高考文言虛詞總結(jié)課件

文言虛詞考綱要求：理解常見文言虛詞在文中的用法

而何乎乃其且若所為焉也以因于與則者之高考文言虛詞18個1而1.連詞

1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

2．表示遞進關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

5．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

人而無信，不知其可。（《詩經(jīng)》）

6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語。譯作“著”“地”，也可不譯。

①吾嘗終日而思矣……吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也

（《勸學(xué)》）

③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

⑤怒而飛，其翼若垂天之云（《逍遙游》）

7．表示因果關(guān)系

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

8．表示目的關(guān)系，

①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為

“你的”；偶爾也作主語，譯為

“你”。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

①一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（《口記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。(《后出師表》)

2何

（一）用作疑問代詞。

1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞

“哉”

“也”，可譯為

“為什么”

“什么原因”。

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

（《岳陽樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2．作動詞或介詞的賓語，主要代處所或事物可譯為

“哪里”

“什么”。譯時，

“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②大王來何操？（《鴻門宴》）

（三）何：通“呵”，喝問。

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“什么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

③沛公大驚，曰：“為之奈何?”

（《鴻門宴》）

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

乎（一）用作語氣助詞。1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。

欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況在國乎（《廉頗藺相如列傳》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？

（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

②西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼

（《赤壁賦》）

5．用在句中的停頓處。

①胡為乎遑遑欲何之

（《歸去來兮辭》）

（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）（乎：于）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）

⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

乃（一）用作副詞。1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。（承接）

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?/p>

（《曹劌論戰(zhàn)》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”

“才”等。（轉(zhuǎn)折）

①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"“才”等。

①臣乃敢上璧。

（《廉頗藺相如列傳》）

）

4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是“"就是"等。

①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也

（《齊桓晉文之事》）

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎

（《勾踐滅吳》）

②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎

（《報任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”

“就這樣”

。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立

（《孔雀東南飛》）

其（一）用作代詞，又分幾種情況：1．第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞前作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。

②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

4．指示代詞，表示遠指?？勺g為"那""那個""那些""那里"。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

5．指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

6．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（二）用作副詞。

1．加強希望、商量、祈使語氣，相當于“還是”、“一定”

“千萬”

“應(yīng)當”。

①吾其還也。（《燭之武退秦師》）

2．加強揣測（測度）語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

（《游褒禪山記》）

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

且

（一）用作連詞。

1．遞進關(guān)系，而且，并且，況且，再說。

②彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

④且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

⑤且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

2．讓步（假設(shè)）關(guān)系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）

4．并列關(guān)系：又，并且，又……又……，一面……，一面……，一邊……，一邊……

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）用作副詞。

1．將，將要。（表示動作將要發(fā)生）

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”

（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

2．暫且，姑且。（表示動作暫時）

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也

（《過秦論》）

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎

（《報任安書》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）

若（一）動詞，像，好像。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良

（《促織》）

②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1.

表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為"你的"。

①若入前為壽

，壽畢

，請以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

2．表近指，相當于"這""這樣""如此"。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也

（《齊桓晉文之事》）（三）用作連詞。

1．表假設(shè)，相當于"如果""假設(shè)"等。

①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．至，至于。

①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）

使我國得以休息。閑，空閑、休息，使動用法

【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。

①車后若干遞送夫（《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》）

車子后邊有幾個遞茶送水的人

所（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”、“所……的事物”、"所……的情況"等。

①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說》）

③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2．“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人

（《報任安書》）

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法”

“是用來……的”"等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞

（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

（《廉頗藺相如列傳》）

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

（《廉頗藺相如列傳》）

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

（《鴻門宴》）

【所謂】所說的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

為（一）動詞。

1．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。

（《廉頗藺相如列傳》）

⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣

⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）

2．以為，認為。

①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。1．表被動，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或"為……所"，譯為“被”。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

③身死國滅，為天下笑（《過秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。

（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．介紹原因或目的。為了，因為。

①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟

（《莊暴見孟子》）

③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）

3．介紹涉及的對象。給，替。

①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）

4．對，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5．表示動作、行為的時間?？勺g為"當""等到"等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

