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名著讀書心得體會(huì)范文1000字左右當(dāng)前,素質(zhì)教育已越來越多地為社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受,逐漸形成共識(shí),已成為各級(jí)教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此,小學(xué)教師要更新教育觀念,樹立正確的教育思想,從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度,對(duì)小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理,交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)?;A(chǔ)教育階段,正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期,教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取,修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力,方法粗暴,對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,造成學(xué)生心理壓抑,情緒低沉,學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,具有以下特點(diǎn):它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性,能使人從過去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu),有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循、有??煞隆⒂蟹蓪W(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系,有利于全面理解教育問題。學(xué)習(xí)教育名著,提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點(diǎn),把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來,她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見到書就想撕李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果?!皩W(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析?!睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是問題學(xué)生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開闊思路、糾正偏差的效果。這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),而要真正閱讀教育理論專著,要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?,必須提高自己的教育理論水平,必須研讀一定數(shù)量的教育名著,理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系?;A(chǔ)教育階段,少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,他們正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者,必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé),使他們成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中,老師與孩子們朝夕相處,正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,一顰一笑,自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此,老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量,它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,而且影響他們以后的工作生活,甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此,教師要不斷學(xué)習(xí),提升自已的文化素養(yǎng)。近期我閱讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉圣陶等人的教育著作,感受很多。人們常贊賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點(diǎn)讓我感受頗深,要求我們教師應(yīng)多讀書,讀好書,提高教師自身的素養(yǎng)。落實(shí)到學(xué)生上面,作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做?學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童,面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意言行舉止。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!睘槿藥煴?,身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識(shí),風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起為師之責(zé)。熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說:“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說:“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣?!笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,成為一名留守兒童,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛之手,找機(jī)會(huì)與他談心,時(shí)常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來。讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)?!度龂?guó)演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。2021《巴黎圣母院》讀書心得和體會(huì)1讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻地體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝_在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,做了徹底的犧牲。書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣地遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻地揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求啊!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。2021《巴黎圣母院》讀書心得和體會(huì)2作者雨果是十九世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家,小說家,又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件,源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了。整個(gè)小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的。難以置信的善與惡,美與丑的對(duì)比。河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經(jīng)意中打開。美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋,內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生,她天真純潔,富于同情心,樂于救助人,因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫,以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢,只有她會(huì)同情憐憫,雖然卡西莫多曾傷害過她,但她沒有計(jì)較,把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟會(huì)被教會(huì)`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”,并被判處絞刑。愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身,她心靈美,外在美,卻遭受如此厄難,不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。其實(shí),美也需要堅(jiān)持,需要勇氣,試想,有多少人能像愛斯梅拉達(dá)那樣始終保持純潔的心靈,能冒著危險(xiǎn)去解救一個(gè)曾傷害過自己的人?她是圣潔的,不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”!“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美?!绷硗鈨蓚€(gè)截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番??寺宓卤砻嫔线^著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴望_樂,對(duì)世俗的享樂充滿妒羨。他自私,陰險(xiǎn),不擇手段。而卡西莫多,這個(gè)駝背,獨(dú)眼,又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌,在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。偶然在網(wǎng)上見到了一個(gè)對(duì)弗羅洛和加西莫多的比喻,頗有文采,摘錄如下:一個(gè)是水晶花瓶,十分漂亮,閃閃發(fā)亮,但有裂縫,里面的水已經(jīng)全部漏光。一個(gè)是陶制花瓶,粗糙、平凡,但保留著滿滿的水?;蛟S,注定了美與丑的交融才能讓這個(gè)世界變得激烈,慷慨,驚心動(dòng)魄,讓每個(gè)讀者的心里重新確立了“美”的價(jià)值。美的魅力就是如此,就是讓我們震撼,雨果就是靠他浪漫的文筆觸動(dòng)讀者去洗刷心靈的污垢,讓美麗的花朵綻放心靈之中!2021《巴黎圣母院》讀書心得和體會(huì)3一個(gè)美麗的少女,一個(gè)丑陋的敲鐘人,一個(gè)非常邪惡的副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里,上演了一個(gè)美與丑、善與惡的神話,這就是雨果先生寫的《巴黎圣母院》。一個(gè)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,但是他的心地是十分善良的,內(nèi)心是非常美麗的,在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下,卡西莫多失敗了。愛斯美拉達(dá)最終還是沒有逃過邪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最后為愛選擇了殉情,即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的、曲折的、結(jié)局是悲慘的。通過這個(gè)故事,反映出副主教和貴族的邪惡,表達(dá)了作者的人道主義思想。美和丑并不是絕對(duì)的,內(nèi)心美的人外表不一定美,外表美的人心靈不一定美。《巴黎圣母院》這本書,帶給我許多許多,我們要尊重內(nèi)在的美,而不應(yīng)該一味地追求外在的美,愛一個(gè)人的方式是多樣的,但是最不可取得就是副主教愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她的思想,愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)地祝福她幸福,就像卡西莫多那樣。一本好書,就是一輪太陽。一千本好書,就是一千輪太陽。燦爛的陽光,會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。巴黎圣母院里,我的思緒萬千……2021《巴黎圣母院》讀書心得和體會(huì)4在閱讀這本書的過程中可以感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。波希米亞少女愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象??寺宓卤砻嫔?,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求_樂,對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、。而加西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上,可以為她,可以為了她的幸福犧牲自己的`一切。這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與罪惡的對(duì)立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小_@也許正是浪漫派小說的魅力所在。在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。作為浪漫主義文學(xué)的里程碑,這部小說最明顯的標(biāo)志之一,是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善,丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上,或是根本回避丑怪的一面,而是讓他們互相交錯(cuò):外表美好的,其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的,其內(nèi)心未必不美,未必不善。讀完這本書,我的第一感覺就是:愛斯美拉達(dá)死得太可惜了!的確,一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙,從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴,而愛她的人(其中一個(gè)),卻由愛轉(zhuǎn)化成嫉妒,在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨!這一切的一切,釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了,被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了;愛斯美拉達(dá)被害了,被那個(gè)道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達(dá)也被救了,被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了!也許,她的命運(yùn)是曲折離奇的。命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈,也擁有世界上最丑陋的外貌?;蛟S,他一開始就讓人討厭,甚至是厭惡,但是后來他的形象在變化,變的善良、可愛,乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時(shí),我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提!他們是兩個(gè)小人!為了自己的利益,居然去害一個(gè)無辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓,我相信,費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)!16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上,便遭到無情的遺棄??傊赐赀@本書后,我第一次感覺到,外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來,不可選擇。我們無法讓外貌最美,但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí),更加有意義!當(dāng)然,任何人都有缺陷,不過,我們可以用優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí),別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn),并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己的一面展現(xiàn)給大家,即使有那么一點(diǎn)小問題也沒有關(guān)系!相信自己,一定是最棒的!小王子心得體會(huì)1000字篇一《小王子》是法國(guó)作家圣埃克蘇佩里的一部童話,篇幅很短,很容易閱讀。但就是這篇幅不長(zhǎng)的一本童話,發(fā)行量據(jù)說是僅次于《圣經(jīng)》。而且,很多人評(píng)價(jià)這本書描寫的是一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的小王子,是一個(gè)最溫馨、最真摯、最感人的故事,還將其定位為一篇寫給大人的關(guān)于愛與責(zé)任的童話,一則充滿生命和生活哲理的寓言。可想而知,《小王子》是一本怎么樣的童話書。我讀《小王子》這本書,大約用了半小時(shí),又感覺讀得不過癮,從頭又讀了一遍。讀完兩遍,這本書的內(nèi)容久久不能喻之于懷,總覺得這本書描寫了一個(gè)極富哲理意義的故事。正應(yīng)了一句話:雖是童話,卻是哲理。西方人有句諺語:一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。誠(chéng)然,不同的人讀《哈姆雷特》,肯定會(huì)有不同的見解。我們讀《小王子》,也肯定是這樣,不同的人在不同的時(shí)間段、年齡段讀這本書,肯定會(huì)有不同的見解。結(jié)合自己的精力,我對(duì)這個(gè)故事,說說我自己簡(jiǎn)單的見解。讀《小王子》這本書,不同的人可以從不同的角度來解說這個(gè)故事,我就從最常見,也是與青少年內(nèi)心聯(lián)系最緊密的愛情角度來解說這個(gè)故事,說說我自己粗淺的理解。我所說的愛情主要是小王子和玫瑰、小狐貍之間的關(guān)系,書中沒有說他們之間的關(guān)系是愛情關(guān)系,只用了“征服”這個(gè)詞語。我將其理解為三人之間的愛情關(guān)系。先是小王子愛著玫瑰,天天給玫瑰澆水,但是玫瑰并不愛小王子。而后是小狐貍遇到小王子,愛上了小王子,但是小王子不愛小狐貍,而是依舊愛著玫瑰。這就是三者之間的愛情,抑或是征服,玫瑰征服了小王子,小王子征服了小狐貍,反過來,卻不能征服對(duì)方。針對(duì)這種情況,我所理解的是,小王子自始至終愛著玫瑰,為玫瑰付出了很多努力和精力,但依舊沒打動(dòng)玫瑰的心,因?yàn)槊倒迨亲愿咦源?,目中無人。之后,小王子歷經(jīng)很多事情,再回到自己的星球,玫瑰對(duì)小王子的態(tài)度才有所改變??赡苁且?yàn)樾⊥踝与x開的這段時(shí)間,玫瑰認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,也認(rèn)識(shí)到了小王子對(duì)自己的喜愛。這就像人與人之間的關(guān)系,只有失去了,才懂得珍惜,才知道擁有時(shí)多么地重要。小王子心得體會(huì)1000字篇二狐貍說:“對(duì)我來說,你只是一個(gè)小男孩,就像其他成千上萬個(gè)小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來說,我也只是一只狐貍,和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就會(huì)彼此需要。對(duì)我來說,你就是我的世界里獨(dú)一無二的了;我對(duì)你來說,也是你的世界里的唯一了。”如果你說你在下午四點(diǎn)來,從三點(diǎn)鐘開始,我就開始感覺很快樂,時(shí)間越臨近,我就越來越感到快樂。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候,我就會(huì)坐立不安,我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值,但是如果你隨便什么時(shí)候來,我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了“你們很美,但你們是空虛的。”小王子仍然在對(duì)她們說,“沒有人能為你們?nèi)ニ馈.?dāng)然啰,我的那朵玫瑰花,一個(gè)普通的過路人以為她和你們一樣。可是,她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要,因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械摹R驗(yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來的。因?yàn)樗砩系拿x(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽過她的怨艾和自詡,甚至有時(shí)我聆聽著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒?。”如果不去遍歷世界,我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托,但我們一旦遍歷了世界,卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求,我們就已經(jīng)失去,而我們不開始尋求,我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴我始終認(rèn)為一個(gè)人可以很天真簡(jiǎn)單的活下去,必是身邊無數(shù)人用更大的代價(jià)守護(hù)而來的。小王子心得體會(huì)1000字篇三“這就像花一樣。如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花,那么夜間,你看著天空就感到甜蜜愉快,所有的星星都好像開著花。”圣??颂K佩里說《小王子》是一個(gè)童話,但不是一個(gè)普通意義上的童話。有人說這是一個(gè)沉重的童話,對(duì)的,我同意這種說法,因?yàn)檫@個(gè)童話里正描述現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種.種現(xiàn)象,不同星球上遇到的就是現(xiàn)實(shí)生活中的人類,喜歡數(shù)字,喜歡有益的東西,喜歡別人的夸耀……這應(yīng)該也是一個(gè)哲理童話,懂的人自會(huì)看懂,不同的人看到的事物是不一樣的,就像小王子說的大人的世界真復(fù)雜。剛打開《小王子》這本書時(shí)就被簡(jiǎn)單的排版所吸引,簡(jiǎn)單的插圖,簡(jiǎn)單的對(duì)話,一切都很簡(jiǎn)單,雖然沒有華麗的語言但卻能一下抓住人心,讀的過程中也有深深的感受,讀后更是好好想了一想。小王子為了和他的玫瑰賭氣就跑到了那么遠(yuǎn)的地方,他之所以這樣是因?yàn)樗诤醢?而他走過的前6個(gè)星球遇到的6種人,狂妄自大的國(guó)王,財(cái)迷心竅的商人,迂腐的點(diǎn)燈人,不可逾越的大小……這些人可能就會(huì)是未來的我們。作者以孩子的方式透過小王子的眼光,透出這些大人們的空虛,盲目和欲望,也道出了成人的孤獨(dú)寂寞,無可適從的處境,最后,小王子來到了地球,認(rèn)識(shí)了狐貍,認(rèn)識(shí)了蛇,認(rèn)識(shí)了“我”。他從狐貍那里明白愛意味著責(zé)任,意味著慈悲,所以小王子更對(duì)他的玫瑰盡責(zé)就像狐貍最后離不開小王子一樣,就像“我”一直記得小王子一樣。愛使人懂得憂傷和痛苦,同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)和寂寞,使生活變得充滿情趣和意義。小王子和作者的相處讓我相信沙漠里也會(huì)有井,而沙漠之所以如此美麗,是因?yàn)樵谀程幉刂谎廴?,而使我們的生活如此美麗的,是我們藏起來的真誠(chéng)和童心。最后小王子的離去是他負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),他要回到他的驕傲而又脆弱的玫瑰身邊,留下的是被他訓(xùn)服的狐貍對(duì)他的思戀和作者對(duì)他的掛戀。作者會(huì)因?yàn)殁忚K聲想起他的笑聲,會(huì)因?yàn)樾⊥踝雍臀乙粯酉嘈派衬锎_實(shí)藏著水井,因?yàn)樾⊥踝铀牭睫A轤在風(fēng)中的聲音,并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。我們都愿意相信,小王子還活著,和他的玫瑰,他的小羊幸福的一起生活著,笑起來的聲音依舊像銀鈴一樣。我們都愿意相信,圣??颂K佩里會(huì)一直存在在法國(guó)人民的心中,他會(huì)永遠(yuǎn)存在,就像他駕著飛機(jī)劃過天空留下的劃痕一樣一直存在,即使是最終消失但也會(huì)長(zhǎng)存。小王子說:這就是我的秘密。其實(shí)很簡(jiǎn)單,我們用心才看清楚,用眼睛是看不見本質(zhì)的東西的。對(duì)于我們這些讀者來說,小王子所說的這個(gè)秘密也是我們讀這本書的一個(gè)秘密。用眼睛,也要用心。小王子心得體會(huì)1000字篇四我們今天來談?wù)勔槐緯?,那就是《小王子》。我先不說我有多么喜愛它,我先說說我的表現(xiàn):我在一天之內(nèi)把那本書讀完了;到現(xiàn)在為止,我整整讀了那本書四遍。你們肯定會(huì)覺得吃驚。但是我敢肯定,當(dāng)你讀完那本書是你也會(huì)讀四遍。這本書作者是飛行員作家(法)圣·??颂K佩里寫的。他的職業(yè)就是飛行員,生于1900年6月29日法國(guó)里昂。對(duì)于作者我就不介紹了。這本書是關(guān)于一個(gè)飛行員墜機(jī)在撒哈拉大沙漠。在那里,他認(rèn)識(shí)了小王子。飛行員和小王子的這幾天,飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。這本書是關(guān)于孩子的。作者在獻(xiàn)辭里寫道:“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特,請(qǐng)孩子們?cè)彛野堰@本書獻(xiàn)給了一個(gè)大人。我這樣做有三個(gè)重要的理由,其一是:這個(gè)大人是我在人世間最好的朋友;其二是:這個(gè)大人居住在法國(guó),在那里他饑寒交迫,急需得到安慰;其三是:這個(gè)大人什么都能明白,就連那些寫給孩子們的書他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話,那么我愿把這本書獻(xiàn)給長(zhǎng)大成人的那個(gè)孩子。所有的大人原先都是孩子,但是他們中只有少數(shù)記得這一點(diǎn)。所以,我把我的獻(xiàn)詞改為:先給小男孩時(shí)的萊昂·韋爾特。”北京出版社寫道:“一個(gè)永不肯、也不會(huì)長(zhǎng)大的小王子;一個(gè)關(guān)于愛與責(zé)任的寓言;一部溫馨、真摯、感人,解讀生命與生活的童話故事。”還有一段我要說,你們仔細(xì)看:“成年人喜歡數(shù)字。當(dāng)你跟他們說起一位新朋友的時(shí)候,他們從來不問你最本質(zhì)的特征。比方說,他們從來不問“他的嗓音怎么樣?他愛玩什么游戲?他是不是愛搜集蝴蝶標(biāo)本?”他們只會(huì)問你:“他多大歲數(shù)?他有幾個(gè)兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題,他們就以為了解這個(gè)人了。你如果對(duì)成年人說:“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子,窗上爬滿了天竺葵,屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什么模樣的。但是,如果對(duì)他們說:“我看見了一幢值十萬法郎的房子?!彼麄兙蜁?huì)高聲嚷嚷:“那是多么漂亮啊!”這跟我想的一模一樣,大人們太現(xiàn)實(shí)了。四個(gè)字:太好看了!我已經(jīng)不用再說關(guān)于這本書的內(nèi)容了。小王子心得體會(huì)1000字篇五假期中,我閱讀了這本充滿哲理的童話——《小王子》。通過閱讀這本書,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)永遠(yuǎn)不想長(zhǎng)大,也不會(huì)長(zhǎng)大的小王子,小王子居住的星球很小,雖然住所很小,但帶給小王子生活的樂趣卻很多,尤其是小王子的那枝玫瑰花,玫瑰花驕傲又美麗,用自己獨(dú)有的柔情眷戀著小王子,小王子深深的愛著她,但是敏感的小王子因?yàn)橐淮螑琅鎸?duì)玫瑰花的愛產(chǎn)生了懷疑。于是小王子走了,離開了他愛的星星,離開了他愛的玫瑰花。一段憂慮的旅程從此開始。飛行員圣凱克蘇佩里6年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠,在沙漠的那段時(shí)間他遇見了小王子,交談得知小王子來自另一顆星球,圣埃克蘇佩里很是興奮,接著小王子又向圣埃克蘇佩里講述了自己星球上和另6顆星球上的一些事,其中小王子拜訪的6個(gè)星球上先后遇見了國(guó)王,愛虛榮的人、酒鬼、商人和愛點(diǎn)燈的人,其中點(diǎn)燈人留給我的印象最多,點(diǎn)燈人居住在所有星球最小的一顆,星球上只能豎起一盞路燈和住一位點(diǎn)燈人,小王子怎么也想不通,小王子怎么也想不通,在這天空一隅,一顆又無房又居民的行星上,路燈和點(diǎn)燈人有什么用,小王子舉得這個(gè)點(diǎn)燈人挺荒.唐的,至少比得過那個(gè)國(guó)王、愛虛榮的人、鬼和商人;至少每一次的點(diǎn)燈仿佛在
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