屬于道德問(wèn)題的不聽話——堅(jiān)決反對(duì)。②屬于天真活潑的淘氣——寬松一點(diǎn)。③屬于思維上的不聽話，有獨(dú)到見解——支持鼓勵(lì)。對(duì)不聽話要具體分析①屬于道德問(wèn)題的不聽話——堅(jiān)決反對(duì)。51“聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)”行為上要嚴(yán)，思維上要寬小時(shí)要嚴(yán)，大了要寬

“聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)”行為上要嚴(yán)，思維上要寬52美國(guó)總統(tǒng)尼克松中國(guó)的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但卻失去了中國(guó)的達(dá)爾文和愛(ài)因斯坦。因?yàn)橹袊?guó)的教育制度過(guò)分強(qiáng)調(diào)每個(gè)人要樣樣都好，樣樣搞統(tǒng)一，從小把他們訓(xùn)練得十分訓(xùn)服，從小灌輸要聽大人話的思想，不允許有獨(dú)立見解，更不允許象愛(ài)因斯坦自稱的“離經(jīng)叛道”，這樣只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才。美國(guó)總統(tǒng)尼克松中國(guó)的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但53管而不死，活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實(shí)”的女孩子更有創(chuàng)造力。應(yīng)該給孩子更多的時(shí)間和空間讓他們?nèi)ァ疤詺狻保屗麄冏杂勺栽诘厝ュ谙?、去活?dòng)、去創(chuàng)造。管而不死，活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實(shí)”的女孩子更有54２．“愛(ài)的效應(yīng)”法

美國(guó)有個(gè)科學(xué)家用母猴做研究，母猴的孩子分成二組，一組跟母猴身邊，一組見不到母猴，最后把二組猴做對(duì)比，發(fā)現(xiàn)有母愛(ài)的猴子能力增強(qiáng)，而沒(méi)母愛(ài)的猴子能力下降。

２．“愛(ài)的效應(yīng)”法美國(guó)有個(gè)科學(xué)家用母猴55一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)還表明，即使是本來(lái)較為聰明的孤兒，受到9個(gè)月沒(méi)有母愛(ài)教育的管理，智力也要下降21分；而本來(lái)不大聰明的兒童，受到9個(gè)月低能智力但熱愛(ài)兒童的婦女的照料，智力會(huì)上升33分。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)還表明，即使是本來(lái)較為聰明的孤兒，受到9個(gè)月沒(méi)有母愛(ài)56感情與智力促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面，不能無(wú)感情的作用，感情交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙。

感情與智力促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面，不能無(wú)感情的作用，感情交織在57盧梭說(shuō)：“無(wú)學(xué)問(wèn)的父母，對(duì)于兒童賢明的地方，更比巧妙陳述的教師多得多。因?yàn)闊嵝目梢詮浹a(bǔ)才能的不足，而才能不能彌補(bǔ)熱心”從這個(gè)意義上說(shuō)愛(ài)比才能更重要。愛(ài)能發(fā)展人的才能。

盧梭說(shuō)：“無(wú)學(xué)問(wèn)的父母，對(duì)于兒童賢明的地方，更比巧妙陳述的教58羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長(zhǎng)，預(yù)言這些學(xué)生將來(lái)肯定會(huì)出類拔萃。8個(gè)月后，羅申塔爾重返小學(xué)驗(yàn)證他的測(cè)驗(yàn)結(jié)果，又搞了一次智力測(cè)驗(yàn)。結(jié)果，當(dāng)初列入名單的學(xué)生。智力發(fā)展都達(dá)到較高水平，有幾個(gè)真是出類拔萃。校長(zhǎng)欽佩心理學(xué)家慧眼獨(dú)具，而羅申塔爾卻微笑著直搖頭。原來(lái)，這些“最佳發(fā)展前途者”，并非心理學(xué)家精心篩選，只是他信手隨意圈定的羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長(zhǎng)，59

對(duì)后進(jìn)生要厚愛(ài)

熱心＋愛(ài)心＋精心＋誠(chéng)心＋耐心＋恒心＋信心＋細(xì)心＋……

對(duì)后進(jìn)生要厚愛(ài)60

勤媽拙閨女

你給孩子照顧得越周到，孩子越無(wú)能。要把溺愛(ài)變成“逆愛(ài)”嚴(yán)愛(ài)結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)

勤媽拙閨女

61

3.民主法家庭中要有寬容的氣氛不要讓孩子生活在“半封建”的環(huán)境里。不要使用語(yǔ)言的刀子不要向人格開炮3.民主法家庭中要有寬容的氣氛62教師和家長(zhǎng)的新角色不是真理的化身，是學(xué)習(xí)的組織者教師＋家長(zhǎng)＋朋友＋學(xué)生

