法理學(xué)第章市公開課一等獎省賽課獲獎?wù)n件

法理學(xué)法理學(xué)第章第1頁第十二章法與其它社會原因

第一節(jié)法與經(jīng)濟一、法與經(jīng)濟基礎(chǔ)

（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)對法含有決定作用

（二）法對經(jīng)濟基礎(chǔ)含有反作用法理學(xué)第章第2頁第十二章法與其它社會原因

二、法與市場經(jīng)濟1.法治是約束政府對經(jīng)濟活動任意干預(yù)。2.法治是為了約束個人（企業(yè)）經(jīng)濟行為并創(chuàng)造環(huán)境法理學(xué)第章第3頁第十二章法與其它社會原因

第二節(jié)法與道德一、道德概念與特征（一）道德概念道德是評價人們思想和行為善與惡、美與丑，正義與非正義、公正與偏私等觀念、規(guī)范、標準和標準。法理學(xué)第章第4頁第十二章法與其它社會原因

（二）道德特征首先，道德是一個精神文明產(chǎn)物。其次，道德目標實現(xiàn)有其特殊方式。最終，道德含有多元性。法理學(xué)第章第5頁第十二章法與其它社會原因

二、法與道德聯(lián)絡(luò)和區(qū)分（一）法與道德聯(lián)絡(luò)1.存在目標相同2.基本內(nèi)容是一致3.在功效上相輔相成4.相互依存、相互作用5.在一些情況下相互轉(zhuǎn)化法理學(xué)第章第6頁第十二章法與其它社會原因

（二）法與道德區(qū)分1.產(chǎn)生方式不一樣2.表現(xiàn)形式不一樣3.內(nèi)容結(jié)構(gòu)不一樣4.調(diào)整范圍不一樣5.實施方式不一樣法理學(xué)第章第7頁第十二章法與其它社會原因

本章推薦閱讀材料1.武樹臣著：《中國傳統(tǒng)法律文化》，北京，北京大學(xué)出版社，1994。2.伯爾曼：《法律與宗教》，北京，三聯(lián)書店，1991。法理學(xué)第章第8頁第十二章法與其它社會原因本章習(xí)題思索：思索并判斷以下說法是否正確，并說明理由。

（1）“法不能決定生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，也不能加速或者延緩其發(fā)展。”

（2）“法律與道德只是根源于經(jīng)濟同一價值不一樣表現(xiàn)形式，二者總體精神和內(nèi)容有著顯著不一樣之處。”

（3）“在我國，中國共產(chǎn)黨政策與人民意志、國家意志含有本質(zhì)一致性，黨政策是國家立法依據(jù)和指導(dǎo)思想。”

法理學(xué)第章第9頁第十三章法治國家普通理論

第一節(jié)法制與法治概念一、法制（一）法制含義1.把法制同法律、制度聯(lián)絡(luò)起來。（1）指國家法律和制度簡稱。（2）指國家法律制度簡稱，包含國家立法、執(zhí)法、司法、遵法諸方面制度。法理學(xué)第章第10頁第十三章法治國家普通理論

2.把法制同民主制聯(lián)絡(luò)起來。3.共同特點（1）反應(yīng)一定社會中掌握政權(quán)階級意志和利益，要求和維護對掌握政權(quán)階級有利社會關(guān)系和社會秩序。（2）屬于上層建筑范圍，建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，又轉(zhuǎn)過來對經(jīng)濟基礎(chǔ)起主要作用。（3）由一定政權(quán)制訂，并以政權(quán)作后盾確保實現(xiàn)，含有政權(quán)強制性和效力普遍性。法理學(xué)第章第11頁第十三章法治國家普通理論

（二）社會主義法制基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。法理學(xué)第章第12頁第十三章法治國家普通理論

二、法治含義法治是與民主親密相關(guān)，它是一個落實法律至上、嚴格依法辦事治國標準和方式。法理學(xué)第章第13頁第十三章法治國家普通理論

首先，法治包含著一系列標準。這些標準主要是：法律至上，法律確認和保障人權(quán)，法律面前人人平等，法律不得溯及既往，法律應(yīng)該公布、確定和含有普通性，司法獨立和律師自由，有限政府標準，經(jīng)過民主程序產(chǎn)生法律，等等。法理學(xué)第章第14頁第十三章法治國家普通理論

其次，法治意味著圍繞上述標準建立起來一系列制度，一個人們能夠據(jù)以規(guī)劃其長久生活、因而使人們生活能夠預(yù)見和控制制度框架。法理學(xué)第章第15頁第十三章法治國家普通理論

最后，法治意味著一種依賴上述原則和制度體系建立起來社會公共生活秩序。歸納而言，其包含兩方面內(nèi)容，一方面要有良好法律，其次這種良好法律要有至高無上權(quán)威，要得到普遍服從和遵守，核心是依法辦事。法理學(xué)第章第16頁第十三章法治國家普通理論

法制與法治區(qū)分首先，法治確立了法律在國家和社會事務(wù)管理中含有最高權(quán)威性。法制也重視法律約束力，不過，法律是否含有最終和最高權(quán)威，則法制無法回答。其次，法治顯示法律介入社會生活廣泛性。法制無法確定法律在社會生活中介入程度。最終，法治意味著法律治理正當性和正義性，含有顯著目標性和價值色彩。而法制則沒有這么含義，且往往使法律淪為統(tǒng)治工具。

法理學(xué)第章第17頁第十三章法治國家普通理論

第二節(jié)法治理論基礎(chǔ)和標準一、法治理論基礎(chǔ)法治是在與人治這種治國主張相正確前提下提出治國主張。

法理學(xué)第章第18頁第十三章法治國家普通理論

（一）法治主體觀念——個體自然獨立和平等（二）法治認知觀念——群體智慧優(yōu)于個人（三）法治倫理觀念——群體道德優(yōu)于個人法理學(xué)第章第19頁第十三章法治國家普通理論

二、法治標準（一）良好法

1.形式上：含有普遍性、明確性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、先在性、可行性、含有公開性。2.內(nèi)容上：本身必須含有正義性實質(zhì)。如包含保障安全、維護平等、確保自由、促進效率等作用。法理學(xué)第章第20頁第十三章法治國家普通理論

（二）普遍地依從法律社會普通組員遵法國家公職人員遵法、依法辦事。法理學(xué)第章第21頁第十三章法治國家普通理論

（三）有確保國家機關(guān)遵法權(quán)力機制《德里宣言》所提出三條法治標準：（1）依據(jù)法治標準，立法機關(guān)職能就在于創(chuàng)設(shè)和維護得以使每個人保持“人類尊嚴”各種條件；（2）法治標準不但要對阻止行政權(quán)濫用提供法保障，而且要使政府能有效地維護法律秩序，借以確保人們含有充分社會和經(jīng)濟生活條件；（3）司法獨立和律師自由是實施法治標準必不可少條件。法理學(xué)第章第22頁第十三章法治國家普通理論

本章推薦閱讀材料1.秦德君：《法治：我們終究少了什么》2.謝暉：《法治法律：人化道德》3.張千帆：《法治理念不足與超越》法理學(xué)第章第23頁第十三章法治國家普通理論

本章習(xí)題1.思索：當前在建設(shè)法治國家過程中，還存在以下一些觀念或迷惑：

（1）“法治、法治，最終還是要靠人來治理，豈不是仍離不開人治嗎？”

（2）“法治不是萬能，法律伎倆莫非能代替其它一切伎倆嗎？”

（3）“推行法治會不會減弱黨領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)法律權(quán)威會不會損害黨權(quán)威？