2021-2022學年河北省滄州市成考專升本政治自考預測試題(含答案)

2021-2022學年河北省滄州市成考專升本政治自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.中國共產(chǎn)黨進行革命和建設的基本立足點是（）。

A.實事求是，一切從中國實際出發(fā)B.依靠人民群眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量C.獨立自主，自力更生D.改革開放，爭取外援

2.毛澤東最偉大的歷史功績是()

A.創(chuàng)立了新民主主義理論B.開辟了農(nóng)村包圍城市的道路C.把馬列主義和中國實際相結(jié)合D.領導人民推翻了三座大山

3.

4.在自由和必然的關系問題上，歷史唯物主義認為，自由是（）A.A.對必然的認識和對客觀世界的改造

B.人們擺脫了各種社會條件的制約

C.人們可以自主地創(chuàng)造和消滅規(guī)律

D.人們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史

5.黨在過渡時期總路線的最顯著的特點是（）A.A.實現(xiàn)社會主義建設和社會主義改造同時并舉

B.“一化三改”、“一體兩翼”的辯證統(tǒng)一

C.以實現(xiàn)社會主義工業(yè)化為最主要目標

D.符合當前的基本國情，反映了歷史的必然性

6.作為歷史唯物主義范疇，人民群眾是指()A.A.全體勞動者B.除領導者以外的普通百姓C.被剝削階級與被壓迫階級D.推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員

7.哲學的基本問題是()。

A.思維與存在的關系問題B.主體與客體的關系問題C.理論與實踐的關系問題D.反映與被反映的關系問題

8.同質(zhì)的事物也是有區(qū)別的，把它們區(qū)別開來的依據(jù)是（）。

A.事物的度B.事物的屬性和量C.事物的規(guī)定性D.事物的特殊矛盾

9.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的標志是

A.西安事變的和平解決

B.1935年12月中國共產(chǎn)黨瓦窯堡會議

C.1937年9月國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》和蔣介石發(fā)表談話承認中國共產(chǎn)黨的合法地位

D.平型關大捷

10.為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神支撐的是()

A.中國共產(chǎn)黨的領導和我國的社會主義制度B.加強思想文化建設C.發(fā)展經(jīng)濟D.加強社會管理、維護社會穩(wěn)定

11.個體勞動者的主要收入屬于（）A.A.投資分配收入B.勞動收入C.按勞分配收入D.風險收入

12.帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎是（）

A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度

13.建國初期，我國社會主義國營經(jīng)濟建立的主要途徑和手段是【】

A.沒收帝國主義在華企業(yè)B.沒收官僚資本C.沒收民族資本D.沒收地主階級的土地和財產(chǎn)

14.近代中國第一個資產(chǎn)階級政黨是（）A.A.中國同盟會B.中華革命黨C.中國共產(chǎn)黨D.第三黨

15.我國社會主義發(fā)展的根本動力是

A.社會基本矛盾B.社會主要矛盾C.階級斗爭D.改革開放

16.“意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)”，這是

A.辯證唯物主義觀點B.樸素唯物主義觀點C.機械唯物主義觀點D.庸俗唯物主義觀點

17.我國社會主義建設發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.提高人民生活水平C.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化D.提高綜合國力

18.我國社會主義初級階段個人收人的分配制度是【】

A.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來

D.效率優(yōu)先，兼顧公平

19.我國實行一國兩制不會改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ业纳鐣髁x性質(zhì)。這是因為（）。A.A.特別行政區(qū)只是中華人民共和國的一個行政區(qū)域

B.特別行政區(qū)政府是在中華人民共和國中央人民政府的統(tǒng)一領導下

C.特別行政區(qū)享有內(nèi)地一般地方行政區(qū)域所沒有的高度自治權(quán)

D.兩種制度的地位不同，社會主義制度是主體

20.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（）

A.武裝斗爭B.土地革命C.根據(jù)地建設D.黨的領導

21.辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點是

A.聯(lián)系的觀點B.辯證的觀點C.發(fā)展的觀點D.實踐的觀點

22.中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的土地政策是()A.A.減租減息B.消滅富農(nóng)經(jīng)濟C.消滅地主階級D.沒收地主土地分給農(nóng)民

23.認為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種（）。

A.辯證唯物主義觀點B.形而上學唯物主義觀點C.庸俗唯物主義觀點D.樸素唯物主義觀點

24.中國共產(chǎn)黨的三大作風是毛澤東在中共七大所作的（）報告中總結(jié)出來的

A.《目前形勢和我們的任務》B.《論現(xiàn)階段》C.《整頓黨的作風》D.《論聯(lián)合政府》

25.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實質(zhì)就是正確處理（）A.A.經(jīng)濟建設與國防建設的關系

B.簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的關系

C.經(jīng)濟效益與發(fā)展速度的關系

D.經(jīng)濟建設與人口、資源、環(huán)境的關系

26.真象和假象的區(qū)別在于（）

A.真象是客觀的，假象是主觀的

B.真象是表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)

C.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部

D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

27.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，民主黨派是()A.執(zhí)政黨B.反對黨C.在野黨D.參政黨

28.階級斗爭是階級社會發(fā)展的()

A.唯一動力B.直接動力C.根本動力D.最終動力

29.決定精神文明建設的性質(zhì)和方向的是（）

A．黨風建設

B．文化建設

C．思想道德建設

D．教育科學文化建設

30.社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設提供

A.智力支持B.精神動力C.物質(zhì)基礎D.政治保證

二、多選題(10題)31.我國的基本政治制度包括（）

A.共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會制度

32.十七大指導提出的中國特色社會主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學發(fā)展觀

33.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時期總路線的制定及社會主義建設思想路線的制定

34.鄧小平在強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合時，指出（）

A.我國建設有中國特色的社會主義，是真正堅持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅持的馬克思主義，必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬列主義

35.社會主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場經(jīng)濟C.按勞分配D.公有制占主體

36.近代中國社會的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

37.中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗是（）

A.無產(chǎn)階級力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實現(xiàn)發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對中國資產(chǎn)階級的特點，實現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

38.中國特色社會主義事業(yè)的總體布局包括社會主義的（）

A.經(jīng)濟建設B.政治建設C.文化建設D.和諧社會建設

39.中國特色社會主義文化建設的根本任務是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀律的公民

40.鄧小平指出，建設社會主義（）

A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國具體實際相結(jié)合

B.要一切從實際出發(fā)，走自己的路

C.沒有固定的模式

D.必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果

三、判斷題(5題)41.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

42.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。

43.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。

44.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

四、辨析題(2題)46.“一國兩制”實現(xiàn)后中國的社會性質(zhì)會逐漸發(fā)生變化。

47.中國在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象的蔓延，這種現(xiàn)象將在中國現(xiàn)代化實現(xiàn)以后逐漸好轉(zhuǎn)。

五、論述題(2題)48.試述在我國社會主義初級階段條件下應怎樣正確認識和處理自我價值和社會價值的關系。

49.如何理解“先富”和“共富”的關系?

六、材料分析題(2題)50.材料1、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下，各民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的政黨制度。它有著鮮明的中國特色和現(xiàn)實優(yōu)勢，有利于加強全國人民的團結(jié)和發(fā)展廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于正確處理社會各階層的矛盾，更好地維護社會穩(wěn)定和調(diào)動一切積極因素為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)服務。既避免了多黨競爭、互相傾軋造成的政治動蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督導致的種種弊端。

——摘自《光明日報》(2009年4月9日)

材料2、多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。西方資本主義國家大多由兩個或多個資產(chǎn)階級政黨，通過競選輪流執(zhí)政。從表面上看，這似乎是一種體現(xiàn)了人民選擇的民主制度。而實際上，這種制度并沒有改變西方資本主義國家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級尤其是其中的大資本集團控制的實質(zhì)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年2月9日)

材料3、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國已經(jīng)實行了60年。60年來，這一制度在充分發(fā)揚社會主義民主、推進我國民主政治建設中發(fā)揮了重要作用。實踐證明，這一政黨制度是符合我國國情的好制度。

——摘自《人民日報》(2009年6月8日)

為什么必須堅持共產(chǎn)黨領導的多黨合作制，不能照抄西方多黨制?

51.材料1：我們?yōu)槭裁幢仨殘猿竹R克思主義為指導?道理其實并不復雜。就是因為，馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進程，特別是我國革命、建設和改革實踐反復證明了的科學真理，具有鮮明的科學性和真理性，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料2：在任何社會，意識形態(tài)領域的主導思想，都是由其起主導作用的經(jīng)濟基礎決定的。馬克思說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！敝笇枷胍辉沁@一人類社會發(fā)展規(guī)律的反映。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料3：近些年來，一些人不顧我國國情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無視改革開放的成功經(jīng)驗和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義；聲稱西方所說的民主、自由、人權(quán)是“普世價值”，我國的發(fā)展要以它們?yōu)闇蕜t。這些觀點和社會思潮的實質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導地位，取消中國特色社會主義理論體系的指導。對此，我們要有清醒的認識。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

為什么要堅持馬克思主義指導思想，反對思想自由化、反對指導思想多元化?

參考答案

1.C

2.C解答本題要抓住關鍵限定詞“最”?！癆”、“B”、“C”、“D”都是毛澤東的歷史功績，但是只有“C”是最偉大的歷史功績，即從中國的實際出發(fā)，運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法分析中國的基本國情和中國革命進程中出現(xiàn)的問題。

3.D

4.A

5.A黨在過渡時期的總路線，是以“一化三改”為核心內(nèi)容的路線，包括兩個方面的內(nèi)容：一是逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的兩翼。因此，這是一條社會主義建設和社會主義改造同時并舉的路線。

6.D

7.A

8.B【答案】B【考情點撥】本題考查了區(qū)別同質(zhì)事物的依據(jù)?！緫囍笇А渴挛锏囊?guī)定性和事物的特殊矛盾，劇區(qū)別不同質(zhì)的矛盾的依據(jù)，事物的度則是確定事物量變和質(zhì)變的依據(jù)。對于同質(zhì)的事物，因為質(zhì)是相同的，所以區(qū)別同質(zhì)事物的依據(jù)，只能是事物的屬性和量。

9.C

10.B構(gòu)建社會主義和諧社會，是以加強思想文化建設作為精神支撐的。故排除“A”、“C”、“D”。

11.B

12.D帝國主義統(tǒng)治中國時期，我國是半殖民地半封建社會，中國封建勢力是帝國主義的靠山，是帝國主義統(tǒng)治中周的社會基礎；辛亥革命后，我國開始的北洋軍閥統(tǒng)治時期，以及國民革命失敗后，我國建立的國民黨新軍閥統(tǒng)治，都是城市買辦資本和封建地主階級的統(tǒng)治。因此，帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎是封建剝削制度。

13.B新中國的社會主義國營經(jīng)濟主要是通過沒收官僚資本建立起來的，從而使社會主義國營經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中居于主導地位。

14.A

15.A

16.D

17.B

18.B以按勞分配為主體、多種分配方式同時并存，是我國社會主義初級階段的個人收入分配制度。這是由我國社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟條件決定的。

19.D

20.B“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨的領導下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地建設為戰(zhàn)陣地的三者密切結(jié)合。故其中心內(nèi)容是土地革命，選“B”。

21.D馬克思主義哲學的根本特點是以科學實踐觀為核心，所以也是馬克思主義認識論的首要的基本的觀點。

22.A

23.A

24.D

25.D本題考查可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實質(zhì)?？沙掷m(xù)發(fā)展的目的是實現(xiàn)經(jīng)濟的科學發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的和諧發(fā)展，實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)關系，故選“D”。

26.D

27.D中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是執(zhí)政黨和參政黨的關系，而不是執(zhí)政黨和在野黨或反對黨的關系，共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，故選“D”。

28.B

29.C

30.D本題考查社會主義民主政治對兩個文明建設所起的作用，即政治保證作用。

31.ABCD

32.BCD

33.ABC

34.ABCD

35.CD

36.AD

37.CD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)唯物辯證法認為，在復雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學的一點論。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系，不是整體和部分的關系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

46.錯誤。“一國兩制”固然要實行“兩制"但這并不是讓社會主義和資本主義兩種制度在中國“平分秋色”更不是資本主義制度占主體而是嚴格界定占絕對優(yōu)勢的主體實行社會主義同時允許在僅占國土面積0.4％占全國總?cè)丝?％的小范圍內(nèi)實行資本主義?？梢姟耙粐鴥芍?并沒有改變中國社會制度的性質(zhì)中國仍然是社會主義國家。錯誤。“一國兩制”固然要實行“兩制"，但這并不是讓社會主義和資本主義兩種制度在中國“平分秋色”，更不是資本主義制度占主體，而是嚴格界定占絕對優(yōu)勢的主體實行社會主義，同時允許在僅占國土面積0.4％，占全國總?cè)丝?％的小范圍內(nèi)實行資本主義?？梢?，“一國兩制"并沒有改變中國社會制度的性質(zhì)，中國仍然是社會主義國家。

47.正確?，F(xiàn)代化涉及社會基本價值觀的轉(zhuǎn)換新舊規(guī)范的沖突為個人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認的方式進行活動的機會；現(xiàn)代化開辟了新的財富和權(quán)力的來源從而進一步助長了腐化行為促進了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化因為現(xiàn)代化尤其是后起的現(xiàn)代化往往在某一階段擴大政府的權(quán)威、增強政府對經(jīng)濟生活的干預從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實現(xiàn)后人們生活水平提高各方面的規(guī)范和體制也趨于完善因此腐敗現(xiàn)象會逐漸好轉(zhuǎn)。正確?，F(xiàn)代化涉及社會基本價值觀的轉(zhuǎn)換，新舊規(guī)范的沖突，為個人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認的方式進行活動的機會；現(xiàn)代化開辟了新的財富和權(quán)力的來源，從而進一步助長了腐化行為，促進了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化，因為現(xiàn)代化，尤其是后起的現(xiàn)代化，往往在某一階段擴大政府的權(quán)威、增強政府對經(jīng)濟生活的干預，從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實現(xiàn)后，人們生活水平提高，各方面的規(guī)范和體制也趨于完善，因此，腐敗現(xiàn)象會逐漸好轉(zhuǎn)。

48.（1）人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻和承擔的責任簡單地說就是個人對社會貢獻的人小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系簡單地說就是社會對個人的滿足程度。（2）人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一簡單地說就是貢獻與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面社會應盡可能地創(chuàng)造條件使個人的合理需要得到滿足；另一方面?zhèn)€人也必須努力對社會盡義務、擔責任盡可能地為社會多做貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一貢獻與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻而不講個人合理需要的滿足或只講個人需要的滿足而不肯為社會作貢獻都是對人的價值的片面理解。（3）個人價值同社會價值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段一方面社會主義的優(yōu)越制度為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會所無可比擬的條件和可能；另一方面初級階段相對落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會主義制度還不能為個人價值的實現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做奉獻為人民服務放在第一位特別是當自我價值同社會價值發(fā)生矛盾時尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值有時甚至還要犧牲個人價值去維護和實現(xiàn)社會價值。（1）人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻和承擔的責任，簡單地說就是個人對社會貢獻的人小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系，簡單地說就是社會對個人的滿足程度。（2）人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一，簡單地說就是貢獻與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面，社會應盡可能地創(chuàng)造條件，使個人的合理需要得到滿足；另一方面，個人也必須努力對社會盡義務、擔責任，盡可能地為社會多做貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一，貢獻與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻而不講個人合理需要的滿足，或只講個人需要的滿足而不肯為社會作貢獻，都是對人的價值的片面理解。（3）個人價值同社會價值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外，也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，一方面，社會主義的優(yōu)越制度為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會所無可比擬的條件和可能；另一方面，初級階段相對落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會主義制度，還不能為個人價值的實現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做奉獻為人民服務放在第一位，特別是當自我價值同社會價值發(fā)生矛盾時，尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值，有時甚至還要犧牲個人價值，去維護和實現(xiàn)社會價值。

49.(1)鄧小平的允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：

①允許一部分人先富起來，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會主義混同起來的錯誤觀念和政策。

②先富起來的手段是誠實勞動和合法經(jīng)營，不能用非法手段牟取暴利。

③允許一部分人先富起來的目的是為了實現(xiàn)共同富裕，先富要幫助帶動后富，不搞兩極分化。

(2)一部分人先富起來，是實現(xiàn)共同富裕的必由之路。在帶動人們走向共同富裕的過程中，它至少有這樣幾個作用：

①示范作用。②幫助作用。③帶動作用。

(3)共同富裕是社會主義的目標，但又不能使全體人民同時同步實現(xiàn)同等程度的富裕，只能通過讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，逐步走向共同富裕。先富和共富是目標和手段、目的和途徑的關系，不能把兩者割裂開來。如果離開先富談共富，在目前的生產(chǎn)力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導致共同的貧窮；如果離開共富談先富，就可能導致兩極分化，偏離社會主義的目標。

50.(1)我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實行的兩黨制或多黨制建立在資本主義私有制基礎之上實質(zhì)是資產(chǎn)階級不同利益集團之間的競爭在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”實際上只不過是資產(chǎn)階級把政權(quán)從左手換到右手又從右手換到左手最后受益的是資產(chǎn)階級而不是廣大人民群眾實質(zhì)是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟基礎之上同社會主義國家國體的性質(zhì)相適應具有如下特征：①在我國的政黨制度中中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨不是在野黨更不是反對黨。共產(chǎn)黨領導、多黨派合作共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政這是我國政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國家的多黨制和兩黨制也不同于一些國家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標都以四項基本原則為政治基礎以建設中國特色社會主義為共同理想。③各民主黨派都參加國家政權(quán)參與國家事務的管理參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本準則都受到憲法的保護享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。(2)判斷一個國家的政黨制度究竟好不好要從它的基本國情出發(fā)來認識要從它的實踐效果來分析。新中國成立以來中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度在國家政治和社會生活中的重要性不斷增強。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派人士的政治協(xié)商逐步制度化和規(guī)范化；民主黨派成員、無黨派人士在人民代表大會中發(fā)揮著重要作用在各級政府和司法機關中擔任領導職務在中國人民政治協(xié)商會議中發(fā)揮著重要作用；民主黨派人士和無黨派人士通過多渠道、多形式對執(zhí)政黨的工作實行民主監(jiān)督積極參與改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)廣泛開展重大問題的調(diào)查研究為推動祖國統(tǒng)一大業(yè)和社會全面進步不斷建言獻策。我國經(jīng)濟社會發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就充分彰顯出我國政黨制度的優(yōu)越性。(1)我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實行的兩黨制或多黨制，建立在資本主義私有制基礎之上，實質(zhì)是資產(chǎn)階級不同利益集團之間的競爭在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”，實際上只不過是資產(chǎn)階級把政權(quán)從左手換到右手，又從右手換到左手，最后受益的是資產(chǎn)階級而不是廣大人民群眾，實質(zhì)是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟基礎之上，同社會主義國家國體的性質(zhì)相適應，具有如下特征：①在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。共產(chǎn)黨領導、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，這是我國政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國家的多黨制和兩黨制，也不同于一些國家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為政治基礎，以建設中國特色社會主義為共同理想。③各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務的管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。(2)判斷一個國家的政黨制度究竟好不好，要從它的基本國情出發(fā)來認識，要從它的實踐效果來分析。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度在國家政治和社會生活中的重要性不斷增強。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派人士的政治協(xié)商逐步制度化和規(guī)范化；民主黨派成員、無黨派人士在人民代表大會中發(fā)揮著重要作用，在各級政府和司法機關中擔任領導職務，在中國人民政治協(xié)商會議中發(fā)揮著重要作用；民主黨派人士和無黨派人士通過多渠道、多形式對執(zhí)