中醫(yī)養(yǎng)生文化的基本內(nèi)容共38張課件

中醫(yī)養(yǎng)生文化的基本內(nèi)容31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。中醫(yī)養(yǎng)生文化的基本內(nèi)容中醫(yī)養(yǎng)生文化的基本內(nèi)容31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。第五章中慕生文的基本內(nèi)容、形神統(tǒng)一共養(yǎng)是養(yǎng)生的基本內(nèi)容中醫(yī)養(yǎng)生,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,長壽理論極其豐富,養(yǎng)生之法不勝枚舉。養(yǎng)生基本內(nèi)容只有兩個方面:養(yǎng)形與養(yǎng)神。傳統(tǒng)養(yǎng)生既注重養(yǎng)形,又注重養(yǎng)神,從而達(dá)到形神共養(yǎng),形神共存之目的。所謂形,指形體,亦即身體,包括五臟、六腑、奇恒之腑、肌膚、肢節(jié)、筋骨、五官九竅、經(jīng)絡(luò)氣血等組織器官等人體一切有形之質(zhì)。所謂神,是指精神、意識、思維活動。神是臟腑功能活動的產(chǎn)物,又是一切生命活動的主宰長期以來，初中學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)時比較容易，而進(jìn)入高中學(xué)習(xí)化學(xué)時，出現(xiàn)了高中學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)難、教師教學(xué)難的困局。一些學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的自信心受到了打擊，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，在學(xué)習(xí)中逐漸迷茫、不知所措。而高中化學(xué)教師在教學(xué)過程中會感到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不足，不會學(xué)習(xí)和聽講，在初中學(xué)習(xí)化學(xué)時沒有打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。因此，初高中化學(xué)的銜接非常重要，化學(xué)教師應(yīng)注意對初中化學(xué)和高中化學(xué)的接軌問題，在教學(xué)過程中應(yīng)靈活教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生的化學(xué)知識得到增長。1、新課改后初高中化學(xué)教學(xué)狀況分析在新課改后，初中化學(xué)和高中化學(xué)成為兩個學(xué)習(xí)階段，從教學(xué)內(nèi)容上分析，初中化學(xué)和高中化學(xué)都是基礎(chǔ)性教學(xué)，但是在具體的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上卻有很大的不同。初中化學(xué)教材的教學(xué)難度較小，且有較高的趣味性，在教學(xué)過程中能夠和學(xué)生的日常生活緊密相連，最重要的是初中化學(xué)教學(xué)沒有太復(fù)雜的規(guī)律性，且定型分析比較多，學(xué)生容易理解和接受。而高中化學(xué)教學(xué)比較重視定量研究，從學(xué)生角度來說，接受比較困難，教師在教學(xué)過程中常常感到較大的教學(xué)壓力。在新課改后，初中化學(xué)教材內(nèi)容的難度有所下降，而高中化學(xué)教材的難度總體上還沒有下降。學(xué)生對高中化學(xué)知識點(diǎn)還沒有充分消化，加上高中化學(xué)知識點(diǎn)總體難度加大，從初中化學(xué)的教學(xué)內(nèi)容可知，初中化學(xué)第一單元內(nèi)容是化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的介紹，而高中化學(xué)第一單元知識點(diǎn)是化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本方法，在初高中兩個階段的知識點(diǎn)都對藥品的取用和加熱進(jìn)行分析和講解。在初中化學(xué)和高中化學(xué)知識點(diǎn)之間，有一定的結(jié)合，初高中化學(xué)教材都會涉及到，例如，初中化學(xué)溶液的教學(xué)和高中化學(xué)會講解到水溶液中的離子平衡，而初高中化學(xué)會涉及到共同的知識點(diǎn)，即溶液的形成和溶解度。