2021年高考政治精選好題第一單元文化與生活【含答案】

第一單元文化與生活1．積極推進(jìn)美育村建設(shè)，是浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新舉措。美育村建設(shè)通過深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村文化品位，促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興。這說明A．文化發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的B．精神文明建設(shè)搞好了，鄉(xiāng)村也就全面振興了C．文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興有重要意義D．文化建設(shè)需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化【答案】C【解析】A：文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，其與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不一定是同步的，A項(xiàng)中的“是同步的”說法錯(cuò)誤。B：精神文明建設(shè)有利于鄉(xiāng)村振興，但是搞好精神文明建設(shè)并不意味著鄉(xiāng)村的全面振興，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C：文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，優(yōu)秀的、健康的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展具有促進(jìn)作用。美育村建設(shè)通過提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村文化品位，促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興，這表明文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興具有積極作用，C項(xiàng)正確。D：傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，不是一切傳統(tǒng)文化都能夠進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，且材料也未涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選C。2．黨的十八大以來，全國(guó)各地周期性開展各種紀(jì)念活動(dòng)，利用文字、語言圖片、影像等媒介形式傳播英雄事跡和精神，民眾在視覺和聽覺的震撼中、真善美的體悟中產(chǎn)生對(duì)英雄的崇敬之情，不斷提高思想道德素養(yǎng)。這說明①文化對(duì)人的影響一般不是有形的強(qiáng)制的②接受健康文化影響的過程往往是被動(dòng)的③價(jià)值觀是在生活和學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的④經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】①③：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。由題意知，十八大以來，全國(guó)各地通過各種形式傳播英雄事跡和精神，讓民眾在視覺和聽覺的震撼中不知不覺地對(duì)英雄產(chǎn)生崇敬，并使自身的思想道德素養(yǎng)得到不斷提高。這表明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，通過各種積極的文化活動(dòng)，營(yíng)造崇敬英雄的氛圍，使人們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)過程中逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身的道德修養(yǎng)。故①③正確。②：人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程，選項(xiàng)中“是被動(dòng)的”說法錯(cuò)誤，排除②。④：材料強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人具有潛移默化的影響，未涉及文化對(duì)人影響的深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，排除④。故本題選C。3．閱讀一本好書，能讓生命變得更有質(zhì)感，充沛內(nèi)心的力量。有的人遇到生活的磨難，卻在書籍中獲得了勇氣；有的人困于瑣碎的日常，卻在書籍中拓寬了天地；有的人盡管身處貧窮，卻在書籍中收獲了精神財(cái)富。讀好書A．能在潛移默化中塑造人生B．是培養(yǎng)健全人格的根本途徑C．對(duì)人的全面發(fā)展起著決定作用D．既能產(chǎn)生精神力量，也能產(chǎn)生物質(zhì)力量【答案】A【解析】A：優(yōu)秀文化塑造人生，好書傳遞的是優(yōu)秀文化、健康文化，通過讀好書可使我們的人生在潛移默化中得到塑造，A符合題意。B：積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，而不是根本途徑，B說法錯(cuò)誤。C：文化對(duì)人的全面發(fā)展有重要影響，但不起決定作用，C說法錯(cuò)誤。D：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，而不能直接產(chǎn)生物質(zhì)力量，D中“也能產(chǎn)生物質(zhì)力量”說法錯(cuò)誤。故本題選A。4．“凡往見人，入門必問主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說的是不管到誰家去，進(jìn)門先要問吃了沒有，以示對(duì)主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造④文化決定人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：從北宋到明朝，再到清朝，交往禮儀和習(xí)慣的形成與發(fā)展說明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，文化是人創(chuàng)造的又影響著人們的交往行為和交往方式，①③符合題意。②：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②錯(cuò)誤。④：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不起決定作用，④錯(cuò)誤。故本題選B。5．閱讀材料，完成下列要求。黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河?！熬徘S河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水早災(zāi)害作斗爭(zhēng)，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號(hào)召，動(dòng)員和激勵(lì)了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2019年9月，習(xí)近平鄭重宣布，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)“牛鼻子”；堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動(dòng)指南。（1）運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用文化力量的知識(shí)，分析新中國(guó)黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因。（3）請(qǐng)就更好地守護(hù)黃河撰寫兩條公益宣傳廣告用語。要求緊扣主題，朗朗上口，每條在16個(gè)字以內(nèi)?！敬鸢浮浚?）整體與部分的關(guān)系原理要求樹立全局觀念，立足整體，頭籌全局，抓住關(guān)鍵部分，選擇最優(yōu)方案。黃河治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及環(huán)境修復(fù)保護(hù)和生產(chǎn)生活各個(gè)方面。黃河治理的戰(zhàn)略思想堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)關(guān)鍵，推動(dòng)黃河治理工作整體發(fā)展；堅(jiān)持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，統(tǒng)籌水沙治理、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾生活各項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。（2）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于治理黃河的號(hào)召、思路和戰(zhàn)略，為黃河治理提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和實(shí)踐指南；千百萬黃河兒女發(fā)揚(yáng)不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，興修水利，治沙治水，恢復(fù)生態(tài)，交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。（3）打造生態(tài)黃河，造福子孫后代。愛護(hù)黃河母親，共建美麗中國(guó)。一條大河惠兩岸，生態(tài)治理是關(guān)鍵。【解析】本題以黃河的治理為背景材料，從《文化生活》和《生活與哲學(xué)》的知識(shí)角度設(shè)置問題，考查考生對(duì)整體和部分、文化的作用有關(guān)知識(shí)的掌握程度，考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究事物的能力。題目雖然難度不大，但是考生要解答完全準(zhǔn)確還需要有扎實(shí)的基本工。（1）本題設(shè)問指向?yàn)檫\(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。設(shè)問屬于說明類主觀題，知識(shí)范圍為整體與部分辯證關(guān)系，屬于微觀考查?？忌然貞浾n本中整體和部分辯證關(guān)系的原理和方法論，然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行闡述分析。由材料可知，黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治以及堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理，故可以從立足整體，統(tǒng)籌全局的角度進(jìn)行分析；由材料可知，在黃河治理的過程中，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)“牛鼻子”，以推動(dòng)黃河治理工作整體發(fā)展，故可以從關(guān)鍵部分對(duì)整體的作用的角度進(jìn)行分析；最后，總結(jié)說明治理黃河戰(zhàn)略樹立了全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，又重視了部分的作用，從而論證其科學(xué)性即可。（2）本題要求考生結(jié)合材料并運(yùn)用文化力量的知識(shí)，分析新中國(guó)黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因。設(shè)問屬于原因類主觀分析試題，知識(shí)范圍為文化力量的知識(shí)，屬于微觀考查。解答本題時(shí)考生可先回憶文化力量的有關(guān)知識(shí)。接著對(duì)所給的材料要進(jìn)行充分解讀，從材料的表述中提煉出關(guān)鍵性的信息，然后結(jié)合所學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析作答即可。材料中，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號(hào)召；黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、

兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治；習(xí)近平宣布，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略；可見，關(guān)于治理黃河的號(hào)召、思路和戰(zhàn)略，為黃河治理提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和實(shí)踐指南，故可以從文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的角度進(jìn)行分析；此外，根據(jù)材料的表述，千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅，經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏，交出了一份優(yōu)異的治黃答卷，總結(jié)說明千萬黃河兒女的做法也體現(xiàn)了文化的力量即可。（3）本題設(shè)問要求考生就更好地守護(hù)黃河撰寫兩條公益宣傳廣告用語。要求緊扣主題，朗朗上口，每條在16個(gè)字以內(nèi)。設(shè)問屬于開放性試題，答案往往是融開放性、探究性、實(shí)踐性、生成性、自主性、價(jià)值性等為一體，學(xué)生解答時(shí)要圍繞題目要求，緊扣主題，撰寫兩條宣傳用語即可，注意貼近實(shí)際。例如，打造生態(tài)黃河，造福子孫后代；愛護(hù)黃河母親，共建美麗中國(guó)等。最新模擬試題一、單項(xiàng)選擇題。1．《我和我的祖國(guó)》是由陳凱歌等七位導(dǎo)演為祖國(guó)70周年華誕傾力打造的獻(xiàn)禮片，影片以普通人為經(jīng)，以故事為緯，把小人物的“小我”融入祖國(guó)的“大我”之中；用普通人的史詩，喚醒全球華人深埋心中的共同記憶，引發(fā)全行業(yè)及全社會(huì)關(guān)注，激發(fā)了國(guó)人自豪感和自信心，刷新了國(guó)慶檔獻(xiàn)禮片的票房紀(jì)錄。這表明①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)生活中獲得與享用文化②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化豐富人的精神世界③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④主旋律文化滿足了人們不同的文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：影片《我和我的祖國(guó)》把小人物的“小我”融入祖國(guó)的“大我”之中，用普通人的史詩，喚醒全球華人深埋心中的共同記憶，引發(fā)全行業(yè)及全社會(huì)關(guān)注，激發(fā)了國(guó)人自豪感和自信心，這表明了人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)生活中獲得與享用文化，文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，①③正確。②：優(yōu)秀的文化才能豐富人的精神世界，②錯(cuò)誤。④：主旋律文化不能完全滿足人們的不同文化需求，排除④。故本題選B。2．隨著全球數(shù)字時(shí)代的到來，傳統(tǒng)出版業(yè)已經(jīng)從紙質(zhì)形式向數(shù)字化媒介轉(zhuǎn)移，數(shù)字閱讀市場(chǎng)、在線音樂市場(chǎng)等都迅速發(fā)展，可以預(yù)見在不久的將來許多版權(quán)內(nèi)容都將是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化版本。材料體現(xiàn)了A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化與政治相互交融C．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) D．文化由經(jīng)濟(jì)政治所決定【答案】A【解析】A：材料中“傳統(tǒng)出版業(yè)已經(jīng)從紙質(zhì)形式向數(shù)字化媒介轉(zhuǎn)移，數(shù)字閱讀市場(chǎng)、在線音樂市場(chǎng)等都迅速發(fā)展，可以預(yù)見在不久的將來許多版權(quán)內(nèi)容都將是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化版本”，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，A符合題意。B：材料體現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，沒有涉及文化與政治的相互交融，B不符合題意。C：政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，C錯(cuò)誤。D：材料體現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，不能體現(xiàn)一定的文化由一定的政治所決定，D不符合題意。故本題選A。3．浦東開發(fā)開放30年，走的是一條解放思想的改革之路，走得是艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實(shí)的奮斗歷程。眺望黃浦江對(duì)岸的浦東地平線，中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的成就躍入眼前。浦東開發(fā)開放30年的實(shí)踐成就印證了①思想是一種促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的精神力量②文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的源泉③中華民族精神是推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力④文化日益成為綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：正確的思想是一種促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的精神力量，①錯(cuò)誤。②：文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，而不是源泉，②錯(cuò)誤。③④：浦東開發(fā)開放30年，走的是一條解放思想的改革之路，走得是艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實(shí)的奮斗歷程，這表明中華民族精神是推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力，文化日益成為綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，③④正確。故本題選D。4．一張全國(guó)美食為湖北熱干面加油的漫畫最近感動(dòng)了很多人。山東的蔬菜、黑龍江的大米、福建的海鮮、新疆的馕……各地美食陸續(xù)“探望”熱干面，這是各地“舌尖上的捐贈(zèng)”的真實(shí)寫照?！盁岣擅媛嫛狈从沉刷偃耸俏幕膭?chuàng)造者和享用者②文化在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新③發(fā)展群眾喜聞樂見先進(jìn)文化④走進(jìn)群眾生活，滿足群眾需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：“熱干面漫畫”是畫家為紀(jì)念或慶?？挂邉倮?，其內(nèi)容是各地“舌尖上的捐贈(zèng)”的真實(shí)寫照，明顯是受到優(yōu)秀的電視美食文化節(jié)目的啟發(fā)，這體現(xiàn)了人是文化的創(chuàng)造者和享用者，同時(shí)也反映了文化在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新，①②符合題意。③：群眾喜聞樂見的是大眾文化，但不一定是先進(jìn)文化，③錯(cuò)誤。④：文藝創(chuàng)作要走進(jìn)群眾生活，滿足群眾需求，但這不是材料的主旨，④排除。故本題選A。5．鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……某小鎮(zhèn)的街道上，這樣的音樂元素隨處可見。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?，以展現(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線，彈奏出一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋。由此可見A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 B．文化極大地促進(jìn)人的素養(yǎng)的提升C．人們的需求富口袋比富腦袋重要 D．人的素養(yǎng)在社會(huì)生活中自發(fā)形成【答案】A【解析】A：該小鎮(zhèn)通過音樂元素提升品味，當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?，以展現(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線，彈奏出一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋，這表明了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，A正確。B：優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)人的素養(yǎng)的提升，B排除。C：富口袋與富腦袋都重要，不能說哪個(gè)更重要，C排除。D：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的，不是自發(fā)形成的，D排除。故本題選A。6．無論是短短的一天還是漫長(zhǎng)的一生，一個(gè)人最好的、最終的歸宿都是家庭。家庭是人生第一所學(xué)校，家長(zhǎng)則是第一任教師。我們需要重視家風(fēng)家規(guī)，這是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化可以塑造積極向上的人生②人的素養(yǎng)不是先天就有的，后天形成的③文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響④家風(fēng)家規(guī)是提高公民道德素質(zhì)的根本途徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】②③：家庭是人生第一所學(xué)校，家長(zhǎng)則是第一任教師。我們需要重視家風(fēng)家規(guī)，這是因?yàn)槊總€(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的，文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，②③符合題意。①：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以塑造積極向上的人生，①錯(cuò)誤。④：良好的家風(fēng)家規(guī)有利于提高公民道德素質(zhì)，但不是根本途徑，④錯(cuò)誤。故本題選C。7．2020年1月21日，國(guó)家主席習(xí)近平和意大利總統(tǒng)馬塔雷拉分別致賀信祝賀2020“中國(guó)意大利文化和旅游年”在意大利羅馬開幕。開展“中國(guó)意大利文化和旅游年”活動(dòng)①是現(xiàn)代文化傳播的重要手段②促進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③將會(huì)增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力④表明各民族文化--律平等原則已成為各國(guó)共識(shí)A．①② B．②③ C．①③ D．③④【答案】B【解析】①：開展“中國(guó)意大利文化和旅游年”活動(dòng)是文化傳播的途徑、不是手段，排除①。②：旅游業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè)，開展“中國(guó)意大利文化和旅游年”活動(dòng)既是文化的傳播，也是服務(wù)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故選②。③：在意大利舉辦“中國(guó)意大利文化和旅游年”，是對(duì)中國(guó)文化的傳播，會(huì)增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，故選③。④：不同國(guó)家的政府有階級(jí)性，其政策是國(guó)家利益的表現(xiàn)，不可能都認(rèn)同各民族文化--律平等原則，排除④。故本題選B。8．一部《芙蓉鎮(zhèn)》，讓“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”聲名鵲起，成為旅游者向往的地方；一篇《桃花源記》，讓武陵源承載起人們對(duì)“世外桃源”的想象，吸引著眾多游客慕名前往；“步步有典故，處處有文物”的洛陽，成為人們向往的旅游目的地。那些擁有著豐富人文資源、浸潤(rùn)著歷史文化氣韻的地方，總是格外吸引人。文旅深度融合①有利于滿足人們的精神文化需求②是文化傳承創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③有利于推動(dòng)旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展④必然提升旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①③：那些擁有著豐富人文資源、浸潤(rùn)著歷史文化氣韻的地方，總是格外吸引人，可見，文旅深度融合有利于滿足人們的精神文化需求，有利于推動(dòng)旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，①③正確。②：社會(huì)實(shí)踐是文化傳承創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，②錯(cuò)誤。④：該選項(xiàng)中“必然”一詞說法太絕對(duì)，④錯(cuò)誤。故本題選B。9．壽山石作品《草莓箭毒蛙》，以大塊冷寂的灰黑色襯托驚艷的紅色，以蒼勁的枯木和兩只對(duì)望的箭毒蛙來表現(xiàn)生命的張力，在給人帶來強(qiáng)烈視覺沖擊和心靈的震撼。這表明①文化是根據(jù)人的需要而產(chǎn)生②精神產(chǎn)品凝集在物質(zhì)載體之中③精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)④人可以創(chuàng)造文化也可以享受文化A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】B【解析】①：文化是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，而不是根據(jù)人的需要產(chǎn)生的，①說法錯(cuò)誤。②④：材料中強(qiáng)調(diào)壽山石作品《草莓箭毒蛙》給人帶來強(qiáng)烈視覺沖擊和心靈的震撼，表明精神產(chǎn)品凝結(jié)在物質(zhì)載體之中，同時(shí)體現(xiàn)了人可以創(chuàng)造文化也可以享受文化，②④符合題意。③：材料中側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是精神產(chǎn)品與物質(zhì)載體的關(guān)系，沒有涉及精神活動(dòng)與物質(zhì)活動(dòng)的關(guān)系，③不合題意。故本題選B。10．據(jù)史料記載，“分餐制”是中國(guó)人最久遠(yuǎn)的聚餐方式。隨著生產(chǎn)發(fā)展和菜品種類的日益豐富，凸顯出滯后的烹飪效率、烹調(diào)技藝與“分餐制”的矛盾，“分餐制”逐漸被“合餐制”取代。當(dāng)下，隨著烹飪效率、烹調(diào)技藝和國(guó)人健康安全意識(shí)的提升，“文明分餐”、“分餐不分愛”等呼聲又高了起來。從我國(guó)聚餐方式的變化中可以看出①文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定并反映一定的經(jīng)濟(jì)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展③實(shí)踐為文化的推陳出新準(zhǔn)備更充足的條件④傳統(tǒng)文化總能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：隨著生產(chǎn)發(fā)展，“分餐制”逐漸被“合餐制”取代，隨著烹飪效率、烹調(diào)技藝和國(guó)人健康安全意識(shí)的提升，“文明分餐”、“分餐不分愛”等呼聲又高了起來，這說明文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定并反映一定的經(jīng)濟(jì)，也說明實(shí)踐為文化的推陳出新準(zhǔn)備更充足的條件，①③符合題意。②：先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用，②錯(cuò)誤。④：傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，傳統(tǒng)文化并不總能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選A。11．親身經(jīng)歷舉國(guó)抗疫的中國(guó)人都深切感受到了一種富有時(shí)代特征的中國(guó)精神，人們深受濡染、備受鼓舞并外化為具體的抗疫行動(dòng)。這說明了①文化由人創(chuàng)造也塑造著人②文化潛移默化地促進(jìn)人的全面發(fā)展③文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)④先進(jìn)文化能為實(shí)踐活動(dòng)提供智力支持A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①③：抗疫中，中國(guó)人感受著富有時(shí)代特征的中國(guó)精神，深受濡染、備受鼓舞并外化為具體的抗疫行動(dòng)，這說明文化由人創(chuàng)造也塑造著人，也說明了文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)，①③正確且符合題意。②：文化潛移默化地影響人，但優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，②錯(cuò)誤。④：材料反映先進(jìn)文化對(duì)人的激勵(lì)、鼓舞，而未能體現(xiàn)先進(jìn)文化為實(shí)踐活動(dòng)提供智力支持，④不符合題意。故本題選B。12．嬰兒時(shí)，長(zhǎng)輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長(zhǎng)大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩……每一個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對(duì)家人的愛，卻是唯一。從中我們可以感悟到①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感②“南北各異的家的味道”寓于“唯一的家人之愛”中③每個(gè)人對(duì)家的情感源于其長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)④人們對(duì)家的感悟取決于他的生活意趣A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】C【解析】①③：從筷子文化的傳承中我們可以感悟到，筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感，每個(gè)人對(duì)家的情感源于其長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)，①③符合題意。②“南北各異的家的味道”屬于矛盾的特殊性，“唯一的家人之愛”屬于矛盾的普遍性，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，②說法錯(cuò)誤。④：人們對(duì)家的感悟取決于他的生活經(jīng)歷（體驗(yàn)）而非生活意趣，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。13．“植入式廣告”是指在影視劇情、游戲中刻意插入商家的產(chǎn)品和服務(wù)，以達(dá)到潛移默化的宣傳效果。成功的植入式廣告會(huì)暫時(shí)讓消費(fèi)者忘記其背后隱藏的功利性，沉醉于對(duì)被植入物的欣賞中，從而激活消費(fèi)者的購(gòu)物潛意識(shí)。這表明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、彼此滲透②人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無目的的過程③文化對(duì)人的思想和行為具有潛移默化的影響④文化決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：“植入式廣告是通過文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關(guān)文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺中耳濡目染，達(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果”，從材料中我們可以看出廣告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響，廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。①③符合題意。②：人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程，而不是被動(dòng)的、無目的接受的，②說法錯(cuò)誤。④：文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，而不是決定，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。14．某校開展“社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園——爭(zhēng)做文明學(xué)子”主題班會(huì)活動(dòng)。班主任利用多媒體圖片、視頻，采取提問、競(jìng)賽等方式，帶領(lǐng)同學(xué)們重溫了中國(guó)夢(mèng)、學(xué)習(xí)共和國(guó)功勛人物、創(chuàng)建文明城市的相關(guān)內(nèi)容。開展該項(xiàng)活動(dòng)有利于①發(fā)揮優(yōu)秀文化促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的作用②滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的各種物質(zhì)文化需求③培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人④提高學(xué)生抵御各種外來文化影響的能力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：開展該主題班會(huì)活動(dòng)，是通過教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)發(fā)揮優(yōu)秀文化促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的作用，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，①③符合題意。②：開展該主題班會(huì)活動(dòng)無法滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的各種物質(zhì)文化需求，主要是滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求，②說法錯(cuò)誤。④：外來文化既有精華也有糟粕，要辯證看待，不可一律抵制，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。15．2020年3月20日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》強(qiáng)調(diào)。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。加強(qiáng)勞動(dòng)教育①是基于勞動(dòng)觀念是人民文化素養(yǎng)的標(biāo)志和核心②是彰顯勞動(dòng)價(jià)值，筑牢社會(huì)發(fā)展根基的要求③旨在引導(dǎo)青年學(xué)生弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、崇尚勞動(dòng)④要持續(xù)創(chuàng)新勞動(dòng)教育規(guī)律，促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】C【解析】②③：勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。加強(qiáng)勞動(dòng)教育是彰顯勞動(dòng)價(jià)值，筑牢社會(huì)發(fā)展根基的要求，旨在引導(dǎo)青年學(xué)生弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、崇尚勞動(dòng)，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚，②③符合題意。①：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的標(biāo)志和核心，排除①。④：規(guī)律具有客觀性，持續(xù)創(chuàng)新勞動(dòng)教育規(guī)律說法錯(cuò)誤，排除④。故本題選C。16．“燃”爆2019年國(guó)慶檔的《我和我的祖國(guó)》，由眾多著名導(dǎo)演選取香港回歸、女排奪冠等真實(shí)事件，將其與虛構(gòu)的普通人的故事穿插結(jié)合，講述偉大祖國(guó)70年的風(fēng)雨歷程。該電影不僅位列內(nèi)地票房前十名，而且成功喚醒華人的共同回憶，激起了全民的愛國(guó)情懷。這啟示我們①文化創(chuàng)作的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)②要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③文化是對(duì)一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)④文化決定人們的思維方式和價(jià)值觀念A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：《我和我的祖國(guó)》，由眾多著名導(dǎo)演選取香港回歸、女排奪冠等真實(shí)事件，講述偉大祖國(guó)70年的風(fēng)雨歷程，位列內(nèi)地票房前十名，成功喚醒華人的共同回憶，激起了全民的愛國(guó)情懷，這說明文化創(chuàng)作的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，①②符合題意。③：政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，③錯(cuò)誤。④：文化影響人們的思維方式和價(jià)值觀念，但不是“決定”，④錯(cuò)誤。故本題選A。17．2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，要求以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程。此舉旨在①突出勞動(dòng)教育提升科學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)作用，提高人的科學(xué)修養(yǎng)②營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的文化氛圍，發(fā)揮環(huán)境決定作用③構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，促進(jìn)人的全面發(fā)展④發(fā)揮勞動(dòng)教育在立德樹人中的重要作用，培養(yǎng)優(yōu)秀時(shí)代新人A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】③④：把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，有利于在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)揮勞動(dòng)教育在立德樹人中的重要作用，培養(yǎng)優(yōu)秀時(shí)代新人，③④正確。①：通過勞動(dòng)教育有助于提升人們的科學(xué)素養(yǎng)，但對(duì)提升科學(xué)素養(yǎng)不起基礎(chǔ)性作用，①錯(cuò)誤。②：營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的文化氛圍，發(fā)揮環(huán)境的影響作用，而不是決定作用，②錯(cuò)誤。故本題選D。18．一座城市的魅力，不僅來源于摩天大樓，更來源于公共文化空間。在城市建設(shè)中，打造有格調(diào)、有人氣的文創(chuàng)園，既能激發(fā)在其中工作人員的靈感，又能給周圍社區(qū)以滋養(yǎng)，成為城市文化的會(huì)客廳。打造城市文創(chuàng)園，是基于①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化氛圍影響人的思想和行為③文化的影響深遠(yuǎn)持久④文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：在城市建設(shè)中，打造有格調(diào)、有人氣的文創(chuàng)園，既能激發(fā)在其中工作人員的靈感，又能給周圍社區(qū)以滋養(yǎng)，成為城市文化的會(huì)客廳?？梢?，打造城市文創(chuàng)園，是基于文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化氛圍影響人的思想和行為，①②正確。③：深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)經(jīng)年累月，難以抹去，可見，材料沒體現(xiàn)文化的影響深遠(yuǎn)持久，③排除。④：材料不涉及文化為人類所特有，④排除。故本題選A。19．“隱性傳播”是相對(duì)于“顯性傳播”而言的，是指在特定信息的傳播過程中傳播主體通過間接的、內(nèi)隱的方式輸出信息，使受眾在潛移默化中受到暗示和感染，并逐步接受和認(rèn)同信息內(nèi)容的過程。下列古語中與“隱性傳播”表達(dá)思想相近的有①近朱者赤，近墨者黑②在山泉水清，出山泉水濁③洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺④人生自古誰無死，留取丹心照汗青A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：“隱性傳播”表明文化對(duì)人具有潛移默化的影響，“近朱者赤，近墨者黑”、“在山泉水清，出山泉水濁”都可表示文化具有，使受眾在潛移默化中受到暗示和感染，并逐步接受和認(rèn)同的過程，①②符合題意。③：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”強(qiáng)調(diào)做人應(yīng)有高風(fēng)亮節(jié)，光明磊落，清廉自守，表里如一，未體現(xiàn)文化對(duì)人潛移默化的影響，③排除。④：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”人的死得要有意義，要能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名，未體現(xiàn)文化對(duì)人潛移默化的影響，④排除。故本題選A。20．民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》，用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì)②科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求④文化能夠給人潛移默化的影響，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【解析】①：“文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì)”說法過于絕對(duì)化，①排除。②：“用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速躥紅，引起了眾多人的共鳴”體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中的重要作用，②符合題意。③：“引起了眾多人的共鳴”表明成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求，③符合題意。④：優(yōu)秀的文化才能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力，④錯(cuò)誤。故本題選B。二、非選擇題。21．閱讀材料，回答問題。跑步，人類最基本的運(yùn)動(dòng)方式，如今卻成了風(fēng)靡全世界的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，在擁有14億人口的中國(guó)，跑步健身也已悄然成風(fēng)。通過APP錄自己的跑步成績(jī)，同時(shí)分享給朋友，已經(jīng)成為不少跑友的習(xí)慣。除購(gòu)置運(yùn)動(dòng)服裝和運(yùn)動(dòng)裝備以外，跑友們也愿意自己“掏腰包”到不同的地方參加比賽。隨著消費(fèi)升級(jí)，跑步+旅游似乎也漸漸走進(jìn)人們的視野，由跑步所衍生的旅游產(chǎn)品也千變?nèi)f化起來，可以預(yù)見，中國(guó)的跑步消費(fèi)熱潮必將伴隨著中國(guó)跑步運(yùn)動(dòng)發(fā)展而越來越火熱。結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用知識(shí)，簡(jiǎn)要概述“跑步文化”的作用?！敬鸢浮竣賰?yōu)秀文化塑造人生，跑步使人們身心更加健康。②文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，跑步促進(jìn)了人們交往。③文化反作用經(jīng)濟(jì)，“跑步文化”促進(jìn)了消費(fèi)?！窘馕觥勘绢}以跑步文化形成時(shí)尚為情境，從文化的作用角度考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋問題的能力。材料中，“跑步健身也已悄然成風(fēng)”，說明跑步使人們身心健康，可從優(yōu)秀文化塑造人生的角度分析說明。材料中，跑步者“通過APP錄自己的跑步成績(jī)，同時(shí)分享給朋友”、“到不同的地方參加比賽”，可從文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)這一角度進(jìn)行分析說明。材料中，跑步者“購(gòu)置運(yùn)動(dòng)服裝和運(yùn)動(dòng)裝備”、“由跑步所衍生的旅游產(chǎn)品也千變?nèi)f化起來”，說明跑步經(jīng)濟(jì)風(fēng)生水起，可從文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用的角度分析說明。22．閱讀材料，回答問題。迸發(fā)愛國(guó)主義的精神偉力，標(biāo)定夢(mèng)想航向的時(shí)代船舵，唱響知行合一的動(dòng)人贊歌。2019年《開學(xué)第一課》節(jié)目以“國(guó)旗下的講述”為內(nèi)容主線，選取70年來五星紅旗飄揚(yáng)的重要場(chǎng)合和精彩瞬間，挖掘若干組具有時(shí)代厚重感、體現(xiàn)青春正能量的人物故事，邀請(qǐng)成果豐碩的科學(xué)家、德藝雙馨的藝術(shù)家、事跡厚重的英雄模范人物、新時(shí)代的創(chuàng)新實(shí)踐者、青少年杰出代表等進(jìn)行故事講述，以點(diǎn)帶面、以小見大地展現(xiàn)新中國(guó)70年的發(fā)展變化。把愛國(guó)主義以一種潤(rùn)物細(xì)無聲的方式植入到祖國(guó)下一代的心中，已成為億萬中小學(xué)生接受理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)的國(guó)家級(jí)電視思政公開課堂。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，說明《開學(xué)第一課》節(jié)目為什么能成為生動(dòng)的思政課堂?【答案】文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。接受《開學(xué)第一課》的理想信念教育能對(duì)億萬中小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，培養(yǎng)其成為擔(dān)當(dāng)民族大任的時(shí)代新人。優(yōu)秀文化塑造人生。接受《開學(xué)第一課》的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以發(fā)揮優(yōu)秀文化的積極作用，提高億萬中小學(xué)生的道德修養(yǎng)，豐富其精神世界，增強(qiáng)其精神力量，促進(jìn)其全面發(fā)展。弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。接受《開學(xué)第一課》的革命傳統(tǒng)教育，有利于億萬中小學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)，厚植愛國(guó)情懷，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?！窘馕觥勘绢}以2019年《開學(xué)第一課》為話題設(shè)置試題情境，以《開學(xué)第一課》節(jié)目能夠成為生動(dòng)的思政課堂的原因?yàn)椴牧希瑥摹段幕睢返闹R(shí)角度設(shè)置問題，考查考生對(duì)文化對(duì)人的影響、優(yōu)秀文化的作用、中華民族精神等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，說明《開學(xué)第一課》節(jié)目為什么能成為生動(dòng)的思政課堂？知識(shí)限定比較寬泛，屬于中觀考查?？忌杞Y(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度：文化對(duì)人的影響、優(yōu)秀文化的作用、中華民族精神，考生運(yùn)用這些知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①文化對(duì)人的影響角度：聯(lián)想主干知識(shí)：文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：接受《開學(xué)第一課》的理想信念教育能對(duì)億萬中小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，培養(yǎng)其成為擔(dān)當(dāng)民族大任的時(shí)代新人。②優(yōu)秀文化的作用角度：聯(lián)想主干知識(shí)：優(yōu)秀文化塑造人生，能豐富人的精神世界，能增強(qiáng)人的精神力量，能促進(jìn)人的全面發(fā)展。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：接受《開學(xué)第一課》的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以發(fā)揮優(yōu)秀文化的積極作用，提高億萬中小學(xué)生的道德修養(yǎng)，豐富其精神世界，增強(qiáng)其精神力量，促進(jìn)其全面發(fā)展。③中華民族精神角度：聯(lián)想主干知識(shí)：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。接受《開學(xué)第一課》的革命傳統(tǒng)教育，有利于億萬中小學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)，厚植愛國(guó)情懷，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。23．閱讀材料，完成下列要求。勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次圍繞勞動(dòng)的價(jià)值、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系等內(nèi)容進(jìn)行深刻闡述，內(nèi)涵豐富、思想深邃。黨的十九大指出，建設(shè)知識(shí)型、技能型、持續(xù)性勞動(dòng)大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。2019年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。2020年3月26日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，要求把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，形成具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系；著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明重視勞動(dòng)教育的意義。(2)結(jié)合材料并運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí)，分析把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程的必要性。(3)請(qǐng)就學(xué)校如何開展勞動(dòng)教育提兩條建議?！敬鸢浮浚?）①文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。重視勞動(dòng)教育有利于促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的本質(zhì)和意義，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。②文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。重視勞動(dòng)教育有利于形成崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情。③優(yōu)秀文化塑造人生。重視勞動(dòng)教育有利于豐富學(xué)生的精神世界，増強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（2）①世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，我們要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，這是唯物辯證法的總特征。②勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育是相互聯(lián)系、相輔相成的，重視勞動(dòng)教育有利于促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。③整體和部分是辯證統(tǒng)一的，要求我們樹立全局觀念，從整體著眼，同時(shí)要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。因此要著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，必須把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，以便未來報(bào)效國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)。④人才的成長(zhǎng)是一個(gè)變化發(fā)展的過程，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，只有把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，才能不斷增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，提高勞動(dòng)技能和素質(zhì)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（3）示例：開設(shè)勞動(dòng)課程，傳承勞動(dòng)精神；開展手工創(chuàng)作比賽活動(dòng)，在做中學(xué)；建立勞動(dòng)實(shí)習(xí)基地，體驗(yàn)勞動(dòng)價(jià)值等?！窘馕觥勘绢}以中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)文化對(duì)人的影響、唯物辯證法總特征等知識(shí)的把握，考查學(xué)生政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)思考的興趣和品質(zhì)，激發(fā)公民政治責(zé)任感。（1）本題設(shè)問指向結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明重視勞動(dòng)教育的意義。解答時(shí)首先明確考查的知識(shí)是文化對(duì)人的影響，主要包括：文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)；文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式；文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)；優(yōu)秀文化塑造人生。然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合重視勞動(dòng)教育分析意義。重視勞動(dòng)教育有利于形成崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，豐富精神世界，増強(qiáng)精神力量，促進(jìn)全面發(fā)展。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí)，分析把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程的必要性，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度思考。解答時(shí)首先明確唯物辯證法的總特征是聯(lián)系觀和發(fā)展觀，分別從聯(lián)系的普遍性、整體與部分的關(guān)系、發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)等角度思考，按照世界觀、方法論和材料分析的順序答題，并結(jié)合把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程分析意義，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（3）本題設(shè)問指向就學(xué)校如何開展勞動(dòng)教育提兩條建議。此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。解答本題可以從開設(shè)勞動(dòng)課程、開展手工創(chuàng)作比賽活動(dòng)、建立勞動(dòng)實(shí)習(xí)基地，體驗(yàn)勞動(dòng)價(jià)值等角度思考分析。24．閱讀材料，完成下列要求。艱難困苦，玉汝于成。磨難時(shí)刻，造就偉大精神；危機(jī)關(guān)頭，凸顯精神力量。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中國(guó)人民上下一心、眾志成城，齊心協(xié)力、以克時(shí)艱。面對(duì)疫情，在黨和國(guó)家統(tǒng)一協(xié)調(diào)指揮下，全社會(huì)廣泛參與，一省包一市的制度創(chuàng)新，科學(xué)攻關(guān)、研制疫苗的科技創(chuàng)新，社區(qū)網(wǎng)格化、群防群控的管理創(chuàng)新，凝聚著強(qiáng)大的中國(guó)力量?！澳嫘姓摺钡膱?jiān)定無畏、志愿者的大愛無私、醫(yī)護(hù)者的奮勇向前，共產(chǎn)黨員的沖鋒陷陣，普通民眾的大力支持，中國(guó)人民匯聚成一股同心抗疫的社會(huì)合力，是戰(zhàn)勝疫情的“法寶”。在這場(chǎng)全國(guó)戰(zhàn)“疫”過程中，中國(guó)精神熠熠生輝，并凝練為偉大抗疫精神，是奪取防控斗爭(zhēng)勝利的精神密碼。概括的說，偉大抗疫精神的核心要義是：勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的使命精神，同舟共濟(jì)、守望相助的團(tuán)結(jié)精神，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的奮斗精神，尊重規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，命運(yùn)與共、共克時(shí)艱的天下精神。這一精神與紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、兩彈一星精神、抗洪精神和抗擊非典精神一脈相承，構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的精神譜系，是中國(guó)人民永恒的精神豐碑，必將跨越時(shí)空、永放光芒。(1)有人說“中國(guó)精神是奪取防控斗爭(zhēng)勝利的唯一法寶?！边\(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(2)運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，闡述偉大抗疫精神的形成過程和時(shí)代價(jià)值。(3)講好中國(guó)抗疫故事，有利于更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。請(qǐng)你就學(xué)校講好中國(guó)抗疫故事提三條活動(dòng)建議。【答案】(1)中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)人民在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，上下一心、眾志成城，為打贏抗疫阻擊戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，推進(jìn)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，為打贏抗疫阻擊戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神支撐。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。奪取防控斗爭(zhēng)勝利既要弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚強(qiáng)大的精神力量，也需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量支撐，還需要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。(2)形成過程：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。偉大抗疫精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭(zhēng)中形成發(fā)展的。社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。偉大抗疫精神是對(duì)紅船精神、抗洪精神、抗擊非典精神等中國(guó)精神的繼承與發(fā)展，增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，豐富和發(fā)展了中國(guó)精神。時(shí)代價(jià)值：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。弘揚(yáng)偉大抗疫精神能凝聚中國(guó)力量，為決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供正確的方向指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(3)①邀請(qǐng)抗疫一線的科學(xué)家、醫(yī)護(hù)人員、下沉干部等來校開講座，講述抗疫一線感人故事。②上好抗疫主題思政課和班會(huì)課，講述中國(guó)人民抗疫故事，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。③開展抗疫主題征文、板報(bào)宣傳等活動(dòng)，講好中國(guó)抗疫故事?！窘馕觥勘绢}民族精神為話題設(shè)置試題情境，以全國(guó)人民上下一心、眾志成城，抗擊疫情為材料，從《文化生活》、《生活與哲學(xué)》的知識(shí)角度組織三個(gè)問題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。第（1）問，本題要求考生運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)對(duì)“中國(guó)精神是奪取防控斗爭(zhēng)勝利的唯一法寶。”這一觀點(diǎn)加以評(píng)析知識(shí)限定比較寬泛，屬于中觀考查?？忌蓪㈩}中觀點(diǎn)風(fēng)層次：中國(guó)精神對(duì)奪取防控斗爭(zhēng)勝利的作用，奪取防控斗爭(zhēng)勝利除了需要中國(guó)精神，還需要什么？然后逐層分析。第一層次：考生聯(lián)想中國(guó)精神的作用分析：中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。結(jié)合中華民族精神和時(shí)代精神與試題材料分析：中國(guó)人民在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，上下一心、眾志成城，為打贏抗疫阻擊戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，推進(jìn)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，為打贏抗疫阻擊戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神支撐。第二層次：考生聯(lián)想文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系分析：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：奪取防控斗爭(zhēng)勝利既要弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚強(qiáng)大的精神力量，也需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量支撐，還需要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。第（2）問，本題要求考生運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，闡述偉大抗疫精神的形成過程和時(shí)代價(jià)值。知識(shí)限定比較具體，屬于微觀考查。試題分為兩步，第一步，闡述“形成過程”，考生可先回顧社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：從“反映”角度看，材料信息：“在這場(chǎng)全國(guó)戰(zhàn)“疫”過程中，中國(guó)精神熠熠生輝，并凝練為偉大抗疫精神，是奪取防控斗爭(zhēng)勝利的精神密碼?！?，分析：偉大抗疫精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭(zhēng)中形成發(fā)展的。從“歷史繼承性”角度看，材料信息：“這一精神與紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、兩彈一星精神、抗洪精神和抗擊非典精神一脈相承，構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的精神譜系，是中國(guó)人民永恒的精神豐碑，必將跨越時(shí)空、永放光芒?！保@表明偉大抗疫精神是對(duì)紅船精神、抗洪精神、抗擊非典精神等中國(guó)精神的繼承與發(fā)展，增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，豐富和發(fā)展了中國(guó)精神。第二步，闡述“時(shí)代價(jià)值”，考生可先回顧社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：闡述弘揚(yáng)偉大抗疫精神的意義：弘揚(yáng)偉