焉（一）兼詞。

1．相當于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）

②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）

③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2．相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

（二）代詞。1．相當于“之”。

①以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。

（《五人墓碑記》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《論語》）

②割雞焉用牛刀（《論語》）

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（三）語氣詞。

1.句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺

（《師說》）

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

3．作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落

（《阿房宮賦》）

也

（一）句末語氣詞，⑴表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

⑵句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也

（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）

⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《過秦論》）

⑸用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）

②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也

（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”

①詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也

（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？

（《觸龍說趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）

③豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

以（一）介詞1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

3．表示所處置的對象。譯為：把。

①操當以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。

以八月十三斬于市。以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄

5．表示原因。譯為：因為，由于。

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①夜以繼日（成語）

②秋以為期（《詩經(jīng)?氓》）

①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）

6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

（二）連詞。

1．表示并列或遞進關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）

③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡

（《六國論》）

4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：

①不賂者以賂者喪（《六國論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也

（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。

（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞

1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）

（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）

（四）動詞1．以為，認為。

皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（六）通假

1．通“已”，已經(jīng)。

日以盡矣。

2．通“已”，止。

①無以，則王乎？【以為】

1．認為,把……當作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。

②醫(yī)之好治不病以為功！

⑵把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。

（以為：把它設(shè)為。）②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也

（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”

③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江

（《勸學(xué)》）

④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年

（《陳情表》）

因（一）介詞。1．依照，根據(jù)。

②變法者因時而化。

③善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。

2．依靠，憑借。

因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）

3．趁著，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

4．通過，經(jīng)由。

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

5．因為，由于。

因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

（二）副詞。1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②相如因持璧卻立……

（《廉頗藺相如列傳》）

2．原因，緣由，機緣。

①于今無會因。（《孔雀東南飛》）

（三）動詞

1．根據(jù)

①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2．沿襲，繼續(xù)。

加之以師旅，因之以饑饉。

于（一）介詞。1．在，從，到

①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）

《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學(xué)》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

2．“在……方面”“從……中”

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于

①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進學(xué)解》）

4．向，對，對于。

①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……

（《赤壁之戰(zhàn)》）

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。

（《師說》）

5．被。

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．與，跟，同。

①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》

7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也?！?/p>

②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學(xué)》）

【于是】1．相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

①于是賓客無不變色離席。（在這時）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）

（《捕蛇者說》）

③于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）

④遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：

①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

【見……于】表示被動。

吾長見笑于大方之家（《秋水》）

與（一）介詞。1．和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）

2.給，替。

①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

3．比，和……比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國論》）

（二）連詞。和，跟，同。

①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）

②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。1．給予，授予。

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。

（《勾踐滅吳》）

②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

2．結(jié)交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知

（《燭之武退秦師》）

與嬴而不助五國也（《《六國論》》）

3．參加，參與。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

4．贊許，同意。

①吾與點也。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。

無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）

然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”

①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）

③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）

④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”

則（一）連詞。

1．表示承接關(guān)系。譯為“就”“便”，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如：

①項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。

（《鴻門宴》）

②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

②入則孝，出則弟。（《論語?學(xué)而》）

③小則獲邑，大則得城。④位卑則足羞，官盛則近諛。

4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）

③其室則邇，其人甚遠。（《詩經(jīng)》）

5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。

非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作“是""就是"。例如：

①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。

①及諸河，則在舟中矣。（《肴之戰(zhàn)）

（三）名詞。1．指分項或自成段落的文字的條數(shù)。

①《論語》六則。

2.準則，法則。

①以身作則。

（四）動詞。效法。

①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

【則是】只當是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。

（《竇娥冤》）

【則則】贊嘆的聲音。

①連呼則則者（一）助詞。

1．指人、物、事、時、地等?！啊摹保啊模ㄈ?、東西、事情）”。

①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！

（《觸龍說趙太后》）

2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。

①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語后面，相當于“的”。

①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②古者以天下為主，君為客。

7．放在分句的句末，引出原因。

②臣所以去親戚而事君者，徒慕