＋心理輔導(dǎo)員＋……教師和家長(zhǎng)的新角色63既要民主，又要權(quán)威要有民主，但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵，而是靠老師和家長(zhǎng)的人格，靠科學(xué)的方法，靠民主作風(fēng)。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威，才是真正的權(quán)威。既要民主，又要權(quán)威要有民主，但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵64

４．標(biāo)新立異法一要允許，二要鼓勵(lì)，三要引導(dǎo)。允許孩子“胡思亂想”，就是不允許“胡作非為”４．標(biāo)新立異法65主張標(biāo)新立異并不反對(duì)常規(guī)的思維方式，只是不能用它去限制標(biāo)新立異。主張標(biāo)新立異并不反對(duì)常規(guī)的思維方式，只是不能用它去限制標(biāo)新立66

５．挑戰(zhàn)法

愛(ài)因斯坦的相對(duì)論就是對(duì)牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn)，伽俐略的學(xué)說(shuō)就是向地球中心論挑戰(zhàn)。任何發(fā)明創(chuàng)造都是對(duì)已有的事物，已有的結(jié)論的突破。沒(méi)有批判精神，沒(méi)有挑戰(zhàn)很難有重大突破。

５．挑戰(zhàn)法愛(ài)因斯坦的相對(duì)論就是對(duì)牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn)，伽俐67有一個(gè)船上有23只羊和15頭牛，請(qǐng)你計(jì)算一下老船長(zhǎng)的歲數(shù)?有一個(gè)船上有23只羊和15頭牛，請(qǐng)你計(jì)算一下老船長(zhǎng)的歲數(shù)?68

我們的民族有兩大弱點(diǎn)：一是想象力不足，一是挑戰(zhàn)精神不夠。我們必須樹立這樣一種意識(shí)：任何現(xiàn)成的東西都是不完美的，都是可以再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識(shí)除非經(jīng)過(guò)自己確認(rèn)，都是可以懷疑的。我們的民族有兩大弱點(diǎn)：一是想象力不足，一是挑戰(zhàn)精神不夠。69保留一個(gè)“敢”字敢想、敢說(shuō)、敢干；敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。保留一個(gè)“敢”字敢想、敢說(shuō)、敢干；70要挑戰(zhàn)，不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵(lì)孩子胡反胡鬧。傳統(tǒng)的東西要繼承，要教育孩子尊敬老師、孝敬父母要挑戰(zhàn)，不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵(lì)孩子胡反胡鬧。71

６．發(fā)散法美國(guó)的哈佛·卡德提出“多項(xiàng)智力理論”，他認(rèn)為人有多種智力能力。（數(shù)學(xué)家與球星）國(guó)外的教育特別注意發(fā)散思維的訓(xùn)練。（貓）我們的教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)集中思維，不允許學(xué)生的想法與教師稍有不同。（船）６．發(fā)散法美國(guó)的哈佛·卡德提出“多項(xiàng)智力理論”，他認(rèn)為人72聚合思維也很重要

我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維，并不反對(duì)聚合思維，聚合思維很重要，特別是對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教育中更多的是聚合思維，但也不要忽略了發(fā)散思維的訓(xùn)練。聚合思維也很重要我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維，并不73思維多元化歸納思維．演繹思維．批判思維．集中思維側(cè)向思維．求同思維．求異思維．求證思維逆向思維．橫向思維．遞進(jìn)思維形象思想分解思維．推理思維．邏輯思維．對(duì)比思維交叉思維．轉(zhuǎn)化思維．跳躍思維．直覺(jué)思維滲透思維．反省思維．統(tǒng)攝思維．幻想思維靈感思維．平行思維．組合思維．辯證思維綜合性思維……思維多元化歸納思維．演繹思維．批判思維．集中思維74培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法．探討法．活動(dòng)法興趣法．榜樣法．變廢為寶法綜合創(chuàng)造法逆向突破法．組合法中山正和法．缺點(diǎn)巧用法．類比法聚焦法．特性列舉法．頭腦風(fēng)暴法缺點(diǎn)列舉法．希望列舉法．威廉氏法懷邦法……

詳見＜提高智力的方法＞一書培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法．探討法．活動(dòng)法75

三、創(chuàng)新與考試

１．全面素質(zhì)提高抓學(xué)習(xí)：加強(qiáng)雙基，發(fā)展智能三、創(chuàng)新與考試１．全面素質(zhì)提高76

升學(xué)是素質(zhì)教育的必然結(jié)果要文憑更要文憑里的含金量靠什么提高升學(xué)率靠教育規(guī)律、教育科學(xué)、教育藝術(shù)，而不是靠考死記硬背、加班加點(diǎn)要重視結(jié)果也要重視過(guò)程

升學(xué)是素質(zhì)教育的必然結(jié)果77

２．認(rèn)清考試方向

高考要為課程改革服務(wù)知識(shí)立意轉(zhuǎn)到能力立意２．認(rèn)清考試方向78趨勢(shì)“學(xué)歷社會(huì)”轉(zhuǎn)向“能力社會(huì)”、“素質(zhì)社會(huì)”。

