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文檔簡介
教育部高中課程教材編寫組
人民教育出版社教育部高中課程教材編寫組
人民教育出版社離騷(節(jié)選)
屈原離騷(節(jié)選)
屈原湖北姊歸
----屈原故里湖北姊歸
----屈原故里關(guān)于屈原屈原(約公元前339—約前278),戰(zhàn)國時(shí)期楚國愛國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì),曾被推舉為列為世界"四大文化名人"之一而受到廣泛紀(jì)念。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期,曾位為左徒、三閭大夫。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人,是浪漫主義詩人的杰出代表。他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭,突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng),騷”。“風(fēng),騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。關(guān)于屈原屈原(約公元前339—約前278),戰(zhàn)國時(shí)期楚國愛國關(guān)于屈原在中國歷史上,屈原是一位深受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》記載,屈原于農(nóng)歷五月初五投江自盡,以后便形成了五月初五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗。屈原的作品有《離騷》,《天問》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,共23篇。此外,《卜居》,《漁父》等篇是否為屈原所作,學(xué)術(shù)界尚有爭議?!峨x騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長的浪漫主義抒情詩。關(guān)于屈原在中國歷史上,屈原是一位深受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)離騷帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;
名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導(dǎo)夫先路!
離騷帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾
昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙芷!
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘步!
惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儭?/p>
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信饞而疾怒。
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。指九天以為正兮,夫唯靈修之故也!
初既與余成言兮,后悔遁而有他。余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷。
冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢!
眾皆競進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其將至兮,恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷!
攬木根以結(jié)義兮,貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以靰羈兮,謇朝誶而夕替。
既替余以蕙【纟襄】兮,又申之以攬芷;亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)!
鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安!
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬,伏清白以死直兮,固前圣之所厚。昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮,豈惟悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!
女媭之嬋媛兮,申申其詈予。曰:“鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,紛獨(dú)有此姱節(jié)?資菉葹以盈室兮,判獨(dú)離而不服。
眾不可戶說兮,孰云察余之中情?世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽?”
依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。濟(jì)沅湘以南征兮,就重華而陳詞:
“啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;不顧難以圖后兮,五子用乎家巷。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍。日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用之不長。
湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮,攬民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。
瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服?
阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢?!?/p>
曾歔欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪?;谙嗟乐徊熨?,延佇乎吾將反?;仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之
跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正。駟玉虬以乘鹥兮,溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而匆迫。路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來御。
紛總總其離合兮,斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而渫馬。忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮,相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩【纟襄】以結(jié)言兮,吾令蹇修以為理。
紛總總其離合兮,忽緯【纟畫】其難遷。夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。雖信美而無禮兮,來違棄而改求。
覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見有【女戎】之佚女。
吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無所適兮,聊浮游以逍遙。及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。
閨中既已邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍此終古!
跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正。駟玉虬以乘鹥兮,溘
索瓊茅以莛【竹?!抠?,命靈氛為余占之。曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,豈惟是其有女?曰:勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨(dú)無芳草兮,爾何懷乎故宇?世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異。戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳?!?/p>
欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮,九疑繽其并迎?;守哓咂鋼P(yáng)靈兮,告余以吉故。
曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同。湯禹嚴(yán)而求合兮,摯咎繇而能調(diào)。
茍中情其好修兮,又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央??柱Y之先鳴兮,使夫百草為之不芳?!?/p>
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?豈其有他故兮,莫好修之害也!
余既以蘭為可侍兮,羌無實(shí)而容長。委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢韜兮,【木殺】又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗?
固時(shí)俗之流從兮,又孰能無變化?覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫。
和調(diào)度以自娛兮,聊浮游而求女。及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。
索瓊茅以莛【竹?!抠?,命靈氛為余占之。曰:兩美其必
靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮,精瓊蘼,以為【米長】。
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。
路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期。
屯余車其千乘兮,齊玉轪而并馳。駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以婾樂。
陟陛皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。
亂曰:已矣哉!
