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文檔簡介
A.德育的創(chuàng)新A.德育的創(chuàng)新1德育的創(chuàng)新時代在變化,信息時代已經(jīng)來臨,知識經(jīng)濟初見端倪,我們正處在一個改革的時代,如果我們只進行傳統(tǒng)教育,在道德教育方面沒有任何的創(chuàng)新,就會和我們的教育對象產(chǎn)生代溝。他們會認為我們的教育太傳統(tǒng)、太陳舊,不符合時代要求,是“老古董”、“老八版”,產(chǎn)生逆反心理。因此,我們的德育在堅持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上一定要有所創(chuàng)新。要把傳統(tǒng)德育于創(chuàng)新德育有機地結(jié)合起來。二、德育及德育管理的定位問題
德育的創(chuàng)新時代在變化,信息時代已經(jīng)來臨,知識經(jīng)濟初見端倪,我2德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)1、馬克思主義的德育理論。2、時代的特點。3、學(xué)生的心理特點和思想實際。德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)1、馬克思主義的德育理論。3德育創(chuàng)新有利于提高德育的實效性p22
“低效勞動”、“無效勞動”,“負效勞動”“三個不適應(yīng)”:不適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點;不適應(yīng)社會生活的新變化;不適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的要求。德育創(chuàng)新有利于提高德育的實效性p22
“低效勞動”、“無效4“四個不能”p23不能很好地根據(jù)青少年學(xué)生身心特點和認識規(guī)律開展德育工作,存在著成人化傾向;不能很好地根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革和發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想教育工作的新情況,有針對性地對學(xué)生進行教育;不能很好地將校內(nèi)教育與社會實踐和家庭教育密切結(jié)合起來;不能很好地將知識傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合起來?!八膫€不能”p235德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問題,而德育要解決的是信不信的問題。智育要解決學(xué)生會不會、能不能的問題,而德育要解決行不行的問題。“知行脫節(jié)”德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問題6德育姓德不姓政p25(1)對象不同(2)側(cè)重點不同“人”“事”(3)內(nèi)容不同。(4)確定教育內(nèi)容的依據(jù)不同“上”“下”(5)方法不同(6)途徑不同。(7)理論歸屬不同成人化一刀切德育姓德不姓政p25(1)對象不同7德育的概念p24德育即教育者按照一定的社會和階級的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。是培養(yǎng)人的良好品德即善心和善行的,重點是教學(xué)生學(xué)會做人。德育的概念p24德育即教育者按照一定的社會和階級的要8
(1)道德中心說:p24認為德育就是道德教育,政治、思想、心理等不屬德育。德育不能泛化。
(1)道德中心說:p24認為德育就是道德教育,政治、9(2)守一望多說:認為德育主要是道德教育。同時兼顧政治、思想、法紀、心理等教育。(2)守一望多說:認為德育主要是道德教育。同時兼顧政治、思想10(3)三要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這是傳統(tǒng)學(xué)派。(3)三要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這11(4)四要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。(4)四要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心12(5)五要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質(zhì)教育。(5)五要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法13(6)中心轉(zhuǎn)移說:中心是教學(xué)生學(xué)會做人,但隨年齡增長教育中心轉(zhuǎn)移。小學(xué)以道德教育為核心,兼顧其它;中學(xué)以思想教育為中心,兼顧其它;大學(xué)以政治教育為中心,兼顧其它。
(6)中心轉(zhuǎn)移說:中心是教學(xué)生學(xué)會做人,但隨年齡增長教育中心14德育的目標創(chuàng)新p27提倡“大公無私”,允許“大公有私”“先公后私”,反對“損公肥私”、“自私自利”。首先做到最基本的,社會主義合格公民,在這基礎(chǔ)上再向高層次前進,培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人。德育的目標創(chuàng)新p27提倡“大公無私”,15德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新,主要是根據(jù)新時代的要求,根據(jù)學(xué)生的新特點,增加新的觀念和新的內(nèi)容。我們必須面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。在繼承借鑒的基礎(chǔ)上融會中西、發(fā)展創(chuàng)新。德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新,主要是根據(jù)新時代的要求,根16封建社會是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”,資本主義社會是“自由、民主、平等、博愛”。社會主義教育模式應(yīng)是:東方傳統(tǒng)美德與新觀念有機結(jié)合封建社會是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”,17新觀念的教育(1)社會主義市場經(jīng)濟的觀念(2)自主、自立、自強、自信的觀念(3)競爭和進取的觀念(4)社交和合作的觀念(5)時間和效益的觀念(6)信息的觀念(7)民主和法制的觀念(8)拼搏和進取的觀念(9)務(wù)實的觀念(10)公平的觀念(11)權(quán)利與義務(wù)的觀念(12)文明消費的觀念(13)互惠互利的觀念……新觀念的教育(1)社會主義市場經(jīng)濟的觀念18新的教育內(nèi)容(1)心理健康教育(2)影視及傳媒指導(dǎo)(3)人際交往導(dǎo)(4)安全與防范指導(dǎo)(5)反迷信講科學(xué)指導(dǎo)(6)艾滋病與性病的預(yù)防教育(7)生活和職業(yè)指導(dǎo)(8)非智力因素的培養(yǎng)(9)文化生活指導(dǎo)(10)網(wǎng)絡(luò)信息篩選……新的教育內(nèi)容(1)心理健康教育19方法的創(chuàng)新方法的創(chuàng)新20加強學(xué)生的自我教育,突出教育的主體性----p121
