毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系測(cè)試

PAGE20/NUMPAGES20辨析題1.社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期是指社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義必須經(jīng)歷的起始時(shí)期。本命題錯(cuò)誤。社義初級(jí)時(shí)期是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。它不是法泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始時(shí)期，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力進(jìn)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必定要經(jīng)歷的特定歷史時(shí)期，使整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的專門長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始時(shí)期。2.社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期的要緊矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。本命題錯(cuò)誤。我國(guó)社義初級(jí)時(shí)期的要緊矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一矛盾，貫穿于社義初級(jí)時(shí)期的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活各個(gè)方面。明確并抓住了那個(gè)要緊矛盾，其他矛盾就能迎刃而解。由于國(guó)際和國(guó)內(nèi)的因素，階級(jí)矛盾仍將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。然而，階級(jí)斗爭(zhēng)差不多不再是支配和阻礙其它矛盾的要緊矛盾。3.毛澤東思想是毛澤東的全部思想的總和。本命題錯(cuò)誤。那個(gè)命題的關(guān)鍵是要分清毛澤東思想和毛澤東的思想。要緊有兩點(diǎn)。第一，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東的全部思想，是毛澤東個(gè)人的思想，包括正確的和有些不正確的思想。這些思想和毛澤東的科學(xué)體系是有區(qū)不的。第二，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東是毛澤東思想的要緊創(chuàng)立者；同時(shí)，毛澤東之外的其他許多卓越的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的形成和進(jìn)展都做出了重要的貢獻(xiàn)?？傊?，毛澤東思想同毛澤東的思想實(shí)既有聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)不的兩個(gè)不同概念。4.黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是與時(shí)俱進(jìn)。本命題錯(cuò)誤。（1）黨的思想路線是一切從實(shí)際動(dòng)身，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和進(jìn)展真理，事實(shí)上質(zhì)和核心是實(shí)事求是。（2）實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容，因此我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”。（3）與時(shí)俱進(jìn)，是思想路線的內(nèi)涵，而從嚴(yán)格意義上講，是貫徹實(shí)事求是路線的要求，并非實(shí)事求是路線的實(shí)質(zhì)核心。5.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，因此，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。本命題錯(cuò)誤。（1）新民主主義革命的要緊敵人是帝國(guó)主義和封建主義，新民主主義革命不是一般地反對(duì)和消滅資本主義，相反，是為民族資本主義的進(jìn)展制造一定的條件。因此，新民主主義革命的性質(zhì)而言，它仍然是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。（2）然而，新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，那個(gè)革命就不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，它不是以建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)為目標(biāo)，而是要建立各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)，并通過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。6.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分?？谷彰裰鹘y(tǒng)一戰(zhàn)線是在專門歷史條件下形成的專門形式的聯(lián)盟?？箲?zhàn)時(shí)期，中日民族矛盾成為社會(huì)要緊矛盾，大地主大資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生明顯分化。以蔣介石為代表的親英美派的大地主大資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身利益參加了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。以汪精衛(wèi)為首的親日派大地主大資產(chǎn)階級(jí)公開(kāi)降日，成了中國(guó)人民的敵人。因此，不能籠統(tǒng)地講抗戰(zhàn)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。7.因?yàn)樾旅裰髁x革命是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，所新民主主義社會(huì)也是資本主義性質(zhì)的社會(huì)。“新民主主義革命”和“新民主主義社會(huì)”兩個(gè)概念盡管只有兩個(gè)字的差不，但其性質(zhì)確有專門大的不同。前者因?yàn)槠淙蝿?wù)是反帝反封建，因此是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命；后者不管是政治上、經(jīng)濟(jì)上依舊文化上，既有社會(huì)主義的因素，又有非社會(huì)主義因素，但因?yàn)樯鐣?huì)主義的因素占主導(dǎo)地位，因此它是屬于社會(huì)主義體系的社會(huì)。6.過(guò)渡時(shí)期，國(guó)內(nèi)的要緊矛盾是人民大眾同地主階級(jí)、國(guó)民黨殘余勢(shì)力和帝國(guó)主義的矛盾。我國(guó)的過(guò)渡時(shí)期是指從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造差不多完成這一段時(shí)期。1949年新中國(guó)成立以后，建立起新民主主義社會(huì)。然而，這時(shí)，國(guó)內(nèi)的要緊矛盾是人民大眾同國(guó)民黨殘余勢(shì)力、地主階級(jí)和帝國(guó)主義的矛盾。1952年年底，當(dāng)新民主主義革命遺留的任務(wù)完成后，我國(guó)的社會(huì)矛盾發(fā)生了變化，中國(guó)人民同三座大山的矛盾不再是要緊矛盾，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為社會(huì)的要緊矛盾。為了解決這一矛盾，黨提出了過(guò)度時(shí)期的總路線，對(duì)生產(chǎn)私有制實(shí)行社會(huì)主義改造。1956年，社會(huì)主義改造差不多完成，我國(guó)的工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾差不多差不多上解決，過(guò)度時(shí)期結(jié)束。1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)論斷體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。本命題正確。