2021-2022學(xué)年吉林省白山市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年吉林省白山市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.和平共處五項(xiàng)原則的精髓是（）。A.國(guó)家互信協(xié)作B.各國(guó)共同繁榮C.各國(guó)同步發(fā)展D.國(guó)家主權(quán)平等

2.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，宏觀調(diào)控的主要手段是()。

A.經(jīng)濟(jì)手段和計(jì)劃手段B.經(jīng)濟(jì)手段和行政手段C.法律手段和行政手段D.經(jīng)濟(jì)手段和法律手段

3.社會(huì)主義民主和資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。

①民主和專政緊密聯(lián)系②多數(shù)人享有民主代替少數(shù)人享有民主

③憲法規(guī)定了公民的政治權(quán)利④民主具有廣泛性和真實(shí)性

A.①②③B.①④C.②④D.①③④

4.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩大法寶作用發(fā)揮的是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展B.武裝斗爭(zhēng)的水平C.黨的建設(shè)的狀況D.三大法寶的關(guān)系

5.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是（）

A.社會(huì)主義與資本主義的矛盾

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

D.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

6.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)是因?yàn)閷?shí)踐具有（）A.A.普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)B.絕對(duì)性的優(yōu)點(diǎn)C.直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)D.相對(duì)性的優(yōu)點(diǎn)

7.被視為“近代中國(guó)開(kāi)眼看世界之第一人”是（）

A.孫中山B.魏源C.龔自珍D.林則徐

8.世界觀是（）A.A.對(duì)社會(huì)發(fā)展的根本看法

B.觀察和分析問(wèn)題的根本方法

C.人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

D.辯證思維的基本觀點(diǎn)

9.離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。這段話是強(qiáng)調(diào)（）

A.要重視實(shí)踐對(duì)理論的決定作用

B.要在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展理論

C.要發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

D.要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則

10.毛澤東提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是（）A.A.既相適應(yīng)又相矛盾B.對(duì)抗性的矛盾C.非對(duì)抗性矛盾D.完全相適應(yīng)

11.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）

A.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制C.建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

12.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的（）A.A.最高標(biāo)準(zhǔn)B.參考標(biāo)準(zhǔn)C.惟一標(biāo)準(zhǔn)D.必要標(biāo)準(zhǔn)

13.鄧小平理論作為國(guó)家的指導(dǎo)思想正式寫(xiě)入憲法，是在

A.全國(guó)人大八屆一次會(huì)議B.全國(guó)人大八屆二次會(huì)議C.全國(guó)人大九屆一次會(huì)議D.全國(guó)人大九屆二次會(huì)議

14.關(guān)于歷史發(fā)展的動(dòng)力，下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的是（）A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.革命是歷史的火車頭

15.認(rèn)為人類社會(huì)是個(gè)自然歷史過(guò)程，這種觀點(diǎn)屬于

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)

16.毛澤東論述中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的著作是()

A.《論人民民主專政》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《論聯(lián)合政府》D.《為人民服務(wù)》

17.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩大法寶作用發(fā)揮的是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展B.武裝斗爭(zhēng)的水平C.黨的建設(shè)的狀況D.三大法寶的關(guān)系

18.鄧小平理論的精髓是

A.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)B.發(fā)展是硬道理C.獨(dú)立自主，自力更生D.解放思想，實(shí)事求是

19.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序必須遵守的原則是

A.和平共處五項(xiàng)原則B.不結(jié)盟原則C.互惠互利原則D.自由平等原則

20.建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是（）

A.征收富農(nóng)多余的土地B.消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

21.

第

10

題

社會(huì)基于矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，另一對(duì)是（）

22.民主的含義首先是指（）A.A.民主是手段B.民主是國(guó)體不是政體C.民主是目的D.民主是指一種國(guó)家制度

23.辯證唯物主義認(rèn)為，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)

A.是否符合科學(xué)理論B.是否清晰明白C.是否符合客觀事物的規(guī)律性D.是否符合人們的要求24.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是（）A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《星星之火，可以燎原》

B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

C.《反對(duì)本本主義》和《井岡山的斗爭(zhēng)》

D.《新民主主義論》和《改造我們的學(xué)習(xí)》

25.“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的?！贝擞^點(diǎn)屬于（）A.A.主觀唯心主義B.辯證唯物主義C.機(jī)械唯物主義D.客觀唯心主義

26.下列選項(xiàng)中屬于第三產(chǎn)業(yè)的是

A.加工工業(yè)B.水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)C.建筑業(yè)D.金融業(yè)

27.我們的社會(huì)主義初級(jí)階段是指（）

A．從1949年中華人民共和國(guó)成立一直到1956年社會(huì)主義改造基本完成

B．從1956年社會(huì)主義改造基本完成一直到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

C．從社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)到社會(huì)主義高度現(xiàn)代化

D．從社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)一直到共產(chǎn)主義社會(huì)建立

28.2007年10月24日18時(shí)05分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭發(fā)射的我國(guó)自己研制的第一顆月球探測(cè)衛(wèi)星叫

A.嫦娥一號(hào)B.嫦娥二號(hào)C.神舟一號(hào)D.神舟二號(hào)

29.人類意識(shí)的能動(dòng)性是指()

A.自由地創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物B.自由地改造社會(huì)規(guī)律C.能動(dòng)地改造客觀規(guī)律D.能動(dòng)地反映和改造世界

30.社會(huì)主義的本質(zhì)是【】

A.生產(chǎn)資料為社會(huì)占有

B.實(shí)行按勞分配的原則

C.有計(jì)劃地組織生產(chǎn)

D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

二、多選題(10題)31.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

32.新中國(guó)成立初期，中國(guó)處于新民主主義社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

33.鄧小平說(shuō)：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說(shuō)（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來(lái)保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性

34.當(dāng)前，整個(gè)國(guó)際態(tài)勢(shì)處在（）

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩D.基本和平、部分動(dòng)蕩

35.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)

36.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問(wèn)題

B.在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題

37.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開(kāi)發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開(kāi)發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展

38.鄧小平指出，建設(shè)社會(huì)主義（）

A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

B.要一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路

C.沒(méi)有固定的模式

D.必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果

39.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征除資源配置市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)法制化和市場(chǎng)范圍國(guó)際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場(chǎng)關(guān)系平等化C.市場(chǎng)體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化

40.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.人們不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。47.凡是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，其性質(zhì)一定是社會(huì)主義的。五、論述題(2題)48.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。

49.為什么說(shuō)國(guó)有企業(yè)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)?六、材料分析題(2題)50.材料1、中國(guó)可利用的水資源占全世界的7％，全國(guó)年人均淡水量2400立方米，僅為世界人均占有量的1／4，而且長(zhǎng)江以南的水資源占全國(guó)的80％，長(zhǎng)江以北占20％，其人均占有量是世界人均占有量的1／20。1999年全國(guó)年污水排放總量為606億立方米，其中80％未經(jīng)處理直接排入江河湖庫(kù)。缺水的北方農(nóng)業(yè)，采用傳統(tǒng)的漫灌方法，浪費(fèi)十分嚴(yán)重。1998年中國(guó)長(zhǎng)江等流域發(fā)生特大洪災(zāi)，表面上是水多了，實(shí)質(zhì)上是森林過(guò)度采伐，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，蓄水保水作用減弱所致。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2001年5月21日

材料2、當(dāng)人類改造自然能力顯著提高，有能力迅速將自然環(huán)境和物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益之后，就往往偏愛(ài)于眼前利益，忽略了所取得效益的由來(lái)和根本，演變?yōu)閲?guó)家、地區(qū)、部門(mén)、集團(tuán)對(duì)資源的競(jìng)相占有，甚至導(dǎo)致總體失控，進(jìn)而遭到自然界的報(bào)復(fù)。亂墾濫伐導(dǎo)致水土流失；圍墾河湖灘地導(dǎo)致洪水泛濫；不注意珍惜和合理配置、節(jié)約、保護(hù)水資源導(dǎo)致干旱缺水；超采地下水導(dǎo)致地面下沉等，都是明顯的例證。

——摘自水利部部長(zhǎng)汪恕誠(chéng)在全國(guó)水利科技工作會(huì)議上的講話

材料3、20世紀(jì)90年代以來(lái)，水資源危機(jī)日益突出，把海水轉(zhuǎn)化為淡水的海水淡化工程日益獲得廣泛應(yīng)用。反滲透技術(shù)已相當(dāng)成熟，并有約20年的經(jīng)驗(yàn)積累，已成為海水制取飲用水最廉價(jià)的方法。目前世界淡水日產(chǎn)量已達(dá)到2700萬(wàn)立方米，并以10%～30%的年增長(zhǎng)率攀升。實(shí)施此項(xiàng)工程的不僅有中東國(guó)家，還有美國(guó)、俄羅斯、日本、意大利等許多發(fā)達(dá)國(guó)家的部分地區(qū)。其中關(guān)國(guó)有一家反滲透淡化廠規(guī)模就達(dá)到日產(chǎn)38萬(wàn)噸。大型海水淡化每噸成本一般在1美元左右或以下，在許多國(guó)家其價(jià)格與自來(lái)水價(jià)格相差無(wú)幾或接近持平。相比之下，我國(guó)海水淡化事業(yè)進(jìn)展緩慢，在整個(gè)40年的發(fā)展過(guò)程中每跨一步都要經(jīng)歷10年之久。1958年起步，1965年開(kāi)始研究反滲透技術(shù)，1986年建設(shè)日產(chǎn)3000噸的海水淡化裝置，l997年建成舟山日產(chǎn)500噸海水反滲透淡化裝置，與國(guó)際水平相關(guān)甚遠(yuǎn)。造成我國(guó)海水淡化進(jìn)展緩慢的根本原因是思想不夠解放，擔(dān)心海水淡化技術(shù)不可靠成本過(guò)高等等。

——摘自《中國(guó)化工報(bào)》2001年3月10日

材料4甘肅省張掖自古并不缺水，歷史上黑河充沛的水量，曾經(jīng)澆筑了河西走廊的輝煌，而張掖就位于河西走廊的腹地，人稱“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長(zhǎng)，近幾十年來(lái)，水的矛盾越來(lái)越突出了。為了緩解缺水矛盾，100多萬(wàn)張掖農(nóng)民在調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，把缺水的壓力變?yōu)閯?dòng)力，以節(jié)水為出發(fā)點(diǎn)，選擇節(jié)水高效的種植業(yè)品種，不僅提高了農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)節(jié)水與增收雙贏，而且轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使農(nóng)業(yè)發(fā)展水平躍上了一個(gè)新的臺(tái)階，并最終走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年5月22日

結(jié)合材料1、2，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)與自然的關(guān)系的原理，分析我國(guó)水資源問(wèn)題的產(chǎn)生原因。

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.D本題考查了和平共處五項(xiàng)原則的精髓。和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則既適用于社會(huì)翻度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家;既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家;既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

2.D

3.C

4.C統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

5.C

6.C

7.D

8.C

9.D題干強(qiáng)調(diào)的是理論與實(shí)踐的結(jié)合，故選“D”。其他選項(xiàng)說(shuō)法正確，但都不合題意。

10.C

11.D

12.A

13.D

14.B階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，而不是所有社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

15.D

16.C

17.C

18.D

19.A

20.D

21.C

22.D

23.C

24.B本題屬歷史知識(shí)?！吨袊?guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想；《星星之火，可以燎原》實(shí)際上確立“以農(nóng)村為中心”的觀念，是農(nóng)村包圍城市理論基本形成的標(biāo)志；《反對(duì)本本主義》奠定了農(nóng)村包圍城市道路理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。故不選“A”、“C”，它們均屬毛澤東思想形成的代表作?！缎旅裰髦髁x論》則屬毛澤東思想成熟的代表作，故亦排除“D”。

25.B

26.D

27.B

28.A

29.D

30.D1992年，鄧小平在南方談話中指出：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)糕妻翥蓋冀麓主萎薏徽翥瓣力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的高度概括

31.CD

32.ABCD

33.BCD

34.ABCD

35.ABC

36.ABC

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.AC

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。46.正確。一定的社會(huì)形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的，由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺(jué)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上，變革陳舊的社會(huì)形態(tài)，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會(huì)形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力。從而人們也不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。

47.錯(cuò)誤?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。它對(duì)于排除姓“資”姓“社”抽象爭(zhēng)論的干擾堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線深化改革擴(kuò)大開(kāi)放加快現(xiàn)代化速度具有重要意義。按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)決不可以把那些合乎“三個(gè)有利于”要求的、本來(lái)姓“社”的東西錯(cuò)誤地判定為姓“資”的東西加以拒絕;也不可以把那些合乎“三個(gè)有利于”要求的、本來(lái)沒(méi)有姓“資”姓“社”問(wèn)題可以為“資”服務(wù)又可以為“社”服務(wù)的東西錯(cuò)誤地判定為姓“資”而加以排斥;就是對(duì)于確實(shí)姓“資”但在一定條件下和一定限度內(nèi)合乎“三個(gè)有利于”、可以為“社”所用的東西也要允許其存在和適度發(fā)展。應(yīng)該肯定一切合乎“三個(gè)有利于”的就是社會(huì)主義的或者是為社會(huì)主義所需要和允許的;一切違背“三個(gè)有利于”的決不是社會(huì)主義的也不是社會(huì)主義所需要和允許的。這一命題是錯(cuò)誤的。（1）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。他對(duì)于排除姓“資”姓“社”抽象爭(zhēng)論的干擾，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，加快現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。（2）按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，一切合乎“三個(gè)有利于”的。雖然不一定就是社會(huì)主義性質(zhì)的，但肯定是為社會(huì)主義當(dāng)前所需要和允許的；一切違背“三個(gè)有利于”的，決不是當(dāng)前社會(huì)主義所需要和允許的。

48.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。(2)黨