自己的認識、自己的情感、自己的意志、自己的行動。自己去思考、對比、反思。自我思考、自我判斷、自我分析、自我評價,自我鍛煉、自我體驗、自我約束。加強學(xué)生的自我教育,突出教育的主體性----p121
21加強學(xué)生體驗,突出教育的實踐性------p106
人的素質(zhì)是--實踐的沉積。
生活的積累、生活的反映、生活的記錄。加強學(xué)生體驗,突出教育的實踐性------p106
22讓學(xué)生去買晚報,體會一下掙錢是多么不容;讓學(xué)生到餐館去當服務(wù)員,體會一下勞動的艱辛;讓學(xué)生去做特快專遞,體會一下時間的緊迫;讓學(xué)生裝成盲人,體會一下殘疾人的困難;讓學(xué)生去接待外地的同學(xué),鍛煉一下他們的交往能力;讓同學(xué)們?nèi)⒂^科技館、參觀科學(xué)院、參觀大學(xué)、參觀計算機公司,了解一下現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展。德育與創(chuàng)新培訓(xùn)教材課件23加強學(xué)生的活動,突出教育的參與性-------p164
讓課堂活起來,讓學(xué)生動起來。在設(shè)計活動是要強調(diào)三個字,即“新”、“巧”、“趣”。
有新意,立意新、觀念新、面孔新、方法新。奇巧,使學(xué)生感到特別欣喜。有吸引力,愿意主動參加。加強學(xué)生的活動,突出教育的參與性-------p164
讓24疏導(dǎo)1從實際出發(fā),講究針對性。
2要抓住熱點、興奮點進行疏導(dǎo)。
3貼近孩子?!跋嘟南辔?,相反的相斥”
4要采取“隱意圖教育“淡化教育痕跡”
5疏與堵結(jié)合。
6要有教育的機智。疏導(dǎo)1從實際出發(fā),講究針對性。25.加強教師的教育機智,突出教育的藝術(shù)性
教育藝術(shù)①富于創(chuàng)造,不同凡響②富于變化,靈活多樣③富于樂趣,自然和諧④富于情感,以情動情⑤富于機智,隨機應(yīng)變.加強教師的教育機智,突出教育的藝術(shù)性26教育機智——反應(yīng)快捷。——判斷準確。
——處理妥善。
——手法靈活。教育機智——反應(yīng)快捷。27德育評價的創(chuàng)新成長記錄德育評價的創(chuàng)新成長記錄28德育途徑創(chuàng)新Wto:教育是12項服務(wù)行業(yè)中的第5項為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)為家長服務(wù)(尊重、指導(dǎo))為社會服務(wù)德育途徑創(chuàng)新29道德選擇能力p52信息篩選能力辨別能力抵制能力批判能力道德選擇能力p52信息篩選能力30創(chuàng)新的德育隊伍創(chuàng)新的德育隊伍31優(yōu)秀教師
一顆純潔真摯的童心;一股堅韌不拔的毅力;一個熱情開朗的性格;一股埋頭苦干的勁頭;一種一絲不茍的風(fēng)格。
優(yōu)秀教師一顆純潔真摯的童心;32名師
較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品
政治家的遠見;教育家的理念;軍事家的謀略;外交家的口才;學(xué)者的才識;宰相的氣度;
……
名師
較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品
33學(xué)習(xí)
讀一點書;總結(jié)一點經(jīng)驗;研究一點問題學(xué)習(xí)
讀一點書;34理論學(xué)習(xí)“一要精,二要管用”
基礎(chǔ)與前沿相結(jié)合,注重前沿閱讀與思考相結(jié)合,注重思考;自學(xué)與對比相結(jié)合,注重對比;學(xué)習(xí)與診斷相結(jié)合,注重診斷;理論與實踐相結(jié)合,注重學(xué)以致用。理論學(xué)習(xí)“一要精,二要管用”35理性思維對熱點問題要冷思考,對疑點問題要深思考,對焦點問題要集中思考,對難點問題要反復(fù)思考,對重點問題要重點思考。理性思維對熱點問題要冷思考,36獨特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在較高的角度上思考問題,才容易發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西。對于理性思維來說,文化底蘊非常重要。其次是勇于實踐。辦學(xué)思想不是憑空而來的,是實踐中提煉出來的。自己有了初步的設(shè)想后要在實踐中印證、補充、發(fā)展、逐步積累、逐步完善。然后是研究。研究是把理論與實踐結(jié)合起來的中介。研究需要悟性,需要進行思想撞擊,需要反思,這個過程實際上是在進行理性的思維。最后是總結(jié)。總結(jié)的過程是提煉的過程,要把實踐中帶有規(guī)律性的東西提煉出來。
獨特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在37
專家型校長
(1)基本素質(zhì)高,有政治頭腦,有豐富的文化底蘊。(2)有獨到的辦學(xué)思路,辦學(xué)有風(fēng)格,有特色。(3)有管理才能,有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),有較強的適應(yīng)性。(4)善于理性思維,有悟性,善于摸到規(guī)律,有創(chuàng)造性。(5)有超前性、預(yù)見性、善于抓時機。(6)經(jīng)驗豐富,善于突破疑難問題,用獨到的辦法去解決棘手的問題。(7)善于把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的行為,形成強大的內(nèi)驅(qū)力、凝聚力,善于培養(yǎng)名師。(8)能掌握教育規(guī)律,辦學(xué)質(zhì)量高,得到社會認可,有一定的知名度。
專家型校長
(1)基本素質(zhì)高,有政治頭腦,38B創(chuàng)新教育與德育
摘自關(guān)鴻羽著作:
(提高智力的方法)B創(chuàng)新教育與德育39一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義1.素質(zhì)教育的需要素質(zhì)教育重點