化學(xué)教師在教學(xué)過程中，要注意初高中化學(xué)知識結(jié)合，幫助學(xué)生溫習(xí)初中化學(xué)知識，消化新內(nèi)容，采用循序漸進(jìn)的方式完成教學(xué)目標(biāo)。2、初高中化學(xué)的接軌中教學(xué)方式優(yōu)化初中化學(xué)由于是在初三才安排的一門新學(xué)科，因此，教材知識點(diǎn)中大多屬于淺顯的課本知識，在考試前期，學(xué)生可以通過突擊復(fù)習(xí)，從而能有效提升學(xué)習(xí)成績。大部分學(xué)生都是通過教師課堂講解，課下做一些練習(xí)題，來鞏固所學(xué)知識。初中化學(xué)知識沒有太多的復(fù)雜計(jì)算和創(chuàng)新，不需要太多的獨(dú)立思考和推理歸納。而在高中化學(xué)學(xué)習(xí)的時候，通常需要加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思考，靈活掌握知識點(diǎn)，對復(fù)雜多變的化學(xué)題型，要認(rèn)真對待，獨(dú)立鉆研、避免機(jī)械學(xué)習(xí)。化學(xué)教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神，對初中和高中的化學(xué)知識結(jié)合點(diǎn)工作要做好接軌教學(xué)。在初高中化學(xué)接軌教學(xué)方法中，教師應(yīng)針對初中學(xué)生對死記硬背和腦子機(jī)械學(xué)習(xí)和模仿的缺點(diǎn)，進(jìn)行接軌教學(xué)轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生學(xué)會綜合性運(yùn)用新知識和舊內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自身分析和科學(xué)判斷的能力。針對初中學(xué)生不懂不問的學(xué)習(xí)情況，教師應(yīng)多花一些時間，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)教學(xué)，要改變學(xué)生的這種不健康學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成勤奮好學(xué)的習(xí)慣，使學(xué)生和教師進(jìn)行良好溝通和交流，探討化學(xué)問題。在優(yōu)化初高中化學(xué)接軌教學(xué)方法上，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，不僅要重視化學(xué)理論，而且要強(qiáng)調(diào)化學(xué)應(yīng)用教學(xué)，教師應(yīng)注意在教學(xué)過程中，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)分析，對學(xué)生講解化學(xué)發(fā)展歷史，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)動手能力，從而彌補(bǔ)初中化學(xué)學(xué)習(xí)中的不足，以及學(xué)習(xí)中遇到的問題。例如，初中化學(xué)中雖然學(xué)習(xí)過HO2氣體、O2氣體和CO2氣體的實(shí)驗(yàn)室制法，學(xué)生也比較熟悉這些氣體的化學(xué)反應(yīng)方程式，能夠使用簡單的儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。但是隨著高中化學(xué)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)重點(diǎn)對這些化學(xué)氣體從實(shí)驗(yàn)的制法進(jìn)行分析其原理，讓學(xué)生了解氣體的收集方法，熟悉反應(yīng)裝置，同時對氣體的化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行分析和總結(jié)，有效擴(kuò)大氣體制法的一般方法。教師在接軌這些知識點(diǎn)的同時，要聯(lián)系實(shí)際情況，注意學(xué)生的接受程度，做到難易結(jié)合，把握好教學(xué)進(jìn)度，在循序漸進(jìn)的過程中，學(xué)好化學(xué)知識。3、新課改后初高中化學(xué)接軌教學(xué)的案例分析本文就化合價教學(xué)進(jìn)行分析，具體探討如何進(jìn)行初高中化學(xué)接軌教學(xué)。