教師資格證考試《小學(xué)教育教學(xué)知識及能力》考點梳理

.24/24小學(xué)教育知識與能力考點梳理構(gòu)成教育活動的基本要素：教育者、受教育者、教育影響1、教育者：指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人,包括學(xué)校教師,教育計劃、教科書的設(shè)計者和編寫者,教育管理人員以及參與教育活動的其他人員。其中。學(xué)校教師是教育者的主體,是做直接的教育者,在教育活動中起主導(dǎo)作用。2、受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人,既包括在各級各類學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年,也包括各種形式的成人教育中的學(xué)生,是教育者的對象,是學(xué)習(xí)的主體。教育影響是教育實踐活動的手段,是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶,主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。教育影響是教育活動的中介。二、教育影響三者間的關(guān)系：教育者、受教育者、教育影響這三個基本要素既相互獨立,又相互聯(lián)系。教育者是教育影響和教育者之間的紐帶,受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對象,教育影響是教育者對受教育者作用的橋梁,是教育實踐活動的工具,是教育者和受教育者相互作用的中介。教育是一種培養(yǎng)人的社會活動,測試于人類的生產(chǎn)勞動,是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。教育目的是教育的核心問題。三、教育的屬性1、教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的活動,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下四方面特點：教育是人類所特有的一種有意識的社會活動,是個體在社會的生存需要。教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。在教育這種培養(yǎng)人的活動中,存在著教育者、受教育者、及教育影響三種要素之間的矛盾活動。2、教育的社會屬性教育具有永恒性：教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類存在,它就存在。教育具有歷史性：在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同,每個時期的教育具有自己的特點。教育具有獨立性：教育受一定社會的政治經(jīng)濟的等因素的制約,但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動又具有相對獨立性。四、教育的獨立性表現(xiàn)在三個方面：第一,教育具有繼承性第二,教育要受其他社會意識的影響。第三,教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。五、教育的功能.1、個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能2、正向功能與負向功能3、顯性功能與隱性功能六、教育與社會生產(chǎn)力的相互關(guān)系1、生產(chǎn)力對教育的決定作用〔1生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度〔2生產(chǎn)力水平制約這教育結(jié)構(gòu)的變化〔3生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段2、教育對生產(chǎn)力的促進作用〔1教育再生產(chǎn)勞動力〔2教育再生產(chǎn)科學(xué)知識七、教育與社會政治經(jīng)濟制度的相互關(guān)系1、政治經(jīng)濟對教育的制約作用〔1政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)〔2政治經(jīng)濟制度決定著受教育權(quán)〔3政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德內(nèi)容2、教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用〔1教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)做需要的人才〔2教育可以促進民主〔3教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量。八、教育與精神文化的相互關(guān)系1、教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系文化對教育發(fā)展的制約作用主要表現(xiàn)在：第一,文化影響教育目的的確立第二,文化影響教育內(nèi)容的選擇。第三,文化影響教學(xué)方法的使用。教育對文化發(fā)展的促進作用主要表現(xiàn)在：第一,教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用第二,教育具有傳播和交流文化的作用。第三,教育具有更新和創(chuàng)新文化的作用。2、教育與文化關(guān)系的特殊性〔1教育本身是一種文化力量〔2教育本身是一種特殊的文化力量3、學(xué)校文化小學(xué)教育一、小學(xué)教育的基本特點1、小學(xué)教育的特殊特點2、小學(xué)教師的特點小學(xué)教育的特殊性1、教育對象的特殊性〔1小學(xué)生的身心發(fā)展：小學(xué)教育是各級各類的基礎(chǔ),小學(xué)教育對于國家和名族的發(fā)展起著奠基作用?！?小學(xué)生的發(fā)展可能性〔3小學(xué)生的能動性和主動性2、小學(xué)教育的基礎(chǔ)性〔1小學(xué)教育是社會發(fā)展的基礎(chǔ)〔2小學(xué)教育是個體發(fā)展的基礎(chǔ)〔3小學(xué)教育的課程內(nèi)容據(jù)有基礎(chǔ)性3、小學(xué)教育的義務(wù)性〔1國家有設(shè)有學(xué)校以及使人民享受教育的義務(wù)〔2父母或監(jiān)護人有使學(xué)齡的子女或被監(jiān)護人就學(xué)的義烏〔3全社會有排除適齡兒童和青少年的種種不良影響和障礙的義務(wù)。4、小學(xué)教育的全面性小學(xué)教師的特點：勞動特點,素質(zhì)一、小學(xué)教師的勞動特點復(fù)雜性。教師勞動不僅有體力付出,還有腦力付出,是復(fù)雜的腦力付出。復(fù)雜性體現(xiàn)在：首先,教育目的全面性。其次,教育任務(wù)的多樣性。最后,勞動對象的差異性。〔2創(chuàng)造性。體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教師的"教育機智"三個方面。示范性。教師的言行舉止都會成為學(xué)生效仿的對象,教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。勞動時間的延續(xù)性和勞動空間的廣延性長期性。是指人才培養(yǎng)的周期較長,教育影響據(jù)有滯后性。系統(tǒng)性。教師勞動的系統(tǒng)性是指由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的。二、小學(xué)教師的素質(zhì)〔1教師的職業(yè)道德素養(yǎng)〔2教師的知識素養(yǎng)〔3教師的綜合能力素養(yǎng)〔4教師的心里素養(yǎng)三、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容背〔背過專業(yè)理念。教師專業(yè)理念是指從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員遵守的一套行為規(guī)范和為實現(xiàn)美好生活而提升自我的內(nèi)在品格和德性。教師的專業(yè)理念包括專業(yè)態(tài)度、教育理念和專業(yè)道德。專業(yè)知識。教師的專業(yè)知識包括本體性知識、條件性知識、實踐性知識和文化知識四方面內(nèi)容。專業(yè)能力。教師的專業(yè)能力指教師在一定教育思想指導(dǎo)下,在已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上,通過實踐練習(xí)和反思體悟而形成的順利完成教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)行為和心智活動方式。四、教師專業(yè)發(fā)展的途徑觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動開展微格教學(xué),進行專門訓(xùn)練反思教學(xué)經(jīng)驗五、小學(xué)教育的基本任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)和基本技能發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和實踐能力發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生的健康水平培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)六、小學(xué)教育的具體任務(wù)1、根據(jù)童年期兒童的生理發(fā)展水平,允許他們進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),但不應(yīng)讓他們過度疲勞和過度緊張。2、培養(yǎng)學(xué)生有目的、有順序地進行觀察,引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征不斷地向小學(xué)生提出要求并即使提示,使小學(xué)生的有意注意得到發(fā)展。注意培養(yǎng)小學(xué)生的自我意識和自我評價能力。3、使小學(xué)生了解學(xué)習(xí)在人的一生中的重大價值,培養(yǎng)小學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,養(yǎng)成認真學(xué)習(xí)、積極思考的優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)。