國無人莫我知兮,又何懷乎故都?既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居!
靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮關(guān)于“離騷”《離騷序》云“離,別也;騷,愁也”。離騷者,猶離憂也。應(yīng)劭云“離,遭也;騷,憂也”?!妒酚洝罚骸埃ㄇn愁幽思而作離騷?!标P(guān)于“離騷”《離騷序》云“離,別也;騷,愁也”。離騷者,猶離騷帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;
名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!
離騷帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾閱讀思考“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”具有承上啟下的作用,“紛吾既有此內(nèi)美兮”是承上,“又重之以修能”啟下。承上:屈原認(rèn)為自己具有什么內(nèi)在的美德?啟下:屈原認(rèn)為自己是怎樣注重美好的才能?閱讀思考“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”具有承上啟下的作用內(nèi)在的美德出身高貴出生時(shí)正名字美好熱愛芳香珍惜時(shí)光渴望變革美好的才能內(nèi)在的美德出身高貴出生時(shí)正名字美好熱愛芳香珍惜時(shí)光渴望變革美怎樣理解屈原熱愛芳香?余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷。冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。攬木根以結(jié)義兮,貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。既替余以蕙纕兮,又申之以攬芷。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章?!峨x騷》中寫到屈原熱愛香花香草的詩句怎樣理解屈原熱愛芳香?余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷屈原其他詩歌中寫到香花香草的句子采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。
采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。
——《湘君》
屈原其他詩歌中寫到香花香草的句子采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。屈原其他詩歌中寫到香花香草的句子罔薜荔兮為帷,薜蕙蘭兮既張。
白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。
合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。
捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。
——《湘夫人》屈原其他詩歌中寫到香花香草的句子罔薜荔兮為帷,薜蕙蘭兮既張。屈原其他詩歌中寫到香花香草的句子檮木蘭以矯蕙兮,□申椒以為糧。播江蘺與滋菊兮,愿春日以為糗芳。
——惜誦因芙蓉而為媒兮,憚褰裳而濡足。
——懷沙以為君獨(dú)服此蕙兮,羌無以異于眾芳。
——九辯屈原其他詩歌中寫到香花香草的句子檮木蘭以矯蕙兮,□申椒以為糧屈原為什么喜歡香花香草?恐鵜之先鳴兮,使夫百草為之不芳。何所獨(dú)無芳草兮,爾何懷乎故宇?世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。露申辛夷,死林薄兮。腥臊並御,芳不得薄兮?!渡娼纷儼滓詾楹谫?,倒上以為下。鳳凰在笯兮,雞鶩翔舞。同糅玉石兮,一概而相量?!稇焉场非瓰槭裁聪矚g香花香草?恐鵜之先鳴兮,使夫百草為之不芳。《離騷》中的名句長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)!不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!路曼曼(漫漫)其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!峨x騷》中的名句長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。同學(xué)們,再見!同學(xué)們,教育部高中課程教材編寫組
人民教育出版社教育部高中課程教材編寫組
人民教育出版社離騷(節(jié)選)
屈原離騷(節(jié)選)
屈原湖北姊歸
----屈原故里湖北姊歸
----屈原故里關(guān)于屈原屈原(約公元前339—約前278),戰(zhàn)國時(shí)期楚國愛國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì),曾被推舉為列為世界"四大文化名人"之一而受到廣泛紀(jì)念。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期,曾位為左徒、三閭大夫。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人,是浪漫主義詩人的杰出代表。他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭,突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng),騷”?!帮L(fēng),騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。關(guān)于屈原屈原(約公元前339—約前278),戰(zhàn)國時(shí)期楚國愛國關(guān)于屈原在中國歷史上,屈原是一位深受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》記載,屈原于農(nóng)歷五月初五投江自盡,以后便形成了五月初五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗。屈原的作品有《離騷》,《天問》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,共23篇。此外,《卜居》,《漁父》等篇是否為屈原所作,學(xué)術(shù)界尚有爭議?!峨x騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長的浪漫主義抒情詩。關(guān)于屈原在中國歷史上,屈原是一位深受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)離騷帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;
名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導(dǎo)夫先路!