創(chuàng)新精神實踐能力一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義1.素質(zhì)教育的需要40差距哈佛大學(xué):100清華大學(xué):17.2北京大學(xué):15.6世界排名200名以外差距哈佛大學(xué):10041楊振寧博士說:“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多,然而十年以后,科研成果卻比人家少得多,原因就在美國學(xué)生思維活躍,動手能力和創(chuàng)造精神強?!?/p>
楊振寧博士說:“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好42諾貝爾獎他們一個大學(xué)就培養(yǎng)了20多個諾貝爾獎金獲得者,而我們這么苦學(xué),全國13億人口一個也沒培養(yǎng)出來,這很值得我們深思。諾貝爾獎他們一個大學(xué)就培養(yǎng)了20多個諾貝爾獎金獲得者,而我們43國外課程俄國開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”美國開設(shè)了“思維技巧課”保加利亞開設(shè)了“思考課”法國“激發(fā)好奇心課”。國外課程俄國開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”44素質(zhì)教育
我們給孩子的教育,能管孩子一輩子,是使孩子終身受益的教育素質(zhì)教育45素質(zhì)教育要求
一切為了學(xué)生;為了一切學(xué)生:為了學(xué)生的一切;為了學(xué)生的一生。
素質(zhì)教育要求462.經(jīng)濟發(fā)展的需要知識經(jīng)濟的核心:知識創(chuàng)新知識軍事的核心:軍事創(chuàng)新
知識就是力量
主意就是金錢
2.經(jīng)濟發(fā)展的需要知識經(jīng)濟的核心:知識創(chuàng)新47創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒有創(chuàng)造,社會將停滯不前,有了創(chuàng)造,社會將飛速發(fā)展。未來社會最需要的人是創(chuàng)造型人才
創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒有創(chuàng)造,社會將停滯不前,48二、提高創(chuàng)造力的方法1.“不聽話度”法二、提高創(chuàng)造力的方法49美國旺尼蘇達大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究,創(chuàng)造力高的兒童多數(shù)具有三個讓人討厭的特點:
——頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈;
——所作所為時逾常規(guī);
——處事不固執(zhí),較幽默,但難免帶有嬉戲態(tài)度。
美國旺尼蘇達大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究,創(chuàng)造力高的兒童多50對不聽話要具體分析
①屬于道德問題的不聽話——堅決反對。②屬于天真活潑的淘氣——寬松一點。③屬于思維上的不聽話,有獨到見解——支持鼓勵。對不聽話要具體分析①屬于道德問題的不聽話——堅決反對。51“聽話是優(yōu)點,太聽話是缺點”行為上要嚴,思維上要寬小時要嚴,大了要寬
“聽話是優(yōu)點,太聽話是缺點”行為上要嚴,思維上要寬52美國總統(tǒng)尼克松中國的教育制度可以為群眾提供很好的教育,但卻失去了中國的達爾文和愛因斯坦。因為中國的教育制度過分強調(diào)每個人要樣樣都好,樣樣搞統(tǒng)一,從小把他們訓(xùn)練得十分訓(xùn)服,從小灌輸要聽大人話的思想,不允許有獨立見解,更不允許象愛因斯坦自稱的“離經(jīng)叛道”,這樣只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才。美國總統(tǒng)尼克松中國的教育制度可以為群眾提供很好的教育,但53管而不死,活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實”的女孩子更有創(chuàng)造力。應(yīng)該給孩子更多的時間和空間讓他們?nèi)ァ疤詺狻?,讓他們自由自在地去遐想、去活動、去?chuàng)造。管而不死,活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實”的女孩子更有542.“愛的效應(yīng)”法
美國有個科學(xué)家用母猴做研究,母猴的孩子分成二組,一組跟母猴身邊,一組見不到母猴,最后把二組猴做對比,發(fā)現(xiàn)有母愛的猴子能力增強,而沒母愛的猴子能力下降。
2.“愛的效應(yīng)”法美國有個科學(xué)家用母猴55一項實驗還表明,即使是本來較為聰明的孤兒,受到9個月沒有母愛教育的管理,智力也要下降21分;而本來不大聰明的兒童,受到9個月低能智力但熱愛兒童的婦女的照料,智力會上升33分。一項實驗還表明,即使是本來較為聰明的孤兒,受到9個月沒有母愛56感情與智力促進兒童的學(xué)習(xí)方面,不能無感情的作用,感情交織在人的思維中,或者成為刺激,或者成為障礙。
感情與智力促進兒童的學(xué)習(xí)方面,不能無感情的作用,感情交織在57盧梭說:“無學(xué)問的父母,對于兒童賢明的地方,更比巧妙陳述的教師多得多。因為熱心可以彌補才能的不足,而才能不能彌補熱心”從這個意義上說愛比才能更重要。愛能發(fā)展人的才能。
盧梭說:“無學(xué)問的父母,對于兒童賢明的地方,更比巧妙陳述的教58羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長,預(yù)言這些學(xué)生將來肯定會出類拔萃。8個月后,羅申塔爾重返小學(xué)驗證他的測驗結(jié)果,又搞了一次智力測驗。結(jié)果,當初列入名單的學(xué)生。智力發(fā)展都達到較高水平,有幾個真是出類拔萃。校長欽佩心理學(xué)家慧眼獨具,而羅申塔爾卻微笑著直搖頭。原來,這些“最佳發(fā)展前途者”,并非心理學(xué)家精心篩選,只是他信手隨意圈定的羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長,59
對后進生要厚愛
熱心+愛心+精心+誠心+耐心+恒心+信心+細心+……
對后進生要厚愛60
勤媽拙閨女
你給孩子照顧得越周到,孩子越無能。要把溺愛變成“逆愛”嚴愛結(jié)合、剛?cè)嵯酀?/p>
勤媽拙閨女
61
3.民主法家庭中要有寬容的氣氛不要讓孩子生活在“半封建”的環(huán)境里。不要使用語言的刀子不要向人格開炮3.民主法家庭中要有寬容的氣氛62教師和家長的新角色不是真理的化身,是學(xué)習(xí)的組織者教師+家長+朋友+學(xué)生