“人事制度”要逐步轉(zhuǎn)向“人市制度”。趨勢(shì)79考試方向p240

單純考知識(shí)的選擇題比例減少，增加能力型、綜合型、應(yīng)用型的主觀題，主客觀題的比例將達(dá)到5∶5。語(yǔ)文重點(diǎn)考查理解分析、鑒賞和運(yùn)用能力，寫作約占50%；數(shù)學(xué)將重點(diǎn)放在數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法上，將出現(xiàn)與物理、化學(xué)及社會(huì)有關(guān)的統(tǒng)計(jì)綜合題；政治將考一些公眾問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題、時(shí)事評(píng)論等；物理將重視物理現(xiàn)象及物理實(shí)驗(yàn)；化學(xué)考查學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)、思維能力……

考試方向p240單純考知識(shí)的選擇題比例減少，增加80考試與成才不一定是線性關(guān)系有一位教師跟蹤調(diào)查他教過(guò)的小學(xué)生十幾年，最后得出結(jié)論：考試前幾名的學(xué)生后來(lái)成績(jī)平平，反倒是考試在第10名左右的學(xué)生后來(lái)大都取得了突出的成績(jī)。這個(gè)“第10名現(xiàn)象”說(shuō)明考試名次與成才不一定有直接關(guān)系?？荚?0名左右的孩子沒(méi)有被名次束縛，學(xué)得比較活，有時(shí)間發(fā)展除死記硬背以外的一些能力，素質(zhì)得到全面提高，所以最后成才的機(jī)遇更大考試與成才不一定是線性關(guān)系有一位教師跟蹤調(diào)查他教過(guò)的小學(xué)生十81四、關(guān)于創(chuàng)造力的基本理論１．培養(yǎng)創(chuàng)新精神的內(nèi)涵

創(chuàng)新精神；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新個(gè)性；創(chuàng)新技能。四、關(guān)于創(chuàng)造力的基本理論１．培養(yǎng)創(chuàng)新精神的內(nèi)涵82２．創(chuàng)造力與智力的關(guān)系

知識(shí)≠創(chuàng)造，智力≠創(chuàng)造吉爾福特對(duì)這些研究的結(jié)論是：第一，從一般趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，智力高的人，他們的創(chuàng)造力也是高的。第二，智力越高者與創(chuàng)造力的相關(guān)程度越低。也就是說(shuō)，那些高智力者，其創(chuàng)造力不一定是高的。第三，智商在130以上者，創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)所得分?jǐn)?shù)甚為分散，有的很高，有的很低。２．創(chuàng)造力與智力的關(guān)系知識(shí)83３．創(chuàng)造的基礎(chǔ)知識(shí);信息學(xué)知識(shí)是手段，目的是創(chuàng)造３．創(chuàng)造的基礎(chǔ)84４．創(chuàng)造的動(dòng)力

理想；需要４．創(chuàng)造的動(dòng)力85５．創(chuàng)造的條件

民主；寬松５．創(chuàng)造的條件86６創(chuàng)造思維的特征

獨(dú)創(chuàng)性變通性發(fā)散性重組性遷移性流暢性逆向性質(zhì)疑性６創(chuàng)造思維的特征獨(dú)創(chuàng)性變通性87７創(chuàng)造型人才的個(gè)性特征(1)獨(dú)立性(2)批判性

(3)探究性(4)冒險(xiǎn)性

(5)幻想性(6)競(jìng)爭(zhēng)性

(7)求新性(8)投入性

(9)幽默性(10)敏感性

(11)類比性(12)表現(xiàn)性７創(chuàng)造型人才的個(gè)性特征(1)獨(dú)立性(2)批判88不利于創(chuàng)造的個(gè)性特征1缺乏敏銳的觀察力。2缺乏好奇心和求知欲，興趣狹窄3缺乏冒險(xiǎn)精神，害怕失敗4習(xí)慣于定勢(shì)，思維刻板。5固執(zhí)而閉塞的心態(tài)。6有始無(wú)終，做事沒(méi)恒心。7缺乏想象力，性格古板。不利于創(chuàng)造的個(gè)性特征1缺乏敏銳的觀察力。898不開放，不活潑。9認(rèn)為凡事沒(méi)有問(wèn)題，害怕問(wèn)題過(guò)多。10墨守成規(guī)，不善變通。11缺乏自信心，不敢嘗試。12缺乏從不同角度看事情的習(xí)慣。13缺乏深思的習(xí)慣。14自我設(shè)限，態(tài)度消極。15優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有主見，從眾心強(qiáng)，，愛(ài)迎合別人16過(guò)分依賴權(quán)威與傳統(tǒng)，服從長(zhǎng)輩和同輩的壓力。8不開放，不活潑。90