在初中教學(xué)中，要求學(xué)生能夠說出一些常見的化學(xué)元素和原子團(tuán)的化合價，并且能夠正確進(jìn)行標(biāo)注，會科學(xué)利用化合價學(xué)方程式。而在高中教學(xué)中，要求學(xué)生能夠熟練掌握此項(xiàng)內(nèi)容，元素化合價的升降和電子轉(zhuǎn)移的關(guān)系非常密切，而在初中化學(xué)學(xué)習(xí)過程中，并沒有化合價的相關(guān)概念。因此，在高中化學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生要了解化合價的概念，并正確理解和掌握化合價的實(shí)質(zhì)，知道化合價是元素形成化合物時，所表現(xiàn)出的一種化學(xué)性質(zhì)。教師在教學(xué)過程中，采取了一步一步的引導(dǎo)，向?qū)W生講解離子化合物和共價化合物，并就兩者的化合價數(shù)值和正價、負(fù)價問題進(jìn)行了詳細(xì)分析。教師在最后總結(jié)元素化合價的規(guī)律，指出化合物中，元素正、負(fù)化合物的代數(shù)和是0，單質(zhì)中元素化合價規(guī)定為零等。通過教師的一步步引導(dǎo)和講解，使學(xué)生逐漸了解化學(xué)的魅力，通過課后聯(lián)系，對各種元素的化合價有了熟練的掌握，達(dá)到初高中化學(xué)接軌教學(xué)的目的，同時使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍下學(xué)習(xí)到更多的化學(xué)知識。4、結(jié)語綜上所述，新課改后的初中高化學(xué)教學(xué)，不只是化學(xué)知識的增加和學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，教師在教學(xué)方法上應(yīng)重視初高中的接軌教學(xué)，重視學(xué)生的個性，全方位地展開化學(xué)教學(xué)，使學(xué)生全面提高化學(xué)成績。一、緣起為了調(diào)查學(xué)生從聯(lián)系的角度提出問題的狀況，我們采用了問卷調(diào)查的方式對下面兩道題目進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查采用無記名方式，不需要和別人討論，謝謝您的配合！1.樹葉情況。從上面圖形中您想到了什么？2.從上面圖形中您想到了什么？二、分析學(xué)生在沒有任何心理負(fù)擔(dān)的情況下完成問卷，收回有效問卷48份。隨后，筆者對問卷的結(jié)果進(jìn)行整理匯總。從上面的數(shù)據(jù)反映出學(xué)生面對鮮活的“綜合與實(shí)踐”教學(xué)素材時，雖然小部分學(xué)生具有一定的問題意識，但還是流于形式，只能提一些沒有多少思維含量的一般性問題。譬如，題1學(xué)生提出“一共有多少片樹葉”“葉子比較寬的樹葉比細(xì)長的樹葉多幾片”等淺問題;題2學(xué)生提出“每個圖形各有幾個黑點(diǎn)”“下一個圖形中有幾個黑點(diǎn)”等碎片問題。但也令人欣喜地看到，有相當(dāng)多的學(xué)生提出“為什么同一種樹葉大小不同，卻很相似”“柳樹葉和竹葉屬于不同樹的葉子，看起來為什么很相似”“第100個圖形中有多少個黑點(diǎn)”“m邊形中有多少個黑點(diǎn)”等具探索性、思辨性的優(yōu)質(zhì)核心問題。好問題對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極大的驅(qū)動力，它撥動學(xué)生思考之弦，促使學(xué)生去做深度思考，幫助學(xué)生得到應(yīng)有的知識。但也應(yīng)發(fā)現(xiàn)：為什么題2提出優(yōu)質(zhì)問題的人數(shù)要比題1提出有價值問題的人數(shù)多，且差距較大。筆者分析題2的結(jié)構(gòu)性強(qiáng)、規(guī)律性特征明顯，便于學(xué)生運(yùn)用前后聯(lián)系的視角去觀察、分析與歸納，易于提出統(tǒng)整性的數(shù)學(xué)問題：“m邊形中有多少個黑點(diǎn)？”反觀結(jié)構(gòu)性不夠明顯的題1，有一半的學(xué)生缺乏對于事物基于感覺到的處于相似之處的碎片化的信息整合起來的能力，無法洞察其內(nèi)在的相似之處，無法提出高層次的、具有概括性的核心問題，自然就不能把復(fù)合思維抽象為前概念思維。三、對策1.置學(xué)生于有結(jié)構(gòu)的實(shí)物中，發(fā)展用聯(lián)系的觀點(diǎn)提出問題的意識?！熬C合與實(shí)踐”活動的開展，要努力體現(xiàn)“注重綜合、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐”的特征，注重在情境中、操作中生發(fā)學(xué)生的問題意識。