高中語(yǔ)文 《歸園田居(其一)》課件

又見(jiàn)炊煙詩(shī)意人生又見(jiàn)炊煙詩(shī)意人生歸園田居

陶淵明歸園田居陶淵明

陶淵明(365～427)一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑(江西九江)人。出生沒(méi)落仕宦家庭，早孤。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，官至大司馬；母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明曾時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡以及官場(chǎng)腐敗，41歲時(shí)毅然辭官歸隱。時(shí)，檀道濟(jì)作江州刺史，親至其家：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”檀道濟(jì)饋以粱肉,被拒。元嘉四年冬,在貧病交攻之下去世。陶淵明(365～427)一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。東陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。東晉最杰出的詩(shī)人

“田園詩(shī)人”“隱逸詩(shī)人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”又名：潛字：元亮籍貫：潯陽(yáng)柴桑人后世稱譽(yù)：

“百世田園之主”“千古隱逸之宗”

陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，他的詩(shī)情

晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐王孟山水田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)晉陶淵明田園詩(shī)派山水田園創(chuàng)作背景

陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”東晉朝廷：政治腐敗爭(zhēng)權(quán)奪利門閥森嚴(yán)結(jié)黨營(yíng)私官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：鉆營(yíng)取巧阿諛?lè)暧葱亩方菭栍菸以p“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族”創(chuàng)作背景陶淵明東晉朝廷：官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：“上品無(wú)寒門，少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適：適應(yīng)，迎合。韻：氣質(zhì)，本性。

羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)。拙：愚拙。蔭：遮蓋。羅；陳列曖曖：昏暗、模糊。依依，輕柔緩慢的上升。

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。適：適應(yīng)，迎合。羈鳥(niǎo)：籠中詩(shī)歌譯文少無(wú)投合世俗本性，性情原本愛(ài)好山野。錯(cuò)誤陷落塵世羅網(wǎng)，一涉足就是十三年?；\中鳥(niǎo)兒依戀舊林，池中魚(yú)兒思念故潭。到田野里我去開(kāi)荒，守著愚拙回歸田園。住宅四周十多畝地，棲身草舍有八九間。榆樹(shù)柳樹(shù)遮掩后檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列堂前。村落遠(yuǎn)遠(yuǎn)依稀可見(jiàn)，炊煙輕柔隨風(fēng)飄散。狗在深巷低低吠叫，雞在樹(shù)頂時(shí)時(shí)打鳴。門庭里外塵俗全無(wú)，空房之中頗有空閑。長(zhǎng)久被困籠子里面，總算又能返回自然。詩(shī)歌譯文少無(wú)投合世俗本性，性情原本愛(ài)好山野。歸園田居１～8：摒棄世俗，回歸本性（歸田之因）9～１6：田園美景，村居之樂(lè)（田園之美）１7～２０：本性復(fù)蘇，心曠神怡（田園之樂(lè)）理解詩(shī)歌內(nèi)容熱愛(ài)自然厭惡官場(chǎng)歸園田居１～8：摒棄世俗，回歸本性9～１6：田園美景，

“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們那些信息？題眼是那個(gè)字？思考?xì)w從何而歸？為何而歸?歸向何處?歸去如何?“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們那些信息？題眼是那個(gè)1、從何而歸？2、為何而歸？（1）本性愛(ài)田園（2）官場(chǎng)黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、理想，作者歸隱田園為獨(dú)善其身情－厭惡悔恨官場(chǎng)生活－喻塵網(wǎng)樊籠探究、合作1、從何而歸？2、為何而歸？（1）本性愛(ài)田園（2）官場(chǎng)黑暗，如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”？

運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，表達(dá)了作者對(duì)田園生活，對(duì)自由的向往。

3、歸向何處？歸隱后生活的環(huán)境怎樣？園田田園生活閑適、祥和、幽美如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”？運(yùn)用生動(dòng)4、歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑輕松，和平，怡然自得厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!4、歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑輕松，和平，怡然自得厭惡厭棄田園：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

官場(chǎng)：塵網(wǎng)樊籠閑適、幽美歸園田居戀歸黑暗厭棄田園：方宅草屋官場(chǎng)：閑適、幽美歸園田

詩(shī)人說(shuō)的“適俗”，是適應(yīng)俗世官場(chǎng)的繁縟禮節(jié)和權(quán)勢(shì)爭(zhēng)斗，一個(gè)“誤”字道出他不愿隨同流俗的高尚情操。入仕做官，或是養(yǎng)家糊口的需要，又或有濟(jì)蒼生的理想，但終究違拗了本性。況且東晉政治腐敗，時(shí)局動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，官場(chǎng)熱衷于爭(zhēng)權(quán)奪利，如此政局，詩(shī)人自感實(shí)現(xiàn)政治理想已不可能，又不愿同流合污，就只有選擇離開(kāi)，回歸山水園田。詩(shī)人一度出仕，心情很矛盾。家庭貧困的生活、儒家濟(jì)世的思想使他嘗試為官；時(shí)局的動(dòng)蕩、仕途的失意，自然的天性等，又使他幡然悔悟，想回歸寧?kù)o、純樸的園田，過(guò)上淡泊自適的生活。詩(shī)人性本愛(ài)丘山，為何一度出仕？詩(shī)人說(shuō)的“適俗”，是適應(yīng)俗世官場(chǎng)的繁縟禮節(jié)和權(quán)勢(shì)爭(zhēng)斗陶淵明是

一個(gè)披星戴月的詩(shī)人，一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳耍?/p>

一個(gè)安貧樂(lè)道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫，

一個(gè)……課堂小結(jié)陶淵明是課堂小結(jié)又見(jiàn)炊煙詩(shī)意人生又見(jiàn)炊煙詩(shī)意人生歸園田居

陶淵明歸園田居陶淵明

陶淵明(365～427)一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑(江西九江)人。出生沒(méi)落仕宦家庭，早孤。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，官至大司馬；母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明曾時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡以及官場(chǎng)腐敗，41歲時(shí)毅然辭官歸隱。時(shí)，檀道濟(jì)作江州刺史，親至其家：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”檀道濟(jì)饋以粱肉,被拒。元嘉四年冬,在貧病交攻之下去世。陶淵明(365～427)一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。東陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。東晉最杰出的詩(shī)人

“田園詩(shī)人”“隱逸詩(shī)人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”又名：潛字：元亮籍貫：潯陽(yáng)柴桑人后世稱譽(yù)：

“百世田園之主”“千古隱逸之宗”

陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，他的詩(shī)情

晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐王孟山水田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)晉陶淵明田園詩(shī)派山水田園創(chuàng)作背景

陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”東晉朝廷：政治腐敗爭(zhēng)權(quán)奪利門閥森嚴(yán)結(jié)黨營(yíng)私官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：鉆營(yíng)取巧阿諛?lè)暧葱亩方菭栍菸以p“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族”創(chuàng)作背景陶淵明東晉朝廷：官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：“上品無(wú)寒門，少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適：適應(yīng)，迎合。韻：氣質(zhì)，本性。

羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)。拙：愚拙。蔭：遮蓋。羅；陳列曖曖：昏暗、模糊。依依，輕柔緩慢的上升。

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。適：適應(yīng)，迎合。羈鳥(niǎo)：籠中詩(shī)歌譯文少無(wú)投合世俗本性，性情原本愛(ài)好山野。錯(cuò)誤陷落塵世羅網(wǎng)，一涉足就是十三年?；\中鳥(niǎo)兒依戀舊林，池中魚(yú)兒思念故潭。到田野里我去開(kāi)荒，守著愚拙回歸田園。住宅四周十多畝地，棲身草舍有八九間。榆樹(shù)柳樹(shù)遮掩后檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列堂前。村落遠(yuǎn)遠(yuǎn)依稀可見(jiàn)，炊煙輕柔隨風(fēng)飄散。狗在深巷低低吠叫，雞在樹(shù)頂時(shí)時(shí)打鳴。門庭里外塵俗全無(wú)，空房之中頗有空閑。長(zhǎng)久被困籠子里面，總算又能返回自然。詩(shī)歌譯文少無(wú)投合世俗本性，性情原本愛(ài)好山野。歸園田居１～8：摒棄世俗，回歸本性（歸田之因）9～１6：田園美景，村居之樂(lè)（田園之美）１7～２０：本性復(fù)蘇，心曠神怡（田園之樂(lè)）理解詩(shī)歌內(nèi)容熱愛(ài)自然厭惡官場(chǎng)歸園田居１～8：摒棄世俗，回歸本性9～１6：田園美景，

“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們那些信息？題眼是那個(gè)字？思考?xì)w從何而歸？為何而歸?歸向何處?歸去如何?“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們那些信息？題眼是那個(gè)1、從何而歸？2、為何而歸？（1）本性愛(ài)田園（2）官場(chǎng)黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、理想，作者歸隱田園為獨(dú)善其身情－厭惡悔恨官場(chǎng)生活－喻塵網(wǎng)樊籠探究、合作1、從何而歸？2、為何而歸？（1）本性愛(ài)田園（2）官場(chǎng)黑暗，如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”？

運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，表達(dá)了作者對(duì)田園生活，對(duì)自由的向往。

3、歸向何處？歸隱后生活的環(huán)境怎樣？園田田園生活閑適、祥和、幽美如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”？運(yùn)用生動(dòng)4、歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑輕松，和平，怡然自得厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!4、歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑輕松，和平，怡然自得厭惡厭棄田園：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

官場(chǎng)：塵網(wǎng)樊籠閑適、幽美歸園田居戀歸黑暗厭棄田園：方宅草屋官場(chǎng)：閑適、幽美歸園田

詩(shī)人說(shuō)的“適俗”，是適應(yīng)俗世官場(chǎng)的繁縟禮節(jié)和權(quán)勢(shì)爭(zhēng)斗，一個(gè)“誤”字道出他不愿隨同流俗的高尚情操。入仕做官，或是養(yǎng)家糊口的需要，又或有濟(jì)蒼生的理想，但終究違拗了本性。況且東晉政治腐敗，時(shí)局動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，官場(chǎng)熱衷于爭(zhēng)權(quán)奪利，如此政局，詩(shī)人自感實(shí)現(xiàn)政治理想已不可能，又不愿同流合污，就只有選擇離開(kāi)，回歸山水園田。詩(shī)人一度出仕，心情很矛盾。家庭貧困的生活、儒家濟(jì)世的思想使他嘗試為官；時(shí)局的動(dòng)蕩、仕途的失意，自然的天性等，又使他幡然悔悟，想回歸寧?kù)o、純樸的園田，過(guò)上淡泊自適的生活。詩(shī)人性本愛(ài)丘山，為何一度出