2021-2022學(xué)年山東省青島市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省青島市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.國(guó)家政權(quán)屬于（）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治上層建筑D.思想上層建筑

2.收入分配政策的主要任務(wù)是

A.讓一部分人先富起來(lái)，拉大個(gè)人收入差距

B.實(shí)現(xiàn)完全平均和同步的共同富裕

C.避免社會(huì)成員收入平均化和差距過(guò)大

D.控制貨幣總量

3.在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終（）

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)B.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)C.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)D.以自由平等原則為基礎(chǔ)

4.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（）。

A.依法治國(guó)B.權(quán)力制衡C.人民當(dāng)家做主D.多黨合作

5.黨的十七大報(bào)告指出，當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟和全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟是()。

A.和諧社會(huì)B.科學(xué)發(fā)展觀C.社會(huì)主義D.中國(guó)特色社會(huì)主義

6.我國(guó)對(duì)私人資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的高級(jí)形式是

A.委托加工B.計(jì)劃訂貨C.統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷D.個(gè)別企業(yè)公私合營(yíng)和全行業(yè)公私合營(yíng)

7.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列成語(yǔ)能體現(xiàn)上述“兩個(gè)對(duì)子”的是①指鹿為馬、樂(lè)極生悲②天行有常、心外無(wú)物③掩耳盜鈴、買櫝還珠④滄海桑田、刻舟求劍，A.②③B.③④C.②④D.①②

8.1995年******發(fā)表題為《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的（）

A.兩套方案B.四項(xiàng)原則C.六點(diǎn)建議D.八項(xiàng)主張

9.

第

25

題

劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）

10.社會(huì)形態(tài)是（）A.A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一C.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和D.社會(huì)關(guān)系各方面的總和

11.黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨所做的第一件事就是（）

A.提出改革開放B.提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.重新確立實(shí)事求是的思想路線D.提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

12.毛澤東在《（共產(chǎn)黨人>；發(fā)刊詞》中所說(shuō)的“偉大工程”是指（）

A.走農(nóng)村包圍城市的道路

B.建立并鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.建設(shè)廣大群眾性的馬克思主義政黨

D.建立新民主主義的新國(guó)家、新社會(huì)

13.

第

12

題

絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是（）

14.我國(guó)進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)（）A.A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

C.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

D.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的規(guī)律

15.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的核心是（）

A.有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

B.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度

C.有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

D.有利于提高人民的生活水平

16.真象和假象的區(qū)別在于（）

A.表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真象，不表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象

B.客觀存在的是真象，主觀想象的是假象

C.從正面表現(xiàn)本質(zhì)的是真象，從反面表現(xiàn)本質(zhì)的是假象

D.表露于外部的是真象，藏于事物內(nèi)部的是假象

17.關(guān)于社會(huì)發(fā)展道路，下列選項(xiàng)正確的是()

A.人類社會(huì)發(fā)展的道路既有統(tǒng)一性，又有多樣性

B.人類社會(huì)發(fā)展的道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了不同國(guó)家和民族發(fā)展過(guò)程的特殊性和個(gè)性

C.人類社會(huì)發(fā)展的道路的多樣性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)的普遍性和共性

D.人類社會(huì)發(fā)展的道路統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系

18.社會(huì)的物質(zhì)文明是指（）A.A.生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美B.物質(zhì)生活水平的提高C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的狀況D.人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和

19.社會(huì)主義初級(jí)階段非公有制經(jīng)濟(jì)是()。

A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)必要和有益的補(bǔ)充

20.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史條件是

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國(guó)情的變化D.黨情的變化21.新民主主義社會(huì)的“國(guó)體”是（）A.A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.大地主、大資產(chǎn)階級(jí)專政C.資產(chǎn)階級(jí)專政D.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政

22.黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是【】

A.最廣大人民的根本利益B.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力C.建立先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.發(fā)展先進(jìn)文化

23.衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.生產(chǎn)資料公有制的程度

B.社會(huì)財(cái)富的分配是否合理

C.社會(huì)成員是否團(tuán)結(jié)一致

D.基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

24.1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上關(guān)于探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的著作是

A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》B.《論十大關(guān)系》C.《關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線》D.《論人民民主專政》

25.在社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)后，我國(guó)面臨的主要任務(wù)是（）。

A.進(jìn)行思想上、政治上的社會(huì)主義革命

B.大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C.繼續(xù)進(jìn)行兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的斗爭(zhēng)

D.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命

26.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）

A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義

27.下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)特點(diǎn)的命題中，錯(cuò)誤的是

A.實(shí)踐性B.革命性C.科學(xué)性D.永恒性

28.

第

19

題

我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織是一種（）

29.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論成為全黨的指導(dǎo)思想是在

A.八七會(huì)議后B.中共六大后C.古田會(huì)議后D.遵義會(huì)議后

30.增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)活力的關(guān)鍵在于

A.減員增效B.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化、知識(shí)化C.更新和改造機(jī)器設(shè)備D.轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制二、多選題(10題)31.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

32.我國(guó)采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫線D.不對(duì)抗

33.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有（）

A.嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革

B.創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡的形式

C.把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者

D.對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”

34.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

35.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

36.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

37.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的必須堅(jiān)持的基本原則，應(yīng)是堅(jiān)持（）

A.社會(huì)主義道路B.人民民主專政C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.馬克思主義

38.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（）

A.反對(duì)官僚資本主義

B.消滅資產(chǎn)階級(jí)

C.推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放

D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

39.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問(wèn)題

B.在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題

40.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

C.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)矛盾的需要

三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.新民主主義的文化綱領(lǐng)是百花齊放和百家爭(zhēng)鳴。

47.人們不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。五、論述題(2題)48.試述毛澤東關(guān)于把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首要的地位。

49.試述黨的十五大提出的“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的重大意義。

六、材料分析題(2題)50.材料1、在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。根據(jù)材料1，當(dāng)時(shí)提出的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

51.

根據(jù)材料4，說(shuō)明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。

參考答案

1.C政治上層建筑是上層筑的一部分，指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及其組織與設(shè)施，體現(xiàn)的是人們之間的政治關(guān)系。因此，政權(quán)就屬于政治上層建筑，“C”入選。

2.C

3.B

4.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心?！緫?yīng)試指導(dǎo)】人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

5.D

6.D

7.C本題考查了哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”。指鹿為馬是唯心主義；樂(lè)極生悲說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，屬于辯證法，①不符合題意。②中天行有常與心外無(wú)物體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立，符合題意。掩耳盜鈴屬于唯心主義；買櫝還珠體現(xiàn)了辦事情不分主次，是形而上學(xué)觀點(diǎn)，③不符合題意。④中滄海桑田與刻舟求劍體現(xiàn)了發(fā)展觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立，體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，符合題意。故選C。

8.D

9.B

10.B生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一；社會(huì)形態(tài)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一。

11.C

12.C能否領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，關(guān)鍵在于有沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)，具有正確路線、方針、政策的黨。因此，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)：刊詞》中把建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨稱之為“偉大的工程”，故“C”正確。

13.B

14.B本題考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。政治體制屬于上層建筑，我國(guó)社會(huì)主義上層建筑從根本上說(shuō)是適合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，但也存在著某些不適合的環(huán)節(jié)和方面，所以必須進(jìn)行改革，故選“B”。

15.C

16.C

17.A社會(huì)發(fā)展道路具有統(tǒng)一性和多樣性，“A”是正確的。社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性實(shí)質(zhì)上是社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的必然表現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展總的前進(jìn)趨勢(shì)和必然要求，社會(huì)發(fā)展道路的多樣性則體現(xiàn)了不同國(guó)家和民族生存與發(fā)展條件的特殊性與個(gè)性，以及社會(huì)矛盾性質(zhì)及解決方式的特殊性與個(gè)性，故“B”、“C”、“D”均排除。

18.D社會(huì)的物質(zhì)文明是指人類在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中創(chuàng)造的財(cái)富和成果，表現(xiàn)為社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步，故選“D”。

19.B

20.B

21.D新民主主義社會(huì)的“國(guó)體”是各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，其中包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，故選“D”。

22.A我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，一切工作都應(yīng)把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是維護(hù)最廣大人民的根本利益。

23.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)志。【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)進(jìn)步的決定性是指社會(huì)發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性。衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

24.B本題考查了毛澤東在《論十大關(guān)系》中闡述的探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的理論。1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。

25.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)后面臨的主要任務(wù)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。

26.B德國(guó)古典哲學(xué)，特別是黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”，是馬克思主義哲學(xué)的直接理淪來(lái)源，故選“B”。

27.D

28.C

29.D

30.D

31.ABCD

32.ABCD

33.ABC

34.ABCD

35.ABD

36.ABD

37.ABCD

38.CD

39.ABC

40.ABCD

41.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.錯(cuò)誤。(1)新民主主義的文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化。(2)這種文化既不同于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義的文化，也不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它代表了中國(guó)文化的前進(jìn)方向。(3)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期實(shí)行的繁榮科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。47.正確。一定的社會(huì)形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的，由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺(jué)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上，變革陳舊的社會(huì)形態(tài)，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會(huì)形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力。從而人們也不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。

48.（1）著重從思想上建黨指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨而且要在思想上入黨應(yīng)具有為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺(jué)悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位這是毛澤東建黨思想的一條重要原則也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中需要經(jīng)常地"自己批判自己"在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多；黨的工作重心又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此黨的建設(shè)的主要問(wèn)題首先就是思想建設(shè)問(wèn)題即用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的問(wèn)題。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想在政治上容易左右播擺好走極端在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離。因此黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。這樣才能保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。（3）著重從思想上建黨必須加強(qiáng)馬克思主義的思想教育樹立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀在思想上倘合格的共產(chǎn)黨員；開展批評(píng)與自我批評(píng)糾正政治上和組織上的錯(cuò)誤在馬克思主義思想原則上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)；黨員干部必須率先垂范全心全意為人民服務(wù)；黨員必須注意調(diào)查研究按實(shí)際情況辦事堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。（1）著重從思想上建黨，指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想上入黨，應(yīng)具有為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺(jué)悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨，主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要經(jīng)常地"自己批判自己"，在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣，才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多；黨的工作重心又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)