4、培養(yǎng)小學(xué)生初步的分辨是非能力,逐步發(fā)展他們對道德的理解能力,能對社會上的各種現(xiàn)象進行初步的分析與思考,逐步學(xué)會科學(xué)地看待社會和人生問題。培養(yǎng)兒童初步的自我評價和自我教育能力。教育目的一、教育目的的作用1、導(dǎo)向作用2、激勵作用3、評價作用二、教育目的的層次1、國家的教育目的2、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標3、教師的教學(xué)目標三、教育目的的影響因素1、社會政治、經(jīng)濟、文化因素——確定教育目的的主要根據(jù)2、人的身心發(fā)展特點與需要也是確立教育目的的重要根據(jù)3、制定者的教育理想和價值觀四、教育目的的基本精神我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。我們要求學(xué)生在德、智體、美等全面發(fā)展,要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展適應(yīng)時代發(fā)展的要求,強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。我國教育目的的理論依據(jù)：《資本論》關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。五、實現(xiàn)我國教育目的的基本要求強調(diào)教育為社會建設(shè)主義社會服務(wù)。要求使學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展。說明了國家對培養(yǎng)人才規(guī)格和素質(zhì)的要求。強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,這是實現(xiàn)我國當(dāng)前教育,目的的根本途徑。六、確立小學(xué)教育的基本依據(jù)2012題目社會政治、經(jīng)濟、文化因素人的身心發(fā)展特點與需要制定者的教育理想和價值觀馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國確立教育目標的理論依據(jù)七、素質(zhì)教育的概念,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,早就有理想、有道理、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。八、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育〔5素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育,這也是素質(zhì)教育的時代特征九、前制度化教育特點教育主題確定教育的對象相對穩(wěn)定形成系統(tǒng)的文化傳播活動有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等由以上因素結(jié)合而成的獨立的社會活動形態(tài)十、教育制度的影響因素生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r社會政治制度青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響。課程一、我國小學(xué)課程設(shè)計的基本原則是什么？高度的科學(xué)性和高度的思想性相統(tǒng)一要以實現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標為最終目的要適合小學(xué)生兒童身心發(fā)展的特點。二、課程的作用〔1課程是實現(xiàn)教育目的,培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證?！?課程是教師和學(xué)生學(xué)的依據(jù),是師生聯(lián)系和交往的紐帶。〔3課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)〔4課程是國家檢查和監(jiān)督學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù)。三、課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材四、課程計劃,又稱教學(xué)計劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù),也是學(xué)校安排整個課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)五、課程計劃的內(nèi)容：課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制、學(xué)周安排。課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。六、課程的類型分科課程、綜合課程與活動課程必學(xué)課程與選修課程國家課程、地方課程與校本課程顯性課程與隱形課程影響課程開發(fā)的主要因素：社會、知識、兒童七、課程開發(fā)的模式目標模式,泰勒過程模式,斯騰豪斯情境模式,勞頓"文化分析"理論,情景模式的可操作性程序五步驟：情境分析,目標表達,制定教學(xué)方案,闡明和實施,檢查、反饋、評價和改進。八、課程改革的具體目標實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的考試制度。九、新課程改革的具體目標實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)課程的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。實行三級課程管理制度十、基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念三維目標觀,即教學(xué)的目標是知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標綜合課程觀,課程的設(shè)置要更加綜合’體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性,培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合能力,以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)既分化又綜合的現(xiàn)實。內(nèi)容聯(lián)系觀,既課內(nèi)容的教學(xué),要努力與社會生活相聯(lián)系,與學(xué)生已有的經(jīng)驗相聯(lián)系,加強教學(xué)內(nèi)容的"生活化"學(xué)習(xí)方式關(guān),強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性,使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要。發(fā)展評價觀,重視學(xué)習(xí)的過程評價,通過評價發(fā)揮促進學(xué)習(xí)的作用。校本發(fā)展觀,從學(xué)校和學(xué)生的實際情況出發(fā),開發(fā)校本課程,增強學(xué)生的選擇性,促進學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。十一、基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念新課程標準的核心理念是教育以人為本,即"一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展"關(guān)注每一位學(xué)生關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。十二、教育科學(xué)研究的意義解決教育教學(xué)問題的需要促進教師專業(yè)不斷發(fā)展不斷激發(fā)教師工作的熱情十三、教育科學(xué)研究的基本步驟確定研究課題查閱文獻與閱讀文獻提出研究假設(shè)制定研究計劃,設(shè)計研究方案收集、整理和分析資料做出結(jié)論撰寫成文十四、小學(xué)教育科學(xué)研究方法教育觀察法教育調(diào)查法教育實驗法教育行動研究法教育敘事研究法個案法歷史法比較法十五、教育行動研究的步驟確定研究課題擬定研究計劃實施行動研究進行總結(jié)評價小學(xué)學(xué)校管理的原則〔1方向性原則。方向性原則是學(xué)校管理工作堅持社會主義的辦學(xué)方向,加強黨對學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)的行為準則?！?科學(xué)性原則。指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以科學(xué)理論為指導(dǎo),按照黨和政府要求,遵循教育的客觀性規(guī)律和發(fā)展趨勢,從學(xué)校實際出發(fā)進行管理的準則?！?民主性原則。指調(diào)動全體教職工的積極性與創(chuàng)造性,使之共同參與、監(jiān)督學(xué)校管理工作的行為準則〔4教育性原則。指在學(xué)校管理過程中時時體現(xiàn)教育性的行為準則〔5規(guī)范性原則。指通過編制各種管理計劃,建立健全學(xué)校的各項規(guī)章制度來組織、協(xié)調(diào)、控制學(xué)校的常規(guī)管理活動,提高管理效率與質(zhì)量的行為準則〔6系統(tǒng)性原則。是指以實現(xiàn)學(xué)習(xí)整體目標為主協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系,達到學(xué)校管理最優(yōu)化的行為準則。〔7效益性原則。指充分利用人力、物力、財力、時間、空間、信息等資源,以最小代價換取最大收益的行為準則〔8動態(tài)性原則。指在學(xué)校管理過程中根據(jù)管理條件的變化,及時調(diào)整管理策略與方法的行為準則。學(xué)校管理的基本方法：行政管理法,法律方法,思想教育法,經(jīng)濟方法,學(xué)術(shù)方法。學(xué)生指導(dǎo)〔身心發(fā)展觀察的品質(zhì)觀察的目的性觀察的客觀性觀察的精細性觀察的敏銳性意志的基本特征意志有明確的目標意志對活動有調(diào)節(jié)作用克服困難是意志行動最重要的特征意志以隨意動作為基礎(chǔ)意志的品質(zhì)意志的自覺性,對行動的目的有深刻地認識,能自覺地支配自己的行動,使之服從于活動目的的品質(zhì)。