智力訓(xùn)練400題

1．3匹馬+2頭牛=?2．某個(gè)人在屋內(nèi)讀書，突然停電了，屋里漆黑一團(tuán)，可他仍在繼續(xù)津津有味地讀書，這到底是怎么回事?3．10只杯子排一排，左邊5只裝滿水，右邊5只空的，只許移動(dòng)兩只杯子，怎樣才能使空杯子與滿杯子間隔排列?4．三根火柴擺一個(gè)小于4大于3的數(shù)。5．六根火柴怎么搭成四個(gè)邊長(zhǎng)等于火柴棍的長(zhǎng)度的等邊三角形?智力訓(xùn)練400題1．3匹馬+2頭牛=?91

謝謝

關(guān)鴻羽

謝謝92A.德育的創(chuàng)新A.德育的創(chuàng)新93德育的創(chuàng)新時(shí)代在變化，信息時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，我們正處在一個(gè)改革的時(shí)代，如果我們只進(jìn)行傳統(tǒng)教育，在道德教育方面沒(méi)有任何的創(chuàng)新，就會(huì)和我們的教育對(duì)象產(chǎn)生代溝。他們會(huì)認(rèn)為我們的教育太傳統(tǒng)、太陳舊，不符合時(shí)代要求，是“老古董”、“老八版”，產(chǎn)生逆反心理。因此，我們的德育在堅(jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上一定要有所創(chuàng)新。要把傳統(tǒng)德育于創(chuàng)新德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。二、德育及德育管理的定位問(wèn)題

德育的創(chuàng)新時(shí)代在變化，信息時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，我94德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)１、馬克思主義的德育理論。２、時(shí)代的特點(diǎn)。３、學(xué)生的心理特點(diǎn)和思想實(shí)際。德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)１、馬克思主義的德育理論。95德育創(chuàng)新有利于提高德育的實(shí)效性p22

“低效勞動(dòng)”、“無(wú)效勞動(dòng)”，“負(fù)效勞動(dòng)”“三個(gè)不適應(yīng)”：不適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)；不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化；不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。德育創(chuàng)新有利于提高德育的實(shí)效性p22

“低效勞動(dòng)”、“無(wú)效96“四個(gè)不能”p23不能很好地根據(jù)青少年學(xué)生身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律開展德育工作，存在著成人化傾向；不能很好地根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革和發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想教育工作的新情況，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；不能很好地將校內(nèi)教育與社會(huì)實(shí)踐和家庭教育密切結(jié)合起來(lái)；不能很好地將知識(shí)傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合起來(lái)?！八膫€(gè)不能”p2397德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問(wèn)題，而德育要解決的是信不信的問(wèn)題。智育要解決學(xué)生會(huì)不會(huì)、能不能的問(wèn)題，而德育要解決行不行的問(wèn)題?！爸忻摴?jié)”德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問(wèn)題98德育姓德不姓政p25(1)對(duì)象不同(2)側(cè)重點(diǎn)不同“人”“事”(3)內(nèi)容不同。(4)確定教育內(nèi)容的依據(jù)不同“上”“下”(5)方法不同(6)途徑不同。(7)理論歸屬不同成人化一刀切德育姓德不姓政p25(1)對(duì)象不同99德育的概念ｐ24德育即教育者按照一定的社會(huì)和階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。是培養(yǎng)人的良好品德即善心和善行的，重點(diǎn)是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。德育的概念ｐ24德育即教育者按照一定的社會(huì)和階級(jí)的要100

(1)道德中心說(shuō)：ｐ24認(rèn)為德育就是道德教育，政治、思想、心理等不屬德育。德育不能泛化。

(1)道德中心說(shuō)：ｐ24認(rèn)為德育就是道德教育，政治、101(2)守一望多說(shuō)：認(rèn)為德育主要是道德教育。同時(shí)兼顧政治、思想、法紀(jì)、心理等教育。(2)守一望多說(shuō)：認(rèn)為德育主要是道德教育。同時(shí)兼顧政治、思想102(3)三要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這是傳統(tǒng)學(xué)派。(3)三要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這103(4)四要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。(4)四要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心104(5)五要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育。(5)五要素說(shuō)：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法105(6)中心轉(zhuǎn)移說(shuō)：中心是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，但隨年齡增長(zhǎng)教育中心轉(zhuǎn)移。小學(xué)以道德教育為核心，兼顧其它；中學(xué)以思想教育為中心，兼顧其它；大學(xué)以政治教育為中心，兼顧其它。