鄧小平指出，社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，進(jìn)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。對(duì)社會(huì)主義的新概括包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位；二是突出消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)社會(huì)主義來(lái)講，解放和進(jìn)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，是建成社義的必由之路；消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義進(jìn)展的目標(biāo)，離開(kāi)了那個(gè)目標(biāo)，也不能建成社會(huì)主義。2.貧窮不是社會(huì)主義，富裕確實(shí)是社會(huì)主義。本命題不完全正確。其中前一句是正確的，后一句是不準(zhǔn)確的。（1）從前一句來(lái)看，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，進(jìn)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，社會(huì)主義的最大優(yōu)越性是共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，因此，前一句是正確的。（2）從后一句來(lái)看，當(dāng)今世界，由于歷史等緣故，最富裕的是少數(shù)發(fā)達(dá)資義國(guó)家，大多數(shù)進(jìn)展中國(guó)家并不富裕，甚至處于某種程度的貧困狀態(tài)。目前社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)，還不富裕，而實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)。因此，后一句是不準(zhǔn)確的。五論述題1.試述科學(xué)進(jìn)展觀的核心、差不多要求和指導(dǎo)意義。（1）科學(xué)進(jìn)展觀的核心是以人為本。它包括：第一，以人為本，確實(shí)是以最寬敞人民的全然利益為本。第二，以人為本，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的全然宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展的全然要求。第三，堅(jiān)持以人為本必須做到進(jìn)展為了人民、進(jìn)展依靠人民、進(jìn)展成果由人民共享。（2）科學(xué)進(jìn)展觀的差不多要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)進(jìn)展。第一，全面進(jìn)展，確實(shí)是要經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會(huì)全面進(jìn)步。第二，協(xié)調(diào)進(jìn)展，確實(shí)是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)進(jìn)展、統(tǒng)籌區(qū)域進(jìn)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展、統(tǒng)籌人與自然和諧進(jìn)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)進(jìn)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。第三，可持續(xù)進(jìn)展，確實(shí)是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)進(jìn)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明進(jìn)展道路，保證一代接一代地永續(xù)進(jìn)展。（3）指導(dǎo)意義：第一，科學(xué)進(jìn)展觀是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。第二，是馬克思主義關(guān)于進(jìn)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展的重要指導(dǎo)方針和進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。2.論述解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)制造力的決定性因素。（1）與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思主義理論的本質(zhì)特征是實(shí)踐性，這一特征給予了它依照新的實(shí)踐不斷豐富和進(jìn)展自己的內(nèi)在動(dòng)力，其具有了與時(shí)俱的理論品質(zhì)。（2）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)展和變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步靈魂，是一個(gè)國(guó)空興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。當(dāng)新的實(shí)踐同原有理論中的某些結(jié)論產(chǎn)生了矛盾的時(shí)候，一個(gè)新的重大理論突破，能給實(shí)踐以強(qiáng)有力的指導(dǎo)，既為實(shí)踐的進(jìn)展確定正確的方向，又能開(kāi)發(fā)新的實(shí)踐領(lǐng)域，同時(shí)為動(dòng)員最寬敞群眾參與新的實(shí)踐提供精神動(dòng)力，從而推進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)展和變革。同時(shí)世界進(jìn)展大勢(shì)保持同步，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，是古今中外民族進(jìn)步和國(guó)家興盛的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（3）黨的理論和工作能否與時(shí)俱進(jìn)決定著黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。世界在變化，我國(guó)改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐上在進(jìn)展，迫切要求中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新的視野，做出新概括。3.闡明中國(guó)革命走農(nóng)村包圍都市道路的必要性和可能性，并講明這條道路的提出對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義啟發(fā)。（1）1927年國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨依照馬克思主義武裝奪取政權(quán)的原理和中國(guó)革命的實(shí)際，明確了中國(guó)革命走農(nóng)村包圍都市道路的必要性：因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，在內(nèi)部沒(méi)有民主制度，革命只能以武裝斗爭(zhēng)為要緊形式；農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是中國(guó)革命的主力軍；中國(guó)革命的敵人特不強(qiáng)大并長(zhǎng)期占據(jù)著都市。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建立農(nóng)村革命依照地，進(jìn)行土地改革，走農(nóng)村包圍都市，最后奪取都市的道路。（2）中國(guó)國(guó)情為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍都市道路提供了可能性：因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展不平衡的大國(guó)，地點(diǎn)性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義的分裂剝削政策，造成統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的長(zhǎng)期分裂與戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)大革命阻礙的地點(diǎn)，具有建立紅色政權(quán)的群眾基礎(chǔ)；引起中國(guó)革命的矛盾一個(gè)也沒(méi)有解決同時(shí)日益激化，革命形勢(shì)接著進(jìn)展；有相當(dāng)力量的正式紅軍存在；共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確。（3）這條道路的提出是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的差不多原理同中國(guó)革命的具體化實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。同樣，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。（4）它關(guān)于不斷地推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程，開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路具有重要的理論意義和方法論意義。這一理論，今天關(guān)于我們從我國(guó)具體國(guó)情動(dòng)身，堅(jiān)決不移地走自己的路，并制定出合乎中國(guó)國(guó)情的方針、政策有著重要的意義。1、試述社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期理論的重要意義。社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期理論的提出具有重大的理論和實(shí)踐意義。(1)理論上，社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義進(jìn)展的新論斷是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和進(jìn)展。(2)實(shí)踐上，社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期理論是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的差不多依據(jù)。在堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題上，只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平；或者只講程度不講水平，不講性質(zhì)和方向，都會(huì)使人們陷入盲目、不清醒的狀態(tài)，發(fā)生“左”的或右的錯(cuò)誤，使社會(huì)主義事業(yè)遭受挫折和損失。而對(duì)社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期差不多內(nèi)涵和過(guò)程性特征的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和把握，則能夠使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)時(shí)期的差不多理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒頭腦，堅(jiān)決、自覺(jué)地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。2.如何堅(jiān)持四項(xiàng)差不多原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？第一，堅(jiān)持黨的差不多路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)差不多原則的關(guān)系，兩者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。第二，兩者相互依存、相互貫穿、不可分割。四項(xiàng)差不多原則是我們的立國(guó)之本；改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)差不多原則在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開(kāi)放中堅(jiān)持四項(xiàng)差不多原則，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。第三，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的差不多路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)差不多原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)差不多點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開(kāi)放以來(lái)“我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證”。1．試述過(guò)渡時(shí)期總路線反映了中國(guó)社會(huì)由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史必定性。（1）國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的因此要求和必要條件。只有實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化，才能從全然上改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，使國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，使社會(huì)主義的優(yōu)越性更好地顯示出來(lái)。（2）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是進(jìn)展農(nóng)業(yè)和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的需要。分散落后的小農(nóng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)不利于進(jìn)展多種經(jīng)營(yíng)和舉辦大規(guī)模的農(nóng)田水利建設(shè)，限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)一步進(jìn)展，不能滿足人民和國(guó)家工業(yè)化對(duì)糧食和工業(yè)原料日益增長(zhǎng)的需要。（3）對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的迫切需要。國(guó)家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過(guò)程中，必定把原來(lái)落后、混亂、畸形進(jìn)展、唯利是圖的資本主義工商業(yè)逐步引上社會(huì)主義改造的道路?？傊?，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化的必要條件和差不多保證。2．論述20世紀(jì)50年代中國(guó)特色的社會(huì)主義改造對(duì)當(dāng)今的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探究有何啟發(fā)。20世紀(jì)50年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨依照馬克思主義的差不多原理結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情，成功地開(kāi)發(fā)了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。今天中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正在探究一條有在中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，關(guān)于探究中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路具有十分重要的歷史啟發(fā)。第一，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際動(dòng)身的思想路線。20世紀(jì)50年代我國(guó)的社會(huì)主義改造之因此取得了成功，要緊是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持了馬克思主義的實(shí)事求是，一切從實(shí)動(dòng)身的思想路線，成功地開(kāi)發(fā)了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。第二，必須堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，充分依靠和發(fā)揮人民群眾走社會(huì)主義道路的積極性。黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是引導(dǎo)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)朝著正確方向順利進(jìn)展的全然保證。一切依靠人民群眾，一切為了人民群眾，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和全然工作路線，也是社會(huì)主義事業(yè)的差不多動(dòng)身點(diǎn)和最終歸宿。第三，必須處理好改造或改革與進(jìn)展的關(guān)系。不管是社會(huì)主義改造依舊社會(huì)主義改革差不多上觸及千家萬(wàn)戶和億萬(wàn)人民群眾切身利益的一項(xiàng)龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，處理不行它們與進(jìn)展的關(guān)系，不僅不能促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)展，反而危及社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)展。在社會(huì)主義改造中，較好地處理了改造與進(jìn)展的關(guān)系，保證了社會(huì)的平穩(wěn)進(jìn)展。3.試述我國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必定性，兼評(píng)“補(bǔ)資本主義課”的觀點(diǎn)。（1）由于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分為兩步，第一步是民主革命，第二步是社會(huì)主義革命。民主革命是社會(huì)主義革命的必要預(yù)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必定趨勢(shì)。革命轉(zhuǎn)變的途徑是通過(guò)新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義。（2）中國(guó)革命在全國(guó)勝利，同時(shí)解決了土地問(wèn)題后，國(guó)內(nèi)的要緊矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。這就決定了中國(guó)民主革命勝利后，必須不停頓的轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度。（3）中國(guó)具備了從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的條件；第一，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)；第二，建立了居于領(lǐng)導(dǎo)地位的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；第三，有馬克思主義的思想指導(dǎo)。（4）“補(bǔ)資本主義課”的觀點(diǎn)是不正確的：第一，它忽視了中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)，脫離了中國(guó)實(shí)際；第二，走資本主義道路在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上早已證明行不通；第三，社會(huì)主義制度在中國(guó)已確立，再補(bǔ)資本主義課，是不符合中國(guó)人民全然利益的。1.論述“進(jìn)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。（1）把進(jìn)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地們所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。（2）在我們?nèi)绱艘粋€(gè)進(jìn)展中的大國(guó)，能不能解決好進(jìn)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之因此選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從全然講是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住進(jìn)展那個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新時(shí)期的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。（3）堅(jiān)持以進(jìn)展的方法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條要緊經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，是人民得到最多的實(shí)惠的時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國(guó)國(guó)際阻礙顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。這些歷史性成就充分證明，堅(jiān)持以進(jìn)展為主題，用進(jìn)展的眼光、進(jìn)展的思路、進(jìn)展的方法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。在新的世紀(jì)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，既有過(guò)去積存起來(lái)的老問(wèn)題，也有不斷出的新問(wèn)題，但不論解決什么問(wèn)題最終都要靠進(jìn)展。因此講，進(jìn)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。料分析題0000以下是有關(guān)科學(xué)進(jìn)展觀的一組材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。材料1.黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面進(jìn)展?！薄浴犊茖W(xué)進(jìn)展觀學(xué)習(xí)讀本》（2007.3）材料2.2004年3月同志在中央人口環(huán)境資源工作座談會(huì)上的講話中指出：“堅(jiān)持以人為本，確實(shí)是要以實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展為目標(biāo)，從人民的全然利益動(dòng)身謀進(jìn)展、促進(jìn)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)政治和文化權(quán)益，讓進(jìn)展的成果惠及全體人民?！薄浴犊茖W(xué)進(jìn)展觀學(xué)習(xí)讀本》（2007.3）材料3.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出“必須堅(jiān)持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的全然宗旨，黨的一切奮斗和工作差不多上為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、進(jìn)展好最寬敞人民的全然利益作為黨和國(guó)家一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面進(jìn)展，做到進(jìn)展為了人民、進(jìn)展依靠人民、進(jìn)展成果由人民共享?！薄酝驹谥泄彩叽髨?bào)告（1）材料2、材料3、講明了什么問(wèn)題？（2）材料1、材料2、材料3體現(xiàn)了什么樣的進(jìn)展理念？它與我黨的全然宗旨有什么關(guān)系？[分析提示]（1）要緊講明了以下三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。第一，它講明了什么緣故進(jìn)展即我們的進(jìn)展不是單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是為了富裕人民、造福人民、促進(jìn)人的全面進(jìn)展的問(wèn)題。第二，進(jìn)展依靠誰(shuí)的問(wèn)題即進(jìn)展的落腳點(diǎn)是人的進(jìn)展，是要看人民是否得到實(shí)惠，人民生活水平和生活質(zhì)量是否得到提高，人民的合法權(quán)益是否得到保障。第三，它講明了進(jìn)展依靠誰(shuí)的問(wèn)題即必須最大限度地調(diào)動(dòng)寬敞人民的積極性和主動(dòng)性，堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，依靠人民群眾的力量得到進(jìn)展。堅(jiān)持進(jìn)展為了人民、進(jìn)展依靠人民，是堅(jiān)持進(jìn)展成果由人民共享的思想前提和工作基礎(chǔ)；堅(jiān)持進(jìn)展成果由人民共享，是堅(jiān)持進(jìn)展為了人民、進(jìn)展人民的具體體現(xiàn)和最終目的。（2）體現(xiàn)了堅(jiān)持以人為本的進(jìn)展理念。堅(jiān)持以人為本的進(jìn)展理念，與黨全心全意為人民服務(wù)的全然宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。中共產(chǎn)黨把始終代表全心全意為人民服務(wù)作為自己的全然宗旨，始終堅(jiān)持人民的全然利益高于一切。我們從事的中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主動(dòng)性，理所因此地必須堅(jiān)持以人為本，一切為了人民，一切依靠人民并把最寬敞人民的全然利益作為黨全部工作的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有如此，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，齊心協(xié)力地推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。0000材料1.從黨的建立到抗日時(shí)期，中間有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)。我們通過(guò)了兩次勝利，兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，然而到一九二七年，革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)取得了專門大的勝利，紅軍進(jìn)展到三十萬(wàn)人，后來(lái)又遭到挫折，通過(guò)長(zhǎng)征，這三十萬(wàn)人縮小到兩萬(wàn)多人……在民主革命時(shí)期，通過(guò)勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)那個(gè)客觀世界?！悦珴蓶|《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》（1962年1月30日）材料2.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我寫了一些論文，例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，替中央起草過(guò)一些關(guān)于政策、策略的文件，差不多上革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在往常不可能，因?yàn)闆](méi)有通過(guò)大風(fēng)大浪，沒(méi)有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒(méi)充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律?！悦珴蓶|《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》（1962年1月30日）材料3.……過(guò)去。特不是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于如何革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一時(shí)期才革，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)刻內(nèi)，都沒(méi)有弄清晰?！悦珴蓶|《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》（1962年1月30日）綜合材料回答問(wèn)題：（1）毛澤東在20世紀(jì)60年代初回憶中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命時(shí)期難困難地然而成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的這段歷史，是要講明什么問(wèn)題？（2）在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天，如何看待以毛澤東為要緊代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)方面的艱辛探究？答案要點(diǎn)：（1）對(duì)中國(guó)革命規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和把握，是在經(jīng)歷了成功和失敗的實(shí)踐之后得到的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是毛澤東思想形成與進(jìn)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)還缺乏經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須有一個(gè)過(guò)程。我們要從中國(guó)實(shí)際動(dòng)身，勇于實(shí)踐，大膽探究，不怕失敗。（2）以毛澤東為要緊代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)社會(huì)主義的既取得了成績(jī)，也遭遇了挫折與失敗。他們勇于探究的精神以及所得的若干理論成果，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)發(fā)具有重要的指導(dǎo)作用。探究中出現(xiàn)的挫折和失誤，也為后人的成功探究提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。0000下面是一組20世紀(jì)50年代我國(guó)處理國(guó)內(nèi)矛盾問(wèn)題的材料。材料1在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的要緊矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。摘自毛澤東：《工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾》材料2我們國(guó)內(nèi)的要緊矛盾，差不多是人民關(guān)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，差不多是人民關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化迅速進(jìn)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》材料3我國(guó)社會(huì)制度的改革，除了農(nóng)業(yè)合作化和手工業(yè)合作化以外，私營(yíng)工商業(yè)改變?yōu)楣胶蠣I(yíng)企業(yè)，也在1956年完成了。這件事因此做得如此迅速和順利，是跟我們把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理，緊密相關(guān)的。摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》請(qǐng)回答：（1）依照材料1，當(dāng)時(shí)提出的“國(guó)內(nèi)的要緊矛盾”是否正確？什么緣故？（2）在此之前，什么緣故把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”？（3）材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的要緊矛盾”是否正確？試講明理由。（4）參照材料3講明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的？如此處理的依據(jù)是什么？[答案要點(diǎn)]1.這一推斷是正確的。因?yàn)榈刂麟A級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)差不多被打倒，民主革命的任務(wù)差不多完成，而資產(chǎn)階級(jí)和資本主義私有制，是社會(huì)主義革命的要緊對(duì)象。2．因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，要完成推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山統(tǒng)治的任務(wù)，民族資產(chǎn)階級(jí)雖與它們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，卻有著反對(duì)它們的一面，革命的一面，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的力量，因此稱為