意志的果斷性,指迅速地、不失時機的采取決定的品質(zhì)?！?意志的堅持性,指堅持不懈地克服困難,永不退縮的品質(zhì)性格的結(jié)構(gòu)特征性格的態(tài)度特征性格的意志特征性格的情緒特征性格的理智特征影響能力發(fā)展的因素先天遺傳因素的影響早期經(jīng)驗的影響,學(xué)齡前是人智力發(fā)展的一個高峰階段教育與實踐活動的影響起著主導(dǎo)作用〔4個人勤奮的影響影響人格形成的因素生物遺傳因素第一,遺傳是人格不可缺少的影響因素第二,遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而異第三,人格發(fā)展過程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果社會文化因素第一,社會文化對人格具有重要影響第二,社會文化對個人的影響因文化強弱而異第三,社會因素決定了人格的共同性特征家庭教養(yǎng)方式學(xué)校教育因素,教師對人格的發(fā)展具有指導(dǎo)、定向的作用。個人主觀因素一、影響個體身心發(fā)展的因素遺傳,也叫遺傳素質(zhì),是人的身心發(fā)展的前提,為個體的身心發(fā)展提供可可能性。環(huán)境,泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境對兒童的身心發(fā)展起著一定的制約作用,但是這種制約作用必須通過人的內(nèi)部因素來實現(xiàn)。個體主觀能動性,個體主管能動性是人的只管意識對客觀世界的反映和能動作用,學(xué)生個體的主管能動性是人的身心發(fā)展的動力,是促進個體發(fā)展的決定性因素。學(xué)校教育,學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用二、小學(xué)生心理發(fā)展的特點包括：認知發(fā)展的特點,情緒情感發(fā)展特點,個性與社會的發(fā)展感知覺發(fā)展特點注意的發(fā)展特點觀察力的發(fā)展特點認識發(fā)展特點：記憶的發(fā)展特點想象力的發(fā)展特點思維發(fā)展的特點語言發(fā)展的特點小學(xué)生認知發(fā)展特點感知覺的發(fā)展特點注意的發(fā)展特點。小學(xué)生注意力的發(fā)展主要表現(xiàn)在注意目的的自覺性和注意品質(zhì)的完善程度上。觀察力的發(fā)展特點記憶的發(fā)展特點想象力的發(fā)展特點思維發(fā)展的特點言語發(fā)展的特點注意的發(fā)展特點有意注意逐漸發(fā)展,無意注意仍起作用注意的范圍依然有限。注意的集中性和穩(wěn)定性較差注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱小學(xué)生觀察力的發(fā)展特點觀察的目的較差,在觀察活動中,易受外來刺激的干擾,常常在受新刺激影響時,注意力就會離開觀察的對象；同時觀察易受自身的生理狀況和個人興趣等因素的制約。觀察缺乏精確性,往往只注意事物的主要特征或活動的主要過程,對細小部分則缺乏觀察。觀察缺乏順序性,觀察時往往只注意事物較突出的特征。觀察缺乏深刻性,觀察事物時,小學(xué)生主要以感性經(jīng)驗為主,缺乏思維活動的參與,使得觀察不夠深刻。指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀察法,應(yīng)注意根據(jù)學(xué)習(xí)的要求,有目的、有計劃、有步驟的進行觀察觀察活動要與動手操作相結(jié)合,促進小學(xué)生內(nèi)部智力的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生將知覺過程與思維過程相結(jié)合。掌握相應(yīng)的觀察方法和技術(shù)。想象力的發(fā)展特點有意想象增強想象更富于現(xiàn)實性想象的創(chuàng)造成分日益增多思維發(fā)展的特點由具體思維向抽象邏輯思維過度思維的基本過程日趨完善情緒情感發(fā)展特點小學(xué)生情緒情感的豐富性不斷擴展情緒情感的穩(wěn)定性逐漸增強情緒的深刻性不斷增加自我意識的發(fā)展個性與社會性的發(fā)展社會性認知的發(fā)展小學(xué)生自我評價的發(fā)展特點從順從別人的評價發(fā)展到有一定獨立見解的評價,自我評價的獨立性隨年級升高而提升。從比較籠統(tǒng)的評價發(fā)展到對自己個別方面或多方面行為的優(yōu)缺點進行評價。小學(xué)兒童開始出現(xiàn)對內(nèi)心品質(zhì)進行評價的初步傾向。在整個小學(xué)階段,兒童的自我評價處于由具體到抽象、由外顯行為到內(nèi)部世界的發(fā)展過程之中,小學(xué)生的抽象概括性評價和對內(nèi)心世界的評價能力都在迅速發(fā)展。小學(xué)兒童的自我評價的穩(wěn)定性逐漸加強。社會性認知發(fā)展的趨勢從表面到內(nèi)部,即從外部特征的注意到更深刻品質(zhì)特征的注意從簡單到復(fù)雜,從問題的某個方面到多方面、多維度地看待問題；從呆板到靈活的思維從個人及即時事件的關(guān)心到關(guān)心他人利益和長遠利益；從具體思維到抽象思維從彌散性的、間斷性的想法到系統(tǒng)的、有組織的綜合性的思想。個體身心發(fā)展的階段性個體身心發(fā)展的順序性個體身心發(fā)展的階段性個體身心發(fā)展的不平衡性個體身心發(fā)展的互補性個體身心發(fā)展的差異性1、個體身心發(fā)展的順序性對教育的啟示在對兒童進行教育時,必須遵循由具體到抽象、由簡到繁,由低級向高級的順序,循序漸進。此外,心理學(xué)家維果斯基提出的"最近發(fā)展區(qū)"理論,以及人們在教育實踐中概括的"跳一跳,摘個桃"經(jīng)驗,都值得借鑒。2、身心發(fā)展的階段性對教育的啟示教育工作必須從小學(xué)生的實際出發(fā),針對不同年齡階段的學(xué)生沒提出不同的具體任務(wù),采取不同的教育內(nèi)容和方法,要根據(jù)實際情況區(qū)別對待。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,不能搞"一刀切"還要注意各階段間的銜接和過渡。3身心發(fā)展的不平衡性對教育的啟示個體射你想你發(fā)展的不平衡性告訴我們,人有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。所謂發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某個方面機能和能力最適宜形成的時期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響,可以起到事半功倍的效果,因此教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性,在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi),施以相應(yīng)的教育,促進該素質(zhì)的發(fā)展4身心發(fā)展的互補性對教育的啟示要求教育者應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際,揚長避短,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢,促進學(xué)生的個性化發(fā)展。同時,人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助克服困難。因此,培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容5身心發(fā)展的個別差異對教育的啟示教育工作要做到"因材施教",充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素,使每個學(xué)生得到最大的發(fā)展。三、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用,原因是什么？學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的,相對而言效果較好。學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。四、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中的主要表現(xiàn)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的功能學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值?！?學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。五、教育在兒童的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的必要條件有哪些？教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但這種主導(dǎo)作用不是自發(fā)出現(xiàn)的,而是教育者和受教育者共同努力完成的。教育目標的設(shè)計和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致；學(xué)校教育活動必須有利于學(xué)生的個性發(fā)展,能滿足個體生存和發(fā)展的需要；學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響協(xié)調(diào)一致,共同開展對兒童的教育作用；學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。六、為什么說環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用？環(huán)境因素對兒童的影響是廣泛的,但常常是偶然的、片斷的、分散的,它沒有既定的目標,也不能按著既定的方向持續(xù)、系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。環(huán)境因素對兒童的影響是自發(fā)的、盲目的、既有有利的積極的影響,也有不利的消極的影響。隨著兒童個體主觀能動性的影響,其接受環(huán)境的影響不是消極的、被動的過程,而常常是積極的、能動的過程。小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)1、學(xué)習(xí)是個體在特別情境下,由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為、能力或傾向上的比較持久的變化及其過程。2、從學(xué)習(xí)內(nèi)容來說,我國學(xué)習(xí)和把學(xué)習(xí)分為：知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)以及道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。3、從學(xué)習(xí)結(jié)果說,加涅把學(xué)習(xí)分成五種類型：語言信息、智慧技能、認識策略、態(tài)度、動作技能。4、童年期兒童的學(xué)習(xí)特征包括：學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度5、學(xué)生的學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是由認知因素構(gòu)成的特殊的認識活動,包括觀察、注意、思維、記憶一、小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)興趣發(fā)展特點兒童最初對學(xué)習(xí)的過程、對學(xué)習(xí)的外部活動更感興趣,以后逐漸對學(xué)習(xí)內(nèi)容、對需要獨立思考的學(xué)習(xí)作業(yè)更感興趣。兒童的學(xué)習(xí)興趣從不分化到逐漸產(chǎn)生對不同學(xué)科內(nèi)容的初步分化性興趣。一般從三年級開始。在整個小學(xué)時期內(nèi),對有關(guān)具體事實和經(jīng)驗的知識較有興趣,對有關(guān)抽象因果關(guān)系的知識的興趣在初步發(fā)展著游戲因素在兒童的學(xué)習(xí)興趣上的作用逐漸降低。在閱讀興趣方面,一般從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀,從童話故事發(fā)展到文藝作品和通俗科學(xué)讀物。對社會生活的興趣逐步在擴大和加深。二、小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)指導(dǎo)：認知過程的指導(dǎo),非認知過程的指導(dǎo),學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)認知過程的指導(dǎo)1、觀察的指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀察法,應(yīng)注意根據(jù)學(xué)習(xí)的要求,有目的、有計劃、有步驟的進行觀察觀察活動要與動手操作相結(jié)合,促進小學(xué)生內(nèi)部智力的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生將知覺過程與思維過程相結(jié)合。掌握相應(yīng)的觀察方法和技術(shù)。注意的發(fā)展特點有意注意逐漸發(fā)展,無意注意仍起作用注意的范圍依然有限。注意的集中性和穩(wěn)定性較差〔8注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱2、注意的指導(dǎo)不斷明確學(xué)習(xí)目的,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的注意品質(zhì)采用生動的、多樣的教學(xué)方法和手段,集中學(xué)生的注意力在學(xué)生注意力最集中的時間段學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。要擴大小學(xué)生注意的范圍,教師應(yīng)做到引導(dǎo)學(xué)生對材料有很好地理解理解時充分運用直觀教具有條理地組織學(xué)習(xí)材料〔4知覺對象離學(xué)生近一些。3、學(xué)習(xí)中思維的指導(dǎo)善于向?qū)W生提問,啟發(fā)學(xué)生提出問題,鼓勵質(zhì)疑精神指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等各種思維方法發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識,指導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造思維活動對學(xué)生的口頭語言和書面語言進行訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生的語言活動。4、記憶的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的記憶,應(yīng)注意以下幾點明確識記的目的和任務(wù),提高識記的自覺性,積極的進行有意記憶正確使用形象記憶法、圖形記憶法、歌訣記憶法、諧音記憶法、比較急依法等記憶方法掌握記憶遺忘的規(guī)律,科學(xué)的進行復(fù)習(xí)。記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用〔1確記憶目的,增強學(xué)習(xí)的主動性理解學(xué)習(xí)材料的意義對材料今進行精細加工,促進對知識的理解運用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料。運用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量重視復(fù)習(xí)方式,防止知識遺忘。防止知識遺忘的方法及時復(fù)習(xí),在學(xué)習(xí)的當(dāng)天進行復(fù)習(xí)。合理分配復(fù)習(xí)時間,在識記后不久,復(fù)習(xí)的次數(shù)要多一些,時間間隔要短一些。做到分散與集中相結(jié)合。反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合復(fù)習(xí)方法要多樣化運用多種感官參與復(fù)習(xí)。非認知過程的指導(dǎo)1、情緒情感的指導(dǎo),教師要善于使學(xué)生的情緒處于積極狀態(tài),可采用：提高教學(xué)質(zhì)量,豐富活動方式創(chuàng)設(shè)問題情境,通過啟發(fā)性提問,使學(xué)生產(chǎn)生愿意血學(xué)習(xí)的情緒情感使學(xué)生理解學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)滿足學(xué)生的求知欲,使學(xué)生不斷獲得學(xué)習(xí)的獨立性2、意志指導(dǎo),對小學(xué)生意志的指導(dǎo)可以從以下方面進行通過學(xué)習(xí),增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性以及克服困難的勇氣教給學(xué)生方法,培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性加強學(xué)習(xí)意志的指導(dǎo),培養(yǎng)意志的指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的堅持性學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)一、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的類型〔1領(lǐng)悟式指導(dǎo)法〔2遷移指導(dǎo)法〔3點撥式指導(dǎo)法〔4反饋式指導(dǎo)法〔5矯正式指導(dǎo)法〔6對比式指導(dǎo)法〔7興趣式指導(dǎo)法〔8滲透式指導(dǎo)法二、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的原則針對性原則,要針對學(xué)生的實際特點和實際問題,對癥下藥指導(dǎo)整體性原則,指在指導(dǎo)過程中,要注意學(xué)習(xí)方法與其他學(xué)習(xí)和整個心理活動的有機聯(lián)系。實踐性原則,指在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)過程中,必須要以學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐活動為基礎(chǔ)。滲透性原則,指要把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)滲透到整個教學(xué)過程中,滲透到各科教學(xué)中,使學(xué)生通過具體的學(xué)習(xí)活動掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法三、小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容學(xué)習(xí)計劃的指導(dǎo),學(xué)習(xí)計劃內(nèi)容包括目標與任務(wù)、完成目標的具體措施、時間安排與力量分配。聽課方法的指導(dǎo),要注意認真聽,注意看,多動腦,主動練,做筆記,善歸納。復(fù)習(xí)方法的指導(dǎo),包括課后復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)。寫作業(yè)方法的指導(dǎo)四、掌握指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法〔1指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計劃教師要使每一個學(xué)生都明白計劃對于學(xué)習(xí)的意義。計劃的內(nèi)容包括目標與任務(wù)、完成目標的具體措施、時間安排與力量分配等。在學(xué)習(xí)上,既要有長期規(guī)劃,又要有近期安排?！?指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察科學(xué)的觀察方法是人們在自然條件下有目的、有計劃地對自然現(xiàn)象或社會現(xiàn)象進行考察的一種方法。學(xué)生通過觀察,有利于增加感性認識,獲得直接經(jīng)驗。〔3指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記憶學(xué)生獲得的科學(xué)文化知識、道德觀念只有靠記憶才能在頭腦中得到鞏固、保持?！?指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考學(xué)生獨立地思考問題是學(xué)習(xí)不可缺少的?！?指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)程序?qū)W習(xí)周期中的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等環(huán)節(jié),需要合理銜接,行止有序。個體差異與因材施教能力差異,主要體現(xiàn)在智力差異上,包括；智力水平的差異,智力類型的差異,能力表現(xiàn)早晚的差異,智力的性別差異。認知方式的差異,認識方式分為：場獨立型和場依存型,反思型和沖動型,輻合型和發(fā)散型認知方式差異的教育意義認識方式只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,并沒有好壞之分。在教學(xué)過程中,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)組織形式,采用適應(yīng)認知差異的教學(xué)方法。性格的差異,表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異性格的特征差異：態(tài)度特征,理智特征,情緒特征,意志特征。性格差異對教育的意義性格可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,同時它也作為動力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。為了促進學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用,使教育內(nèi)容的選擇和組織更好的適應(yīng)學(xué)生的性格差異。一、學(xué)習(xí)興趣的影響因素事物本身的特征。凡是對比強烈、對比明顯、不斷變化、帶有強烈的新異性與刺激性的事物都會引起人們的興趣。人們已有的知識經(jīng)驗。對于一些不具有新異性的事物,由于其與人的知識經(jīng)驗之間產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系,并能滿足人們獲得新知識經(jīng)驗的需要,也會引起人們的注意。人們對事物產(chǎn)生的愉快情感體驗。一個人在學(xué)習(xí)過程中獲得別人的承認或內(nèi)在的滿足等積極情感體驗,對于其學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性而言也會起到很好的強化作用。二、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)建立積極的心里準備狀態(tài)充分利用學(xué)科的特點優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣創(chuàng)設(shè)問題情境面積發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣改進教學(xué)方法,增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使有趣的內(nèi)容與枯燥的內(nèi)容交叉出現(xiàn),使用合適的教學(xué)方法化難為易。依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋,激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)好的愿望。學(xué)生及時了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果,可以強化學(xué)習(xí)動機和興趣。三、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)設(shè)置具體目標及到達目標的方法設(shè)置榜樣培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣利用原有動機的遷移,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要注意學(xué)生的歸因傾向四、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機理論,提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的一些具體措施利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性,引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)校積極性。實施啟發(fā)式教學(xué),創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)認識興趣和求知欲根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機水平。充分利用反饋信息,有效進行獎懲。合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽?！?正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促進學(xué)生繼續(xù)努力。五、教師問題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意以下幾點運用學(xué)生已有的知識,通過提問啟發(fā)性的問題,引發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲教師要熟悉教材,對教材的結(jié)構(gòu)有整體的把握,了解新舊知識之間的關(guān)系。教師要充分了解學(xué)生的已有知識經(jīng)驗及其智力發(fā)展水平,遵循循序漸進的教學(xué)過程六、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要特征學(xué)習(xí)習(xí)慣的廣泛性學(xué)習(xí)習(xí)慣的實踐性,實踐性是學(xué)習(xí)習(xí)慣最基本最重要的特征。學(xué)習(xí)習(xí)慣的階段性,由學(xué)生身心發(fā)展的階段性決定。學(xué)習(xí)習(xí)慣的模仿性,模仿性強是小學(xué)生重要的心理特征之一。七、促進小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略發(fā)揮課堂主渠道作用,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣課堂中正確的引導(dǎo)注重激勵與表揚,對學(xué)生進行正強化教育開展豐富多彩的活動,在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)揮家長的作用,形成家庭與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力分層漸進,注重對學(xué)生進行個別輔導(dǎo)建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評價體系如何進行創(chuàng)造性培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。方法有：1、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境2、給學(xué)生留有選擇的余地3、改革考試制度與考試內(nèi)容注重創(chuàng)造性個性的塑造。方法有：1、持好奇心2、除個體對打錯問題的恐懼心理3、勵獨立性和創(chuàng)新精神4、視非邏輯思維能力5、學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：1、發(fā)散思維訓(xùn)練2、推測與假設(shè)訓(xùn)練3、自我設(shè)計訓(xùn)練4、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。1學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種高度自覺的、自動化了的持久的學(xué)習(xí)行動方式,屬于非智力因素的范疇。2學(xué)習(xí)習(xí)慣包括動作性學(xué)習(xí)習(xí)慣和智慧性學(xué)習(xí)習(xí)慣小學(xué)德育態(tài)度和品德改變的原動力：認知失調(diào)態(tài)度、品德的形成與改變?nèi)Q與已有的道德判斷水平德育過程的基本規(guī)律德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程德育教育是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程德育教育是組織學(xué)生的活動和交往,對學(xué)生鎖房門教育影響的過程德育教育是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進的過程一、小學(xué)德育的原則導(dǎo)向性原則,在進行德育是要有一定的理想性和方向性疏導(dǎo)原則尊重學(xué)生以嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則教育的一致性與連貫性原則因材施教原則二、小學(xué)德育的途徑思想品德與其他學(xué)科教學(xué),是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行教育的基本途徑。課外、校外活動,是整個教育體系中的一個必不可少的組成部分,她不受教學(xué)計劃的限制,是香學(xué)生進行德育的一個重要手段。勞動,通過勞動,學(xué)生容易產(chǎn)生對勞動科學(xué)與技術(shù)的興趣與愛好,激發(fā)熱情與力量,經(jīng)受思想與行為上的磨練與考驗。少先隊活動,通過自己的組織進行德育教育,有利于調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。班會、校會、周會、晨會,是全班同學(xué)或全校師生參加的活動,能持久的潛移默化的影響學(xué)生。班主任工作,通過班主任,學(xué)?？梢杂辛Φ毓芾韺W(xué)?；鶎訉W(xué)生集體,教育每個學(xué)生。小學(xué)德育的方法：說理教育法,擺事實講道理,使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法榜樣示范法,用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。陶冶教育法,是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對學(xué)生進行潛移默化的感染。指導(dǎo)實踐法,是教育者組織學(xué)生參加多種實際活動,在行為實踐中使學(xué)生接受磨練和考驗,以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法品德評價法,是教育者根據(jù)一定的要求和標準,對學(xué)生的思想品德進行肯定或否定評價,促使其發(fā)揚有點,克服缺點的方法。品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。三、運用語言說服應(yīng)注意：一是要注意說服的時機,有針對性；二是要注意學(xué)生的接受能力；三是要做好引導(dǎo)總結(jié)。事實說服法主要包括參觀、反問、調(diào)查。四、運用事實說服法應(yīng)注意：一是明確目的、制定計劃；二是做好充分準備；三是加強指導(dǎo)；四是做好總結(jié)工作。五、運用榜樣示范法應(yīng)注意選好學(xué)習(xí)的榜樣。根據(jù)時代需要和學(xué)生實際出發(fā),指導(dǎo)他們選擇好學(xué)習(xí)的榜樣,獲得明確前進的方向與巨大動力激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情。引起學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為,提高修養(yǎng)。六、運用情感陶冶法要注意創(chuàng)設(shè)良好的情。與啟發(fā)說服相結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)七、運用指導(dǎo)實踐法要注意堅持嚴格要求。有效的鍛煉有賴于嚴格要求。調(diào)動學(xué)生的主動性。只有發(fā)揮學(xué)生的主動性,積極性,才能獲得最大的鍛煉效果。注意檢查和堅持。良好的習(xí)慣與品德的形成必須經(jīng)歷一個長期的反復(fù)的鍛煉的過程。八、運用品德評價法是要注意要有明確的目標和正確的態(tài)度要公正合理,實事求是,堅持標準要充分發(fā)揚民主,讓學(xué)生積極參與評價活動把獎懲和教育結(jié)合起來,堅持育人為目的。一、心理輔導(dǎo)的原則面向全體學(xué)生原則預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則尊重與理解學(xué)生原則學(xué)生主體性原則個別化對待原則整體性發(fā)展原則二、學(xué)生心理輔導(dǎo)的途徑開設(shè)普及心里健康教育知識為主的有關(guān)課程。開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動課在各科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容。結(jié)合班級、少先隊活動開展心理輔導(dǎo)開展面向?qū)W生的個別心理輔導(dǎo)活動開展小組輔導(dǎo)進行對學(xué)生家長的心理輔導(dǎo)教育。三、常用的心理輔導(dǎo)方法強化法,也叫正激勵,用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。代幣將立法,象征性的強化物,可使獎勵的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相一致。行為塑造法,通過不斷強化逐漸趨近目標的反應(yīng),來形成某種較復(fù)雜的行為。示范法,觀察模仿教師呈現(xiàn)的范例,是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。模仿學(xué)習(xí)的機制是替代性強化。暫時隔離法,在某種特定時間不反不良行為給予強化,同時轉(zhuǎn)移情境,使行為不良者對新的情境產(chǎn)生厭惡的方法。自我控制法,讓當(dāng)事人自己運用學(xué)習(xí)原理進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰,以改善自身行為。懲罰法,負激勵,其作用是消除不良行為。一、班級對學(xué)生的成長有三方面的作用有利于促進學(xué)生相互學(xué)習(xí)與共同成長有利于學(xué)生社會化與個性化發(fā)展〔2有利于提升自我教育與自我管理能力二、班集體的發(fā)展階段初建期的松散群體階,班集體的主要任務(wù)大都來自于教師個體自身的要求。是班主任工作最繁忙的時期。形成時期的合作群體階段班干部開始發(fā)揮核心作用,班級的凝聚力開始顯現(xiàn)。在班主任的指導(dǎo)下班干部可以獨立組織班級活動,班主任主要起主導(dǎo)作用.成熟的集體階段班級已有明確的共同認可的奮斗目標,班級已形成堅強的核心,班干部已有了獨立主持班務(wù)的能力,學(xué)生已有了較強的自我教育能力。班主任已成為班級領(lǐng)導(dǎo)者。三、成熟的班集體的基本特征共同的奮斗目標和為實現(xiàn)這一目標為組成的共同活動健全的組織機構(gòu)和堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心嚴格的組織紀律和健全的規(guī)章制度健康的輿論的良好的班風(fēng)學(xué)生個性的充分發(fā)展四、班級管理的功能有助于實現(xiàn)教學(xué)目標,提高學(xué)習(xí)效率有助于維持班級秩序,形成良好的班風(fēng)有助于鍛煉學(xué)生能力,讓學(xué)生學(xué)會自治自理五、班級管理的內(nèi)容班級組織的建設(shè)班級日常管理班級活動的管理班級教育力量的管理六、班級管理的模式常規(guī)管理平行管理民主管理目標管理七、班級管理的原則方向性原則全面管理原則自主參與原則管教結(jié)合原則全員激勵原則平行管理原則八、班級管理的方法調(diào)查研究法目標管理法情境感染法規(guī)范制約法輿論影響法心理疏導(dǎo)法行為訓(xùn)練法九、班級突發(fā)事件處理的原則客觀性原則有效性原則可接受原則冷處理原則十、班級突發(fā)時間處理的方法沉著冷靜面對機智果斷應(yīng)付公平民主處理善于總結(jié)引導(dǎo)十一、結(jié)合實際,談?wù)勗鯓硬拍軇?chuàng)造一個優(yōu)秀的班集體班級是學(xué)校教育和管理的基本單位,也是班主任進行教育工作的依靠力量和組織保證。一個良好的班集體對每個學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。建立一個優(yōu)秀的班集體,需要每一位班主任做大量深入細致的工作。確立班集體的奮斗目標培養(yǎng)班級輿論和良好的班風(fēng)實行班級管理的民主化、細致化發(fā)揮班委會和骨干的核心力量開展各種有意義的教育活動。十二、小學(xué)班主任工作主要內(nèi)容有八方面的工作：了解學(xué)生,組織和培養(yǎng)班集體,建立學(xué)生檔案,個別教育,班會活動,協(xié)調(diào)各種教育影響,操行評定,寫好工作計劃和總結(jié)。十三、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),具體來說要做到確立班集體的發(fā)展目標建立班集體的核心隊伍建立班集體的正常秩序組織形式多樣的教育活動建立學(xué)生檔案四環(huán)節(jié)：收集—整理—鑒定—保管班會主要包括班級例會和主題班會。操行評定,是以教育目的為指導(dǎo)思想,以"學(xué)生守則"為基本依據(jù)。班主任工作總結(jié)一般分為：全面總結(jié)和專題總結(jié)一、班級活動的功能滿足交往功能學(xué)習(xí)發(fā)展功能個性發(fā)展功能班集體建設(shè)功能班主任專業(yè)提升功能二、班級活動有滿足交往功能班級活動符合學(xué)生的身心特點班級活動滿足學(xué)生的心理發(fā)展需要班級活動有利于提高班級生活質(zhì)量三、班級活動有個性發(fā)展功能班級活動有利于促進學(xué)生思想道德水平的提高班級活動有利于促進學(xué)生能力水平的提高班級活動有利于加強學(xué)生的自律水平班級活動有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好、特長班級活動有利于學(xué)生心理健康發(fā)展四、班級活動有班集體建設(shè)功能班級活動有利于班集體的形成班級活動有利于形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)班級活動有利于培養(yǎng)學(xué)生集體注意精神五、班級活動的班主任專業(yè)提升功能班級活動有利于班主任熟悉和了解學(xué)生班級活動有利于師生關(guān)系的融洽班級活動有利于促進班級自主管理班級活動有利于提高班主任活動指導(dǎo)水平班隊活動是指為實現(xiàn)教育目的,在教育者引導(dǎo)下,由班級學(xué)生或少先隊成員共同參與互,在學(xué)科教學(xué)以外時間組織開展的教育活動。班隊活動是進行思想品德教育的有方式,是促進學(xué)生身心健康發(fā)展、形成良好個性的主要途徑。班隊活動的基本原則是教育性原則六、班隊活動的原則班隊活動原則就是指為了保證班隊活動取得良好效果,在設(shè)計、組織和開展活動時必須遵循的基本要求。它反映班隊活動知道過程的客觀規(guī)律。包括一下基本原則;<1>教育性原則<2>針對性原則<3>自主性原則<4>多樣性原則<5>計劃性原則<6>生活化原則。七、少先隊活動的特點教育性,教育性原則是少先隊教育活動的第一原則,一切活動都是為達到教育和自我教育目的。自主性,是少先隊教育活動的基本特征之一。自主性要求少先隊員自己出主意、想辦法、定計劃、做事情,自己管理自己,做少先隊組織的主人。組織性,少先隊教育的根本特性是隊的組織性。趣味性,指在開展少先隊教育活動過程中,要遵循小年兒童的年齡特點。實踐性創(chuàng)造性文具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點一、語文教學(xué)策略的評價建議評價突出整體性和綜合性形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合定型評價和定量評價相結(jié)合評價主體多元化教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計主要體現(xiàn)在以下幾個方面：〔1對教與學(xué)的雙邊活動進行設(shè)計。教學(xué)設(shè)計主要研究教和學(xué)的基本規(guī)律,實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化〔2把學(xué)生具體情況作為設(shè)計的出發(fā)點?！?教學(xué)設(shè)計是一個問題解決的過程,以幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的,把學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題作為設(shè)計工作的出發(fā)點〔4重視評價整個設(shè)計過程及教學(xué)效果〔5使學(xué)習(xí)者都處于教學(xué)設(shè)計的優(yōu)勢之中教學(xué)設(shè)計師實現(xiàn)教學(xué)目的的可靠保證,是連接教學(xué)理論和教學(xué)實踐的橋梁,是使教學(xué)實現(xiàn)科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一的主要途徑。教學(xué)設(shè)計的原則教學(xué)設(shè)計要以目標為中心在教學(xué)前明確學(xué)習(xí)者具有的能力教學(xué)水平應(yīng)與學(xué)習(xí)者的接受水平相一致幫助學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中構(gòu)建"理想的模式"對復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行分解運用多種教學(xué)活動方式創(chuàng)造對學(xué)習(xí)有利的環(huán)境小學(xué)教育的基本任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)和基本技能發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和實踐能力發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生的健康水平培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)教學(xué)的意義教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式〔2教學(xué)是學(xué)生進行全面發(fā)展的素質(zhì)教育,把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑〔3教學(xué)是學(xué)校工作中的中心工作,學(xué)校教育必須堅持以教學(xué)為主。教學(xué)過程的基本規(guī)律〔1直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律〔2掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律〔3教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律〔4傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)過程的基本階段〔1激發(fā)學(xué)習(xí)動機〔2領(lǐng)會知識〔3鞏固知識〔4運用知識〔5檢查知識我國小學(xué)教育原則科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則直觀性原則啟發(fā)性原則鞏固性原則循序漸進原則因材施教原則理論聯(lián)系實際原則量力性原則小學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法,談話法,討論法,演示法,參觀法,練習(xí)法,自學(xué)指導(dǎo)法,實驗法。一、掌握小學(xué)課堂教學(xué)總結(jié)的基本方法教師中心的方法。如講授、提問、論證等。運用這類方法時,教師最基本的責(zé)任是向全體學(xué)生傳授知識。此時,教師的語言交流是單向的,即從教師到學(xué)生。師生相互作用的方法,如班級討論,小組討論,小組設(shè)計法和同伴教學(xué)法等,這種方法充分利用學(xué)生之間以及學(xué)生和教師之間的信息交流,對于認知領(lǐng)域較高水平的學(xué)習(xí)和所有情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)特別有效。個體化的學(xué)習(xí)方法,如程序教學(xué),單元教學(xué)和計算機教學(xué),這類方法適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同速度,有規(guī)則地、及時地提供反饋信息以促進學(xué)習(xí)進程。實踐的學(xué)習(xí)方法,如實驗室學(xué)習(xí),角色扮演,模擬和游戲,練習(xí)等,這類方法區(qū)別于前述三類方法的唯一特征是：學(xué)生在一個真實的或帶有刺激性的場所參與實際工作,可用于認知、情感、技能三個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。二、理解已有的生活經(jīng)驗、知識和能力、學(xué)習(xí)經(jīng)驗對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響小學(xué)生之前是否具備新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識與技能,這是開始新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教學(xué)要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)"量力性原則"、"可接受性原則"。小學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗是新學(xué)習(xí)的重要資源或途徑。學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,已有的知識起著"中介"作用,"以舊引新",通過前后的知識之間的某種聯(lián)系或邏輯使學(xué)生粗略地了解新學(xué)知識的背景。根據(jù)新舊知識之間的某些相似性進行類比,幫助學(xué)生迅速找到理解知識的"支撐點"。設(shè)置學(xué)生熟悉的生活與社會情景,調(diào)用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化,形象化。學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗可作為先行組織者,深化對新知識、新方法的理解。生活經(jīng)歷作為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的延伸學(xué)習(xí)資源。簡述杜威的教育觀點新三中心論："兒童中心""活動中心""經(jīng)驗中心"教育即生活；教育即生長；學(xué)校即社會。教育即經(jīng)驗的改造：這是其教育思想的基礎(chǔ)與核心五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷哪個假設(shè)能解決這個困難；驗證這個假設(shè)。提出教育無目的論夸美紐斯的教學(xué)觀點教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容教學(xué)思想："泛智教育"——把廣泛的自然知識傳授給普通的人教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。赫爾巴特的教學(xué)觀點以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)強調(diào)教師的權(quán)威作用提出四階段教學(xué)理論,將教學(xué)分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法教育性教學(xué)原則："我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如相反方面,我不承認有任何無教育的教學(xué)裴斯泰洛齊"教育教學(xué)化"的含義就教育目的或教育結(jié)果的意義而言,要求教育教學(xué)應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展就教育的活動或過程的意義而言,要求教育教學(xué)應(yīng)與兒童身心發(fā)展的特點和規(guī)律協(xié)調(diào)一致,使兒童在獲取知識、發(fā)展智力和道德情感等方面都處于自然主動的地位。陶行知的教學(xué)觀念生活即教育：生活決定教育,教育與實際生活相聯(lián)系社會即學(xué)校教學(xué)做合一,教與學(xué)都以做為中心。學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論：有機體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)從而獲得新的經(jīng)驗的過程。強化在刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要的作用。1巴甫洛夫的經(jīng)典型條件作用理論,經(jīng)典型條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退,刺激泛化與分化。能引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫第一信號系統(tǒng)能引起條件反應(yīng)的以語言為中介的條件刺激叫第二信號系統(tǒng)2桑代克根據(jù)自己的實驗研究得出了三條學(xué)習(xí)定律：準備律,練習(xí)律,效果律,效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律3斯金納操作性條件反射的基本規(guī)律：正強化和負強化,懲罰,消退4班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論班杜拉認為個體、環(huán)境和行為是作為相互決定的因素而起作用的。強調(diào)在社會學(xué)習(xí)過程中行為、認知和環(huán)境三者的交互作用。班杜拉認為人的學(xué)習(xí)主要是觀察學(xué)習(xí)。班杜拉把強化分成：直接強化、替代性強化、自我強化二、認知學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是主動在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認知結(jié)構(gòu),不是通過練習(xí)和強化形成的反應(yīng)習(xí)慣,而是通過頓悟和理解獲得期待。1苛勒的完整—頓悟?qū)W習(xí)理論〔黑猩猩學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形〔藍圖,完形是一種心理結(jié)構(gòu),是對食物關(guān)系的認識。2托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是有目的的,是期望的獲得。學(xué)習(xí)的目的性是人類學(xué)習(xí)區(qū)別于動物學(xué)習(xí)的主要標志。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念學(xué)習(xí)是對完形的認知,是形成認知地圖的過程。學(xué)習(xí)的最終結(jié)果是在對環(huán)境綜合認知的基礎(chǔ)上形成的認知地圖。3布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)理論又稱結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論,布魯納是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者,認為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動的形成認知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動的形成認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程教學(xué)觀1教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)指學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法2提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則A動機原則,內(nèi)部動機是維持學(xué)習(xí)的基本動力B結(jié)構(gòu)原則,任何知識結(jié)果都可以用動作、圖像、符號三種表象形式呈現(xiàn)C程序原則4奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R。奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中具體應(yīng)用的技術(shù)——先行組織者策略三、人本主義學(xué)習(xí)理論馬斯洛、羅杰斯認為學(xué)習(xí)是個人自主發(fā)起的、使個人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動,學(xué)習(xí)內(nèi)在的思維和情感活動極為重要。人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)人潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展強調(diào)自我實現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標。1、有意義的自由學(xué)習(xí)2、學(xué)生中心的教學(xué)觀,體現(xiàn)在：真實；尊重、關(guān)注和接納,移情性理解。四、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論教育心理學(xué)的一場革命皮亞杰構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀,強調(diào)學(xué)習(xí)的主動結(jié)構(gòu)性、社會互動性和情境性構(gòu)建主義學(xué)生觀,強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性構(gòu)建主義知識觀,對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑,強調(diào)知識的動態(tài)性。構(gòu)建主義社一般強調(diào)：第一,知識并不是對現(xiàn)實的準確表征它只是一種解釋、一種假設(shè)。第二,知識并不能精確地概括世界的法則。第三,盡管我們通過語言符號賦予知識一定的外在形式,甚至這些命題還得到了較普遍的認可,但這并不意味這學(xué)生會對這些命題有同樣的理解,因為這些理解只能由每個學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而構(gòu)建起來。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)含義：探究學(xué)習(xí),支架式教學(xué),情境教學(xué),合作教學(xué)道德發(fā)展的基本理論一、皮亞杰的道德發(fā)展理論皮亞杰把兒童的品德發(fā)展分為四個階段：1自我中心階段,2權(quán)威階段,3可逆性階段,4公正階段。二、科爾伯格的道德發(fā)展理論科爾伯格的道德發(fā)展理論：前習(xí)俗水平,習(xí)俗水平,后習(xí)俗水平。影響個體身心發(fā)展的理論內(nèi)發(fā)論代表人物及觀點孟子,"人之初,性本善"佛洛依德,威爾遜,"成熟勢力說"認為成熟機制對人的發(fā)展起決定作用,通過雙生子爬梯實驗證明。霍爾"一兩的遺傳勝過一噸的教育"高爾登"優(yōu)學(xué)生"代表人物外鑠論代表人物幾觀點荀子"人之初,性本惡"洛克"白班說"華生,"給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。"斯金納,認為人的行為乃至復(fù)雜的人格都可以通過外在的強化或懲罰手段加以塑造、改變、控制或矯正。記憶"不憤不啟,不悱不發(fā)"最早出自《論語》。樂正克的《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為第一本研究教學(xué)法的書。1623年英國哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科劃分出來。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》標志著社會主義教育理論體系的誕生。捷克民主主義教育家夸美紐斯寫的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志。德國教育家赫爾巴特于1806年出版了《普通教育學(xué)》,他的《普通教育學(xué)》視為"科學(xué)教育學(xué)"形成的標志,把赫爾巴特的教育思想視為教育派的代表,是最早以教育學(xué)命名的教育理論專赫爾巴特所說的教育與教學(xué)的統(tǒng)一就是要將知識與道德感情的教育相結(jié)合。因此,這個過程是一個知、情、意、行結(jié)合的過程桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》。此書的出版標志著教育心理學(xué)成為了一門獨立的學(xué)科,而桑代克本人也被譽為美國教育心理學(xué)之父。獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生：捷克夸美紐斯的《大教學(xué)論》、英國洛克的《教育漫畫》、法國盧梭的《愛彌兒》、法國愛爾維修的《論人及其智力和教育》,瑞士裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、德國福祿倍爾的《人的教育》、英國斯賓塞的《教育論》、德國赫爾巴特的《普通教學(xué)論》、美國杜威的《民主主義與教育》和《學(xué)校與社會》夸美紐斯代表作是《大教學(xué)論》,

赫爾巴特代表作是《普通教育學(xué)》.

杜威代表作是《民主主義與教育》杜威主張以"兒童中心",提出"教育即生活","學(xué)校即社會","從做中學(xué)"等口號?；顒诱n程代表人物：杜威康德,教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授裴斯泰洛齊西方教育史上第一位將"教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合"這一思想付諸實踐的教育家裴斯泰洛齊最早提出"教育心理學(xué)化主張"世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是德國。英國于1870年頒布《初等教育法》班級授課制首先于16世紀的歐洲,由夸美紐斯提出。中國最早于1862年在北京的京師同文館使用。鄧小平于1983年向全國發(fā)出教育要"面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來"的號召。加里寧稱教師是"人類靈魂的工程師"。格式塔心理學(xué)派創(chuàng)始于德國,主要代表人物有維特海默,考夫卡與苛勒。教育起源論：神話起源論、生物起源論、心理起源論、勞動起源論生物起源論代表人物有利托爾諾、沛西·能生物起源論代表人物有利托爾諾、沛西·能、桑代克心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿,代表人物是美國教育家孟祿《教育史教科書》勞動起源論認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。學(xué)校的產(chǎn)生,一般地說,是在奴隸社會。現(xiàn)代教育的實質(zhì)是以適應(yīng)社會生產(chǎn)需要為主體的多層次的教育體制。它的基礎(chǔ)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。"隨手抓來的都是活書,都是學(xué)問,都是本領(lǐng)"陶行知順序性——維果斯基"最近發(fā)展區(qū)理論","跳一跳,摘個桃"洛侖茲發(fā)現(xiàn)了"關(guān)鍵期"理論。最早使用班級一詞的是埃拉斯莫斯個體身心發(fā)展順序性的含義：個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序性 ,身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序性。個體身心發(fā)展階段性的含義：個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨這不同的發(fā)展任務(wù)。教育是一種培養(yǎng)人的社會活動,產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動,是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。學(xué)校文化的概念學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行動方式。學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為