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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)寧市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.提出“二次革命論”的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人是()
A.王明B.陳獨(dú)秀C.李立三D.瞿秋白
2.“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線是
A.唯心主義B.唯物主義C.實(shí)用主義D.自然主義
3.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在
A.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上B.控制力上C.集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展上D.國(guó)有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上
4.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的主體是
A.集體所有制B.全民所有制C.股份制D.公有制
5.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的又是不確定的,其不確定性是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.有些真理是根本無法通過實(shí)踐來加以檢驗(yàn)的
B.任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明作為其補(bǔ)充的手段
C.作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制
D.不同的人、不同的階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
6.建國(guó)以來我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤,歸根到底,就在于沒有完全搞清楚()
A.階級(jí)斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系B.解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系C.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義D.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系
7.近代中國(guó)的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是
A.中國(guó)同盟會(huì)B.中華革命黨C.中國(guó)國(guó)民黨D.中國(guó)民主同盟
8.第一次提出新民主主義革命總路線的是()
A.毛澤東
B.劉少奇
C.鄧小平
D.周恩來
9.區(qū)別舊民主主義革命與新民主主義革命的根本標(biāo)志是()
A.革命的指導(dǎo)思想不同B.革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同C.革命的前途不同D.革命的對(duì)象不同
10.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于()A.A.能動(dòng)反映B.自由選擇C.科學(xué)評(píng)價(jià)D.主觀創(chuàng)造
11.“動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)”說明了()A.A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一C.有限和無限的統(tǒng)一D.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
12.新民主主義革命最主要的敵人是
A.帝國(guó)主義B.封建主義C.官僚資本主義D.地主階級(jí)
13.在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中,最根本的標(biāo)準(zhǔn)是()
A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
B.綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)
C.人民生活水平標(biāo)準(zhǔn)
D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
14.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,生產(chǎn)關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的因素
B.生產(chǎn)力是第一性的因素,生產(chǎn)關(guān)系是第二性的因素
C.生產(chǎn)力是具有能動(dòng)性的因素,生產(chǎn)關(guān)系是消極被動(dòng)的因素
D.生產(chǎn)力體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人與社會(huì)的關(guān)系
15.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是()
A.武裝斗爭(zhēng)B.土地革命C.革命根據(jù)地的建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)
16.全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是()A.A.井岡山革命根據(jù)地B.鄂豫皖革命根據(jù)地C.左、右江革命根據(jù)地D.洪湖革命根據(jù)地
17.毛澤東正式向全黨全國(guó)提出探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是()A.A.《論十大關(guān)系》B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C.《不要四面出擊》D.中共八大的開幕詞
18.毛澤東全面論述人民民主專政理論,標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義國(guó)家政權(quán)理論成熟的著作是()A.A.《論人民民主專政》
B.《論聯(lián)合政府)
C.《新民主主義論》
D.《論政策》
19.
第
4
題
中國(guó)人民解放軍是()
20.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()。A.A.事物的變化是否快速B.事物的變化是否明顯C.事物的變化是否超越了度的范圍D.事物的變化幅度的大小
21.黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)是
A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
B.群眾的意見天然合理的觀點(diǎn)
C.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量
D.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
22.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是()
A.精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)
B.實(shí)行政企分開
C.健全市場(chǎng)體系和市場(chǎng)規(guī)則
D.發(fā)展中介組織
23.黨的根本組織原則是()
A.民主制B.集中制C.黨委制D.民主集中制
24.澳門特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官由()
A.當(dāng)?shù)赝ㄟ^選舉或協(xié)商產(chǎn)生并由中央人民政府任命
B.中央人民政府委派
C.當(dāng)?shù)剡x舉產(chǎn)生
D.當(dāng)?shù)貐f(xié)商產(chǎn)生
25.黨的思想路線的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義的()。
A.發(fā)展觀B.一元論C.物質(zhì)觀D.認(rèn)識(shí)論
26.現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的、依法規(guī)范的企業(yè)制度,一般采?。ǎ?/p>
A.合作制B.公司制C.合伙制D.個(gè)人業(yè)主制
27.人類意識(shí)的能動(dòng)性是指
A.能動(dòng)地反映和改造世界B.能動(dòng)地改造客觀規(guī)律C.能動(dòng)地改造社會(huì)規(guī)律D.自由地創(chuàng)造宇宙萬物
28.唯物辯證法的矛盾范疇是()
A.對(duì)客觀事物本質(zhì)的概括和反映
B.對(duì)客觀世界一般聯(lián)系的概括和反映
C.主觀思想前后不一致的概括
D.主觀世界最普遍的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的概括和反映
29.新民主主義勝利后建立了()。
A.資本主義制度B.社會(huì)主義制度C.工農(nóng)民主共和國(guó)D.各革命階級(jí)的聯(lián)合專政30.現(xiàn)代企業(yè)制度一般采用()。A.A.業(yè)主制B.合伙制C.公司制D.股份合作制二、多選題(10題)31.毛澤東思想的活的靈魂是指()
A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.群眾路線D.理論聯(lián)系實(shí)際
32.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是()
A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義
B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段
C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì),需要通過改革開放以效仿資本主義
D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段,需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展
33.堅(jiān)持“兩手抓,兩手都要硬”的方針,其中包括()
A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),一手抓民主法制
B.一手抓改革開放,一手抓打擊犯罪
C.一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗
D.一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明
34.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著()
A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利
35.()的深刻變化,是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。
A.時(shí)代主題B.國(guó)際局勢(shì)C.世界格局D.生產(chǎn)力
36.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是()
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主
37.體現(xiàn)和保持無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的條件有()
A.由無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實(shí)行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在
38.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有()
A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)
39.實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,就是把馬克思主義的基本原理和()
A.中國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合B.中國(guó)文化相結(jié)合C.中國(guó)思想相結(jié)合D.中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合
40.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育()
A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀(jì)律的公民三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。
42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.在實(shí)際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.只要社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了,社會(huì)主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。
47.沒收官僚資本,就其革命性質(zhì)是新民主主義革命。
五、論述題(2題)48.試述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和辯證關(guān)系。
49.試述黨對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。六、材料分析題(2題)50.
根據(jù)材料2,指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。
51.
中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說明理由。
參考答案
1.B
2.B
3.B
4.D
5.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了實(shí)踐的不確定性?!緫?yīng)試指導(dǎo)】實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的,它的確定性是因?yàn)閷?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐是具體的、歷史的,是不斷發(fā)展的。
6.C
7.A
8.A
9.B
10.A本題考查對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的理解。馬克思主義認(rèn)識(shí)論基于實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用,認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,所以選“A”。
11.B
12.A
13.D
14.A
15.B
16.A
17.A本題屬歷史知識(shí),要記住。
18.A本題考查的是毛澤東的著作??忌鷳?yīng)該對(duì)毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解,毛澤東的主要著作內(nèi)容可參考模擬題一17題的解析。(論人民民主專政》是毛澤東思想中人民民主專政理論形成的標(biāo)志。
19.D
20.C
21.A
22.B
23.D
24.A
25.D
26.B
27.A
28.D“A”、“B”是對(duì)規(guī)律范疇的解釋;“C”是{生活中的邏輯矛盾;“D”才是對(duì)唯物辯證法的矛盾范疇的正確理解。
29.D
30.C企業(yè)制度是指以產(chǎn)權(quán)制度為基礎(chǔ)和核心的企業(yè)組織和管理制度。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的、依法規(guī)范的企業(yè)制度,一般采用公司制。公司制比其他企業(yè)組織形式更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。建立公司制的現(xiàn)代企業(yè)制度是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要環(huán)節(jié)。
31.ABC
32.AB
33.ABCD
34.ABD
35.BC
36.ABC
37.ABCD
38.ABCD
39.ACD
40.ABCD
41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識(shí)只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式;每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映,都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性;人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因?yàn)椋旱谝?,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。
43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ),是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。
44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中,同時(shí)包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對(duì)的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的,是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。
45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識(shí)能力和水平,但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí),其原因是:第一,人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程,而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性,它不會(huì)主動(dòng)提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會(huì)性。
46.這種說法是錯(cuò)誤的。(1)物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。(2)物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提;精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。(3)我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會(huì)主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會(huì)誘發(fā)人們對(duì)物質(zhì)利益的片面追求滋長(zhǎng)拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會(huì)主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯(cuò)誤的。(1)物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和,包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。(2)物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提;精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證,為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,二者不能互相混淆和互相代替。(3)我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件,但它不能代替社會(huì)主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè),就會(huì)誘發(fā)人們對(duì)物質(zhì)利益的片面追求,滋長(zhǎng)拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此,社會(huì)主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓,兩手都要硬。
47.錯(cuò)誤。近代中國(guó)的官僚資本是買辦的封建的國(guó)家資本主義是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的紗濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)闆]收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時(shí)沒收官僚資本使這種控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到了人民民主專政的國(guó)家手中成為對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改革的具有決定意義的開端。因此它也就具有了社會(huì)主義革命的性質(zhì)。錯(cuò)誤。近代中國(guó)的官僚資本是買辦的封建的國(guó)家資本主義,是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的紗濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)?,沒收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時(shí),沒收官僚資本,使這種控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到了人民民主專政的國(guó)家手中,成為對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改革的具有決定意義的開端。因此,它也就具有了社會(huì)主義革命的性質(zhì)。
48.(1)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本方面。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起決定作用。社會(huì)意識(shí)是指各種社會(huì)精神現(xiàn)象的總和,包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)心理。
(2)唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是第一性的,社會(huì)意識(shí)是第二性的,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化和發(fā)展,必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)或快或慢地發(fā)展。社會(huì)存在內(nèi)容的復(fù)雜多樣性決定了社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的復(fù)雜多樣性。
(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用,這種反作用表現(xiàn)在:先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)加速社會(huì)發(fā)展,落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)能動(dòng)作用的大小,取決于它同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會(huì)存在的精確程度,以及群眾對(duì)它掌握的深廣程度。
(4)否認(rèn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用,或者否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用,都是對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的割裂,都是錯(cuò)誤的歷史觀。49.在對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的理論。(1)關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是:①農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。②農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與
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