+心理輔導(dǎo)員+……教師和家長的新角色63既要民主,又要權(quán)威要有民主,但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵,而是靠老師和家長的人格,靠科學(xué)的方法,靠民主作風(fēng)。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威,才是真正的權(quán)威。既要民主,又要權(quán)威要有民主,但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵64
4.標新立異法一要允許,二要鼓勵,三要引導(dǎo)。允許孩子“胡思亂想”,就是不允許“胡作非為”4.標新立異法65主張標新立異并不反對常規(guī)的思維方式,只是不能用它去限制標新立異。主張標新立異并不反對常規(guī)的思維方式,只是不能用它去限制標新立66
5.挑戰(zhàn)法
愛因斯坦的相對論就是對牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn),伽俐略的學(xué)說就是向地球中心論挑戰(zhàn)。任何發(fā)明創(chuàng)造都是對已有的事物,已有的結(jié)論的突破。沒有批判精神,沒有挑戰(zhàn)很難有重大突破。
5.挑戰(zhàn)法愛因斯坦的相對論就是對牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn),伽俐67有一個船上有23只羊和15頭牛,請你計算一下老船長的歲數(shù)?有一個船上有23只羊和15頭牛,請你計算一下老船長的歲數(shù)?68
我們的民族有兩大弱點:一是想象力不足,一是挑戰(zhàn)精神不夠。我們必須樹立這樣一種意識:任何現(xiàn)成的東西都是不完美的,都是可以再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識除非經(jīng)過自己確認,都是可以懷疑的。我們的民族有兩大弱點:一是想象力不足,一是挑戰(zhàn)精神不夠。69保留一個“敢”字敢想、敢說、敢干;敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。保留一個“敢”字敢想、敢說、敢干;70要挑戰(zhàn),不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn),并不是鼓勵孩子胡反胡鬧。傳統(tǒng)的東西要繼承,要教育孩子尊敬老師、孝敬父母要挑戰(zhàn),不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn),并不是鼓勵孩子胡反胡鬧。71
6.發(fā)散法美國的哈佛·卡德提出“多項智力理論”,他認為人有多種智力能力。(數(shù)學(xué)家與球星)國外的教育特別注意發(fā)散思維的訓(xùn)練。(貓)我們的教育過分強調(diào)集中思維,不允許學(xué)生的想法與教師稍有不同。(船)6.發(fā)散法美國的哈佛·卡德提出“多項智力理論”,他認為人72聚合思維也很重要
我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維,并不反對聚合思維,聚合思維很重要,特別是對于中小學(xué)生來說,教育中更多的是聚合思維,但也不要忽略了發(fā)散思維的訓(xùn)練。聚合思維也很重要我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維,并不73思維多元化歸納思維.演繹思維.批判思維.集中思維側(cè)向思維.求同思維.求異思維.求證思維逆向思維.橫向思維.遞進思維形象思想分解思維.推理思維.邏輯思維.對比思維交叉思維.轉(zhuǎn)化思維.跳躍思維.直覺思維滲透思維.反省思維.統(tǒng)攝思維.幻想思維靈感思維.平行思維.組合思維.辯證思維綜合性思維……思維多元化歸納思維.演繹思維.批判思維.集中思維74培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法.探討法.活動法興趣法.榜樣法.變廢為寶法綜合創(chuàng)造法逆向突破法.組合法中山正和法.缺點巧用法.類比法聚焦法.特性列舉法.頭腦風(fēng)暴法缺點列舉法.希望列舉法.威廉氏法懷邦法……
詳見<提高智力的方法>一書培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法.探討法.活動法75
三、創(chuàng)新與考試
1.全面素質(zhì)提高抓學(xué)習(xí):加強雙基,發(fā)展智能三、創(chuàng)新與考試1.全面素質(zhì)提高76
升學(xué)是素質(zhì)教育的必然結(jié)果要文憑更要文憑里的含金量靠什么提高升學(xué)率靠教育規(guī)律、教育科學(xué)、教育藝術(shù),而不是靠考死記硬背、加班加點要重視結(jié)果也要重視過程
升學(xué)是素質(zhì)教育的必然結(jié)果77
2.認清考試方向
高考要為課程改革服務(wù)知識立意轉(zhuǎn)到能力立意2.認清考試方向78趨勢“學(xué)歷社會”轉(zhuǎn)向“能力社會”、“素質(zhì)社會”。
“人事制度”要逐步轉(zhuǎn)向“人市制度”。趨勢79考試方向p240
單純考知識的選擇題比例減少,增加能力型、綜合型、應(yīng)用型的主觀題,主客觀題的比例將達到5∶5。語文重點考查理解分析、鑒賞和運用能力,寫作約占50%;數(shù)學(xué)將重點放在數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法上,將出現(xiàn)與物理、化學(xué)及社會有關(guān)的統(tǒng)計綜合題;政治將考一些公眾問題、熱點問題、時事評論等;物理將重視物理現(xiàn)象及物理實驗;化學(xué)考查學(xué)生的觀察、實驗、思維能力……
考試方向p240單純考知識的選擇題比例減少,增加80考試與成才不一定是線性關(guān)系有一位教師跟蹤調(diào)查他教過的小學(xué)生十幾年,最后得出結(jié)論:考試前幾名的學(xué)生后來成績平平,反倒是考試在第10名左右的學(xué)生后來大都取得了突出的成績。這個“第10名現(xiàn)象”說明考試名次與成才不一定有直接關(guān)系。考試10名左右的孩子沒有被名次束縛,學(xué)得比較活,有時間發(fā)展除死記硬背以外的一些能力,素質(zhì)得到全面提高,所以最后成才的機遇更大考試與成才不一定是線性關(guān)系有一位教師跟蹤調(diào)查他教過的小學(xué)生十81四、關(guān)于創(chuàng)造力的基本理論1.培養(yǎng)創(chuàng)新精神的內(nèi)涵
創(chuàng)新精神;創(chuàng)新意識;創(chuàng)新思維;創(chuàng)新個性;創(chuàng)新技能。四、關(guān)于創(chuàng)造力的基本理論1.培養(yǎng)創(chuàng)新精神的內(nèi)涵822.創(chuàng)造力與智力的關(guān)系