(6)中心轉(zhuǎn)移說(shuō)：中心是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，但隨年齡增長(zhǎng)教育中心106德育的目標(biāo)創(chuàng)新p27提倡“大公無(wú)私”，允許“大公有私”“先公后私”，反對(duì)“損公肥私”、“自私自利”。首先做到最基本的，社會(huì)主義合格公民，在這基礎(chǔ)上再向高層次前進(jìn)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人。德育的目標(biāo)創(chuàng)新p27提倡“大公無(wú)私”，107德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新，主要是根據(jù)新時(shí)代的要求，根據(jù)學(xué)生的新特點(diǎn)，增加新的觀念和新的內(nèi)容。我們必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。在繼承借鑒的基礎(chǔ)上融會(huì)中西、發(fā)展創(chuàng)新。德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新，主要是根據(jù)新時(shí)代的要求，根108封建社會(huì)是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，資本主義社會(huì)是“自由、民主、平等、博愛(ài)”。社會(huì)主義教育模式應(yīng)是：東方傳統(tǒng)美德與新觀念有機(jī)結(jié)合封建社會(huì)是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，109新觀念的教育（１）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念（２）自主、自立、自強(qiáng)、自信的觀念（３）競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)取的觀念（４）社交和合作的觀念（５）時(shí)間和效益的觀念（６）信息的觀念（７）民主和法制的觀念（８）拼搏和進(jìn)取的觀念（９）務(wù)實(shí)的觀念（10）公平的觀念（11）權(quán)利與義務(wù)的觀念（12）文明消費(fèi)的觀念（13）互惠互利的觀念……新觀念的教育（１）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念110新的教育內(nèi)容（１）心理健康教育（２）影視及傳媒指導(dǎo)（３）人際交往導(dǎo)（４）安全與防范指導(dǎo)（５）反迷信講科學(xué)指導(dǎo)（６）艾滋病與性病的預(yù)防教育（７）生活和職業(yè)指導(dǎo)（８）非智力因素的培養(yǎng)（９）文化生活指導(dǎo)（１０）網(wǎng)絡(luò)信息篩選……新的教育內(nèi)容（１）心理健康教育111方法的創(chuàng)新方法的創(chuàng)新112加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，突出教育的主體性－－－－ｐ121

自己的認(rèn)識(shí)、自己的情感、自己的意志、自己的行動(dòng)。自己去思考、對(duì)比、反思。自我思考、自我判斷、自我分析、自我評(píng)價(jià)，自我鍛煉、自我體驗(yàn)、自我約束。加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，突出教育的主體性－－－－ｐ121

113加強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，突出教育的實(shí)踐性－－－－－－ｐ106

人的素質(zhì)是－－實(shí)踐的沉積。

生活的積累、生活的反映、生活的記錄。加強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，突出教育的實(shí)踐性－－－－－－ｐ106

114讓學(xué)生去買晚報(bào)，體會(huì)一下掙錢是多么不容；讓學(xué)生到餐館去當(dāng)服務(wù)員，體會(huì)一下勞動(dòng)的艱辛；讓學(xué)生去做特快專遞，體會(huì)一下時(shí)間的緊迫；讓學(xué)生裝成盲人，體會(huì)一下殘疾人的困難；讓學(xué)生去接待外地的同學(xué)，鍛煉一下他們的交往能力；讓同學(xué)們?nèi)⒂^科技館、參觀科學(xué)院、參觀大學(xué)、參觀計(jì)算機(jī)公司，了解一下現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展。德育與創(chuàng)新培訓(xùn)教材課件115加強(qiáng)學(xué)生的活動(dòng)，突出教育的參與性－－－－－－－ｐ164

讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。在設(shè)計(jì)活動(dòng)是要強(qiáng)調(diào)三個(gè)字，即“新”、“巧”、“趣”。

有新意，立意新、觀念新、面孔新、方法新。奇巧，使學(xué)生感到特別欣喜。有吸引力，愿意主動(dòng)參加。加強(qiáng)學(xué)生的活動(dòng)，突出教育的參與性－－－－－－－ｐ164

讓116疏導(dǎo)1從實(shí)際出發(fā)，講究針對(duì)性。

2要抓住熱點(diǎn)、興奮點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)。

3貼近孩子?！跋嘟南辔?，相反的相斥”

4要采取“隱意圖教育“淡化教育痕跡”

5疏與堵結(jié)合。

6要有教育的機(jī)智。疏導(dǎo)1從實(shí)際出發(fā)，講究針對(duì)性。117．加強(qiáng)教師的教育機(jī)智，突出教育的藝術(shù)性

教育藝術(shù)①富于創(chuàng)造，不同凡響②富于變化，靈活多樣③富于樂(lè)趣，自然和諧④富于情感，以情動(dòng)情⑤富于機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變．加強(qiáng)教師的教育機(jī)智，突出教育的藝術(shù)性118教育機(jī)智——反應(yīng)快捷。——判斷準(zhǔn)確。

——處理妥善。

——手法靈活。教育機(jī)智——反應(yīng)快捷。119德育評(píng)價(jià)的創(chuàng)新成長(zhǎng)記錄德育評(píng)價(jià)的創(chuàng)新成長(zhǎng)記錄120德育途徑創(chuàng)新Wto:教育是１２項(xiàng)服務(wù)行業(yè)中的第5項(xiàng)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)為家長(zhǎng)服務(wù)（尊重、指導(dǎo)）為社會(huì)服務(wù)德育途徑創(chuàng)新121道德選擇能力ｐ52信息篩選能力辨別能力抵制能力批判能力道德選擇能力ｐ52信息篩選能力122創(chuàng)新的德育隊(duì)伍創(chuàng)新的德育隊(duì)伍123優(yōu)秀教師

一顆純潔真摯的童心；一股堅(jiān)韌不拔的毅力；一個(gè)熱情開朗的性格；一股埋頭苦干的勁頭；一種一絲不茍的風(fēng)格。

優(yōu)秀教師一顆純潔真摯的童心；124名師

較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品

政治家的遠(yuǎn)見；教育家的理念；軍事家的謀略；外交家的口才；學(xué)者的才識(shí)；宰相的氣度；

……

名師

較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品

125學(xué)習(xí)

讀一點(diǎn)書；總結(jié)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)；研究一點(diǎn)問(wèn)題學(xué)習(xí)

讀一點(diǎn)書；126理論學(xué)習(xí)“一要精，二要管用”

基礎(chǔ)與前沿相結(jié)合，注重前沿閱讀與思考相結(jié)合，注重思考；自學(xué)與對(duì)比相結(jié)合，注重對(duì)比；學(xué)習(xí)與診斷相結(jié)合，注重診斷；理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重學(xué)以致用。理論學(xué)習(xí)“一要精，二要管用”127理性思維對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題要冷思考，對(duì)疑點(diǎn)問(wèn)題要深思考，對(duì)焦點(diǎn)問(wèn)題要集中思考，對(duì)難點(diǎn)問(wèn)題要反復(fù)思考，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題要重點(diǎn)思考。理性思維對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題要冷思考，128獨(dú)特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在較高的角度上思考問(wèn)題，才容易發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西。對(duì)于理性思維來(lái)說(shuō)，文化底蘊(yùn)非常重要。其次是勇于實(shí)踐。辦學(xué)思想不是憑空而來(lái)的，是實(shí)踐中提煉出來(lái)的。自己有了初步的設(shè)想后要在實(shí)踐中印證、補(bǔ)充、發(fā)展、逐步積累、逐步完善。然后是研究。研究是把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的中介。研究需要悟性，需要進(jìn)行思想撞擊，需要反思，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是在進(jìn)行理性的思維。最后是總結(jié)?？偨Y(jié)的過(guò)程是提煉的過(guò)程，要把實(shí)踐中帶有規(guī)律性的東西提煉出來(lái)。

獨(dú)特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在129

專家型校長(zhǎng)

(1)基本素質(zhì)高，有政治頭腦，有豐富的文化底蘊(yùn)。(2)有獨(dú)到的辦學(xué)思路，辦學(xué)有風(fēng)格，有特色。(3)有管理才能，有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，有較強(qiáng)的適應(yīng)性。(4)善于理性思維，有悟性，善于摸到規(guī)律，有創(chuàng)造性。(5)有超前性、預(yù)見性、善于抓時(shí)機(jī)。(6)經(jīng)驗(yàn)豐富，善于突破疑難問(wèn)題，用獨(dú)到的辦法去解決棘手的問(wèn)題。(7)善于把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的行為，形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力、凝聚力，善于培養(yǎng)名師。(8)能掌握教育規(guī)律，辦學(xué)質(zhì)量高，得到社會(huì)認(rèn)可，有一定的知名度。

專家型校長(zhǎng)

(1)基本素質(zhì)高，有政治頭腦，130B創(chuàng)新教育與德育

摘自關(guān)鴻羽著作：

（提高智力的方法）B創(chuàng)新教育與德育131一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義１.素質(zhì)教育的需要素質(zhì)教育重點(diǎn)

創(chuàng)新精神實(shí)踐能力一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義１.素質(zhì)教育的需要132差距哈佛大學(xué)：１００清華大學(xué)：１７．２北京大學(xué)：１５．６世界排名２００名以外差距哈佛大學(xué)：１００133楊振寧博士說(shuō)：“中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！?/p>

楊振寧博士說(shuō)：“中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好134諾貝爾獎(jiǎng)他們一個(gè)大學(xué)就培養(yǎng)了20多個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，而我們這么苦學(xué)，全國(guó)13億人口一個(gè)也沒(méi)培養(yǎng)出來(lái)，這很值得我們深思。諾貝爾獎(jiǎng)他們一個(gè)大學(xué)就培養(yǎng)了20多個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，而我們135國(guó)外課程俄國(guó)開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”美國(guó)開設(shè)了“思維技巧課”保加利亞開設(shè)了“思考課”法國(guó)“激發(fā)好奇心課”。國(guó)外課程俄國(guó)開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”136素質(zhì)教育

我們給孩子的教育，能管孩子一輩子，是使孩子終身受益的教育素質(zhì)教育137素質(zhì)教育要求

一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生：為了學(xué)生的一切；為了學(xué)生的一生。

素質(zhì)教育要求1382.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心：知識(shí)創(chuàng)新知識(shí)軍事的核心：軍事創(chuàng)新

知識(shí)就是力量

主意就是金錢

2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心：知識(shí)創(chuàng)新139創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒(méi)有創(chuàng)造，社會(huì)將停滯不前，有了創(chuàng)造，社會(huì)將飛速發(fā)展。未來(lái)社會(huì)最需要的人是創(chuàng)造型人才

創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒(méi)有創(chuàng)造，社會(huì)將停滯不前，140二、提高創(chuàng)造力的方法1.“不聽話度”法二、提高創(chuàng)造力的方法141美國(guó)旺尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多數(shù)具有三個(gè)讓人討厭的特點(diǎn)：

——頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；

——所作所為時(shí)逾常規(guī)；

——處事不固執(zhí)，較幽默，但難免帶有嬉戲態(tài)度。

美國(guó)旺尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多142對(duì)不聽話要具體分析

①屬于道德問(wèn)題的不聽話——堅(jiān)決反對(duì)。②屬于天真活潑的淘氣——寬松一點(diǎn)。③屬于思維上的不聽話，有獨(dú)到見解——支持鼓勵(lì)。對(duì)不聽話要具體分析①屬于道德問(wèn)題的不聽話——堅(jiān)決反對(duì)。143“聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)”行為上要嚴(yán)，思維上要寬小時(shí)要嚴(yán)，大了要寬

“聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)”行為上要嚴(yán)，思維上要寬144美國(guó)總統(tǒng)尼克松中國(guó)的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但卻失去了中國(guó)的達(dá)爾文和愛(ài)因斯坦。因?yàn)橹袊?guó)的教育制度過(guò)分強(qiáng)調(diào)每個(gè)人要樣樣都好，樣樣搞統(tǒng)一，從小把他們訓(xùn)練得十分訓(xùn)服，從小灌輸要聽大人話的思想，不允許有獨(dú)立見解，更不允許象愛(ài)因斯坦自稱的“離經(jīng)叛道”，這樣只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才。美國(guó)總統(tǒng)尼克松中國(guó)的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但145管而不死，活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實(shí)”的女孩子更有創(chuàng)造力。應(yīng)該給孩子更多的時(shí)間和空間讓他們?nèi)ァ疤詺狻?，讓他們自由自在地去遐想、去活?dòng)、去創(chuàng)造。管而不死，活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實(shí)”的女孩子更有146２．“愛(ài)的效應(yīng)”法

美國(guó)有個(gè)科學(xué)家用母猴做研究，母猴的孩子分成二組，一組跟母猴身邊，一組見不到母猴，最后把二組猴做對(duì)比，發(fā)現(xiàn)有母愛(ài)的猴子能力增強(qiáng)，而沒(méi)母愛(ài)的猴子能力下降。

２．“愛(ài)的效應(yīng)”法美國(guó)有個(gè)科學(xué)家用母猴147一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)還表明，即使是本來(lái)較為聰明的孤兒，受到9個(gè)月沒(méi)有母愛(ài)教育的管理，智力也要下降21分；而本來(lái)不大聰明的兒童，受到9個(gè)月低能智力但熱愛(ài)兒童的婦女的照料，智力會(huì)上升33分。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)還表明，即使是本來(lái)較為聰明的孤兒，受到9個(gè)月沒(méi)有母愛(ài)148感情與智力促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面，不能無(wú)感情的作用，感情交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙。

感情與智力促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面，不能無(wú)感情的作用，感情交織在149盧梭說(shuō)：“無(wú)學(xué)問(wèn)的父母，對(duì)于兒童賢明的地方，更比巧妙陳述的教師多得多。因?yàn)闊嵝目梢詮浹a(bǔ)才能的不足，而才能不能彌補(bǔ)熱心”從這個(gè)意義上說(shuō)愛(ài)比才能更重要。愛(ài)能發(fā)展人的才能。

盧梭說(shuō)：“無(wú)學(xué)問(wèn)的父母，對(duì)于兒童賢明的地方，更比巧妙陳述的教150羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長(zhǎng)，預(yù)言這些學(xué)生將來(lái)肯定會(huì)出類拔萃。8個(gè)月后，羅申塔爾重返小學(xué)驗(yàn)證他的測(cè)驗(yàn)結(jié)果，又搞了一次智力測(cè)驗(yàn)。結(jié)果，當(dāng)初列入名單的學(xué)生。智力發(fā)展都達(dá)到較高水平，有幾個(gè)真是出類拔萃。校長(zhǎng)欽佩心理學(xué)家慧眼獨(dú)具，而羅申塔爾卻微笑著直搖頭。原來(lái)，這些“最佳發(fā)展前途者”，并非心理學(xué)家精心篩選，只是他信手隨意圈定的羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長(zhǎng)，151

對(duì)后進(jìn)生要厚愛(ài)

