2010年山東省教師資格證考試《中學(xué)教育學(xué)》真題

2010年山東省教師資格證考試《中學(xué)教育學(xué)》真題ー、不定項(xiàng)選擇題（每題1分,共30題,每題有一個(gè)或多個(gè)答案,多選或少選均不得分）第1題將《四書》和《五經(jīng)》作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是哪個(gè)朝代?（ ）A,明代B.宋代C.漢代D.清代E.元代【參考解析】:B【解析】宋代以后,程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，《四書》、《五經(jīng)》成為教學(xué)的基本教材和考試依據(jù),故選Bo第2題西歐中世紀(jì)的主要學(xué)校類型是教會(huì)學(xué)校,分為（ ）三個(gè)層次。A.僧院學(xué)校B.宮廷學(xué)校C.大主教學(xué)校D.職官學(xué)校E.教區(qū)學(xué)?！緟⒖冀馕觥?ACE【解析】本題考查西歐中世紀(jì)的學(xué)校教育，西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類型是教會(huì)學(xué)校,分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校三個(gè)層次，要注意審題以及對(duì)干擾項(xiàng)B項(xiàng)的區(qū)分。第3題學(xué)校文化由（ ）構(gòu)成。A.觀念文化B.物質(zhì)文化C.設(shè)施文化D.環(huán)境文化E.規(guī)范文化【參考解析】：ABE【解析】本題考查學(xué)校文化的構(gòu)成，學(xué)校文化由規(guī)范文化、觀念文化、物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。二、填空題（每題1分，共15分）第31題布魯納的代表作品是?！緟⒖冀馕觥浚骸督逃^(guò)程》第32題西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系,并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分,形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞??！緟⒖冀馕觥?六藝教育三、判斷說(shuō)明題（先判斷正誤,再改錯(cuò);判斷錯(cuò)誤不得分;每題5分,共25分）第46題信息技術(shù)沒(méi)有改變?nèi)藗冴P(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念?！緟⒖冀馕觥?答:錯(cuò)誤。信息技術(shù)的發(fā)展,對(duì)教育的影響是巨大的,信息技術(shù)改變了人們關(guān)于知識(shí)的觀念，也改變了人們關(guān)于學(xué)校和教育的觀念。信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。第47題教育本身不是ー種文化現(xiàn)象?！緟⒖冀馕觥浚捍穑哄e(cuò)誤。教育本身是ー種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系;另一方面它的實(shí)踐本身乂體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化的本體。四、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分,共20分）第51題簡(jiǎn)述教育的質(zhì)的規(guī)定性?！緟⒖冀馕觥?答:教育具有質(zhì)的規(guī)定性，教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。（1分）（1）教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。（1分）（2）教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。（1分）（3）培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。（1分）⑷教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。（1分）五、論述題（共2題，每題15分，共30分）第55題舉例說(shuō)明德育過(guò)程是2010年山東省教師資格證《中學(xué)教育心理學(xué)》真題ー、不定項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題，每題有一個(gè)或多個(gè)答案，多選或少選均不得分）第1題學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素,任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生起作用。下面所列能夠影響學(xué)與教的過(guò)程的學(xué)生要素有（ ）。A.年齡差異B,性別差異C.社會(huì)文化差異D.已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異E.學(xué)習(xí)方式差異【參考解析】：ABCDE【解析】本題考查中學(xué)教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容,具體考查學(xué)生這一要素。學(xué)生主要從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程:第一是群體差異,包括年齡、性別和社會(huì)文化差異等:第二是個(gè)體差異,包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。第2題桑代克通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),動(dòng)物的學(xué)習(xí)遵循?定的規(guī)律,這些規(guī)律主要有（ ）oA,準(zhǔn)備律B.反餓律C.練習(xí)律D.效果律E.懲罰律【參考解析】:ACD【解析】本題考查學(xué)習(xí)理論中桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō),他根據(jù)實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的學(xué)習(xí)定律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。二、填空題（每題1分，共15分）第31題奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)カ、及附屬內(nèi)驅(qū)カ?！緟⒖冀馕觥?自我提高內(nèi)驅(qū)カ第32題在維果斯基看來(lái)，兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過(guò)他人幫助可達(dá)到的較高水平之間的差距。叫.【參考解析】:最近發(fā)展區(qū)三、判斷說(shuō)明題（先判斷正誤，再改錯(cuò);判斷錯(cuò)誤不得分;每題5分，共25分）第46題負(fù)強(qiáng)化是運(yùn)用懲罰排除不良行為的過(guò)程?！緟⒖冀馕觥?答：錯(cuò)誤。懲罰是指通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率,負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，是撤銷懲罰，并不是運(yùn)用懲罰排除不良行為的過(guò)程。2012年山東省《中學(xué)教育學(xué)》全真模擬試題及答案⑴ー、不定項(xiàng)選擇題（每題I分，共30題，每題有一個(gè)或多個(gè)答案，多選或少選均不得分）1.至今仍有積極意義的教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊等思想是（）中提出的。A.《學(xué)記》B.《論演說(shuō)家的教育》C.《雄辯術(shù)原理》D.《大教學(xué)論》E.《孟子》.我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于()。20世紀(jì)50年代20世紀(jì)60年代20世紀(jì)70年代20世紀(jì)80年代20世紀(jì)90年代.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()。A.斯巴達(dá)B.埃及C.古希臘D.雅典E.中國(guó).1902年我國(guó)頒布的第一個(gè)近代學(xué)制是()?！叭梢鷮W(xué)制”“癸卯學(xué)制”“六三三學(xué)制”D.《奏定學(xué)堂章程》E.“單軌制學(xué)制”5.規(guī)范文化的組成部分有()。A.班風(fēng)B.保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)C.規(guī)章制度D.角色規(guī)范E,設(shè)施管理6.