高教版中職語文第28課《國殤》課件1

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秭歸清烈溢宇，

汨羅孤忠流芳制作：王榮1秭歸清烈溢宇，

汨羅孤忠流芳制作：王榮2路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。屈原2路漫漫其修遠(yuǎn)兮，舉世混濁而我獨(dú)清，屈原屈原的生平“一個(gè)家世”：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”

3“兩次流放”：大約在楚懷王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，被放逐于漢北，其《九章·抽思》中有言：“有鳥自南兮，集于漢北”。由于屈原曾怒斥子蘭，子蘭對他懷恨在心，結(jié)果屈原被再次流放于沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。

“三種才能”：《史記》的屈原本傳曾稱贊屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”三種才能，這三種才能也體現(xiàn)在他的創(chuàng)作上。

“四種憂憤”：“王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，方正之不容也，邪曲之害公也”。

屈原的生平“一個(gè)家世”：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”3我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人41、縱恣的文筆，強(qiáng)烈而激蕩的情感，豐富的想象，為中國古典詩歌的創(chuàng)作開辟了一條新的道路。2、鋪陳華美，色澤艷麗的辭藻，比興手法，增加了詩歌的美感。3、打破《詩經(jīng)》四言句式，簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短，篇幅宏大，內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”。我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人41、縱恣的文筆，強(qiáng)烈而激蕩的情5楚懷王十七年，楚秦戰(zhàn)于丹陽(在今河南西峽以西一帶)，楚軍大敗，大將被俘，將士被斬殺達(dá)8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍(lán)田。懷王二十八年，秦與齊、韓、魏聯(lián)合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘(今河南泌陽北)。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達(dá)2萬。再明年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結(jié)盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。頃襄王元年(前298)，秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析(今河南西峽)等15座城池。

《史記·楚世家》記載5楚懷王十七年，楚秦戰(zhàn)于丹陽(在今河南西峽以西一帶6澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

——

唐·曹松《己亥歲》6澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功7屈原國殤解題：殤：①未成年而死者；②為國家犧牲的將士;國殤：指死于國事。這是追悼陣亡將士的祭歌。

《國殤》是悼念陣亡將士的祭歌，是《九歌》中頗為特殊的一篇7屈原國殤解題：《國殤》是悼念陣亡將士的祭歌，是8

《國殤》不僅是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛國主義、英雄主義的贊歌。古代流傳至今的祭詩、祭文何止千數(shù)，但寫得如此激動(dòng)人心、鼓舞斗志的，卻絕無僅有。這首先是由詩歌所產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境決定的。

屈原所處的時(shí)代，正是楚國由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸，楚國接連大敗于強(qiáng)秦，喪城失地，犧牲慘重。但是，楚國人民是富有光榮愛國主義傳統(tǒng)的人民。慘重的犧牲并沒有把他們嚇倒，反而激起了他們報(bào)仇雪恨的決心。這就是《國殤》這一悲壯祭歌得以產(chǎn)生的土壤和條件。

寫作·背景8《國殤》不僅是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛國9

但更直接的原因，應(yīng)歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇高的愛國主義精神。屈原自己就是一個(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮，豈余心之可懲”的愛國志士，正因?yàn)榍砸咽且粋€(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失，一心只想到國家的利益、前途的人，因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會是充滿了敬意的頌揚(yáng)，而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。

9但更直接的原因，應(yīng)歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇10《楚辭.九歌.國殤》(屈原)操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！10《楚辭.九歌.國殤》(屈原)操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵11操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接?！冻o.九歌.國殤》(屈原)旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！11操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接?！冻o.九歌.國殤》(屈12楚軍裝備精良，描繪出楚國將士的雄姿：這是一群英雄戰(zhàn)士，他們奔赴戰(zhàn)場，去和敵人作殊死戰(zhàn)斗。

車錯(cuò)轂兮短兵接。操吳戈兮披犀甲，12楚軍裝備精良，描繪出楚國將士的雄姿：這是一群英雄戰(zhàn)士，他13

描繪出楚國將士的雄姿，為下文描寫他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ)：這一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場，去和敵人作殊死的戰(zhàn)斗。因此，開頭這一句話，對全詩悲壯氣氛的形成起到了鋪墊作用?！安賲歉曩馀住币痪涮幱谌姷拈_頭其作用是什么？13描繪出楚國將士的雄姿，為下文描寫他們犧牲14凌余陣兮躐余行，侵犯行列

