2020最新阿房宮賦126 蘇教版優(yōu)質(zhì)實(shí)用版課件

阿房宮賦

丹陽(yáng)呂城高中牛志平阿房宮賦丹陽(yáng)呂城高中1

杜牧（803-853），字，晚唐著名文學(xué)家。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世稱“”，著有。杜牧詩(shī)文兼擅，不但是杰出詩(shī)人，也是那個(gè)時(shí)期著名的“文賦”和古文大家。詩(shī)歌方面，以的詩(shī)風(fēng)在晚唐獨(dú)樹一幟，人稱為“”，與李商隱并稱為“”。古文具有

的特點(diǎn)?！栋⒎繉m賦》歷來(lái)被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。牧之杜樊川《樊川文集》清麗自然小杜小李杜氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事牧之杜樊川《樊川文集》清麗自然小杜小李杜氣勢(shì)2

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了幾個(gè)階段。

關(guān)于賦的特點(diǎn)：

解題騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦

《文心雕龍-詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。賦在內(nèi)容上托物言志，在語(yǔ)言上多使用新奇美麗的辭藻。“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地3驪山

蜀山兀

縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭

轆轆

杳不知盡態(tài)極妍

剽掠鼎鐺

迤邐

錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

參差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēngyǐlǐzīzhūchuányǔsùjiàncēncīlíwù讀課文，正音驪山4

阿房宮的來(lái)歷（1）阿房宮的外在形勢(shì)阿房宮的本體構(gòu)筑（2）秦宮人的生活情境（3）秦愛紛奢的描寫（4）有關(guān)國(guó)家興亡的議論從總體上把握全文，找出文中對(duì)應(yīng)的句子“六王畢……阿房出”“覆壓……流入宮墻”“五步一樓……知西東”“明星……所知也”“使負(fù)棟……市人之言”“滅六國(guó)……復(fù)哀后人也”整體感知“鼎鐺玉石……棄擲邐迤”阿房宮的來(lái)歷從總體上把握全文，5疏通文意

結(jié)合注解利用工具書疏通全文，解釋文中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義和詞類活用，并且翻譯。學(xué)習(xí)第一段：

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。疏通文意結(jié)合注解利用工具書疏通全文，解釋文中的重點(diǎn)6

（1）重點(diǎn)實(shí)詞

六王畢，四海一蜀山兀，阿房出

北構(gòu)而西折廊腰縵回不霽何虹

高低冥迷畢：結(jié)束，滅亡。一：統(tǒng)一。兀：高而突起。出：出現(xiàn)，指建成。構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建造。疏通文意縵回：回環(huán)縈繞的樣子。霽：雨后天晴。冥迷：迷茫不清。畢：結(jié)束，滅亡。一：統(tǒng)一。兀：高而突起。出：出現(xiàn)，指建成。7

直走咸陽(yáng)

鉤心斗角

氣候不齊走：趨向今多指行走指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。疏通文意古指天氣。今指天氣（風(fēng)雨晴雪）氣象概況。（2）古今異義走：趨向今多指行走指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜8四海一驪山北構(gòu)而西折

廊腰縵回

未云何龍，不霽何虹

（3）詞類活用“一”數(shù)詞→動(dòng)詞統(tǒng)一“北”“西”名詞→狀語(yǔ)向北向西“腰”名詞→狀語(yǔ)像人的腰部一樣“云”“龍”“虹”，名詞→動(dòng)詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)虹疏通文意四海一（3）詞類活用“一”數(shù)詞→動(dòng)詞統(tǒng)一“北”“西”名詞9（3）翻譯疏通文意●六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！耋P山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)?！裎宀揭粯牵揭婚w；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。●盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落?！耖L(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？（3）翻譯疏通文意●六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。10“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”這句話運(yùn)用了什么修辭？“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”是不是太荒謬了，應(yīng)該怎么理解？由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，這是通感的修辭，用“觸覺(jué)”去描摹“聽覺(jué)”。由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這里是夸張?！案枧_(tái)”“舞殿”，是互文，寫“歌”同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。另外還有對(duì)偶。難句質(zhì)疑在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，給人如同春光般暖融融的感覺(jué)；在另一個(gè)宮中，則正在演奏凄冷的歌舞，如同風(fēng)雨交加那么凄冷。這就給人一種“一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同的感覺(jué)?！案枧_(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間11本段主要寫什么？作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫的？具體看來(lái)阿房宮有哪些特點(diǎn)？

作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來(lái)定阿房宮的。內(nèi)容理解本段主要寫阿房宮建筑的雄偉壯觀。本段主要寫什么？作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫的？具體看來(lái)阿房宮有哪12

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。再讀課文，嘗試背誦再讀課文，嘗試背誦13分析第二段“辭樓下殿”

下，名詞用作動(dòng)詞，走下。輦來(lái)于秦輦：名詞作狀語(yǔ)，乘輦車，坐輦車朝歌夜弦朝、夜:名詞作狀語(yǔ)，每日，每夜歌、弦：名詞作動(dòng)詞，唱歌，彈琴。杳不知其所之也杳：杳然無(wú)聲。之：到……去，往。疏通文意分析第二段“辭樓下殿”下，名詞用作動(dòng)詞，走下。輦來(lái)于秦輦14本段主要寫宮女，寫了哪些內(nèi)容?運(yùn)用了哪些修辭？是怎么來(lái)寫的？寫了宮女的來(lái)源，宮女之多以及她們的命運(yùn)之不幸。排比，比喻，夸張間接寫宮內(nèi)美人眾多，寫美人目的是為了寫秦始皇荒淫無(wú)道。宮車天天過(guò)，日日行幸，尚有宮人不得見，表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘，目的是暗示秦始皇驕奢淫逸的生活。本段主要寫宮女，寫了哪些內(nèi)容?運(yùn)用了哪些修辭？是怎么來(lái)寫的？15段意理解

這一段作者先用“妃嬪媵嬙…為秦宮人”寫了宮人的來(lái)歷，寄托了作者的興亡之感。接著用宮女晨間梳妝的情景，寫出宮女?dāng)?shù)量之多和她們生活的奢靡。最后寫宮人們的悲慘的命運(yùn)。她們一早起來(lái)梳妝，是希望能夠得到皇帝的寵幸，然而，皇帝并沒(méi)有來(lái)，只聽到宮車由遠(yuǎn)及近，而又漸漸離去，作者用極為簡(jiǎn)練的文字繪出宮女們由興奮的頂峰跌到失望的谷底的心理過(guò)程?！坝胁灰娬撸辍睂懗鰧m人失望終身的悲慘遭遇。由此反映處秦王的生活奢侈，荒淫。段意理解這一段作者先用“妃嬪媵嬙…為秦宮人”寫了宮人的來(lái)歷16妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。再讀課文，嘗試背誦妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦17重點(diǎn)詞語(yǔ)紛奢直欄橫檻：函谷舉：鼎鐺玉石，金塊珠礫

奈何取之盡錙銖

可憐焦土繁華奢侈檻讀jiàn,欄桿舉，被攻占可惜,今指憐憫，同情他人鐺、石、塊、礫都是名詞意動(dòng)用法，把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石子奈何：為什么，盡：adjv重點(diǎn)詞語(yǔ)紛奢繁華奢侈檻讀jiàn,欄桿舉，被攻占可惜,今指憐18收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英”這時(shí)用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說(shuō)的詞，困對(duì)偶、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆天來(lái)使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。分析第三段收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。19段意理解這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦。“叫、舉、炬”三介動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。段意理解20研讀第四段

四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者要愛其子民。作者認(rèn)為六國(guó)秦滅亡的根本原因是不愛其民。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也，句中四個(gè)“后人”指誰(shuí)？有何深意？作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么？研讀第四段

四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者要愛其子民。秦人不暇自21段意理解這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說(shuō)明愛護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。段意理解22部分段落內(nèi)容表現(xiàn)手法目的第一部分第1段宮殿的規(guī)模、氣勢(shì)，宮室內(nèi)外白描第2段宮人的生活排比、對(duì)偶、夸張突出秦的荒淫奢侈第二部分第3段秦人的滅亡議論第4段后人哀之而不鑒之夸張、反問(wèn)、對(duì)比突出秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，揭示中心全文概況部分段落內(nèi)容表現(xiàn)手法目的第一部分第1段宮殿的規(guī)模、氣勢(shì)，宮室23討論：《阿房宮賦》、《六國(guó)論》相比較，它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：

１、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。

2、《阿房宮賦》，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫議論文，這寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論的方式更具有特色。討論：共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有24布置作業(yè)完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)的作業(yè)背誦全文布置作業(yè)25作業(yè)完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)的作業(yè)背誦全文感謝指導(dǎo)作業(yè)完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)的作業(yè)感謝指導(dǎo)26詩(shī)歌欣賞:1

過(guò)華清宮絕句三首（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。4

山行遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。詩(shī)歌欣賞:這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌27

賦

在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理28

在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前方“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。讀了給你什么感覺(jué)？為什么會(huì)有如此巨大的藝術(shù)感染力？在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿29激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說(shuō)的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。242、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒(méi)有口水與汗水，就沒(méi)有成功的淚水。245、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。

246、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言30用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。孤獨(dú)是每個(gè)強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時(shí)候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會(huì)得到你最想要的東西。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個(gè)人沒(méi)有錢并不一定就窮，但沒(méi)有夢(mèng)想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過(guò)天晴后。沒(méi)有人能令你失望，除了你自己人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá)。有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?！再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。無(wú)論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無(wú)異紙上畫餅充饑，無(wú)補(bǔ)于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂(lè)意。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無(wú)恐懼。不舉步，越不過(guò)柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無(wú)法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以，不要后悔！復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。只有那些能耐心把簡(jiǎn)單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領(lǐng)。生活就像在飆車，越快越刺激，相反，越慢越枯燥無(wú)味。人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動(dòng)力是什么，是成功。決不能放棄，世界上沒(méi)有失敗，只有放棄。未跌過(guò)未識(shí)做人，不會(huì)哭未算幸運(yùn)。人生就像賽跑，不在乎你是否第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，而在乎你有沒(méi)有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新開始！人生苦短，行走在人生路上，總會(huì)有許多得失和起落。人生離不開選擇，少不了抉擇，但選是累人的，擇是費(fèi)人的。坦然接受生活給你的饋贈(zèng)吧，不管是好的還是壞的。現(xiàn)在很痛苦，等過(guò)陣子回頭看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那都不算事。要先把手放開，才抓得住精彩旳未來(lái)。可以愛，可以恨，不可以漫不經(jīng)心。我比別人知道得多，不過(guò)是我知道自己的無(wú)知。你若不想做，會(huì)找一個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)借口；你若想做，會(huì)想一個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)辦法。見時(shí)間的離開，我在某年某月醒過(guò)來(lái)，飛過(guò)一片時(shí)間海，我們也常在愛情里受傷害。1、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。人生就像奔騰的江水，沒(méi)有島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。別人能做到的事，我一定也能做到。不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。逆境中，力挽狂瀾使強(qiáng)者更強(qiáng)，隨波逐流使弱者更弱。涼風(fēng)把楓葉吹紅，冷言讓強(qiáng)者成熟。努力不不一定成功，不努力一定不成功。永遠(yuǎn)不抱怨，一切靠自己。人生最大的改變就是去做自己害怕的事情。每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。社會(huì)上要想分出層次，只有一個(gè)辦法，那就是競(jìng)爭(zhēng)，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會(huì)的底層。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤所以不要后悔。每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。最有效的資本是我們的信譽(yù)，它小時(shí)不停為我們工作。銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才31阿房宮賦

丹陽(yáng)呂城高中牛志平阿房宮賦丹陽(yáng)呂城高中32

杜牧（803-853），字，晚唐著名文學(xué)家。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世稱“”，著有。杜牧詩(shī)文兼擅，不但是杰出詩(shī)人，也是那個(gè)時(shí)期著名的“文賦”和古文大家。詩(shī)歌方面，以的詩(shī)風(fēng)在晚唐獨(dú)樹一幟，人稱為“”，與李商隱并稱為“”。古文具有

的特點(diǎn)?！栋⒎繉m賦》歷來(lái)被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。牧之杜樊川《樊川文集》清麗自然小杜小李杜氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事牧之杜樊川《樊川文集》清麗自然小杜小李杜氣勢(shì)33

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了幾個(gè)階段。

關(guān)于賦的特點(diǎn)：

解題騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦

《文心雕龍-詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。賦在內(nèi)容上托物言志，在語(yǔ)言上多使用新奇美麗的辭藻?！鞍⒎繉m”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地34驪山

蜀山兀

縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭

轆轆

杳不知盡態(tài)極妍

剽掠鼎鐺

迤邐

錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

參差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēngyǐlǐzīzhūchuányǔsùjiàncēncīlíwù讀課文，正音驪山35

阿房宮的來(lái)歷（1）阿房宮的外在形勢(shì)阿房宮的本體構(gòu)筑（2）秦宮人的生活情境（3）秦愛紛奢的描寫（4）有關(guān)國(guó)家興亡的議論從總體上把握全文，找出文中對(duì)應(yīng)的句子“六王畢……阿房出”“覆壓……流入宮墻”“五步一樓……知西東”“明星……所知也”“使負(fù)棟……市人之言”“滅六國(guó)……復(fù)哀后人也”整體感知“鼎鐺玉石……棄擲邐迤”阿房宮的來(lái)歷從總體上把握全文，36疏通文意

結(jié)合注解利用工具書疏通全文，解釋文中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義和詞類活用，并且翻譯。學(xué)習(xí)第一段：

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。疏通文意結(jié)合注解利用工具書疏通全文，解釋文中的重點(diǎn)37

（1）重點(diǎn)實(shí)詞

六王畢，四海一蜀山兀，阿房出

北構(gòu)而西折廊腰縵回不霽何虹

高低冥迷畢：結(jié)束，滅亡。一：統(tǒng)一。兀：高而突起。出：出現(xiàn)，指建成。構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建造。疏通文意縵回：回環(huán)縈繞的樣子。霽：雨后天晴。冥迷：迷茫不清。畢：結(jié)束，滅亡。一：統(tǒng)一。兀：高而突起。出：出現(xiàn)，指建成。38

直走咸陽(yáng)

鉤心斗角

氣候不齊走：趨向今多指行走指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。疏通文意古指天氣。今指天氣（風(fēng)雨晴雪）氣象概況。（2）古今異義走：趨向今多指行走指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜39四海一驪山北構(gòu)而西折

廊腰縵回

未云何龍，不霽何虹

（3）詞類活用“一”數(shù)詞→動(dòng)詞統(tǒng)一“北”“西”名詞→狀語(yǔ)向北向西“腰”名詞→狀語(yǔ)像人的腰部一樣“云”“龍”“虹”，名詞→動(dòng)詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)虹疏通文意四海一（3）詞類活用“一”數(shù)詞→動(dòng)詞統(tǒng)一“北”“西”名詞40（3）翻譯疏通文意●六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！耋P山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。●五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！癖P盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落?！耖L(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？（3）翻譯疏通文意●六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。41“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”這句話運(yùn)用了什么修辭？“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”是不是太荒謬了，應(yīng)該怎么理解？由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，這是通感的修辭，用“觸覺(jué)”去描摹“聽覺(jué)”。由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這里是夸張。“歌臺(tái)”“舞殿”，是互文，寫“歌”同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。另外還有對(duì)偶。難句質(zhì)疑在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，給人如同春光般暖融融的感覺(jué)；在另一個(gè)宮中，則正在演奏凄冷的歌舞，如同風(fēng)雨交加那么凄冷。這就給人一種“一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同的感覺(jué)?！案枧_(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間42本段主要寫什么？作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫的？具體看來(lái)阿房宮有哪些特點(diǎn)？

作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來(lái)定阿房宮的。內(nèi)容理解本段主要寫阿房宮建筑的雄偉壯觀。本段主要寫什么？作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫的？具體看來(lái)阿房宮有哪43

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。再讀課文，嘗試背誦再讀課文，嘗試背誦44分析第二段“辭樓下殿”

下，名詞用作動(dòng)詞，走下。輦來(lái)于秦輦：名詞作狀語(yǔ)，乘輦車，坐輦車朝歌夜弦朝、夜:名詞作狀語(yǔ)，每日，每夜歌、弦：名詞作動(dòng)詞，唱歌，彈琴。杳不知其所之也杳：杳然無(wú)聲。之：到……去，往。疏通文意分析第二段“辭樓下殿”下，名詞用作動(dòng)詞，走下。輦來(lái)于秦輦45本段主要寫宮女，寫了哪些內(nèi)容?運(yùn)用了哪些修辭？是怎么來(lái)寫的？寫了宮女的來(lái)源，宮女之多以及她們的命運(yùn)之不幸。排比，比喻，夸張間接寫宮內(nèi)美人眾多，寫美人目的是為了寫秦始皇荒淫無(wú)道。宮車天天過(guò)，日日行幸，尚有宮人不得見，表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘，目的是暗示秦始皇驕奢淫逸的生活。本段主要寫宮女，寫了哪些內(nèi)容?運(yùn)用了哪些修辭？是怎么來(lái)寫的？46段意理解

這一段作者先用“妃嬪媵嬙…為秦宮人”寫了宮人的來(lái)歷，寄托了作者的興亡之感。接著用宮女晨間梳妝的情景，寫出宮女?dāng)?shù)量之多和她們生活的奢靡。最后寫宮人們的悲慘的命運(yùn)。她們一早起來(lái)梳妝，是希望能夠得到皇帝的寵幸，然而，皇帝并沒(méi)有來(lái)，只聽到宮車由遠(yuǎn)及近，而又漸漸離去，作者用極為簡(jiǎn)練的文字繪出宮女們由興奮的頂峰跌到失望的谷底的心理過(guò)程。“有不見者，三十六年”寫出宮人失望終身的悲慘遭遇。由此反映處秦王的生活奢侈，荒淫。段意理解這一段作者先用“妃嬪媵嬙…為秦宮人”寫了宮人的來(lái)歷47妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。再讀課文，嘗試背誦妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦48重點(diǎn)詞語(yǔ)紛奢直欄橫檻：函谷舉：鼎鐺玉石，金塊珠礫

奈何取之盡錙銖

可憐焦土繁華奢侈檻讀jiàn,欄桿舉，被攻占可惜,今指憐憫，同情他人鐺、石、塊、礫都是名詞意動(dòng)用法，把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石子奈何：為什么，盡：adjv重點(diǎn)詞語(yǔ)紛奢繁華奢侈檻讀jiàn,欄桿舉，被攻占可惜,今指憐49收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品?！把嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英”這時(shí)用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說(shuō)的詞，困對(duì)偶、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆天來(lái)使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。分析第三段收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。50段意理解這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖小⑴e、炬”三介動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。段意理解51研讀第四段

四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者要愛其子民。作者認(rèn)為六國(guó)秦滅亡的根本原因是不愛其民。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也，句中四個(gè)“后人”指誰(shuí)？有何深意？作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么？研讀第四段

四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者要愛其子民。秦人不暇自52段意理解這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說(shuō)明愛護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。段意理解53部分段落內(nèi)容表現(xiàn)手法目的第一部分第1段宮殿的規(guī)模、氣勢(shì)，宮室內(nèi)外白描第2段宮人的生活排比、對(duì)偶、夸張突出秦的荒淫奢侈第二部分第3段秦人的滅亡議論第4段后人哀之而不鑒之夸張、反問(wèn)、對(duì)比突出秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，揭示中心全文概況部分段落內(nèi)容表現(xiàn)手法目的第一部分第1段宮殿的規(guī)模、氣勢(shì)，宮室54討論：《阿房宮賦》、《六國(guó)論》相比較，它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：

１、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。

2、《阿房宮賦》，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫議論文，這寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論的方式更具有特色。討論：共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有55布置作業(yè)完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)的作業(yè)背誦全文布置作業(yè)56作業(yè)完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)的作業(yè)背誦全文感謝指導(dǎo)作業(yè)完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)的作業(yè)感謝指導(dǎo)57詩(shī)歌欣賞:1

過(guò)華清宮絕句三首（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。4

山行遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。詩(shī)歌欣賞:這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌58

賦

在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理59

在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前方“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。讀了給你什么感覺(jué)？為什么會(huì)有如此巨大的藝術(shù)感染力？在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿60激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說(shuō)的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。242、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒(méi)有口水與汗水，就沒(méi)有成功的淚水。245、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。

246、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言61用微笑告訴別人，今天