2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三：第八課 把握辯證分合 課件（24張）

辯證思維的含義與特征第八課把握辯證分合第一框

1.形而上學(xué)的思維方式(1)形而上學(xué)思維的含義：P73-2認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維?！菊軐W(xué)：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題】(2)形而上學(xué)思維的局限性：P73-2

完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來面貌?！綪73示例評析《盲人摸象》：把部分當(dāng)整體?！恳?、辯證思維的含義(1)辯證思維的必要性：①認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。(辯證思維的客觀基礎(chǔ))P73-1②防止陷入形而上學(xué)思維。P73-2

（形而上學(xué)思維的局限性）③認(rèn)識應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律(事物的存在方式：絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止相結(jié)合)。不僅要分別認(rèn)識事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性，而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢。P73-3P【P73探究與分享:“荊人襲宋”】(2)辯證思維的含義：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。P73-32.辯證思維一、辯證思維的含義一分為二全面觀點(diǎn)看問題、具體問題具體分析、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一3.辯證思維的發(fā)展歷程：（由自發(fā)走向自覺的過程）P74-1①古代樸素的辯證思維；【如：宇宙是一團(tuán)永恒的活火；五行說；氣】

②近代唯心主義辯證思維；（開始自覺、系統(tǒng)研究辯證思維）③科學(xué)形態(tài)的辯證思維；（馬克思和恩格斯）④隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說得以進(jìn)一步豐富和深化。一、辯證思維的含義【哲學(xué)】馬克思主義哲學(xué)的基本特征：

（1）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。

（2）把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。

（3）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。為什么科學(xué)：產(chǎn)生(自然/社會(huì)科學(xué)前提)；科學(xué)性(本質(zhì)和規(guī)律;來源、檢驗(yàn))

吳國大將呂蒙自幼從軍，沒有文化，常常鬧出哭話。后在吳主孫權(quán)的勸導(dǎo)下；他發(fā)憤讀書，進(jìn)步很快。魯肅當(dāng)上都督以后，仍認(rèn)為呂蒙不過是一介武夫，有點(diǎn)兒瞧不起他。不料，在一次討論戰(zhàn)略問題時(shí)，呂蒙卻能問一知三，對答如流。魯肅大為驚喜地說：“我原以為你只有武略，今天才知道你學(xué)識淵博，已經(jīng)不是當(dāng)年的吳下阿蒙了！”呂蒙幽默地說：“士別三日，即更刮目相待。”

中國載人航天工程中的航天員系統(tǒng)負(fù)責(zé)選拔、訓(xùn)練航天員，對他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)監(jiān)督和醫(yī)學(xué)保障;空間應(yīng)用系統(tǒng)負(fù)責(zé)載人航天工程的空間科學(xué)與應(yīng)用研究;載人飛船系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制神舟號載人飛船;運(yùn)載火箭系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制用于發(fā)射飛船的運(yùn)載火箭;發(fā)射場系統(tǒng)負(fù)責(zé)火箭、飛船、有效載荷和航天員系統(tǒng)裝船設(shè)備在發(fā)射場的測試和發(fā)射，并提供相應(yīng)的保障條件;測控通信系統(tǒng)負(fù)責(zé)完成飛行試驗(yàn)的地面測量和控制任務(wù);著陸場系統(tǒng)負(fù)責(zé)對飛船再入的捕獲、跟蹤和測量，搜索、回收返回艙等;空間實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)負(fù)責(zé)驗(yàn)。這八大系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國載人航天工程的整體。思考：上述材料體現(xiàn)了辯證思維的什么特征整體性動(dòng)態(tài)性二、辯證思維的特征1.整體性（特征1）（1）基礎(chǔ)：任何對象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。P74-2（2）含義：辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識對象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。P74-2

(3)作用：（從不同角度理解“整體性”）

①不同事物：整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。二者既相互獨(dú)立又相互依存，雙方經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。P75-1②同一個(gè)(類)事物：辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。整體由部分構(gòu)成。整體與部分有了對方才能夠存在，而不是孤立地存在著。P75-2③事物內(nèi)部層次：辯證思維的整體是有層次之分的。事物的整體總是相對而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識綜合起來，整體性地思考問題。P75-3

（1）基礎(chǔ)：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識對象。P75-4（2）含義：用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。P75-4（3）具體表現(xiàn)：我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來。P75-4（4）作用：動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。P75-5

【哲學(xué)：外因(外部矛盾)是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因(內(nèi)部矛盾)是事物發(fā)展的根據(jù)?！?內(nèi)因決定事物的性質(zhì)和發(fā)展進(jìn)程，外因影響事物的性質(zhì)和發(fā)展進(jìn)程)（5）必要性：只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。P75-52.動(dòng)態(tài)性（特征2）二、辯證思維的特征辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。3.整體性與動(dòng)態(tài)性的辯證性質(zhì)（對立統(tǒng)一）P76-1二、辯證思維的特征示例：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧。”辯證思維的動(dòng)態(tài)性與階段的靜態(tài)性相統(tǒng)一的特征4.辯證思維與詭辯論P(yáng)76-2二、辯證思維的特征是否用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題。經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的詭辯，不是真正的辯證思維。5.學(xué)習(xí)辯證思維的意義P76-3

學(xué)會(huì)辯證思維，我們就能對事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維會(huì)使我們充滿智慧。知識框架圖辯證思維形而上學(xué)思維含義客觀基礎(chǔ)發(fā)展歷程特征整體性動(dòng)態(tài)性詭辯論意義根本區(qū)別對立分析與綜合及其辯證關(guān)系第八課把握辯證分合第二框

1.分析方法——在整體中分析部分

P76-4（1）必要性：復(fù)雜多樣的客觀事物是以有機(jī)整體的方式存在和發(fā)展的。為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,人們需要把認(rèn)識對象的各個(gè)部分、要素暫時(shí)地分割開來,把被考察的部分、要素從對象整體中抽取出來。只有這樣才能逐步“解剖”認(rèn)識對象。（2）含義：就是把認(rèn)識對象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識對象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識的一種思維方法。一、分析與綜合的含義【特別提醒】人們運(yùn)用分析方法的目的是認(rèn)識事物的整體，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。例題：牛頓用三棱鏡把日光分解為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫順序排列著的彩色光帶，這就是光的色散。把光波分解成頻譜，分別研究各個(gè)成分的波長，這才明確了光的顏色的本質(zhì)。在這里，牛頓運(yùn)用的是()A．分析的方法 B．綜合的方法C．演繹的方法 D．歸納的方法A（3）常用的分析方法

P77-1+相關(guān)鏈接實(shí)踐需要具體方法解決問題A.科學(xué)研究①定性分析“有沒有”“是不是”②定量分析

量“有多少”③功能分析“有什么作用”④因果分析（穆勒五法）“為什么”B.社會(huì)生活矛盾分析法（對社會(huì)的基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析）認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展階段C.哲學(xué)（最高層次、最具概括性的分析）辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，有利于人們在實(shí)踐中抓住重點(diǎn)問題，認(rèn)清事物性質(zhì)1.正常成年人每天攝入6.0g左右的鹽分就可以。飲食上鹽分過多或過少都不利于身體健康，尤其是高血壓的人更不應(yīng)該攝入過多的鹽分。定量分析2.西瓜為夏季之水果，果肉味甜，能降溫去暑；種子含油，可作消遣食品；果皮藥用，有清熱、利尿、降血壓之效。定性分析3.引起氣候系統(tǒng)變化的原因有多種，概括起來可分成自然的氣候波動(dòng)與人類活動(dòng)的影響兩大類。因果分析4.由于大腦在睡眠狀態(tài)下耗氧量大大減少，有利于腦細(xì)胞能量貯存。因此，睡眠有利于保護(hù)大腦，提高腦力。功能分析判斷下列屬于何種分析思維的方法？（4）分析思維的特征（優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)）

P77-2①優(yōu)點(diǎn)——精確分析方法將注意力集中在問題的“點(diǎn)”上，力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識透徹。②缺點(diǎn)——片面認(rèn)識如果認(rèn)識只局限在問題的“點(diǎn)”上，就難免產(chǎn)生“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識。

要從表面雜亂的元素現(xiàn)象中理出頭緒，就必須從特性各異的元素中找出某種規(guī)律。門捷列夫發(fā)現(xiàn):按原子量大小排列起來的元素，在性質(zhì)上顯現(xiàn)出周期性。

使用了綜合的方法，把分析得到的關(guān)于事物的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，以及事物發(fā)展過程中的若干階段的認(rèn)識，按照對象所固有的聯(lián)系重新組合起來，形成對事物整體的認(rèn)識，最終把握雜亂現(xiàn)象背后可能存在的規(guī)律性。探究與分享2.綜合思維——根據(jù)部分考察整體（1）必要性：要形成對事物整體的認(rèn)識，就需要在分析的基礎(chǔ)上運(yùn)用綜合方法。P78-1（2）含義：綜合是一種把認(rèn)識對象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法。（3）綜合的方法：①在科學(xué)研究中：結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，以獲得對研究對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識，從整體上把握具體研究對象的性質(zhì)和規(guī)律。②哲學(xué)中的綜合：辯證分析與綜合的方法，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。一、分析與綜合的含義①優(yōu)點(diǎn):綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。②局限性：任何一次綜合的結(jié)果都只是對認(rèn)識對象相對完整的認(rèn)識，只是對現(xiàn)實(shí)原型的近似描述。③要求：只有將分析與綜合辯證地統(tǒng)一起來，才能全面而又深刻地把握認(rèn)識對象。（4）綜合思維方法的特征（優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)）P78-3一、分析與綜合的含義案例分析：從前，山東平原城里有位醫(yī)生，自稱善治一切駝背，手術(shù)簡便、價(jià)錢公道。有個(gè)人背駝得直里六尺，橫里八尺，聽說有這等神醫(yī)，連忙準(zhǔn)備厚禮前來求治。醫(yī)生吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來。駝背叫道：你要?dú)⑺牢野?！”這位醫(yī)生說：我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？思考：這位醫(yī)生的做法有何不妥？解析：駝背影響身體的總體機(jī)能，只顧治病不顧病人死活顯然割裂了整體和部分的關(guān)系，只重分析而輕綜合。醫(yī)生治療駝背，認(rèn)識和解決身體某個(gè)部分、某個(gè)要素的問題時(shí)，是一種分析的方法；但醫(yī)生的治療手段不顧病人死活，顯然是沒在綜合的指導(dǎo)下進(jìn)行分析，沒有正確認(rèn)識分析與綜合的辯證關(guān)系。要處理好分析與綜合的辯證關(guān)系1.分析與綜合的辯證關(guān)系

P78-4①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；②分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進(jìn)行新的分析。③在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系。(1)辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。(2)辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。2.哲學(xué)基礎(chǔ)（實(shí)質(zhì)）P79-23.正確運(yùn)用（要求）P79-2(1)辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。(2)我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識不斷地由低級向高級發(fā)展。二、分析與綜合的辯證關(guān)系課堂小結(jié)

2010年中國GDP超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，令人振奮。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，有些歐洲朋友認(rèn)為，中國已經(jīng)是一個(gè)發(fā)達(dá)國家了，開始用發(fā)達(dá)國家的標(biāo)準(zhǔn)來