依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要放手讓學(xué)生動手操作，因?yàn)楸匾膭邮植僮魇菍W(xué)生感知的基礎(chǔ)，是發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的根源。所以教師將學(xué)生置于有結(jié)構(gòu)的材料中（例如大小不同的樹葉），由學(xué)生親自擺弄、觸摸、把玩，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、思考，充分利用學(xué)生探究中產(chǎn)生的好奇、好問、困惑、矛盾的心理特點(diǎn)，產(chǎn)生“不同樹的樹葉形狀為什么不同？”“同一種樹葉雖然大小不同，但為什么都很相似？”“有些樹葉雖然不屬于同一種，但為什么也相似？”等逐步深入的思辨性問題。這些問題表征透視學(xué)生的視角不再只關(guān)注某一類型樹葉，而是聚焦不同類型的樹葉，通過前后聯(lián)系、左右對比發(fā)現(xiàn)它們異同之處，借機(jī)發(fā)展學(xué)生的求同思維和求異思維。我們還應(yīng)該看到教師給予學(xué)生的感性材料越完善、越豐富，學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察事物、生發(fā)問題的意識也就越強(qiáng)，洞察事物本質(zhì)的能力越容易形成?！靶睦韺W(xué)”表明：越是豐富的視覺表象、心智圖像對于學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)越有利，形成的結(jié)構(gòu)性、抽象性的能力越穩(wěn)定。因此，教師在教學(xué)中要多為學(xué)生提供豐富的結(jié)構(gòu)性事物，鼓勵學(xué)生主動思考、大膽猜想，“再創(chuàng)造”出對自己來說屬于新鮮的數(shù)學(xué)問題。也可以啟發(fā)學(xué)生將文本知識與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)、生活實(shí)踐聯(lián)系起來，提煉出數(shù)學(xué)問題和數(shù)學(xué)模型，發(fā)現(xiàn)“生活中的數(shù)學(xué)”，切實(shí)體會到“處處留心皆學(xué)問”的道理，積累用聯(lián)系的眼光去觀察生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會數(shù)學(xué)式地提問和數(shù)學(xué)式地表達(dá)。2.引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物中，生發(fā)類比發(fā)現(xiàn)問題的能力。對于同一類事物，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、歸納、分析、概括，異中尋同，發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)在聯(lián)系，通過類比提出問題。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)完“分?jǐn)?shù)和除法的關(guān)系”后，憑借其已有的知識基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生“除法中有商不變的規(guī)律，分?jǐn)?shù)中是否也存在類似的規(guī)律”的類比性問題，運(yùn)用知識遷移的能力，讓學(xué)生經(jīng)歷“猜想→嘗試→驗(yàn)證”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)歷程。這樣的教學(xué)容易使學(xué)生所學(xué)的知識形成系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)化，使已有的知識具有銜接性和生長力。教師在教學(xué)時還可以打破數(shù)與形的障礙，實(shí)現(xiàn)數(shù)與形的完美結(jié)合。例如，教師在課始出示生活中和自然現(xiàn)象中許多美麗的對稱圖像，引發(fā)學(xué)生做出類比思考：“四則運(yùn)算中是否也隱藏著類似的對稱現(xiàn)象呢？”一個具有拓展性的問題，為學(xué)生打開了一個廣闊的思維空間。學(xué)生的探究熱情得到點(diǎn)燃，紛紛拿出自己的練習(xí)本嘗試舉例，尋找具備類似規(guī)律的題目。經(jīng)過交流，一些學(xué)生零星地找到了諸如“46+75=57+64”“85+69=96+58”“64×23=32×46”“14×82=28×41”等具有對稱性的題目。其他學(xué)生經(jīng)過估算、筆算，發(fā)現(xiàn)算式具有對稱性，學(xué)生對這種現(xiàn)象充滿了好奇，并樂此不疲地進(jìn)行舉例、計(jì)算，試圖破解其中隱藏的規(guī)律。學(xué)生不斷地嘗試、修正，最后從數(shù)的組成角度理解其中的道理。例如，對稱中的加法“46+75=57+64”，等號左右兩邊的個位和十位的計(jì)數(shù)單位的個數(shù)同樣多;乘法則是等號左右兩邊個位數(shù)的乘積和十位數(shù)的乘積分別相等，就如“64×23=32×46”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)了其中的結(jié)構(gòu)美，從而心智得到充實(shí)，能力得以增長。在教學(xué)中教師善于引導(dǎo)學(xué)生通過類比提出問題，然后把有價值的問題加工成話題，甚至是“小課題”，這樣就會使得學(xué)生思維“活泛”起來，課堂“興奮”起來。3.充分利用結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)的題目，催發(fā)學(xué)生形成統(tǒng)攝性問題的觀念。數(shù)學(xué)的抽象性還表現(xiàn)為它的高度概括性，它使用大量的數(shù)學(xué)符號進(jìn)行表征與推演。數(shù)學(xué)表達(dá)的形式化也加深了數(shù)學(xué)抽象的層次，折射出學(xué)生分析能力和概括能力的提升，這也是學(xué)生求簡意識發(fā)展的必然趨勢。對于結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)的題目，例如調(diào)查問卷中題2，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注具體的量（第幾個圖形有幾個圓點(diǎn)）提升為聚焦圖與圖之間的聯(lián)系（能否用一個字母式表示邊數(shù)和圓點(diǎn)個數(shù)之間的關(guān)系），這樣問題就有了統(tǒng)整性，用一個解析式來對一類題目進(jìn)行表征，既達(dá)到求簡的目標(biāo)，也滲透了代數(shù)意識和代數(shù)思想，發(fā)展學(xué)生的抽象思維。當(dāng)然，學(xué)生的思維水平?jīng)Q定了他們在很大程度上離不開具體事物的直觀支撐，離不開圖形的積累和導(dǎo)引。教師長期引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用字母符號表征問題，學(xué)生就能從一些看似具體的、復(fù)雜的、表面不相干的和不同類型的事物中抽象概括出它們共同的關(guān)系式，找出它們共有的屬性，把一些圖形的性質(zhì)賦予數(shù)量的意義，得出恰當(dāng)?shù)臄?shù)量關(guān)系式，將幾何問題代數(shù)化，達(dá)到以數(shù)助形的目的。這種做法深度契合學(xué)生的思維從實(shí)物表象概念過渡到內(nèi)部心理表象概念的要求，即相關(guān)的概念可以脫離實(shí)物，表征事物之間的關(guān)系。同樣，我們還可以反過來提出一個具有包容性問題，讓學(xué)生思維從封閉走向開放，從單一走向多元。例如，在學(xué)生完成“圓柱的表面積靈活運(yùn)用”時，讓學(xué)生思考：“2πrh這樣的式子，能解決哪些生活問題”這樣“以一抵多”的問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，用數(shù)學(xué)的眼光來審視生活。學(xué)生提出了這一式子能解決“做一個煙囪需要多少鐵皮？”“一個壓路機(jī)滾動一周能壓路多少？”“圓柱形四周貼一圈包裝紙的面積為多少？”等鮮活的生活問題。學(xué)生深刻感受到一個表達(dá)式的簡潔和其相對應(yīng)的生活內(nèi)容的豐富，完成對于不同生活情境的知識歸類，使得學(xué)生的知識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)化。中醫(yī)養(yǎng)生文化的基本內(nèi)容31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。中醫(yī)第五章中慕生文的基本內(nèi)容第五章、形神統(tǒng)一共養(yǎng)是養(yǎng)生的基本內(nèi)容中醫(yī)養(yǎng)生,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,長壽理論極其豐富,養(yǎng)生之法不勝枚舉。養(yǎng)生基本內(nèi)容只有兩個方面:養(yǎng)形與養(yǎng)神。傳統(tǒng)養(yǎng)生既注重養(yǎng)形,又注重養(yǎng)神,從而達(dá)到形神共養(yǎng),形神共存之目的。所謂形,指形體,亦即身體,包括五臟、六腑、奇恒之腑、肌膚、肢節(jié)、筋骨、五官九竅、經(jīng)絡(luò)氣血等組織器官等人體一切有形之質(zhì)。所謂神,是指精神、意識、思維活動。神是臟腑功能活動的產(chǎn)物,又是一切生命活動的主宰、形神統(tǒng)一共養(yǎng)是養(yǎng)生的基本內(nèi)容“養(yǎng)形”,指的是調(diào)養(yǎng)和鍛煉自己的形體。包括保胃氣、調(diào)飲食、養(yǎng)陰精、調(diào)氣血,促使精氣,血脈流通,糾正臟腑陰陽氣血的偏盛偏衰,維持生命活動的正常進(jìn)行“養(yǎng)神”,指的是調(diào)養(yǎng)與保護(hù)自己的精神、意識、情志等。·可以理解為精神、心理衛(wèi)生方面的修養(yǎng)與鍛煉,也包括個人的心理健康、道德涵養(yǎng)等。通過神的正常活動協(xié)調(diào)生命活動的正常進(jìn)行。“養(yǎng)形”,指的是調(diào)養(yǎng)和鍛煉自己的形體。1、形與神是相互制約、相互為用、不可分割的統(tǒng)一體。形體的本源是精的化生。各種生命組織器官構(gòu)成的形體,是生命存在的物質(zhì)基礎(chǔ),也是精神產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)?！ぞ袷切误w的產(chǎn)物,不是超然于形體之外的其它東西,形體形成之后,才有神的化生,體現(xiàn)神的活動。無形則神無以生,無神則形無以活。1、形與神是相互制約、相互為用、不可分形是基礎(chǔ),神是主導(dǎo),形神二者相輔相成,是生命存在及其發(fā)揮正常功能的重要保證方面,形的存滅,決定神的存滅,形體受損則神亦必受影響,所謂“形衰則神憊”。另一方面,精神又給予形體以巨大作用。神的健康與否,也直接影響形的盛衰存亡。形是基礎(chǔ),神是主導(dǎo),形神二者相輔相成,2、形神共養(yǎng)是防治疾病,延年益壽的重要手段為了防治疾病,延年益壽,既要注重養(yǎng)形,又要善于養(yǎng)神,只有兩者兼顧,才能使形體和精神都健旺,達(dá)到“形與神俱”,從而可望“盡終其天年,度百歲乃去”。只有形神共養(yǎng),形體和精神協(xié)調(diào)平衡,才能共同維持機(jī)體的生命活動,保證人體健康長壽。即所謂“形體不敝,精神不散”,“精神內(nèi)傷,身必敗亡”。2、形神共養(yǎng)是防治疾病,延年益壽的重要養(yǎng)心調(diào)神是養(yǎng)生的基本需要養(yǎng)生一定要養(yǎng)神,這是養(yǎng)生活動中的根本原則。中醫(yī)學(xué)重視人的情志活動與養(yǎng)生長壽的關(guān)系,《靈樞天年篇》說:“失神者死,得神者生也”?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗氛f:“精神內(nèi)守病安從來”,“精神內(nèi)傷,身必敗之”。這充分說明“得神”,“守神”就能保持健康,卻疾延年;反之,神傷則病,無神則死能養(yǎng)心調(diào)神則有利于健康長壽,神氣對于生命的作用是不容忽視的。養(yǎng)心調(diào)神是養(yǎng)生的基本需要養(yǎng)心調(diào)神,不僅是使心神本身獲得健康更為重要的是通過養(yǎng)心調(diào)神而有利于調(diào)養(yǎng)整個形體《素問》指出:“心主神明”,為“君主之官”?！爸髅鲃t下安,主不明則十二官危,”所謂“百體從心”,“主身者神”。說明心神能統(tǒng)率五臟六腑、五官七竅、四肢百骸而為一身之主宰神對形的作用,一是神能協(xié)調(diào)臟腑、氣血、陰陽的變化維持人體內(nèi)環(huán)境的平衡,二是神能協(xié)調(diào)形體使之主動適應(yīng)外界變化,從而維持人體與外環(huán)境的平衡養(yǎng)心調(diào)神,不僅是使心神本身獲得健康、保精養(yǎng)形是健康長壽的基本保證形體是人體生命存在的基礎(chǔ)。有了生命才能產(chǎn)生精神活動發(fā)揮生理功能。人的形體一旦產(chǎn)生,就不可避免地會遭到各種致病因素的侵襲,輕則為病,重則危及生命。任何一個有機(jī)體都有各自的生、老、病、死生命活動的全過程,這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。一旦形體消亡,不能進(jìn)行功能活動,便是生命的告終。保養(yǎng)形體是養(yǎng)生的重要內(nèi)容。、保精養(yǎng)形是健康長壽的基本保證1.保胃氣調(diào)飲食以充養(yǎng)形體: