上學(xué)記學(xué)生讀書筆記3篇

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上學(xué)記學(xué)生讀書筆記篇1

這幾天上班回來都會(huì)抽點(diǎn)時(shí)間看《上學(xué)記》，沒多久就看完了。這是一本小書，類似隨筆，是何兆武老先生口述，文靖撰寫，由生活讀書新知三聯(lián)出版社出版。主要是陳述何兆武老教授大學(xué)時(shí)代的一些人和事。書中談?wù)摿舜罅繓|西，談的最多的是關(guān)于幸福。什么是幸福?何兆武老教授是這樣認(rèn)為的：幸福的條件有兩個(gè)，一個(gè)是你必需覺得個(gè)人的前途是光明的、美好的，可是這又是十分模糊、十分朦朧，并不是什么明確的目標(biāo)。另一方面，整個(gè)社會(huì)的前景，也必需是一天比一天更加美好，假如社會(huì)整體在無能下去，個(gè)人是不可能真正幸福的。在書的另外一處他又強(qiáng)調(diào)，幸福最重要的就在于對(duì)未來的美好的希望，一個(gè)是你覺得整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界越來越美好，一個(gè)是你覺得自己的未來會(huì)越來越美好。這就是他的幸福觀。他的幸福觀是把個(gè)人與社會(huì)的緊湊聯(lián)系起來，不光是覺得個(gè)人的前途是光明的，整個(gè)社會(huì)的前景也是更加美好的。當(dāng)我把何兆斌老先生的幸福觀與幾個(gè)朋友共享后，他們有點(diǎn)不理解。

幸福，這是一個(gè)哲學(xué)命題，也是個(gè)人人生觀的一部分。以前，沒有認(rèn)真考慮這個(gè)問題，只是簡(jiǎn)單的想過，幸福是一種狀態(tài)，必需是現(xiàn)代式，而不是過去式，僅此而已。至于什么是幸福，我沒有想過，甚至沒有想過能找個(gè)好工作、可以買房買車，這就是幸福。這些年，整個(gè)社會(huì)對(duì)幸福這個(gè)詞也很關(guān)注，經(jīng)常談到幸福指數(shù)。前段時(shí)間一部電視劇《幸福來敲門》又引起社會(huì)對(duì)幸福這個(gè)詞的熱議。我們談?wù)撝约旱男腋Ｓ^，有人說幸福就是幸福就是貓吃老鼠狗吃肉，奧特曼打小怪獸。這是一種網(wǎng)絡(luò)說法，更多還是談及自己的生活、事業(yè)、愛情、親情等等。

我的幸福是什么呢?我想我應(yīng)當(dāng)思考這個(gè)問題了。這是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。

上學(xué)記學(xué)生讀書筆記篇2

何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時(shí)候，我還以為是由于何先生過世了，只能有旁人代替繼續(xù)寫。其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和本人面對(duì)面的交流，聽老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氣氛十分好。

其一，是自由的學(xué)術(shù)氣氛，當(dāng)時(shí)的學(xué)生，各持己見，但是面對(duì)分歧，他們最多辯論，絕不會(huì)將狀況惡化成吵架。然而，為什么會(huì)有如此自由逍遙的環(huán)境呢?我想主要是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友情良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和特性發(fā)展組成，而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)!

其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對(duì)此有否定，但大體上是確定的。這些教授們表現(xiàn)的也對(duì)比“自由〞，好多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，愉快講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的特性不應(yīng)當(dāng)在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。

西南聯(lián)大出了好多大家，這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說最好，但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境對(duì)比偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無其他去處。然后，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平十分不錯(cuò)，他們能傳給學(xué)生知識(shí)，能開拓學(xué)生的視野，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最終，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對(duì)提高學(xué)生的思維能力十分有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中，好多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái)，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書陳述一下工作的生活那就更好了。

上學(xué)記學(xué)生讀書筆記篇3

在電視上看到一檔節(jié)目，正好在介紹何兆武先生的《上學(xué)記》，通過介紹知道這本書現(xiàn)在已經(jīng)流行整個(gè)知識(shí)界，想想一定很有看頭，于是去書店買了這本書。

《上學(xué)記》是部口述作品，細(xì)心閱讀《上學(xué)記》這本書后，也更加認(rèn)為這是一本好書。由于是通過何兆武先生的口述，所以語言表達(dá)直白、生動(dòng)、真實(shí)，描述的不僅僅是他上學(xué)的一些事情，更多的是反映了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。雖說這是一段口述歷史，但我覺得更象老人的自身經(jīng)歷，是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的所見所聞、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的親身感受的一個(gè)回憶錄。特別是對(duì)那一代知識(shí)分子的求學(xué)經(jīng)歷顯得特別真實(shí)。何先生在書中反復(fù)地提到“幸福〞，然而實(shí)際上，何先生求學(xué)的時(shí)代，正是中國(guó)最痛楚的時(shí)代。五四退潮以后的中國(guó)是一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)，烽火豈止連三月!戰(zhàn)亂的生活是艱難的，可是他們那一代人卻四處洋溢著昂揚(yáng)的精神，大量人寧愿選擇顛沛流離的生活，而不愿做亡國(guó)奴。他們自然而然把追求國(guó)家富強(qiáng)當(dāng)作自己的理想，把民族的整體崛起看作個(gè)人幸福的基礎(chǔ)。而我們現(xiàn)在對(duì)幸福的理解卻總是那樣庸俗現(xiàn)實(shí)，每天習(xí)慣于埋怨，埋怨不漲的工資，埋怨不暢的交通，埋怨不好吃的飯菜，埋怨不通情的領(lǐng)導(dǎo)，但是卻從來少有人埋怨自己的學(xué)識(shí)和能力太低。通過讀《上學(xué)記》，我才清楚意識(shí)到曾經(jīng)被自己下意識(shí)深深隱蔽的挑剔和暴躁，那種自慚形穢的感覺便隨著紙頁的翻動(dòng)而逐漸增加，然后感動(dòng)到甚至想流淚。

何先生在書中強(qiáng)調(diào)讀書不一定非要有目的的去看書，而且最好是沒有任何目的，讀書本身就是目的。讀書本身帶來內(nèi)心的滿足，好比一次精神上的漫游，在別人看來，游山玩水跑了一天，什么價(jià)值都沒有，但對(duì)我來說，過程本身就是最大的價(jià)值，那是不能用功利標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。其實(shí)，求知的樂趣不正是為了更多的了解世界，讀書真正的目的就是讓我們?cè)诹私庖患挛飼r(shí)，又發(fā)現(xiàn)了另一件自己不知道的事物，前方貌似總有未知在等著自己，越想去了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的自己不了解的東西。這無窮盡的未知才是求知的樂趣，讓人深陷其中不能自拔吧。

何