2021-2022學年四川省綿陽市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2021-2022學年四川省綿陽市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.“工農武裝割據”的基本內容是（）

A.武裝斗爭B.土地革命C.革命根據地的建設D.黨的領導

2.1979年黨中央批準試辦的經濟特區(qū)有（）。A.深圳B.海南島C.浦東D.大連

3.五四運動后新文化運動的性質屬于（）

A．舊民主主義

B．民主主義

C．新民主主義

D．社會主義

4.鄧小平理論作為國家的指導思想正式寫入憲法，是在

A.全國人大八屆一次會議B.全國人大八屆二次會議C.全國人大九屆一次會議D.全國人大九屆二次會議

5.新中國建立后，中國社會的性質是（）

A.社會主義社會B.新民主主義社會C.資本主義社會D.具有社會主義和非社會主義兩重因素的社會

6.在意識的產生過程中，起決定作用的是（）。A.A.自然界中普遍存在的"類似感覺的特性"B.勞動C.自然環(huán)境D.客觀精神的邏輯發(fā)展

7.必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（）A.A.兩種不同結果B.兩種不同思想觀念C.兩種不同狀態(tài)D.兩種不同道路

8.中共八大指出，社會主義改造完成后，黨的中心任務是()

A.調動一切積極因素，建設社會主義強國

B.正確認識無產階級和資產階級之間的矛盾

C.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢力

D.把我國盡快地從落后的農業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國

9.關于歷史創(chuàng)造者的問題，歷史唯物論認為【】

A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.英雄人物是歷史的創(chuàng)造者C.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造了歷史D.上帝才是真正的歷史創(chuàng)造者

10.下列觀點屬于主觀唯心主義的是()

A.理在氣中，理隨事變B.心外無物，心外無理C.死生有命，富貴在天D.理在事先，事隨理變

11.中國共產黨的宗教政策是()

A.宗教與國家分離B.實行宗教自管C.宗教信仰自由D.限制宗教發(fā)展

12.教育是基礎，科技是（）A.A.前提B.保障C.中心D.關鍵

13.社會形態(tài)是指（）

A.經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一B.生產力和生產關系的統(tǒng)一C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一D.自然界和人類社會的統(tǒng)一

14.唯心主義有兩種基本形態(tài)【】

A.主觀唯心主義、客觀唯心主義B.主觀唯心主義、二元論C.客觀唯心主義、辯證法D.主觀唯心主義、古代樸素唯物主義

15.社會主義市場經濟中宏觀調控的主體是

A.政府B.企業(yè)C.中介機構D.中國共產黨中央委員會

16.社會主義國民經濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是

A.比例協(xié)調B.企業(yè)利益高C.市場需求旺盛D.干群關系好

17.時間的一維性是指它的（）A.A.持續(xù)性B.無限性C.不可逆性D.絕對性

18.社會形態(tài)是（）A.A.生產力和生產關系的統(tǒng)一

B.社會意識和社會存在的統(tǒng)一

C.經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一

D.精神文明和物質文明的統(tǒng)一

19.建設中國特色社會主義的經濟、政治、文化的基本目標和基本政策，有機統(tǒng)一，不可分割，構成黨在社會主義初級階段的（）

A．基本路線

B．基本綱領

C．基本方針

D．基本原則

20.我國的根本國家制度組織形式即政體是（）

A.人民民主專政B.多黨合作與政治協(xié)商制度C.人民代表大會制度D.民族區(qū)域自治制度

21.人民民主專政中的人民包括

A.工人階級、農民階級

B.工人階級、農民階級、知識分子

C.工人階級、農民階級、小資產階級

D.工人階級、農民階級、小資產階級、民族資產階級

22.下列選項中，不屬于毛澤東思想科學概念的含義的是

A.毛澤東思想是馬克思主義在中國的運用和發(fā)展

B.毛澤東思想是關于中國革命和建設的正確的理論和經驗總結

C.毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶

D.毛澤東思想是毛澤東個人的全部思想

23.在歷史創(chuàng)造者問題上，歷史唯物主義主張（）

A.歷史是英雄創(chuàng)造的B.歷史是人民群眾創(chuàng)造的C.歷史是英雄與群眾共同創(chuàng)造的D.具體情況具體分析

24.列寧說：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。"這體現(xiàn)了什么哲學道理【】

A.意識具有指導實踐改造客觀世界的作用B.意識活動具有創(chuàng)造性C.意識活動具有目的性和計劃性D.意識的內容是客觀的

25.第一次提出“建設有中國特色的社會主義理論”這一概念是在（）

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

26.鄧小平“三個有利于”標準是一個具有內在聯(lián)系的整體，其中最基本的是

A.提高人民的生活水平B.提高社會主義社會的綜合國力C.生產力標準D.社會主義基本制度標準

27.中國紅色政權存在和發(fā)展的最根本的原因是（）A.A.相當力量紅軍的存在B.共產黨的領導C.中國政治經濟發(fā)展不平衡D.國民革命的影響

28.否認思維和存在的同一性必然導致

A.—元論B.可知論C.不可知論D.詭辯論

29.在當代中國，社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)是（）。A.以愛國主義為核心的民族精神B.中國特色社會主義共同理想C.社會主義榮辱觀D.社會主義核心價值體系

30.我國解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是（）A.A.各民族的團結B.各民族的平等C.各民族的共同繁榮D.各民族的進步

二、多選題(10題)31.十六大報告提出，我國當前文化建設和文化體制改革的任務是（）

A.堅持弘揚和培育民族精神

B.切實加強思想道德建設

C.大力發(fā)展教育和科學事業(yè)

D.積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革

32.社會主義的根本任務是發(fā)展生產力，因為發(fā)展生產力是（）

A.社會主義本質的內在要求

B.顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要

C.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會主義初級階段階級矛盾的需要

33.貫徹“三個代表”重要思想的基本要求是（）

A.關鍵在堅持與時俱進B.核心在堅持黨的先進性C.本質在堅持執(zhí)政為民D.重點將黨的利益放在第一位

34.新民主主義的前途是（）

A.共產主義B.封建主義C.資本主義D.社會主義

35.在中國，資產階級共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因為（）

A.帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國建立資產階級共和國

B.社會主義國家和世界無產階級不允許將中國變?yōu)橘Y產階級共和國

C.國民黨統(tǒng)治集團是大地主大資產階級的政治代表，他們堅持國民黨一黨專政，不允許建立資產階級共和國

D.中國民族資產階級本身的軟弱性決定其不能實現(xiàn)建立資產階級共和國的方案，以及中國共產黨的正確政策及其所領導的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產階級放棄了第三條道路

36.科學發(fā)展觀的深刻內涵和基本要求包括（）

A.堅持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

37.社會主義核心價值體系的基本內容是（）

A.堅持馬克思指導思想B.樹立中國特色社會主義共同理想C.弘揚民族精神和時代精神D.樹立社會主義榮辱觀

38.鄧小平提出在我國社會主義建設中，判斷各方面工作是非得失的標準，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學文化素質B.發(fā)展社會主義社會的生產力C.增強社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

39.毛澤東思想的科學含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B.毛澤東個人的思想

C.被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結

D.中國共產黨集體智慧的結晶

40.十六大報告指出，為完成黨在新世紀新階段全面建設小康社會的奮斗目標而必須做到（）

A.發(fā)展要有新思路B.改革要有新突破C.開放要有新局面D.各項工作要有新舉措

三、判斷題(5題)41.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

43.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。

44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

45.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

四、辨析題(2題)46.凡是符合“三個有利于”標準的，其性質一定是社會主義的。

47.近代中華民族面臨的兩大歷史任務是反帝反封，實現(xiàn)中華民族獨立和人民解放。

五、論述題(2題)48.試論社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系。

49.試述中國革命道路理論的意義。

六、材料分析題(2題)50.材料1、中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。如何理解中國特色社會主義偉大旗幟?

51.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長。"北京科技大學管理學院白津夫教授接受《中國經濟周刊》采訪時透露，我國的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進入新世紀后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國分配制度改革已經取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來，收入分配調節(jié)政策體系和調控機制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質量不斷提高。但是，近幾年來，由于多種因素的影響，社會成員收入差距不斷擴大，部分社會成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問題也日益突出，分配問題已經成為社會各界普遍關注的社會問題之一。

——摘自人民網(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報告

材料4、全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報告

分析近年來收入差距過分懸殊的形成原因。

參考答案

1.B

2.A

3.C

4.D

5.B

6.B

7.C必然王國是指人們對自然界與社會的必然性尚未認識和掌握，因而人的活動和行為被盲目力量支配和奴役的一種狀態(tài)；自由王國是指人擺脫了盲目力量的支配和奴役，從而能自覺地創(chuàng)造自己的歷史的一種狀態(tài)。所以，必然王國和自由王國是社會發(fā)展的兩種不同狀態(tài)。

8.D

9.A是人民群眾創(chuàng)造了歷史。還是英雄人物創(chuàng)造了歷史的問題，是歷史唯物主義和歷史唯心主義長期斗爭的焦點。歷史唯物主義從物質資料生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎這個基本觀點出發(fā)，肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，同時也承認個人在歷史發(fā)展中起著重大作用，從而科學地解決了人民群眾和個人在歷史上的作用問題。

10.B

11.C我國實行宗教信仰自由政策，尊重和保護宗教信仰自由是我國一項長期的基本國策，故本題正確答案為“C”。

12.D

13.A

14.A本題考查了唯心主義的兩種基本形態(tài)。唯心主義劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。這兩種唯心主義基本形態(tài)的共同之處在于，都主張世界的本原是精神，因而都是唯心主義；不同之處則在于，它們對作為世界本原的精神的具體規(guī)定有所差別。

15.A

16.A

17.C時間流程的前進方向是確定的，它不可倒轉，這就是時間的一維性，即不可逆性，故選“C”。

18.C經濟基礎決定上層建筑，從而決定整個社會形態(tài)的性質，故選“C”。

19.B

20.C

21.D

22.D

23.B

24.A本題考查了意識的能動作用。意識的能動作用不限于從實踐中形成一定的思想，形成活動的目的、計劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導，通過實踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。

25.B

26.C

27.C本題考查的是中國紅色政權能夠存在和發(fā)展的原因。四個選項都是中國紅色政權存在和發(fā)展的原因。但當時的中國是一個帝國主義間接統(tǒng)治的半殖民地半封建國家，政治經濟發(fā)展極不平衡，這是最基本的國情，這一基本國情為中國革命能夠在農村建立革命政權提供了根本條件，即它是紅色政權存在和發(fā)展的最根本原因。

28.C它與可知論相對，是一種哲學的認識論，它認為，除了感覺或現(xiàn)象之外，世界本身是無法認識的。

29.D本題考查了社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。在當代中國，社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，它的靈魂是馬克思主義，主題是中國特色社會主義共同理想，精髓是民族精神和時代精神的統(tǒng)一，基礎是社會主義榮辱觀。

30.C民族平等與民族團結是各民族共同繁榮的前提，而各民族共同繁榮是民族平等與民族團結的物質保證和目的，故不選“A”、“B”；“D”是干擾項。

31.ABCD

32.ABCD

33.ABC

34.BCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.BCD

39.ACD

40.ABCD

41.N(1)唯物辯證法認為，在復雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學的一點論。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系，不是整體和部分的關系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產階級領袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產方式是社會存在的基礎，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產方式決定社會歷史，所以生產方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結底是人民群眾的作用。

45.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠對社會發(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

46.錯誤?！叭齻€有利于”標準是判斷各方面工作是非得失的根本標準是社會主義本質和根本任務的必然要求。它對于排除姓“資”姓“社”抽象爭論的干擾堅持解放思想、實事求是的思想路線深化改革擴大開放加快現(xiàn)代化速度具有重要意義。按照“三個有利于”的標準決不可以把那些合乎“三個有利于”要求的、本來姓“社”的東西錯誤地判定為姓“資”的東西加以拒絕;也不可以把那些合乎“三個有利于”要求的、本來沒有姓“資”姓“社”問題可以為“資”服務又可以為“社”服務的東西錯誤地判定為姓“資”而加以排斥;就是對于確實姓“資”但在一定條件下和一定限度內合乎“三個有利于”、可以為“社”所用的東西也要允許其存在和適度發(fā)展。應該肯定一切合乎“三個有利于”的就是社會主義的或者是為社會主義所需要和允許的;一切違背“三個有利于”的決不是社會主義的也不是社會主義所需要和允許的。這一命題是錯誤的。（1）“三個有利于”標準是判斷各方面工作是非得失的根本標準，是社會主義本質和根本任務的必然要求。他對于排除姓“資”姓“社”抽象爭論的干擾，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，深化改革，擴大開放，加快現(xiàn)代化建設，具有重要意義。（2）按照“三個有利于”的標準，一切合乎“三個有利于”的。雖然不一定就是社會主義性質的，但肯定是為社會主義當前所需要和允許的；一切違背“三個有利于”的，決不是當前社會主義所需要和允許的。

47.錯誤。

近代中華民族面I臨的兩大歷史任務是：第一，民族獨立和人民解放；第二，國家繁榮富強和人民共同富裕。前一個任務為后一個任務掃清障礙，創(chuàng)造必要前提，后一個任務是前一個任務的最終目的和必然要求。

48.(1)社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

(2)這四個方面的內容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示。

(3)①馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，決定了社會主義核心價值體系的性質和方向，是社會主義核心價值體系的理論基礎，屬于統(tǒng)領地位。其他三個方面都必須以馬克思主義為指導。②中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么路、實現(xiàn)什么樣的目標的問題。其他三個方i面都是為引導和激勵全體人民努力實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想。③民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題。它是其他三個方面的精神條件。④社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，解決的是人的行為規(guī)范的問題。它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了其他三個方面的內容并使之具體化，從而讓社會主義核心價值體系落到實處有了依托，人們踐行有了遵循。

要堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

49.?以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人在探索中國革命道路過程中形成的農村包圍城市、武裝奪取政權道路的理論，把馬克思主義基本原理與中國革命具體情況相結合，科學地回答了在中國這樣的政治經濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建國家，無產階級政黨如何進行革命并發(fā)展壯大等一系列重大課題，具有十分重要的歷史作用和現(xiàn)實意義。（1）它是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結合，獨立自主地解決中國革命問題的光輝典范；是黨領導中國人民進行革命斗爭實踐的科學總結和理論創(chuàng)造；標志著馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，是毛澤東思想形成的標志。（2）揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了大革命失敗后，中國革命繼續(xù)前進并走向勝利的唯一正確的道路。在這一理論指導下，黨領導中國人民沿著農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，使革命力量不斷發(fā)展壯大，從弱變強，抗擊了日本侵略者，打敗了國民黨反動派，最后贏得了新民主主義革命的勝利。（3）豐富和發(fā)展了馬克思主義關于無產階級奪取政權和暴力革命的理論，在國際共產主義運動史上，開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，為殖民地半殖民，地國家的人民革命斗爭提供了新鮮經驗。

50.(1)新時期以來我們取得的一切成績和進步的根本原因歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路形成