教育一直是黨和國(guó)家最重視的問(wèn)題,早在1982年黨的()第一次把教育列為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一OA.H-一大B.十二大C.十三大D.十四大E.十六大7,中國(guó)古代主流以()為核心的倫理型文化反映在人才培養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)“在明明德,在親民,在止于至善”。A.道學(xué)B.儒學(xué)C.陰陽(yáng)學(xué)D.倫理道德E.經(jīng)學(xué)8.心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是()。A.幼兒期.兒童期C.少年期D.青年期E.青年前期.“遺傳是長(zhǎng),環(huán)境是寬,發(fā)展就是長(zhǎng)乘以寬”,這是以()為代表的二因素論的觀點(diǎn)。A.吳偉士B.施太倫C.高爾登D.霍爾E.華生.美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授特爾門對(duì)智商在130以上的1528名超常兒童,進(jìn)行了歷時(shí)50年之久的追蹤觀察與系統(tǒng)研究,得出的結(jié)論是早年智力測(cè)驗(yàn)并不能正確地預(yù)測(cè)晚年工作的成就，ー個(gè)人的成就同智力的高低并無(wú)極大的相關(guān),這說(shuō)明()。A.智力等遺傳因素對(duì)人的身心發(fā)展有決定性的影響B(tài).遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展影響不是決定性的C.環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的影響D.環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展起著主導(dǎo)作用E.不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用11.1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》關(guān)于教育目的的表述通常被人們簡(jiǎn)稱為()。A.三好B.五好C.四有D.兩愛(ài)E.兩精神.教育目的和教育方針的關(guān)系是()。A,教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之ーB.教育目的就是教育方針,二者指的是同一件事C.教育方針屬教育政策范疇，教育目的屬教育理論范疇,二者沒(méi)有直接聯(lián)系D.教育目的包括教育方針,教育方針是教育目的的重要組成部分E.二者是具體與抽象的關(guān)系.我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是()。A.社會(huì)本位說(shuō)B.個(gè)體本位說(shuō)C?馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D.素質(zhì)教育思想E,我國(guó)基本國(guó)情.青少年是品格形成的關(guān)鍵時(shí)期,教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的思想品徳，()稱教師為“人類靈魂的工程師”。A,加里寧B.凱洛夫C.華生D.查爾斯?赫梅爾E.蘇霍姆林斯基.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的核心精神是()。A.兒童權(quán)利最佳B,尊重兒童尊嚴(yán)C,尊重兒童觀點(diǎn)與意見D.保護(hù)兒童E.維護(hù)青少年的社會(huì)權(quán)利主體地位16.我國(guó)最早使用“課程”ー詞的是()。A.孟子B.孔子C.許慎D.朱熹E.董仲舒17.在課程理論研究方面,博比特提出了()。A,五步教學(xué)法“活動(dòng)分析法”C.目標(biāo)模式D,四步教學(xué)法E.學(xué)科中心論.學(xué)科中心課程理論的代表人物有()。A.盧梭B.杜威C.斯賓塞D.布魯納E.施瓦布.學(xué)生中心課程論的三個(gè)流派是()。A,自然主義課程論B.活動(dòng)分析課程論C.兒童中心課程論D,人本主義課程論E.兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論.下列屬于教學(xué)含義的是()。A.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式B.教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的的活動(dòng)C.教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑D,教學(xué)是師生雙方共同的活動(dòng)E.教學(xué)具有多種形態(tài).在當(dāng)代,世界各國(guó)都十分重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),原因是()。A.基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是教育的主要目的B.中小學(xué)生的年齡特征決定只能給他們傳授基礎(chǔ)知識(shí)C.教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能D.基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是學(xué)校工作的中心E.掌握基礎(chǔ)知識(shí)是發(fā)展的前提.“教學(xué)的主要任務(wù)在于通過(guò)開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要”這ー?表述是以()為代表的形式教育論。A.斯賓塞B.洛克C,赫爾巴特D.裴斯泰洛齊E.華生.主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí),而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是()。A.個(gè)別教學(xué)制B.班級(jí)教學(xué)制C.分組教學(xué)制D.道爾頓制E.特朗普制.德育過(guò)程的構(gòu)成要素有()。A.教育者B,受教育者C.教育影響D.德育內(nèi)容E.徳育方法.杜威"教育即生活”的觀點(diǎn),體現(xiàn)在德育中與()的精神相一致。A.說(shuō)服教育法B.事實(shí)說(shuō)服法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法E.榜樣示范法26.17世紀(jì)捷克教育家()總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。A,夸美紐斯B.埃拉斯莫斯C.倍爾D.華勒E.華生27.隨著學(xué)生面臨環(huán)境的H益復(fù)雜,學(xué)生自身的壓カ越來(lái)越大,班主任工作也越來(lái)越而要,班主任在班級(jí)管理中的地位也越來(lái)越突出，2006年6月教育部出臺(tái)了()來(lái)規(guī)范班主任的培訓(xùn)工作。A.《班主任守則》B.《班主任行為規(guī)范》C.《關(guān)于進(jìn)ー步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》D.《班主任工作暫行規(guī)定》E.《班主任資格條例》.班風(fēng)是ー個(gè)班級(jí)在長(zhǎng)期的活動(dòng)和交往中形成的共同心理傾向和精神風(fēng)貌,形成良好的班風(fēng)的基本要求是()。A.確立班風(fēng)日標(biāo)B.堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)C,培養(yǎng)正確輿論D.強(qiáng)化行為訓(xùn)練E.加強(qiáng)榜樣示范.教育科學(xué)研究的基本方法有()。A.觀察法B.調(diào)查法C.實(shí)驗(yàn)法D.個(gè)案法E.比較法.設(shè)計(jì)研究方案需要做好以下工作（）。A.研究文獻(xiàn)的概括與整理B.確定研究類型和方法C,研究對(duì)象的選擇D.分析研究變量E.形成研究方案二、填空題（每題I分,共15分）.“得天下英才而教育之”,是的觀點(diǎn)。.中國(guó)近代史上實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的學(xué)制是。.早在1932年，美國(guó)學(xué)者華勒就在其著作中提出了“學(xué)校文化”的概念。.個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，即人的身心發(fā)展的。.是人的發(fā)展的生物前提。.教育方針是根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)文化的要求，為實(shí)現(xiàn)所規(guī)定的教育工作總方向。.教育目的具有歷史性、時(shí)代性、,在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。.第一次從法律上確立了教師職業(yè)的專業(yè)地位。.在《今日的教育是為了明日的世界》中指出,教育的魅力在于喚醒每個(gè)人未被知曉或沉睡的能力。.美國(guó)學(xué)者對(duì)系統(tǒng)課程理論的誕生和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。.把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)”、“思”、“行”的統(tǒng)ー過(guò)程，這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程的思想。.體諒或者學(xué)會(huì)關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀(jì)70年代,是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家和他的同事所創(chuàng)。.班級(jí)組織是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。率先正式使用“班級(jí)”ー詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家0.家長(zhǎng)會(huì)有全校性家長(zhǎng)會(huì)、年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)和三種類型。.根據(jù)觀察的情境條件,可將教育科學(xué)研究的觀察法分為自然觀察法和。三、判斷說(shuō)明題（先判斷正誤，再改錯(cuò);判斷錯(cuò)誤不得分;每題5分，共25分）.人力資本論是華勒提出的。.素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。.拉爾夫?泰勒出版了第一本課程理論專著。.在徳育工作中要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。.積極分子是班級(jí)活動(dòng)的主干力量，因此班主任只要合理的使用他們即可。四、簡(jiǎn)答題（共4題,毎題5分，共20分）.關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點(diǎn)?其代表人物是誰(shuí)?基本觀點(diǎn)是什么?.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。.什么是教材?試述課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系。.什么是教學(xué)方法?選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些?五、論述題（共2題,每題15分，共30分）.談?wù)勆虾靡惶谜n有哪些具體要求。.怎樣理解德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)交往的過(guò)程?ー、不定項(xiàng)選擇題A【解析】《學(xué)記》是戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn),我國(guó)最早專門論述教育的著作。其中的教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊等思想,至今仍然有積極意義,故選A。B【解析】馬克思主義教育學(xué)的誕生、發(fā)展和傳播是近代人類思想史上的帀要事件，我國(guó)從20世紀(jì)60年代開始編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。D【解析】本題考查對(duì)古代教育體系的識(shí)記,以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代雅典。A【解析】本題考查對(duì)我國(guó)近代學(xué)制的記憶，1902年我國(guó)頒布的第一個(gè)近代學(xué)制是壬貢學(xué)制。BCD【解析】規(guī)范文化也叫制度文化，是ー種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé),規(guī)范成員行為的文化。三種表達(dá)方式:保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，規(guī)章制度，角色規(guī)范。規(guī)范文化是學(xué)校發(fā)揮育人職能的制度保證。B【解析】本題考查對(duì)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位歷史淵源的了解,1982年黨的十二大第一次把教育列為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。B【解析】中國(guó)古代倫理文化是以儒學(xué)為核心的。C【解析】本題考查對(duì)少年期年齡特征的記憶，心理學(xué)家所說(shuō)的危險(xiǎn)期指的是少年期,故選C。AB【解析】二因素論代表人物:美國(guó)的吳偉上和徳國(guó)的施太倫。觀點(diǎn):人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。施太倫曾假設(shè)遺傳是長(zhǎng),環(huán)境是寬,發(fā)展就是長(zhǎng)乘以寬。BE【解析】遺傳因素在人的身心發(fā)展中不能起決定性的作用，所以我們不能夸大遺傳因素的作用。CDE【解析】1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類人才”,所有這些人才都應(yīng)該具有“四有、兩愛(ài)、兩精神”。A【解析】教育方針是國(guó)家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)文化的要求,為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向。內(nèi)容包括教育工作的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格及實(shí)現(xiàn)的基本途徑等。教育方針包含教育目的,但二者的角度不同。C【解析】我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。A【解析】這?表述是加里寧提出的。E【解析】本題考查對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的識(shí)記，聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)青少年的社會(huì)權(quán)利主體地位，故選E。D【解析】朱熹在《朱子全書?論學(xué)》中有“寬著期限,緊著課程”、“小立課程,大作功夫”之說(shuō),是我國(guó)有記載的最早使用“課程”的著作,故選D。B【解析】在課程理論方面,博比特提出的是活動(dòng)分析法。DE【解析】本題考查對(duì)理論流派的記憶,布魯納與施瓦布是學(xué)科中心課程論的代表人物。ADE【解析】學(xué)生中心課程論又分為三個(gè)流派:以盧梭為代表的自然主義課程論、以杜威為代表的兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論、以羅杰斯為代表的人本主義課程論。BDE【解析】本題考查對(duì)教學(xué)含義的理解與記憶,選項(xiàng)A和選項(xiàng)C都屬于教學(xué)的意義,故答案選BDEoC【解析】考查對(duì)教學(xué)一般任務(wù)的理解和記憶，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。BD【解析】形式教育論形成于17世紀(jì),代表人物主要有英國(guó)教育學(xué)家洛克和瑞士教育家裴斯泰洛齊。觀點(diǎn):教學(xué)的主要任務(wù)在于通過(guò)開設(shè)希肥文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力,至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)際意義則是無(wú)關(guān)緊要。D【解析】主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是道爾頓制。ABDE【解析】要注意與學(xué)校教育構(gòu)成要素的區(qū)別。D【解析】實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),以形成一定的道徳品徳和行為習(xí)慣的方法。實(shí)際鍛煉法主要包括兩種形式：ー是常規(guī)訓(xùn)練;ニ是實(shí)踐訓(xùn)練。實(shí)際鍛煉法被很多教育家所重視，我國(guó)的陶行知也提出了生活教育理論，故選D。A【解析】17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。C【解析】本題主要考查對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的了解。ACDE【解析】本題考査形成良好班風(fēng)的基本要求,選項(xiàng)B的表述是班集體的特征。ABCDE【解析】本題考查教育科學(xué)研究的基本方法，教育科學(xué)研究的基本方法有：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案法、比較法。BCDE【解析】本題考查研究方案的設(shè)計(jì)過(guò)程，要注意與其他類似概念的區(qū)別。二、填空題.孟子.“壬戌學(xué)制”.《教育社會(huì)學(xué)》.階段性.遺傳素質(zhì).教育目的.社會(huì)性.《中華人民共和國(guó)教師法》.査爾斯?赫梅爾.博比特.孔子.彼得?麥克費(fèi)爾.埃拉斯莫斯.班級(jí)家長(zhǎng)會(huì).實(shí)驗(yàn)觀察法三、判斷說(shuō)明題.答:錯(cuò)誤。人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。20世紀(jì)60年代,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨等人提出了著名的人力資本理論。所謂人カ資本,即指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的能力。.答:錯(cuò)誤。這是對(duì)素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解,教師是教育實(shí)踐的主體，首先是學(xué)生知識(shí)的傳播者、潛カ的開發(fā)者、智慧的啟迪者、人生的引路人，其次才是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。.答：錯(cuò)誤。教育史上第一本課程理論專著是美國(guó)學(xué)者博比特出版的，1918年他出版了教育史上第一本課程理論專著，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。.答：正確。這是遵循了徳育的尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則,把對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái),使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德的表現(xiàn)。.答：錯(cuò)誤。我們承認(rèn)積極分子在班級(jí)管理中的作用，但是積極分子的培養(yǎng)與使用也要講究方法,班主任應(yīng)把積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。四、簡(jiǎn)答題.答：關(guān)于人的身心發(fā)展主要有三種觀點(diǎn)：遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論。⑴遺傳決定論:代表人物是英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由人的本能決定的,后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用，“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。（2分乂2）環(huán)境決定論：代表人物是美國(guó)的華生。觀點(diǎn):人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。典型言論：“給我一打健全的兒童，ー個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無(wú)論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成任何一種人,或者是政治家、軍人、律師，亦或是乞丐、盜賊?！保?分）⑶二因素論:代表人物是美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫。觀點(diǎn):人的發(fā)展是由遺傳、和環(huán)境共同決定的。施太倫曾假設(shè)遺傳是長(zhǎng)，環(huán)境是寬，發(fā)展就是長(zhǎng)乘以寬。（1分）.答:素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。（1分）其基本內(nèi)涵：⑴素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,尊重和保護(hù)每ー個(gè)人受教育的權(quán)利。（1分）（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，德、智、體、美、勞五育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。（1分）（3）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。它使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主探索中逐步形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（2分）.答:教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料?,包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料,其中教科書是主體。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù),教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體,具體來(lái)看:（1分）⑴教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)。（1分）（2）課程標(biāo)準(zhǔn)為教科書編寫的多樣化提供了一個(gè)廣闊的空間。（1分）（3）教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的ー次再創(chuàng)造、再組織。（1分）⑷教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。①教材編寫可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的可行性和合理性;②可以通過(guò)使用教材不斷檢驗(yàn)完善教材和課程標(biāo)準(zhǔn)。（1分）.答：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。（1分）選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：⑴教學(xué)目的和任務(wù)的要求。（1分）（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。（0.5分乂3）學(xué)生年齡特征。（0.5分）⑷教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。（1分）⑸教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。（1分）五、論述題.答：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵?，F(xiàn)代教育工作的復(fù)雜性和創(chuàng)造性以及新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)上課這ー環(huán)節(jié)提出了更高的要求。上課的總體要求是,以現(xiàn)代教學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，貫徹教學(xué)原則，適當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法。（3分）上好一堂課的具體要求是：目標(biāo)明確，即教師要明確每一堂課使學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)并接圍繞教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)活動(dòng)。（2分）內(nèi)容正確,教師要保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、思想性和系統(tǒng)性,注意概念和原理的正確、表達(dá)的規(guī)范條理，同時(shí)注意教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的教育性。（2分）方法得當(dāng)，教師要力爭(zhēng)合理地選擇教學(xué)方法和科學(xué)地運(yùn)用教學(xué)方法，根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況靈活運(yùn)用教學(xué)方法。（2分）組織有效,整個(gè)教學(xué)能夠按照課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)展開,課堂上秩序井然，氣氛活躍，學(xué)生思考深入，教師要密切關(guān)注教學(xué)的進(jìn)程及時(shí)處理偶發(fā)性事件。（2分）體驗(yàn)積極,既應(yīng)充分發(fā)揮教師教學(xué)的主導(dǎo)作用，又應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)作用,師生都處在積極的狀態(tài)，雙方在良好的情感體驗(yàn)中完成教與學(xué)的任務(wù)。（2分）教師要在教學(xué)中遵循教學(xué)規(guī)律,切實(shí)貫徹教學(xué)原則,靈活運(yùn)用教學(xué)方法,以使教學(xué)活動(dòng)取得最好的效果。（2分）.答：德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。⑴學(xué)生的思想品徳是在活動(dòng)和交往中形成的（3分）學(xué)生的思想品德是在積極的活動(dòng)和交往過(guò)程中逐步形成發(fā)展起來(lái)并接受其檢驗(yàn)的。學(xué)生的思想品徳是在接受家庭、社會(huì)和學(xué)校的影響，能動(dòng)地吸取環(huán)境和教育的影響的過(guò)程中形成的，在這過(guò)程中學(xué)生?方面要遵守各種道德規(guī)范的要求,另一方面要能夠理解、體驗(yàn)和形成相應(yīng)的道德品質(zhì),只有符合教育目的和學(xué)生特點(diǎn)的教育活動(dòng)，才能有效促進(jìn)學(xué)生的思想品德。（4分）⑵德育的形成過(guò)程要善于通過(guò)組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展（3分）首先，要組織各種活動(dòng)和交往。教師要協(xié)調(diào)家庭、社區(qū)和學(xué)校，組織符合學(xué)生特點(diǎn)的教育活動(dòng)。（1分）這些活動(dòng)包括兩個(gè)方面:ー是學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作、社會(huì)服務(wù)、文娛體育等實(shí)際活動(dòng);二是，學(xué)生在思想感情上進(jìn)行的內(nèi)部心理活動(dòng)。（2分）其次,要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生參與各種活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在積極開展活動(dòng)中提高道徳認(rèn)識(shí),升華道德情感,鞏固道徳意志,形成道德行為。（2分2012年山東省《中學(xué)教育心理學(xué)》全真模擬試題及答案（2）ー、不定項(xiàng)選擇題（每題1分,共30題，毎題有一個(gè)或多個(gè)答案，多選或少選均不得分）1,學(xué)生的群體差異主要指的是（）的差異。A,年齡B.學(xué)習(xí)方式C.性別D.智力水平E.社會(huì)文化.20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是（）?A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納E.韋納.心理自我調(diào)控的形式有（）?A.專ー型B.等級(jí)秩序型C.多頭并進(jìn)型D.隨意無(wú)拘型E.整體抽象型.維果斯基在兒童心理發(fā)展觀上提出了（）?A.階段發(fā)展理論B,最近發(fā)展區(qū)理論C.文化歷史發(fā)展理論D.人格發(fā)展理論E.認(rèn)知發(fā)展理論.在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的個(gè)別差異主要表現(xiàn)為（）。A.家庭文化背景的差異B.志向水平的差異C.智力的差異D,人格的差異E.學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異.加涅按照學(xué)習(xí)的結(jié)果將學(xué)習(xí)分為（）?A.言語(yǔ)信息B.智慧技能C.認(rèn)知策略D.態(tài)度E.運(yùn)動(dòng)技能.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的?般理解。A.斯金納.布魯納C.苛勒D.加涅E,奧蘇貝爾.學(xué)生的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有（）.A,以直接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線B,以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線C,計(jì)劃性和組織性D.目的性E.被動(dòng)性.加涅按不同的學(xué)習(xí)水平,把智慧技能依次分為（）?A,符號(hào)學(xué)習(xí)B.辨別C.概念D.規(guī)則E.高級(jí)規(guī)則.根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為（）.A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C,歸屬學(xué)習(xí)D,并列結(jié)合學(xué)習(xí)E.命題學(xué)習(xí).在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)直觀的方式主要有（）?A.言語(yǔ)直觀B,形象直觀C.實(shí)物直觀D.模象直觀E.表象直觀.技能形成的基本途徑是（）.A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)E.模仿.在技能形成過(guò)程中,練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象,在心理學(xué)上稱為（）〇A,抑制現(xiàn)象B.挫折現(xiàn)象C.高原現(xiàn)象D.低分現(xiàn)象E.消退現(xiàn)象.道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種（）。A.直覺(jué)的道德情感B,想象的道德情感C.表象的道德情感D.形象的道德情感E.倫理的道徳情感.采用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是（）,A.斯滕伯格B.柯爾伯格C.埃里克森D.弗洛伊德E.皮亞杰）16.清楚地意識(shí)到道徳概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為（）?A.直覺(jué)的道德情感B,想象的道德情感C.倫理的道德情感D,形象的道徳情感E.表象的道德情感17.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練應(yīng)遵循的基本原則有（）?A.暢所欲言B.鼓勵(lì)標(biāo)新立異C,鼓勵(lì)多種想法D.鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見E.對(duì)所提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷18.教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度,更不應(yīng)指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）〇A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C,鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣E.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)19.與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的ー類動(dòng)機(jī),具有較高的穩(wěn)定性和持久性,可稱為（）oA.直接的近景性動(dòng)機(jī)B.間接的近景性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)D.直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)E.間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)20.有的中學(xué)生“為老師的鼓勵(lì)而努力學(xué)習(xí)”ヽ'’為家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)”、“為同學(xué)們瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)”等，這類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）?A.直接的近景性動(dòng)機(jī)B.間接的近景性動(dòng)機(jī)C,直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)D,間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)E.志向性動(dòng)機(jī)21.馬斯洛認(rèn)為，人具有七種基本需要，其中被稱為缺失需要的有（A.生理需要B.安全需要C.歸屬和愛(ài)的需要D,尊重的需要E.認(rèn)知需要22.不屬于元認(rèn)知策略的是（）.A.計(jì)劃策略B.復(fù)述策略C,監(jiān)控策略D.調(diào)節(jié)策略E.精細(xì)加工策略23.學(xué)習(xí)ー種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義,幫助記憶的方法稱為（）?A.語(yǔ)義聯(lián)想B.視覺(jué)想象C.關(guān)鍵詞法D.諧音聯(lián)想法E.位置記憶法24.根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,即遷移的影響效果不同而進(jìn)行分類,則遷移可以分為（）〇A.正遷移B.負(fù)遷移C,一般遷移D.特殊遷移E.水平遷移25.英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,當(dāng)學(xué)完單詞“eye”（眼睛）后，再學(xué)習(xí)“eyebaU"（眼球）時(shí)，即可以產(chǎn)生（）?A.正遷移B.負(fù)遷移C,一般遷移D.特殊遷移E.水平遷移.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè):一是學(xué)會(huì)調(diào)試;二是（）。A.行為矯正B.學(xué)會(huì)適應(yīng)C,尋求發(fā)展D.克服障礙E.觀念矯正.在教師的人格特征中，對(duì)教學(xué)效果有顯著影響的是（）?A,教師的熱心和同情心B.思維的條理化C.思維的邏輯化D.教師的口頭表達(dá)能力E.富于激勵(lì)和想象的傾向性28.布魯納在1994年美國(guó)教育研究會(huì)的特邀專題報(bào)告中精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來(lái)的研究成果,認(rèn)為主要表現(xiàn)在（）〇A.實(shí)驗(yàn)研究B.主動(dòng)性研究C.反思性研究D,合作性研究E.社會(huì)文化研究.根據(jù)加涅的觀點(diǎn),下列屬于智慧技能的是（）。A.辨別B.概念C.規(guī)則D.高級(jí)規(guī)則E.程序.下列強(qiáng)化程式屬于延緩式強(qiáng)化的是（）。A.定時(shí)距式B.變時(shí)距式C,定比率式D,變比率式E.連續(xù)強(qiáng)化二、填空題（每題1分,共15分）.評(píng)價(jià)/反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的,在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析,以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。.兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過(guò)他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距,就是。.指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化。.根據(jù)知識(shí)的功能劃分，可以把知識(shí)劃分為和程序性知識(shí)。.所謂,就是學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu),廣義而言,它是某一學(xué)習(xí)者的全部觀念及其組織,狹義地說(shuō),它可以是學(xué)習(xí)者在某ー特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念及其組織。.操作技能也叫、“運(yùn)動(dòng)技能”,是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。.影響態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件是認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、。.皮亞杰認(rèn)為階段是兒童對(duì)行為的判斷主要依據(jù)客觀結(jié)果,而不考慮主觀動(dòng)機(jī)。.基克認(rèn)為，一般性的問(wèn)題解決大致包括以下階段:、搜尋解法、執(zhí)行解法和評(píng)價(jià)。.瓦拉斯（G.Wallas）1926年提出了創(chuàng)造性思維的四階段，即準(zhǔn)備期、、豁朗期和驗(yàn)證期。.指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某ー成就行為的主觀推測(cè)和判斷。.是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。.指?jìng)€(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征,它主要包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)瞧固定作用的觀念的可利用性、可辨別性及穩(wěn)定性和清晰性三個(gè)變量。.認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能影響另ー種學(xué)習(xí)，即オ會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。.在教師的期望對(duì)學(xué)生的影響實(shí)驗(yàn)中，羅森塔爾把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作,也有人將之稱為羅森塔爾效應(yīng)。三、判斷說(shuō)明題（先判斷正誤，再改錯(cuò);判斷錯(cuò)誤不得分;每題5分,共25分）.20世紀(jì)20年代至50年代,西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果,大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容。這一時(shí)期，教育心理學(xué)內(nèi)容豐富，并成為ー門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。.機(jī)械學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。.細(xì)微型操作技能靠小肌肉群的運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),一般不需激烈的大運(yùn)動(dòng)，著重于比較狹窄的空間領(lǐng)域進(jìn)行手、腳、眼的巧妙的協(xié)調(diào)動(dòng)作,或者是配合默契的動(dòng)作等。例如,打字、彈鋼琴、舉重、鐵餅、標(biāo)槍等，就屬于這類技能。.態(tài)度決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù),而能力則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù),即決定行為的選擇。例如,愛(ài)護(hù)公物的行為不是由能力決定的,而是由態(tài)度決定的。.奧蘇貝爾認(rèn)為，一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。因此，一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。四、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分，共20分）.簡(jiǎn)述識(shí)記過(guò)程中的復(fù)述策略。.簡(jiǎn)述影響遷移的主要因素。.什么是有意義的學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)的條件有哪些?4,如何才能更好地提高學(xué)生知識(shí)理解的水平?五、論述題（共2題，每題15分，共30分）.論述埃里克森的人格發(fā)展理論及其教育意義。.請(qǐng)你談?wù)勗诮虒W(xué)中如何提高學(xué)生問(wèn)題解決的能力?一、不定項(xiàng)選擇題ACE【解析】學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，主要從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程。第一是群體差異，包括年齡、性別和社會(huì)文化差異等;第二是個(gè)體差異，包括先前的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。因此，答案選ACE。D【解析】20世紀(jì)60年代初，由布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，自此，美國(guó)教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過(guò)程和學(xué)生心理,重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。因此，答案選D。ABCD【解析】心理自我調(diào)控的形式有四種:專ー型+、等級(jí)秩序型、多頭并進(jìn)型和隨意無(wú)拘型。因此，答案選ABCD。4【解析】維果斯基認(rèn)為，兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過(guò)他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。因此，答案選B。ABCE【解析】在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的個(gè)別差異主要表現(xiàn)為學(xué)生家庭文化背景的差異、志向水平的差異、智力的差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異等等。因此，答案選ABCE。ABCDE【解析】加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分成了五類:（1）言語(yǔ)信息。（2）智慧技能。言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題，而智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問(wèn)題。（3）認(rèn)知策略。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能。⑷態(tài)度。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。⑸運(yùn)動(dòng)技能。因此，答案選ABCDE。B【解析】布魯納十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用,所以他主張教學(xué)的最終目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。因此，答案選B。BCDE【解析】學(xué)生的學(xué)習(xí)的特點(diǎn):（1）以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線:（2）具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性;（3）具有一定程度的被動(dòng)性。因此,答案選BCDE。BCDE【解析】加涅按不同的學(xué)習(xí)水平,把智慧技能依次分為:辨別、概念、規(guī)則、高級(jí)規(guī)則（解決問(wèn)題）等,而辨別技能是最基本的智慧技能。因此,答案選BCDE。ABE【解析】根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。因此,答案選ABE。ACD【解析】常用的直觀形式有:（1）實(shí)物直觀,是通過(guò)對(duì)實(shí)物的直接觀察而進(jìn)行的,其結(jié)果可以使學(xué)生形成關(guān)于現(xiàn)實(shí)的實(shí)物知覺(jué);（2）模象宜觀，是在感知實(shí)際事物的模擬形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，其結(jié)果是使學(xué)生形成關(guān)于現(xiàn)實(shí)的模象知覺(jué)以及模象的表象;（3）言語(yǔ)直觀，指借助于形象化的語(yǔ)言使學(xué)生形成關(guān)于事物的想象表象。因此，答案選ACD。D【解析】技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。它具有如下幾個(gè)基本特點(diǎn):（1）技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的,不同于本能行為;（2）技能是在后天的不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步完善的,而不是通過(guò)遺傳而來(lái)的。因此，答案選D。C【解析】學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線存在差異,表現(xiàn)在:第一，開始進(jìn)步快;第二,中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期；第三,后期進(jìn)步較慢;第四，總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。在練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱高原現(xiàn)象。因此,答案選C。ABE【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看,主要包括三種;一是直覺(jué)的道德情感，即由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。二是想象的道德情感，即通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。三是倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。因此,答案選ABE。B【解析】美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，經(jīng)過(guò)多年研究，提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的?？聽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含ー個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的情境，讓被試聽完故事后對(duì)故事中的人物的行為進(jìn)行評(píng)論,從而了解被試的道德發(fā)展水平。因此，答案選B。16.C【解析】倫理的道德情感,即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它具有清晰的意識(shí)性和明確的自覺(jué)性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。因此,答案選C。ABCDE【解析】頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練應(yīng)遵循四條基本原則;ー是讓參與者暢所欲言，對(duì)所提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷；二是鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn)；三是以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)多種想法，多多益善；四是鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見。因此，答案選ABCDE。18.A【解析】教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé),應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“害怕回答問(wèn)題”、“不愿回答問(wèn)題”等的現(xiàn)象，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象カ，提出自己的想法，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。因此，答案選A。C【解析】遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)是與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的ー類動(dòng)機(jī)，具有較高的穩(wěn)定性和持久性。例如，我國(guó)多數(shù)的中學(xué)生都能把自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)與祖國(guó)的未來(lái)相聯(lián)系,樹立起為祖國(guó)爭(zhēng)光、為人民作貢獻(xiàn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此,答案選C。B【解析】間接近景|生動(dòng)機(jī)是社會(huì)觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。例如，有的中學(xué)生“為老師的鼓勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，，、“為家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，，、“為同學(xué)們瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)”等,就屬于間接近景性動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有不穩(wěn)定的特性,持久性差。因此，答案選B。ABCD【解析】馬斯洛認(rèn)為人具有七種基本需要:生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要，這些需要從低到高排成一個(gè)層級(jí),較低的需要至少達(dá)到部分滿足之后才能出現(xiàn)對(duì)較髙級(jí)需要的追求。在這些需要中,生理需要是最基本的。生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要這四種需要又被稱為缺失需要,是我們生存所必需的,對(duì)生理和心理的健康具有重要的意義，必須得到ー定程度滿足。因此,答案選ABCD,BE【解析】元認(rèn)知策略的種類有:元認(rèn)知計(jì)劃策略;元認(rèn)知監(jiān)視策略;元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。因此,答案選BE。D【解析】學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想,假借意義,對(duì)記憶亦很有幫助,這種方法被稱為諧音聯(lián)想法。因此，答案選D。AB【解析】根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同將遷移劃分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移指?種學(xué)習(xí)對(duì)另ー種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。因此，答案選AB。D【解析】具體遷移也稱為特殊遷移，指ー種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另ー種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過(guò)某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。如英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)完單詞"eye"（眼睛）后,再學(xué)習(xí)“eyebaU”（眼球）時(shí)，即可以產(chǎn)生特殊遷移。因此,答案選D。26.C【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)與學(xué)校教育目標(biāo)是一致的。但心理輔導(dǎo)畢竟只是學(xué)校教育的ー個(gè)方面，其H標(biāo)應(yīng)有自己的獨(dú)特之處。綜合多數(shù)學(xué)者意見,可以把心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)。第二是尋求發(fā)展。這兩個(gè)目標(biāo)中,學(xué)會(huì)調(diào)適是基本H標(biāo),以此為主要H標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo);尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。因此，答案選C。27.AE【解析】在教師的人格特征中，教師充滿熱心和同情心，富于激勵(lì)和想像，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛カ，在教學(xué)過(guò)程中始終能使學(xué)生積極的投入學(xué)習(xí)，對(duì)課堂學(xué)習(xí)充滿熱愛(ài)，有利于提高教學(xué)的效果。其他三項(xiàng)都屬于教師的認(rèn)知特征。因此，答案選AE。28.BCDE【解析】布魯納在1994年美國(guó)教育研究會(huì)的特邀專題報(bào)告中精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來(lái)的研究成果，認(rèn)為主要表現(xiàn)在4個(gè)方面:第一，主動(dòng)性研究;第二,反思性研究;第三，合作性研究;第四,社會(huì)文化研究。因此，答案選BCDE。ABCD【解析】加涅按不同的學(xué)習(xí)水平，把智慧技能依次分為:辨別、概念、規(guī)則、高級(jí)規(guī)則（解決問(wèn)題）等,而辨別技能是最基本的智慧技能。因此,答案選ABCD。ABCD【解析】間隔式強(qiáng)化,又稱延緩式強(qiáng)化,分為兩類:時(shí)間式和比率式。時(shí)間式又分為定時(shí)距式和變時(shí)距式。定時(shí)距式,即強(qiáng)化的時(shí)間間隔是固定的。變時(shí)距式，即強(qiáng)化的時(shí)間間隔是變化的。比率式又分為定比率式和變比率式。定比率式,即強(qiáng)化與反應(yīng)次數(shù)之間呈一定比例。變比率式，即強(qiáng)化與反應(yīng)次數(shù)之間的比例是變化的。因此，答案選ABCD。二、填空題1.預(yù)測(cè)和評(píng)判2.最近發(fā)展區(qū)3.替代性強(qiáng)化4.陳述性知識(shí)5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)6.動(dòng)作技能7.道德認(rèn)知8.他律道德9.建立問(wèn)題表征10.醞釀期11.自我效能感12.學(xué)習(xí)策略13.認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量14.共同要素說(shuō)15.皮格馬利翁效應(yīng)三、判斷說(shuō)明題.答:錯(cuò)誤。20世紀(jì)20年代至50年代，西方教育ーfl,理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和一fl,理測(cè)驗(yàn)方面的成果，大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容。這ー時(shí)期，教育心理學(xué)內(nèi)容豐富，但并未成為ー門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。.答:錯(cuò)誤。有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。.答：錯(cuò)誤。細(xì)微型操作技能靠小肌肉群的運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),一般不需激烈的大運(yùn)動(dòng),著亜?dòng)诒容^狹窄的空間領(lǐng)域進(jìn)行手、腳、眼的巧妙的協(xié)調(diào)動(dòng)作，或者是配合默契的動(dòng)作等。例如,打字、彈鋼琴等,就屬于這類技能。舉重、鐵餅、標(biāo)槍等屬于粗放型操作技能。.答：錯(cuò)誤。能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù),即決定行為的選擇。例如，愛(ài)護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。.答：正確。奧蘇貝爾認(rèn)為，一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的,因此?切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。四、簡(jiǎn)答題.答：（1）利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。（1分）（2）排除相互干擾。（1分）⑶整體識(shí)記和分段識(shí)記。（1分）⑷多種感官參與。（1分）（5）反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合。（〇.5分）（6）過(guò)度學(xué)習(xí)。（〇.5分）。.答：（1）相似性。（1分）（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（2分）⑶學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。（2分）.答:有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。（2分）⑴新的學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義。（1分）（2）有意義學(xué)習(xí)的心向。（1分）⑶學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。（1分）.答:要使學(xué)生更好地理解知識(shí),提高理解水平,應(yīng)采取以下措施:⑴擴(kuò)充和利用感性經(jīng)驗(yàn)。（1分）（2）運(yùn)用變式與比較。（1分）（3）知識(shí)的系統(tǒng)化。（1分）⑷通過(guò)啟發(fā)式教學(xué),提高學(xué)生思維活動(dòng)的積極性。（1分）⑸照顧學(xué)生理解教材的特點(diǎn)。五、論述題.答：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是ー個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷ー