2021-2022學(xué)年安徽省合肥市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省合肥市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.霸權(quán)主義和強權(quán)政治的社會根源是（）A.A.資產(chǎn)階級的意識形態(tài)B.資產(chǎn)階級的人權(quán)主義C.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展D.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度

2.把黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市的會議是（）。A.A.八七會議B.遵義會議C.古田會議D.中共七屆二中全會

3.生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的生產(chǎn)過程中（）A.A.人與自然界的關(guān)系B.人與人的政治關(guān)系C.人與人的思想關(guān)系D.人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

4.霸權(quán)主義和強權(quán)政治的社會根源是

A.資產(chǎn)階級的意識形態(tài)B.資產(chǎn)階級的人權(quán)主義C.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展D.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度

5.鄧小平理論形成的時代特征是（）。

A.戰(zhàn)爭與革命B.和平與發(fā)展C.新科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化D.經(jīng)濟(jì)一體化和政治多極化

6.人類與動物界的最根本區(qū)別是（）

A.人類有群體組織，動物無群體組織

B.人類有宗教信仰，動物無宗教信仰

C.人類有意識活動，動物無意識活動

D.人類能創(chuàng)造和使用工具從事生產(chǎn)勞動，動物則不會

7.帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)是（）

A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度

8.辯證法所要回答的問題是（）A.A.世界是否有統(tǒng)一性的問題

B.思維能否認(rèn)識存在的問題

C.世界的狀況是怎樣的問題

D.事物是否有相對穩(wěn)定性的問題

9.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是【】

A.“兩步走”戰(zhàn)略B.“四個全面”C.“四個自信”D.“五位一體”

10.在當(dāng)代中國，愛國主義與愛社會主義【】

A.是完全一致的B.本質(zhì)上是統(tǒng)一的C.是一個事物的兩個方面D.形式上是統(tǒng)一的

11.世界上的事物千差萬別的原因是()。

A.矛盾具有普遍性B.矛盾有主次之分C.矛盾具有特殊性D.矛盾有繁簡之別

12.我國漢朝的董仲舒說:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下?！边@是()

A.唯物論觀點B.唯心論觀點C.辯證法觀點D.形而上學(xué)觀點

13.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（）

A.一切社會關(guān)系的總和B.追求自由和幸福C.有理性和理想D.自然的性善的本性

14.毛澤東思想理論體系的中心內(nèi)容，是關(guān)于（）

A．新民主主義革命的理論

B．社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論

C．革命軍隊和軍事戰(zhàn)略的理論

D．思想政治工作和文化工作的理論

15.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)（）A.A.世界是物質(zhì)的世界B.世界是精神的世界C.世界是統(tǒng)一的世界D.世界是發(fā)展的世界

16.引領(lǐng)發(fā)展的第一動力是

A.綠色B.創(chuàng)新C.改革D.開放

17.鄧小平在南方談話中說,抓住時機,發(fā)展自己,關(guān)鍵是()

A.堅持治理整頓B.堅持改革開放C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.發(fā)展科技與教育

18.2015年5月，國務(wù)院印發(fā)的《中國制造2025》提出了通過“三步走”實現(xiàn)制造強國的戰(zhàn)略目標(biāo)。其中第一步是到2025年()。

A.我國制造業(yè)整體達(dá)到世界制造強國陣營中等水平

B.我制造業(yè)大國地位更加鞏固，綜合實力進(jìn)入世界制造強國前列

C.邁入制造強國行列

D.實現(xiàn)信息化與工業(yè)化的深度融合，成為制造業(yè)大國

19.鄧小平強調(diào)：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思主義，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東?！弊鳛猷囆∑嚼碚摰闹苯永碚搧碓词牵ǎ?/p>

A.中國共產(chǎn)黨人的集體智慧B.中國的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實踐C.馬克思列寧主義D.毛澤東思想

20.鄧小平理論的精髓是（）

A.改革開放B.解放思想、實事求是C.和平與發(fā)展D.“三個有利于”思想

21.改革開放三十多霉來的基本經(jīng)驗歸結(jié)起來就是（）

A.堅持一個中心，兩個基點

B.堅持四項基本原則

C.堅持改革開放

D.我們黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

22.最大的民生是

A.就業(yè)B.醫(yī)療C.教育D.基礎(chǔ)設(shè)施

23.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的總和B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.各種生產(chǎn)關(guān)系的總和

24.在社會主義制度基本建立起來后，我國面臨的主要任務(wù)是（）。

A.進(jìn)行思想上、政治上的社會主義革命

B.大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

C.繼續(xù)進(jìn)行兩個階級、兩條道路的斗爭

D.堅持無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命

25.對外開放是我國的一項長期的基本國策，實行這一國策的前提和基礎(chǔ)是（）

A.獨立自主，自力更生

B.公平合理，互惠互利

C.相互尊重，和平共處

D.友好往來，增進(jìn)了解

26.

第

26

題

我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須始終（）

27.

第

16

題

實踐最基本的形式是（）

28.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是()。

A.事物性質(zhì)的改變B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.事物結(jié)構(gòu)的優(yōu)化D.事物數(shù)量的增加和位置的移動

29.在對外開放中，我們堅持的一條基本原則是（）

A.獨立自主、自力更生B.依靠外援C.開放我國市場D.當(dāng)今世界是開放的世界

30.解決黨內(nèi)矛盾和正確處理黨內(nèi)斗爭的基本方法是

A.從嚴(yán)治黨B.走群眾路線C.加強黨內(nèi)民主D.批評與自我批評二、多選題(10題)31.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

32.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為（）

A.毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字

B.毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器

D.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的

33.黨在社會主義初級階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅持四項基本原則C.堅持改革開放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民

34.我國社會主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制，都是錯誤的

D.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)，社會主義法制是社會主義民主的保障

35.我國村民自治的主要內(nèi)容是（）

A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

36.按照我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分。這個論斷表明（）

A.“一國兩制”的前提是堅持一個中國

B.特別行政區(qū)必須堅持四項基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國家的一級地方政權(quán)機關(guān)

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

37.中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗是（）

A.無產(chǎn)階級力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對中國資產(chǎn)階級的特點，實現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

38.中國新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國主義在中國的特權(quán)

B.消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

39.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括（）

A.抓住機遇B.深化改革、擴大開放C.堅持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

40.中國共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的過程中，在學(xué)風(fēng)問題上曾經(jīng)反對過的主要錯誤傾向是（）

A.投降主義B.經(jīng)驗主義C.教條主義D.冒險主義三、判斷題(5題)41.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

42.意識具有主觀特性。

43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動性。47.馬克思主義哲學(xué)是"科學(xué)之科學(xué)"。五、論述題(2題)48.依據(jù)中國半殖民地半封建社會的國情，論述中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)新遁路的必要性。

49.試述主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系及其實踐意義。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.材料1、中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國特色社會主義偉大旗幟?

參考答案

1.D霸權(quán)主義和強權(quán)政治，在本質(zhì)上是相同的，即都是把本國的利益凌駕于其他一切國家利益之上，憑借其經(jīng)濟(jì)、軍事實力，對其他國家進(jìn)行控制、干涉和侵略，這是壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度所造成的，因此，正確答案為“D”。

2.D

3.D

4.D

5.B

6.D解析：本題考查的是人與動物的最根本區(qū)別。馬克思主義認(rèn)為人與動物的最根本區(qū)別是人類能創(chuàng)造和使用工具從事生產(chǎn)勞動。

7.D

8.C在哲學(xué)史上，對世界的本原是物質(zhì)還是精神的不同回答，形成了唯物主義和唯心主義的對立和斗爭，而對世界的狀態(tài)是“怎么樣”的不同回答，形成了辯證法和形而上學(xué)的對立和斗爭。故選“C”。

9.D本題考查了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)內(nèi)容。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

10.B在當(dāng)代中國，愛國主義與愛社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。

11.C

12.D

13.A

14.A

15.C

16.B本題考查了五大發(fā)展理念。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。堅持創(chuàng)新發(fā)展，就是把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，解決發(fā)展動力問題。

17.C

18.C

19.D

20.B

21.A

22.A就業(yè)是最大的民生。

23.C

24.B【答案】B【考情點撥】本題考查了我國社會主義制度基本建立起來后面臨的主要任務(wù)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會主義制度基本建立起來后，我國進(jìn)入社會主義初級階段。社會主義初級階段的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。

25.A本題考查的是對外開放的前提和基礎(chǔ)。獨立自主、自力更生是對外開放的基礎(chǔ)。

26.A

27.A

28.B

29.A

30.D

31.ABCD

32.BCD

33.ABC

34.ABCD

35.ABCD

36.ACD

37.CD

38.ABCD

39.ABD

40.BC

41.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

42.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。46.錯誤。(1)發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，而認(rèn)識和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動性為必要條件。(2)事實證明，發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們越是以實事求是的態(tài)度承認(rèn)并按客觀規(guī)律辦事，就越能充分發(fā)揮主觀能動性并在實踐中獲得成功；相反，違背客觀規(guī)律，肓目蠻干、任意妄為，不僅不能正確發(fā)揮主觀能動性，還會受到客觀規(guī)律的懲罰。47.這種說法是錯誤的。（1）"科學(xué)之科學(xué)"是指把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系。古代哲學(xué)家把哲學(xué)看成是"知識的總匯"，近代一些哲學(xué)家把哲學(xué)說成是'"科學(xué)之科學(xué)"。（2）近代以來，隨著各門具體科學(xué)從哲學(xué)中分化出來，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系就成為人們必須正確回答的重要問題。（3）馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地闡明了哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，二者既相區(qū)別又相聯(lián)系。①二者的區(qū)別是，具體科學(xué)以世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律為研究對象，哲學(xué)則以整個世界的最一般規(guī)律為研究對象；②二者的聯(lián)系是，哲學(xué)以具體科學(xué)的成果為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)所概括的關(guān)于自然、社會和思維的普遍規(guī)律的理論，對具體科學(xué)的研究又提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)；③用馬克思主義哲學(xué)代替具體科學(xué)的"代替論"和否認(rèn)馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用的"取消論"都是錯誤的。（4）把馬克思主義哲學(xué)說成是"科學(xué)之科學(xué)"，這既限制了具體科學(xué)的發(fā)展也使哲學(xué)背上沉重的包袱而不利于發(fā)展。

48.(1)中國是半殖民地半封建國家，內(nèi)部沒有民主制度而受封建主義壓迫；外部沒有民族獨立而受帝國主義壓迫。無議會可利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。中國革命不能走合法的議會斗爭道路，只能以武裝的革命反對武裝的反革命。(2)中國是半殖民地半封建國家，農(nóng)民占人口的80％以上，是中國革命的主力軍，中國反帝反封建的民主革命實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命。紅軍、游擊隊和革命根據(jù)地的建立和發(fā)展，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭的最高形式和必然結(jié)果，也是促進(jìn)全國革命高潮到來的最重要因素。(3)中國是半殖民地半封建國家，革命的敵人異常強大．并長期占據(jù)著中心城市和交通要道，而廣大鄉(xiāng)村則是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無產(chǎn)階級要積蓄力量，并避免在力量不夠的時候同強大的敵人決戰(zhàn)，就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，借以在長期斗爭中發(fā)展壯大，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國的勝利。

49.（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。能動地認(rèn)識世界是指意識對客觀世界的反映是一個透過現(xiàn)象達(dá)到事物本質(zhì)的過程所謂能動地改造世界是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達(dá)到正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界的目的人的活動就必須合乎客觀規(guī)律必須按照客觀規(guī)律辦事。否則就不能實現(xiàn)正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的目的。第二充分發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界?？傊鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個辯證統(tǒng)一的過程只有尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性；只有充分發(fā)揮主觀能動性才能更好地遵循客觀規(guī)律。（3）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的偉大事業(yè)這種情況要求我們每做一件事都必須認(rèn)真考慮是否符合客觀規(guī)律做到科學(xué)決策、科學(xué)實踐。第二我們必須充分發(fā)揮主觀能動性在實踐中探索前進(jìn)才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論又要注意避免只強調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。能動地認(rèn)識世界，是指意識對客觀世界的反映，是一個透過現(xiàn)象達(dá)到事物本質(zhì)的過程，所謂能動地改造世界，是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一，遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達(dá)到正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界的目的，人的活動就必須合乎客觀規(guī)律，必須按照客觀規(guī)律辦事。否則，就不能實現(xiàn)正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的目的。第二，充分發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用，才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界?？傊?，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個辯證統(tǒng)一的過程，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動性；只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能更好地遵循客觀規(guī)律。（3）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系，對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的偉大事業(yè)，這種情況要求我們每做一件事都必須認(rèn)真考慮是否符合客觀規(guī)律，做到科學(xué)決策、科學(xué)實踐。第二，我們必須充分發(fā)揮主觀能動性，在實踐中探索前進(jìn)，才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性，辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論，又要注意避免只強調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。

50.對毛澤東思想的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅持毛澤東思想把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯誤