2021-2022學(xué)年廣東省陽(yáng)江市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省陽(yáng)江市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國(guó)共產(chǎn)黨確定土地革命和下裝反抗反動(dòng)派總方針的會(huì)議是（）

A.中共五大B.中共八七會(huì)議C.中共六大D.紅四軍右田議

2.毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)是（）

A．辛亥革命

B．五四運(yùn)動(dòng)

C．新文化運(yùn)動(dòng)

D．黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)

3.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是

A.人是社會(huì)活動(dòng)的主體B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是受偶然性支配的D.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)反作用

4.近代中國(guó)民主革命的動(dòng)力是（）A.A.工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)

B.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)

C.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)

D.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)以及大地主大資產(chǎn)階級(jí)中的英美派

5.從根本上講，上層建筑屬于（）。

A.社會(huì)思想關(guān)系B.社會(huì)物質(zhì)關(guān)系C.社會(huì)倫理關(guān)系D.社會(huì)法律關(guān)系

6.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本問題是（）。A.A.革命目標(biāo)問題B.政策和策略問題C.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題D.工農(nóng)聯(lián)盟問題

7.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是（）

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖B.堅(jiān)U持改革開放不動(dòng)搖C.堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

8.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)是

A.實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕B.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度C.有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力D.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

9.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是（）

A.實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐B.概念-判斷-推理C.認(rèn)識(shí)-實(shí)踐-認(rèn)識(shí)D.具體-抽象-具體

10.我國(guó)改革的性質(zhì)()。

A.實(shí)質(zhì)上是要改革社會(huì)主義制度

B.改革是一個(gè)階級(jí)改變另一個(gè)階級(jí)的政治地位

C.是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

D.就是改良主義

11.1951～1952年三反運(yùn)動(dòng)開展的領(lǐng)域是（）

A.國(guó)營(yíng)企業(yè)B.私營(yíng)工商業(yè)C.黨政機(jī)關(guān)D.合作社

12.國(guó)體和政體的關(guān)系是（）

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.共性和個(gè)性的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系

13.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是（）

A.公有制還是私有制B.公有制水平高低C.是否適合生產(chǎn)力的狀況D.勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否公平

14.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是

A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.科學(xué)技術(shù)D.勞動(dòng)對(duì)象

15.在我國(guó)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)中,國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在()

A.在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢(shì)B.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上D.是下崗人員再就業(yè)的主渠道

16.在社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制經(jīng)濟(jì)中

A.按勞分配是唯一的分配方式

B.除按勞分配外，還存在著其他分配方式

C.按勞分配能按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)

D.勞動(dòng)者個(gè)人的收入只取決于勞動(dòng)者個(gè)人的貢獻(xiàn)

17.社會(huì)主義改革的性質(zhì)是（）A.A.社會(huì)主義根本制度的改革B.原有體制的修補(bǔ)C.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展D.社會(huì)主義制度的變革

18.2007年9月3日至9日，主題為“加強(qiáng)大家庭建設(shè)，共創(chuàng)可持續(xù)未來(lái)”的亞太經(jīng)合組織第15次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，其舉辦地點(diǎn)是

A.悉尼B.北京C.東京D.曼谷

19.中共十七大報(bào)告指出，決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇是【】

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.改革開放C.與時(shí)俱進(jìn)D.依法治國(guó)

20.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于（）

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持黨的階級(jí)性D.堅(jiān)持執(zhí)政為民

21.把經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論看成是絕對(duì)真理，并當(dāng)成檢驗(yàn)其他一切認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)，這是

A.形而上學(xué)教條主義觀點(diǎn)B.唯物辯證法觀點(diǎn)C.相對(duì)主義觀點(diǎn)D.經(jīng)驗(yàn)論觀點(diǎn)

22.加強(qiáng)黨的建設(shè)，居于首位的是加強(qiáng)

A.組織建設(shè)B.制度建設(shè)C.思想建設(shè)D.作風(fēng)建設(shè)

23.

第

15

題

物發(fā)展過程的“度”是指（）

24.新民主主義社會(huì)屬于

A.資本主義體系B.民主主義體系C.社會(huì)主義體系D.共產(chǎn)主義體系

25.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是（）。

A.千里之堤，潰于蟻穴B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨C.禍兮福所倚，福兮禍所伏D.世上無(wú)難事，只怕有心人26.決定人的本質(zhì)的是（）A.A.人的心理特征B.人的生理結(jié)構(gòu)C.人的社會(huì)屬性D.人的自然屬性27.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（）A.A.整體和部分的關(guān)系B.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系C.抽象和具體的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系

28.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的歷史任務(wù)是

A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.發(fā)展生產(chǎn)力C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化

29.“三個(gè)代表"重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是【】

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國(guó)情與黨情的變化D.改革開放的進(jìn)一步深化

30.在北京奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)隊(duì)選手邁克爾?菲爾普斯創(chuàng)造了單屆奧運(yùn)會(huì)奪金牌數(shù)最多和累計(jì)奪得奧運(yùn)會(huì)金牌數(shù)最多兩項(xiàng)紀(jì)錄。他在北京奧運(yùn)會(huì)奪得的金牌數(shù)和他累計(jì)奪得的奧運(yùn)金牌數(shù)分別是()。

A.6、10B.8、14C.14、24D.12、18二、多選題(10題)31.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

32.我國(guó)采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫線D.不對(duì)抗

33.中國(guó)新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

34.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.具有針對(duì)性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性

35.臺(tái)灣問題是（）

A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來(lái)的問題B.殖民主義侵略下來(lái)的問題C.中國(guó)內(nèi)政問題D.中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問題

36.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

37.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員

38.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展

39.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

40.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它反映了社會(huì)主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化

三、判斷題(5題)41.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的基礎(chǔ)是思想建設(shè)。

47.多極化是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

五、論述題(2題)48.為什么說“三個(gè)代表"重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系?

49.用科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原理談?wù)勅伺c人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

參考答案

1.B

2.D

3.B英雄史觀屬于唯心史觀。唯心史觀。以社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在為出發(fā)點(diǎn)，而唯物史觀則相反，故選“B”，其他為無(wú)關(guān)項(xiàng)。

4.C歷史知識(shí)，要記住。

5.A

6.C

7.D

8.D

9.A

10.C

11.C新中國(guó)成立后，由于有關(guān)制度的不完善，在黨政軍機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體和經(jīng)濟(jì)部門中滋長(zhǎng)著貪污、浪費(fèi)、官僚主義的現(xiàn)象。這不僅給經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)造成了重大損失，也嚴(yán)重地從政治上和思想上腐蝕了少數(shù)干部，敗壞了黨和政府的形象。所以應(yīng)該是選C.

12.D

13.C

14.C

15.C

16.B

17.C

18.A

19.B中共十七大報(bào)告指出，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

20.A

21.A

22.C

23.C

24.C

25.A

26.C人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，社會(huì)關(guān)系是多方面的，其中經(jīng)濟(jì)關(guān)系在社會(huì)關(guān)系中起著支配、決定作用。可見，人的本質(zhì)是受其社會(huì)屬性決定的。

27.D

28.A

29.C黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)(國(guó)情和黨情的變化)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

30.B

31.CD

32.ABCD

33.ABCD

34.ACD

35.CD

36.ABD

37.ABD

38.ABCD

39.ABCD

40.BCD

41.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。46.正確。理由：中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的突出特點(diǎn)是著重從思想上建黨從思想上建黨是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)最核心內(nèi)容和最重要特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的基礎(chǔ)就是思想建設(shè)。從思想上建黨的原因是由黨的建設(shè)特殊環(huán)境和艱巨任務(wù)決定的。如農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占絕大多數(shù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)處于長(zhǎng)期的、分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)他們把非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想也帶進(jìn)到黨內(nèi)嚴(yán)重地影響到黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)只有加強(qiáng)黨的思想建設(shè)才能純潔黨的作風(fēng)保證黨對(duì)革命事業(yè)的正確領(lǐng)導(dǎo)。著重從思想上建黨是黨開展各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)。

47.正確。世界格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，是世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，符合和平與發(fā)展的歷史潮流。多極化格局使世界各種力量形成既相互借重又相互制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的和諧世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇，發(fā)展自己。因此，積極推動(dòng)世界走向多極化，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。相反，單極獨(dú)霸則是和平與發(fā)展的大礙。

48.第一它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)這就是唯物史觀?！叭齻€(gè)代表"重要思想是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際的必然結(jié)論。第二它們有著共同的理論品格這就是與時(shí)俱進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)體系既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承又別開生面充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。第三它們有著共同的價(jià)值取向這就是視人民利益高于一切?！叭齻€(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的價(jià)值取向一脈相承。因此“三個(gè)代表"重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。第一，它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，這就是唯物史觀?！叭齻€(gè)代表"重要思想是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際的必然結(jié)論。第二，它們有著共同的理論品格，這就是與時(shí)俱進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)體系，既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則，又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，又別開生面，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。第三，它們有著共同的價(jià)值取向這就是視人民利益高于一切?！叭齻€(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的價(jià)值取向一脈相承。因此，“三個(gè)代表"重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之，是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

49.科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題同時(shí)要著眼未來(lái)發(fā)展堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展著眼于人與自然的和諧切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造源源不斷、日益改善的生產(chǎn)生活條件以利于中華民族和人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、