踐踏霾兩輪兮縶四馬，絆住拿起鼓槌。同“埋”，陷沒左驂殪兮右刃傷。為兵刃所傷死旌蔽日兮敵若云，（修辭手法：夸張、比喻）矢交墜兮士爭先。流箭在雙方的陣地上紛紛墜落援玉枹兮擊鳴鼓。

敵人的強(qiáng)大、聲勢的兇猛，以反襯楚國將士的英勇無畏；濃墨重彩地描繪出了戰(zhàn)場的慘烈氣氛：天昏地暗，日月無光。增強(qiáng)了全詩的悲壯色彩。

描寫敵人的強(qiáng)大有何作用？14凌余陣兮躐余行，侵犯行列踐踏霾兩輪兮縶四馬15嚴(yán)殺盡兮棄原野。慘烈，悲壯天時(shí)懟兮威靈怒，鬼神天象怨恨為國捐軀

15嚴(yán)殺盡兮棄原野。慘烈，悲壯天時(shí)懟兮16出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。同“返”渺茫無邊遙遠(yuǎn)士受命忘身、義無反顧的英雄形象

16出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。同“返”渺茫無邊遙遠(yuǎn)士受17帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。握著。因受打擊而不再干。確實(shí)始終17帶長劍兮挾秦弓，握著。因受打擊而不再干。確實(shí)18身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。精神永不泯滅鬼中的雄杰是寫實(shí)，也是祝禱；是對死者的頌揚(yáng)，也是對生者的激勵(lì)。全詩激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。18身既死兮神以靈，精神永不泯滅鬼中的雄杰是寫實(shí)《國殤》是我國最早、最著名的一篇歌頌愛國主義、歌頌犧牲精神的光輝詩篇。19本詩主旨通過對

的描述，歌頌了

表達(dá)了對

的深切悼念。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的

精神。為國捐軀的將士們英雄氣概和為國捐軀的精神。激烈悲壯的戰(zhàn)斗場面烈士愛國主義19本詩主旨通過對20

《九歌》所祭的都是自然神，為什么最后要祭“人鬼”？

思考20《九歌》所祭的都是自然神，為什么最后要祭“人鬼”？21在祭神時(shí)不但最后列入陣亡將士，而且用極其沉痛的心情歷史地描繪戰(zhàn)爭實(shí)況，以示不忘激發(fā)斗志。楚雖三戶，亡秦必楚。屈原此作在頌悼陣亡將士的同時(shí)，也隱隱表達(dá)了對洗雪國恥的渴望。他的作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。21在祭神時(shí)不但最后列入陣亡將士，而且用極其沉痛的心情歷史地22亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲終剛強(qiáng)兮不可凌

——離騷結(jié)合《離騷》談?wù)勀軐懗觥秶鴼憽非瓰槭裁茨苓@樣的祭文？屈原自己是一個(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失，一心只想到國家的利益、前途的人，因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會是充滿了敬意的頌揚(yáng)，而不是戚戚慘慘的哀悼和悲悲切切地同情。22亦余心之所善兮結(jié)合《離騷》談?wù)勀軐懗觥秶鴼憽非瓰槭?3試分析《國殤》“兮”字的表達(dá)效果不僅增強(qiáng)了詩的節(jié)奏感，也是感情表達(dá)越顯莊重，特別是最后兩句“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，把作者對愛國將士們的崇敬感情推向了高潮，增強(qiáng)了全詩的悲壯美。寫作特點(diǎn)：句式整齊精煉，增強(qiáng)莊嚴(yán)肅穆感23試分析《國殤》“兮”字的表達(dá)效果不僅增強(qiáng)241、選材宏大運(yùn)用渲染、夸張塑造鮮明的群體形象

描寫戰(zhàn)斗場面，作者用“短兵接”句，“躐余行”句極力渲染戰(zhàn)斗的激烈和殘酷。用“旌旗蔽日”句，“天時(shí)懟兮”句極力夸張敵軍之強(qiáng)和戰(zhàn)斗之殘酷。這些手法有力的襯托了“矢交墜兮士爭先”、“援玉枹兮擊鳴鼓”等句。從而突出了戰(zhàn)士們英勇頑強(qiáng)的愛國精神。藝術(shù)手法241、選材宏大運(yùn)用渲染、夸張塑造鮮明的群體形象25藝術(shù)手法2、描寫抒情相結(jié)合采用贊許呼應(yīng)，完美表現(xiàn)中心思想先具體描寫戰(zhàn)士們在戰(zhàn)斗中的勇敢頑強(qiáng)，終因敵強(qiáng)我弱英勇犧牲，突出戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國不怕犧牲的愛國形象，為下文謳歌做鋪墊。下文以抒情的筆法對戰(zhàn)士們勇武剛強(qiáng)的氣概和義無反顧的愛國精神，進(jìn)行了歌頌和悼念，使戰(zhàn)士們的愛國形象進(jìn)一步升華。前者的描寫與后者的抒情相結(jié)合，使人物形象更富有光彩。25藝術(shù)手法2、描寫抒情相結(jié)合采用贊許呼應(yīng)，完美表現(xiàn)中心思想26

愛國主義是中華民族的民族精神，在任何時(shí)候、任何地方都是一個(gè)民族的精神支柱，國家和社會的凝聚力，檢驗(yàn)個(gè)人行為的試金石?！秶鴼懢瘛?6愛國主義是中華民族的民族精神，在任何時(shí)候、任何地27

《九歌》原為傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，是屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成，共十一篇：《云中君》（華三川）

《東皇太一》（天神）

《云中君》（云神）

《湘君》《湘夫人》（湘水之神）

《大司命》（主壽命的神）

《少司命》（主子嗣的神）

《東君》（太陽神）

《河伯》（河神）

《山鬼》（山神）

《禮魂》（送神曲）

神人

《國殤》九歌27《九歌》原為傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，是28轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸。轂（gǔ）軸輻輞（wǎng）車錯(cuò)轂：指雙方戰(zhàn)車的輪子互相交錯(cuò)。28轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸。轂（gǔ）軸輻輞29生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

29生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄30課堂反饋B1、依次給下列句中劃線的字注音，正確的一組是（）霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。AmáizhìpáoBmáizhífúCmàizīfùDmáizhípáo30課堂反饋B1、依次給下列句中劃線的字注音，正確的一組是31C2、解釋下列各句中劃線的詞語，不正確的一項(xiàng)是（）A左驂殪（死）兮右刃傷。B凌（侵犯）余陣兮躐余行。C誠（忠誠）既勇兮又以武。D子魂魄兮為鬼雄（鬼中豪杰）。31C2、解釋下列各句中劃線的詞語，不正確的一項(xiàng)是323、下面對《國殤》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A詩作運(yùn)用了敘述、議論、抒情相結(jié)合的手法，一方面高度贊頌了楚軍將士，另一方面也表現(xiàn)了詩人的愛國情懷。B詩作運(yùn)用了夸張、對比、映襯等手法，生動(dòng)再現(xiàn)出戰(zhàn)爭的慘烈和楚軍將士表現(xiàn)出的大無畏精神。C語言上詩作運(yùn)用“兮”字構(gòu)成詩歌的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的詠嘆抒情色彩。D詩作從另一方面也控訴了統(tǒng)治者為了自己的利益而不顧人民死活的罪惡，表現(xiàn)了作者希望和平生活的理想。D323、下面對《國殤》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）D33

秭歸清烈溢宇，

汨羅孤忠流芳制作：王榮1秭歸清烈溢宇，

汨羅孤忠流芳制作：王榮34路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。屈原2路漫漫其修遠(yuǎn)兮，舉世混濁而我獨(dú)清，屈原屈原的生平“一個(gè)家世”：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”

35“兩次流放”：大約在楚懷王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，被放逐于漢北，其《九章·抽思》中有言：“有鳥自南兮，集于漢北”。由于屈原曾怒斥子蘭，子蘭對他懷恨在心，結(jié)果屈原被再次流放于沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。

“三種才能”：《史記》的屈原本傳曾稱贊屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”三種才能，這三種才能也體現(xiàn)在他的創(chuàng)作上。