離騷帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾
昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙芷!
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘步!
惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儭?/p>
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信饞而疾怒。
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。指九天以為正兮,夫唯靈修之故也!
初既與余成言兮,后悔遁而有他。余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷。
冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢!
眾皆競進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其將至兮,恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷!
攬木根以結(jié)義兮,貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以靰羈兮,謇朝誶而夕替。
既替余以蕙【纟襄】兮,又申之以攬芷;亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)!
鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安!
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬,伏清白以死直兮,固前圣之所厚。昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮,豈惟悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!
女媭之嬋媛兮,申申其詈予。曰:“鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,紛獨(dú)有此姱節(jié)?資菉葹以盈室兮,判獨(dú)離而不服。
眾不可戶說兮,孰云察余之中情?世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽?”
依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。濟(jì)沅湘以南征兮,就重華而陳詞:
“啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;不顧難以圖后兮,五子用乎家巷。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍。日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用之不長。
湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮,攬民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。
瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服?
阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。”
曾歔欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪?;谙嗟乐徊熨?,延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮,及行迷之
跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正。駟玉虬以乘鹥兮,溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而匆迫。路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來御。
紛總總其離合兮,斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而渫馬。忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮,相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩【纟襄】以結(jié)言兮,吾令蹇修以為理。
紛總總其離合兮,忽緯【纟畫】其難遷。夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。雖信美而無禮兮,來違棄而改求。
覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見有【女戎】之佚女。
吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無所適兮,聊浮游以逍遙。及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。
閨中既已邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍此終古!
跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正。駟玉虬以乘鹥兮,溘
索瓊茅以莛【竹專】兮,命靈氛為余占之。曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,豈惟是其有女?曰:勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨(dú)無芳草兮,爾何懷乎故宇?世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異。戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳?!?/p>
欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮,九疑繽其并迎?;守哓咂鋼P(yáng)靈兮,告余以吉故。
曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同。湯禹嚴(yán)而求合兮,摯咎繇而能調(diào)。
茍中情其好修兮,又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央??柱Y之先鳴兮,使夫百草為之不芳?!?/p>
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?豈其有他故兮,莫好修之害也!
余既以蘭為可侍兮,羌無實(shí)而容長。委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢韜兮,【木殺】又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗?
固時(shí)俗之流從兮,又孰能無變化?覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫。
和調(diào)度以自娛兮,聊浮游而求女。及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。
索瓊茅以莛【竹?!抠猓`氛為余占之。曰:兩美其必
靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮,精瓊蘼,以為【米長】。
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。
路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期。
屯余車其千乘兮,齊玉轪而并馳。駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以婾樂。
陟陛皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。
亂曰:已矣哉!
國無人莫我知兮,又何懷乎故都?既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居!
靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮關(guān)于“離騷”《離騷序》云“離,別也;騷,愁也”。離騷者,猶離憂也。應(yīng)劭云“離,遭也;騷,憂也”?!妒酚洝罚骸埃ㄇn愁幽思而作離騷?!标P(guān)于“離騷”《離騷序》云“離,別也;騷,愁也”。離騷者,猶離騷帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;
名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!
離騷帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾閱讀思考“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”具有承上啟下的作用,“紛吾既有此內(nèi)美兮”是承上,“又重之以修能”啟下。承上:屈原認(rèn)為自己具有什么內(nèi)在的美德?啟下:屈原認(rèn)為自己是怎樣注重美好的才能?閱讀思考“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”具有承上啟下的作用內(nèi)在的美德出身高貴出生時(shí)正名字美好熱愛芳香珍惜時(shí)光渴望變革美好的才能內(nèi)在的美德出身高貴出生時(shí)正名字美好熱愛芳香珍惜時(shí)光渴望變革美怎樣理解屈原熱愛芳香?余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷。冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。攬木根以結(jié)義兮,貫薜荔之落蕊。矯菌桂
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