熱心＋愛(ài)心＋精心＋誠(chéng)心＋耐心＋恒心＋信心＋細(xì)心＋……

對(duì)后進(jìn)生要厚愛(ài)152

勤媽拙閨女

你給孩子照顧得越周到，孩子越無(wú)能。要把溺愛(ài)變成“逆愛(ài)”嚴(yán)愛(ài)結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)

勤媽拙閨女

153

3.民主法家庭中要有寬容的氣氛不要讓孩子生活在“半封建”的環(huán)境里。不要使用語(yǔ)言的刀子不要向人格開炮3.民主法家庭中要有寬容的氣氛154教師和家長(zhǎng)的新角色不是真理的化身，是學(xué)習(xí)的組織者教師＋家長(zhǎng)＋朋友＋學(xué)生

＋心理輔導(dǎo)員＋……教師和家長(zhǎng)的新角色155既要民主，又要權(quán)威要有民主，但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵，而是靠老師和家長(zhǎng)的人格，靠科學(xué)的方法，靠民主作風(fēng)。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威，才是真正的權(quán)威。既要民主，又要權(quán)威要有民主，但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵156

４．標(biāo)新立異法一要允許，二要鼓勵(lì)，三要引導(dǎo)。允許孩子“胡思亂想”，就是不允許“胡作非為”４．標(biāo)新立異法157主張標(biāo)新立異并不反對(duì)常規(guī)的思維方式，只是不能用它去限制標(biāo)新立異。主張標(biāo)新立異并不反對(duì)常規(guī)的思維方式，只是不能用它去限制標(biāo)新立158

５．挑戰(zhàn)法

愛(ài)因斯坦的相對(duì)論就是對(duì)牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn)，伽俐略的學(xué)說(shuō)就是向地球中心論挑戰(zhàn)。任何發(fā)明創(chuàng)造都是對(duì)已有的事物，已有的結(jié)論的突破。沒(méi)有批判精神，沒(méi)有挑戰(zhàn)很難有重大突破。

５．挑戰(zhàn)法愛(ài)因斯坦的相對(duì)論就是對(duì)牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn)，伽俐159有一個(gè)船上有23只羊和15頭牛，請(qǐng)你計(jì)算一下老船長(zhǎng)的歲數(shù)?有一個(gè)船上有23只羊和15頭牛，請(qǐng)你計(jì)算一下老船長(zhǎng)的歲數(shù)?160

我們的民族有兩大弱點(diǎn)：一是想象力不足，一是挑戰(zhàn)精神不夠。我們必須樹立這樣一種意識(shí)：任何現(xiàn)成的東西都是不完美的，都是可以再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識(shí)除非經(jīng)過(guò)自己確認(rèn)，都是可以懷疑的。我們的民族有兩大弱點(diǎn)：一是想象力不足，一是挑戰(zhàn)精神不夠。161保留一個(gè)“敢”字敢想、敢說(shuō)、敢干；敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。保留一個(gè)“敢”字敢想、敢說(shuō)、敢干；162要挑戰(zhàn)，不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵(lì)孩子胡反胡鬧。傳統(tǒng)的東西要繼承，要教育孩子尊敬老師、孝敬父母要挑戰(zhàn)，不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵(lì)孩子胡反胡鬧。163

６．發(fā)散法美國(guó)的哈佛·卡德提出“多項(xiàng)智力理論”，他認(rèn)為人有多種智力能力。（數(shù)學(xué)家與球星）國(guó)外的教育特別注意發(fā)散思維的訓(xùn)練。（貓）我們的教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)集中思維，不允許學(xué)生的想法與教師稍有不同。（船）６．發(fā)散法美國(guó)的哈佛·卡德提出“多項(xiàng)智力理論”，他認(rèn)為人164聚合思維也很重要

我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維，并不反對(duì)聚合思維，聚合思維很重要，特別是對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教育中更多的是聚合思維，但也不要忽略了發(fā)散思維的訓(xùn)練。聚合思維也很重要我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維，并不165思維多元化歸納思維．演繹思維．批判思維．集中思維側(cè)向思維．求同思維．求異思維．求證思維逆向思維．橫向思維．遞進(jìn)思維形象思想分解思維．推理思維．邏輯思維．對(duì)比思維交叉思維．轉(zhuǎn)化思維．跳躍思維．直覺(jué)思維滲透思維．反省思維．統(tǒng)攝思維．幻想思維靈感思維．平行思維．組合思維．辯證思維綜合性思維……思維多元化歸納思維．演繹思維．批判思維．集中思維166培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法．探討法．活動(dòng)法興趣法．榜樣法．變廢為寶法綜合創(chuàng)造法逆向突破法．組合法中山正和法．缺點(diǎn)巧用法．類比法聚焦法．特性列舉法．頭腦風(fēng)暴法缺點(diǎn)列舉法．希望列舉法．威廉氏法懷邦法……

詳見＜提高智力的方法＞一書培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法