“四種憂憤”：“王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，方正之不容也，邪曲之害公也”。

屈原的生平“一個(gè)家世”：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”3我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人361、縱恣的文筆，強(qiáng)烈而激蕩的情感，豐富的想象，為中國古典詩歌的創(chuàng)作開辟了一條新的道路。2、鋪陳華美，色澤艷麗的辭藻，比興手法，增加了詩歌的美感。3、打破《詩經(jīng)》四言句式，簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短，篇幅宏大，內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”。我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人41、縱恣的文筆，強(qiáng)烈而激蕩的情37楚懷王十七年，楚秦戰(zhàn)于丹陽(在今河南西峽以西一帶)，楚軍大敗，大將被俘，將士被斬殺達(dá)8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍(lán)田。懷王二十八年，秦與齊、韓、魏聯(lián)合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘(今河南泌陽北)。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達(dá)2萬。再明年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結(jié)盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。頃襄王元年(前298)，秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析(今河南西峽)等15座城池。

《史記·楚世家》記載5楚懷王十七年，楚秦戰(zhàn)于丹陽(在今河南西峽以西一帶38澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

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唐·曹松《己亥歲》6澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功39屈原國殤解題：殤：①未成年而死者；②為國家犧牲的將士;國殤：指死于國事。這是追悼陣亡將士的祭歌。

《國殤》是悼念陣亡將士的祭歌，是《九歌》中頗為特殊的一篇7屈原國殤解題：《國殤》是悼念陣亡將士的祭歌，是40

《國殤》不僅是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛國主義、英雄主義的贊歌。古代流傳至今的祭詩、祭文何止千數(shù)，但寫得如此激動(dòng)人心、鼓舞斗志的，卻絕無僅有。這首先是由詩歌所產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境決定的。

屈原所處的時(shí)代，正是楚國由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸，楚國接連大敗于強(qiáng)秦，喪城失地，犧牲慘重。但是，楚國人民是富有光榮愛國主義傳統(tǒng)的人民。慘重的犧牲并沒有把他們嚇倒，反而激起了他們報(bào)仇雪恨的決心。這就是《國殤》這一悲壯祭歌得以產(chǎn)生的土壤和條件。

寫作·背景8《國殤》不僅是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛國41

但更直接的原因，應(yīng)歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇高的愛國主義精神。屈原自己就是一個(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮，豈余心之可懲”的愛國志士，正因?yàn)榍砸咽且粋€(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失，一心只想到國家的利益、前途的人，因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會是充滿了敬意的頌揚(yáng)，而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。

9但更直接的原因，應(yīng)歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇42《楚辭.九歌.國殤》(屈原)操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！10《楚辭.九歌.國殤》(屈原)操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵43操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。《楚辭.九歌.國殤》(屈原)旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！11操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接?！冻o.九歌.國殤》(屈44楚軍裝備精良，描繪出楚國將士的雄姿：這是一群英雄戰(zhàn)士，他們奔赴戰(zhàn)場，去和敵人作殊死戰(zhàn)斗。

車錯(cuò)轂兮短兵接。操吳戈兮披犀甲，12楚軍裝備精良，描繪出楚國將士的雄姿：這是一群英雄戰(zhàn)士，他45

描繪出楚國將士的雄姿，為下文描寫他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ)：這一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場，去和敵人作殊死的戰(zhàn)斗。因此，開頭這一句話，對全詩悲壯氣氛的形成起到了鋪墊作用。“操吳戈兮披犀甲”一句處于全詩的開頭其作用是什么？13描繪出楚國將士的雄姿，為下文描寫他們犧牲46凌余陣兮躐余行，侵犯行列

踐踏霾兩輪兮縶四馬，絆住拿起鼓槌。同“埋”，陷沒左驂殪兮右刃傷。為兵刃所傷死旌蔽日兮敵若云，（修辭手法：夸張、比喻）矢交墜兮士爭先。流箭在雙方的陣地上紛紛墜落援玉枹兮擊鳴鼓。

敵人的強(qiáng)大、聲勢的兇猛，以反襯楚國將士的英勇無畏；濃墨重彩地描繪出了戰(zhàn)場的慘烈氣氛：天昏地暗，日月無光。增強(qiáng)了全詩的悲壯色彩。

描寫敵人的強(qiáng)大有何作用？14凌余陣兮躐余行，侵犯行列踐踏霾兩輪兮縶四馬47嚴(yán)殺盡兮棄原野。慘烈，悲壯天時(shí)懟兮威靈怒，鬼神天象怨恨為國捐軀

15嚴(yán)殺盡兮棄原野。慘烈，悲壯天時(shí)懟兮48出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。同“返”渺茫無邊遙遠(yuǎn)士受命忘身、義無反顧的英雄形象

16出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。同“返”渺茫無邊遙遠(yuǎn)士受49帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。握著。因受打擊而不再干。確實(shí)始終17帶長劍兮挾秦弓，握著。因受打擊而不再干。確實(shí)50身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。精神永不泯滅鬼中的雄杰是寫實(shí)，也是祝禱；是對死者的頌揚(yáng)，也是對生者的激勵(lì)。全詩激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。18身既死兮神以靈，精神永不泯滅鬼中的雄杰是寫實(shí)《國殤》是我國最早、最著名的一篇歌頌愛國主義、歌頌犧牲精神的光輝詩篇。51本詩主旨通過對

的描述，歌頌了

表達(dá)了對

的深切悼念。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的

精神。為國捐軀的將士們英雄氣概和為國捐軀的精神。激烈悲壯的戰(zhàn)斗場面烈士愛國主義19本詩主旨通過對52

《九歌》所祭的都是自然神，為什么最后要祭“人鬼”？

思考20《九歌》所祭的都是自然神，為什么最后要祭“人鬼”？53在祭神時(shí)不但最后列入陣亡將士，而且用極其沉痛的心情歷史地描繪戰(zhàn)爭實(shí)況，以示不忘激發(fā)斗志。楚雖三戶，亡秦必楚。屈原此作在頌悼陣亡將士的同時(shí)，也隱隱表達(dá)了對洗雪國恥的渴望。他的作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。21在祭神時(shí)不但最后列入陣亡將士，而且用極其沉痛的心情歷史地54亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲終剛強(qiáng)兮不可凌

——離騷結(jié)合《離騷》談?wù)勀軐懗觥秶鴼憽非瓰槭裁茨苓@樣的祭文？屈原自己是一個(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失，一心只想到國家的利益、前途的人，因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會是充滿了敬意的頌揚(yáng)，而不是戚戚慘慘的哀悼和悲悲切切地同情。22亦余心之所善兮結(jié)合《離騷》談?wù)勀軐懗觥秶鴼憽非瓰槭?5試分析《國殤》“兮”字的表達(dá)效果不僅增強(qiáng)了詩的節(jié)奏感，也是感情表達(dá)越顯莊重，特別是最后兩句“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，把作者對愛國將士們的崇敬感情推向了高潮，增強(qiáng)了全詩的悲壯美。寫作特點(diǎn)：句式整齊精煉，增強(qiáng)莊嚴(yán)肅穆感23試分析《國殤》“兮”字的表達(dá)效果不僅增強(qiáng)561、選材宏大運(yùn)用渲染、夸張塑造鮮明的群體形象

描寫戰(zhàn)斗場面，作者用“短兵接”句，“躐余行”句極力渲染戰(zhàn)斗的激烈和殘酷。用“旌旗蔽日”句，“天時(shí)懟兮”句極力夸張敵軍之強(qiáng)和戰(zhàn)斗之殘酷。這些手法有力的襯托了“矢交墜兮士爭先”、“援玉枹兮擊鳴鼓”等句。從而突出了戰(zhàn)士們英勇頑強(qiáng)的愛國精神。藝術(shù)手法241、選材宏大運(yùn)用渲染、夸張塑造鮮明的群體形象57藝術(shù)手法2、描寫抒情相結(jié)合采用贊許呼應(yīng)，完美表現(xiàn)中心思想先具體描寫戰(zhàn)士們在戰(zhàn)斗中的勇敢頑強(qiáng)，終因敵強(qiáng)我弱英勇犧牲，突出戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國不怕犧牲的愛國形象，為下文謳歌做鋪墊。下文以抒情的筆法對戰(zhàn)士們勇武剛強(qiáng)的氣概和義無反顧的愛國精神，進(jìn)行了歌頌和悼念，使戰(zhàn)士們的愛國形象進(jìn)一步升華。前者的描寫與后者的抒情相結(jié)合，使人物形象更富有光彩。25藝術(shù)手法2、描寫抒情相結(jié)合采用贊許呼應(yīng)，完美表現(xiàn)中心思想58

愛國主義是中華民族的民族精神，在任何