知識≠創(chuàng)造,智力≠創(chuàng)造吉爾福特對這些研究的結(jié)論是:第一,從一般趨勢來說,智力高的人,他們的創(chuàng)造力也是高的。第二,智力越高者與創(chuàng)造力的相關(guān)程度越低。也就是說,那些高智力者,其創(chuàng)造力不一定是高的。第三,智商在130以上者,創(chuàng)造力測驗所得分數(shù)甚為分散,有的很高,有的很低。2.創(chuàng)造力與智力的關(guān)系知識833.創(chuàng)造的基礎(chǔ)知識;信息學(xué)知識是手段,目的是創(chuàng)造3.創(chuàng)造的基礎(chǔ)844.創(chuàng)造的動力
理想;需要4.創(chuàng)造的動力855.創(chuàng)造的條件
民主;寬松5.創(chuàng)造的條件866創(chuàng)造思維的特征
獨創(chuàng)性變通性發(fā)散性重組性遷移性流暢性逆向性質(zhì)疑性6創(chuàng)造思維的特征獨創(chuàng)性變通性877創(chuàng)造型人才的個性特征(1)獨立性(2)批判性
(3)探究性(4)冒險性
(5)幻想性(6)競爭性
(7)求新性(8)投入性
(9)幽默性(10)敏感性
(11)類比性(12)表現(xiàn)性7創(chuàng)造型人才的個性特征(1)獨立性(2)批判88不利于創(chuàng)造的個性特征1缺乏敏銳的觀察力。2缺乏好奇心和求知欲,興趣狹窄3缺乏冒險精神,害怕失敗4習(xí)慣于定勢,思維刻板。5固執(zhí)而閉塞的心態(tài)。6有始無終,做事沒恒心。7缺乏想象力,性格古板。不利于創(chuàng)造的個性特征1缺乏敏銳的觀察力。898不開放,不活潑。9認為凡事沒有問題,害怕問題過多。10墨守成規(guī),不善變通。11缺乏自信心,不敢嘗試。12缺乏從不同角度看事情的習(xí)慣。13缺乏深思的習(xí)慣。14自我設(shè)限,態(tài)度消極。15優(yōu)柔寡斷,沒有主見,從眾心強,,愛迎合別人16過分依賴權(quán)威與傳統(tǒng),服從長輩和同輩的壓力。8不開放,不活潑。90
智力訓(xùn)練400題
1.3匹馬+2頭牛=?2.某個人在屋內(nèi)讀書,突然停電了,屋里漆黑一團,可他仍在繼續(xù)津津有味地讀書,這到底是怎么回事?3.10只杯子排一排,左邊5只裝滿水,右邊5只空的,只許移動兩只杯子,怎樣才能使空杯子與滿杯子間隔排列?4.三根火柴擺一個小于4大于3的數(shù)。5.六根火柴怎么搭成四個邊長等于火柴棍的長度的等邊三角形?智力訓(xùn)練400題1.3匹馬+2頭牛=?91
謝謝
關(guān)鴻羽
謝謝92A.德育的創(chuàng)新A.德育的創(chuàng)新93德育的創(chuàng)新時代在變化,信息時代已經(jīng)來臨,知識經(jīng)濟初見端倪,我們正處在一個改革的時代,如果我們只進行傳統(tǒng)教育,在道德教育方面沒有任何的創(chuàng)新,就會和我們的教育對象產(chǎn)生代溝。他們會認為我們的教育太傳統(tǒng)、太陳舊,不符合時代要求,是“老古董”、“老八版”,產(chǎn)生逆反心理。因此,我們的德育在堅持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上一定要有所創(chuàng)新。要把傳統(tǒng)德育于創(chuàng)新德育有機地結(jié)合起來。二、德育及德育管理的定位問題
德育的創(chuàng)新時代在變化,信息時代已經(jīng)來臨,知識經(jīng)濟初見端倪,我94德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)1、馬克思主義的德育理論。2、時代的特點。3、學(xué)生的心理特點和思想實際。德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)1、馬克思主義的德育理論。95德育創(chuàng)新有利于提高德育的實效性p22
“低效勞動”、“無效勞動”,“負效勞動”“三個不適應(yīng)”:不適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點;不適應(yīng)社會生活的新變化;不適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的要求。德育創(chuàng)新有利于提高德育的實效性p22
“低效勞動”、“無效96“四個不能”p23不能很好地根據(jù)青少年學(xué)生身心特點和認識規(guī)律開展德育工作,存在著成人化傾向;不能很好地根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革和發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想教育工作的新情況,有針對性地對學(xué)生進行教育;不能很好地將校內(nèi)教育與社會實踐和家庭教育密切結(jié)合起來;不能很好地將知識傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合起來?!八膫€不能”p2397德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問題,而德育要解決的是信不信的問題。智育要解決學(xué)生會不會、能不能的問題,而德育要解決行不行的問題?!爸忻摴?jié)”德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問題98德育姓德不姓政p25(1)對象不同(2)側(cè)重點不同“人”“事”(3)內(nèi)容不同。(4)確定教育內(nèi)容的依據(jù)不同“上”“下”(5)方法不同(6)途徑不同。(7)理論歸屬不同成人化一刀切德育姓德不姓政p25(1)對象不同99德育的概念p24德育即教育者按照一定的社會和階級的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。是培養(yǎng)人的良好品德即善心和善行的,重點是教學(xué)生學(xué)會做人。德育的概念p24德育即教育者按照一定的社會和階級的要100
(1)道德中心說:p24認為德育就是道德教育,政治、思想、心理等不屬德育。德育不能泛化。
(1)道德中心說:p24認為德育就是道德教育,政治、101(2)守一望多說:認為德育主要是道德教育。同時兼顧政治、思想、法紀、心理等教育。(2)守一望多說:認為德育主要是道德教育。同時兼顧政治、思想102(3)三要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這是傳統(tǒng)學(xué)派。(3)三要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這103(4)四要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。(4)四要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心104(5)五要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質(zhì)教育。(5)五要素說:認為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法105(6)中心轉(zhuǎn)移說:中心是教學(xué)生學(xué)會做人,但隨年齡增長教育中心轉(zhuǎn)移。小學(xué)以道德教育為核心,兼顧其它;中學(xué)以思想教育為中心,兼顧其它;大學(xué)以政治教育為中心,兼顧其它。
(6)中心轉(zhuǎn)移說:中心是教學(xué)生學(xué)會做人,但隨年齡增長教育中心106德育的目標創(chuàng)新p27提倡“大公無私”,允許“大公有私”“先公后私”,反對“損公肥私”、“自私自利”。首先做到最基本的,社會主義合格公民,在這基礎(chǔ)上再向高層次前進,培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人。德育的目標創(chuàng)新p27提倡“大公無私”,107德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新,主要是根據(jù)新時代的要求,根據(jù)學(xué)生的新特點,增加新的觀念和新的內(nèi)容。我們必須面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。在繼承借鑒的基礎(chǔ)上融會中西、發(fā)展創(chuàng)新。德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新,主要是根據(jù)新時代的要求,根108封建社會是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”,資本主義社會是“自由、民主、平等、博愛”。社會主義教育模式應(yīng)是:東方傳統(tǒng)美德與新觀念有機結(jié)合封建社會是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”,109新觀念的教育(1)社會主義市場經(jīng)濟的觀念(2)自主、自立、自強、自信的觀念(3)競爭和進取的觀念(4)社交和合作的觀念(5)時間和效益的觀念(6)信息的觀念(7)民主和法制的觀念(8)拼搏和進取的觀念(9)務(wù)實的觀念(10)公平的觀念(11)權(quán)利與義務(wù)的觀念(12)文明消費的觀念(13)互惠互利的觀念……新觀念的教育(1)社會主義市場經(jīng)濟的觀念110新的教育內(nèi)容(1)心理健康教育(2)影視及傳媒指導(dǎo)(3)人際交往導(dǎo)(4)安全與防范指導(dǎo)(5)反迷信講科學(xué)指導(dǎo)(6)艾滋病與性病的預(yù)防教育(7)生活和職業(yè)指導(dǎo)(8)非智力因素的培養(yǎng)(9)文化生活指導(dǎo)(10)網(wǎng)絡(luò)信息篩選……新的教育內(nèi)容(1)心理健康教育111方法的創(chuàng)新方法的創(chuàng)新112加強學(xué)生的自我教育,突出教育的主體性----p121
自己的認識、自己的情感、自己的意志、自己的行動。自己去思考、對比、反思。自我思考、自我判斷、自我分析、自我評價,自我鍛煉、自我體驗、自我約束。加強學(xué)生的自我教育,突出教育的主體性----p121
113加強學(xué)生體驗,突出教育的實踐性------p106
人的素質(zhì)是--實踐的沉積。
生活的積累、生活的反映、生活的記錄。加強學(xué)生體驗,突出教育的實踐性------p106
114讓學(xué)生去買晚報,體會一下掙錢是多么不容;讓學(xué)生到餐館去當服務(wù)員,體會一下勞動的艱辛;讓學(xué)生去做特快專遞,體會一下時間的緊迫;讓學(xué)生裝成盲人,體會一下殘疾人的困難;讓學(xué)生去接待外地的同學(xué),鍛煉一下他們的交往能力;讓同學(xué)們?nèi)⒂^科技館、參觀科學(xué)院、參觀大學(xué)、參觀計算機公司,了解一下現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展。德育與創(chuàng)新培訓(xùn)教材課件115加強學(xué)生的活動,突出教育的參與性-------p164
讓課堂活起來,讓學(xué)生動起來。在設(shè)計活動是要強調(diào)三個字,即“新”、“巧”、“趣”。
有新意,立意新、觀念新、面孔新、方法新。奇巧,使學(xué)生感到特別欣喜。有吸引力,愿意主動參加。加強學(xué)生的活動,突出教育的參與性-------p164
讓116疏導(dǎo)1從實際出發(fā),講究針對性。
2要抓住熱點、興奮點進行疏導(dǎo)。
3貼近孩子?!跋嘟南辔喾吹南喑狻?/p>
4要采取“隱意圖教育“淡化教育痕跡”
5疏與堵結(jié)合。
6要有教育的機智。疏導(dǎo)1從實際出發(fā),講究針對性。117.加強教師的教育機智,突出教育的藝術(shù)性
教育藝術(shù)①富于創(chuàng)造,不同凡響②富于變化,靈活多樣③富于樂趣,自然和諧④富于情感,以情動情⑤富于機智,隨機應(yīng)變.加強教師的教育機智,突出教育的藝術(shù)性118教育機智——反應(yīng)快捷?!袛鄿蚀_。
——處理妥善。
——手法靈活。教育機智——反應(yīng)快捷。119德育評價的創(chuàng)新成長記錄德育評價的創(chuàng)新成長記錄120德育途徑創(chuàng)新Wto:教育是12項服務(wù)行業(yè)中的第5項為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)為家長服務(wù)(尊重、指導(dǎo))為社會服務(wù)德育途徑創(chuàng)新121道德選擇能力p52信息篩選能力辨別能力抵制能力批判能力道德選擇能力p52信息篩選能力122創(chuàng)新的德育隊伍創(chuàng)新的德育隊伍123優(yōu)秀教師
一顆純潔真摯的童心;一股堅韌不拔的毅力;一個熱情開朗的性格;一股埋頭苦干的勁頭;一種一絲不茍的風(fēng)格。
優(yōu)秀教師一顆純潔真摯的童心;124名師
較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品
政治家的遠見;教育家的理念;軍事家的謀略;外交家的口才;學(xué)者的才識;宰相的氣度;
……
名師
較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品
125學(xué)習(xí)
讀一點書;總結(jié)一點經(jīng)驗;研究一點問題學(xué)習(xí)
讀一點書;126理論學(xué)習(xí)“一要精,二要管用”
基礎(chǔ)與前沿相結(jié)合,注重前沿閱讀與思考相結(jié)合,注重思考;自學(xué)與對比相結(jié)合,注重對比;學(xué)習(xí)與診斷相結(jié)合,注重診斷;理論與實踐相結(jié)合,注重學(xué)以致用。理論學(xué)習(xí)“一要精,二要管用”127理性思維對熱點問題要冷思考,對疑點問題要深思考,對焦點問題要集中思考,對難點問題要反復(fù)思考,對重點問題要重點思考。理性思維對熱點問題要冷思考,128獨特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在較高的角度上思考問題,才容易發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西。對于理性思維來說,文化底蘊非常重要。其次是勇于實踐。辦學(xué)思想不是憑空而來的,是實踐中提煉出來的。自己有了初步的設(shè)想后要在實踐中印證、補充、發(fā)展、逐步積累、逐步完善。然后是研究。研究是把理論與實踐結(jié)合起來的中介。研究需要悟性,需要進行思想撞擊,需要反思,這個過程實際上是在進行理性的思維。最后是總結(jié)??偨Y(jié)的過程是提煉的過程,要把實踐中帶有規(guī)律性的東西提煉出來。
獨特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在129
專家型校長
(1)基本素質(zhì)高,有政治頭腦,有豐富的文化底蘊。(2)有獨到的辦學(xué)思路,辦學(xué)有風(fēng)格,有特色。(3)有管理才能,有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),有較強的適應(yīng)性。(4)善于理性思維,有悟性,善于摸到規(guī)律,有創(chuàng)造性。(5)有超前性、預(yù)見性、善于抓時機。(6)經(jīng)驗豐富,善于突破疑難問題,用獨到的辦法去解決棘手的問題。(7)善于把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的行為,形成強大的內(nèi)驅(qū)力、凝聚力,善于培養(yǎng)名師。(8)能掌握教育規(guī)律,辦學(xué)質(zhì)量高,得到社會認可,有一定的知名度。
專家型校長
(1)基本素質(zhì)高,有政治頭腦,130B創(chuàng)新教育與德育
摘自關(guān)鴻羽著作:
(提高智力的方法)B創(chuàng)新教育與德育131一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義1.素質(zhì)教育的需要素質(zhì)教育重點
創(chuàng)新精神實踐能力一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義1.素質(zhì)教育的需要132差距哈佛大學(xué):100清華大學(xué):17.2北京大學(xué):15.6世界排名200名以外差距哈佛大學(xué):100133楊振寧博士說:“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多,然而十年以后,科研成果卻比人家少得多,原因就在美國學(xué)生思維活躍,動手能力和創(chuàng)造精神強?!?/p>
楊振寧博士說:“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好134諾貝爾獎他們一個大學(xué)就培養(yǎng)了20多個諾貝爾獎金獲得者,而我們這么苦學(xué),全國13億人口一個也沒培養(yǎng)出來,這很值得我們深思。諾貝爾獎他們一個大學(xué)就培養(yǎng)了20多個諾貝爾獎金獲得者,而我們135國外課程俄國開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”美國開設(shè)了“思維技巧課”保加利亞開設(shè)了“思考課”法國“激發(fā)好奇心課”。國外課程俄國開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”136素質(zhì)教育
我們給孩子的教育,能管孩子一輩子,是使孩子終身受益的教育素質(zhì)教育137素質(zhì)教育要求
一切為了學(xué)生;為了一切學(xué)生:為了學(xué)生的一切;為了學(xué)生的一生。
素質(zhì)教育要求1382.經(jīng)濟發(fā)展的需要知識經(jīng)濟的核心:知識創(chuàng)新知識軍事的核心:軍事創(chuàng)新
知識就是力量
主意就是金錢
2.經(jīng)濟發(fā)展的需要知識經(jīng)濟的核心:知識創(chuàng)新139創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒有創(chuàng)造,社會將停滯不前,有了創(chuàng)造,社會將飛速發(fā)展。未來社會最需要的人是創(chuàng)造型人才
創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒有創(chuàng)造,社會將停滯不前,140二、提高創(chuàng)造力的方法1.“不聽話度”法二、提高創(chuàng)造力的方法141美國旺尼蘇達大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究,創(chuàng)造力高的兒童多數(shù)具有三個讓人討厭的特點:
——頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈;
——所作所為時逾常規(guī);
——處事不固執(zhí),較幽默,但難免帶有嬉戲態(tài)度。
美國旺尼蘇達大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究,創(chuàng)造力高的兒童多142對不聽話要具體分析
①屬于道德問題的不聽話——堅決反對。②屬于天真活潑的淘氣——寬松一點。③屬于思維上的不聽話,有獨到見解——支持鼓勵。對不聽話要具體分析①屬于道德問題的不聽話——堅決反對。143“聽話是優(yōu)點,太聽話是缺點”行為上要嚴,思維上要寬小時要嚴,大了要寬
“聽話是優(yōu)點,太聽話是缺點”行為上要嚴,思維上要寬144美國總統(tǒng)尼克松中國的教育制度可以為群眾提供很好的教育,但卻失去了中國的達爾文和愛因斯坦。因為中國的教育制度過分強調(diào)每個人要樣樣都好,樣樣搞統(tǒng)一,從小把他們訓(xùn)練得十分訓(xùn)服,從小灌輸要聽大人話的思想,不允許有獨立見解,更不允許象愛因斯坦自稱的“離經(jīng)叛道”,這樣只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才。美國總統(tǒng)尼克松中國的教育制度可以為群眾提供很好的教育,但145管而不死,活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實”的女孩子更有創(chuàng)造力。應(yīng)該給孩子更多的時間和空間讓他們?nèi)ァ疤詺狻?,讓他們自由自在地去遐想、去活動、去?chuàng)造。管而不死,活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實”的女孩子更有1462.“愛的效應(yīng)”法
美國有個科學(xué)家用母猴做研究,母猴的孩子分成二組,一組跟母猴身邊,一組見不到母猴,最后把二組猴做對比,發(fā)現(xiàn)有母愛的猴子能力增強,而沒母愛的猴子能力下降。
2.“愛的效應(yīng)”法美國有個科學(xué)家用母猴147一項實驗還表明,即使是本來較為聰明的孤兒,受到9個月沒有母愛教育的管理,智力也要下降21分;而本來不大聰明的兒童,受到9個月低能智力但熱愛兒童的婦女的照料,智力會上升33分。一項實驗還表明,即使是本來較為聰明的孤兒,受到9個月沒有母愛148感情與智力促進兒童的學(xué)習(xí)方面,不能無感情的作用,感情交織在人的思維中,或者成為刺激,或者成為障礙。
感情與智力促進兒童的學(xué)習(xí)方面,不能無感情的作用,感情交織在149盧梭說:“無學(xué)問的父母,對于兒童賢明的地方,更比巧妙陳述的教師多得多。因為熱心可以彌補才能的不足,而才能不能彌補熱心”從這個意義上說愛比才能更重要。愛能發(fā)展人的才能。
盧梭說:“無學(xué)問的父母,對于兒童賢明的地方,更比巧妙陳述的教150羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長,預(yù)言這些學(xué)生將來肯定會出類拔萃。8個月后,羅申塔爾重返小學(xué)驗證他的測驗結(jié)果,又搞了一次智力測驗。結(jié)果,當初列入名單的學(xué)生。智力發(fā)展都達到較高水平,有幾個真是出類拔萃。校長欽佩心理學(xué)家慧眼獨具,而羅申塔爾卻微笑著直搖頭。原來,這些“最佳發(fā)展前途者”,并非心理學(xué)家精心篩選,只是他信手隨意圈定的羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長,151
對后進生要厚愛
熱心+愛心+精心+誠心+耐心+恒心+信心+細心+……
對后進生要厚愛152
勤媽拙閨女
你給孩子照顧得越周到,孩子越無能。要把溺愛變成“逆愛”嚴愛結(jié)合、剛?cè)嵯酀?/p>
勤媽拙閨女
153
3.民主法家庭中要有寬容的氣氛不要讓孩子生活在“半封建”的環(huán)境里。不要使用語言的刀子不要向人格開炮3.民主法家庭中要有寬容的氣氛154教師和家長的新角色不是真理的化身,是學(xué)習(xí)的組織者教師+家長+朋友+學(xué)生
+心理輔導(dǎo)員+……教師和家長的新角色155既要民主,又要權(quán)威要有民主,但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵,而是靠老師和家長的人格,靠科學(xué)的方法,靠民主作風(fēng)。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威,才是真正的權(quán)威。既要民主,又要權(quán)威要有民主,但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵156
4.標新立異法一要允許,二要鼓勵,三要引導(dǎo)。允許孩子“胡思亂想”,就是不允許“胡作非為”4.標新立異法157主張標新立異并不反對常規(guī)的思維方式,只是不能用它去限制標新立異。主張標新立異并不反對常規(guī)的思維方式,只是不能用它去限制標新立158
5.挑戰(zhàn)法
愛因斯坦的相對論就是對牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn),伽俐略的學(xué)說就是向地球中心論挑戰(zhàn)。任何發(fā)明創(chuàng)造都是對已有的事物,已有的結(jié)論的突破。沒有批判精神,沒有挑戰(zhàn)很難有重大突破。
5.挑戰(zhàn)法愛因斯坦的相對論就是對牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn),伽俐159有一個船上有23只羊和15頭牛,請你計算一下老船長的歲數(shù)?有一個船上有23只羊和15頭牛,請你計算一下老船長的歲數(shù)?160
我們的民族有兩大弱點:一是想象力不足,一是挑戰(zhàn)精神不夠。我們必須樹立這樣一種意識:任何現(xiàn)成的東西都是不完美的,都是可以再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識除非經(jīng)過自己確認,都是可以懷疑的。我們的民族有兩大弱點:一是想象力不足,一是挑戰(zhàn)精神不夠。161保留一個“敢”字敢想、敢說、敢干;敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。保留一個“敢”字敢想、敢說、敢干;162要挑戰(zhàn),不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn),并不是鼓勵孩子胡反胡鬧。傳統(tǒng)的東西要繼承,要教育孩子尊敬老師、孝敬父母要挑戰(zhàn),不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn),并不是鼓勵孩子胡反胡鬧。163
6.發(fā)散法美國的哈佛·卡德提出“多項智力理論”,他認為人有多種智力能力。(數(shù)學(xué)家與球星)國外的教育特別注意發(fā)散思維的訓(xùn)練。(貓)我們的教育過分強調(diào)集中思維,不允許學(xué)生的想法與教師稍有不同。(船)6.發(fā)散法美國的哈佛·卡德提出“多項智力理論”,他認為人164聚合思維也很重要
我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維,并不反對聚合思維,聚合思維很重要,特別是對于中小學(xué)生來說,教育中更多的是聚合思維,但也不要忽略了發(fā)散思維的訓(xùn)練。聚合思維也很重要我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維,并不165思維多元化歸納思維.演繹思維.批判思維.集中思維側(cè)向思維.求同思維.求異思維.求證思維逆向思維.橫向思維.遞進思維形象思想分解思維.推理思維.邏輯思維.對比思維交叉思維.轉(zhuǎn)化思維.跳躍思維.直覺思維滲透思維.反省思維.統(tǒng)攝思維.幻想思維靈感思維.平行思維.組合思維.辯證思維綜合性思維……思維多元化歸納思維.演繹思維.批判思維.集中思維166培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法.探討法.活動法興趣法.榜樣法.變廢為寶法綜合創(chuàng)造法逆向突破法.組合法中山正和法.缺點巧用法.類比法聚焦法.特性列舉法.頭腦風(fēng)暴法缺點列舉法.希望列舉法.威廉氏法懷邦法……
詳見<提高智力的方法>一書培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法
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