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2023全國(guó)高考四套文言文真題挖空訓(xùn)練(答案)全國(guó)新高考Ⅰ卷+新高考Ⅱ卷+全國(guó)甲卷+全國(guó)乙卷新高考全國(guó)Ⅰ卷【原文挖空訓(xùn)練】材料一:襄子圍(被圍困,“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔,兩者用法相同,都表被動(dòng))于晉陽中(介賓結(jié)構(gòu)做狀語,后置。于,在),出圍(解圍),賞有功者五人,高赫(趙襄子的家臣)為賞首(受賞者中功推第一的人)。張孟談(人名,趙襄子的家臣)曰:“晉陽之事,赫無大功,今為賞首,何(為什么)也?”襄子曰:“晉陽之事,寡人(寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱)國(guó)家危,社稷(指國(guó)家。社,土地神)殆(殆,危險(xiǎn)??梢杂脤?duì)稱法判斷,國(guó)家危、社稷殆)矣。吾群臣無有不驕侮(高傲輕慢,侮慢)之意者,唯(只有)赫子不失君臣之禮(禮節(jié)),是以(因此)先(意動(dòng)用法,以之為先)

之?!敝倌崧勚?,曰:“善(善于;擅長(zhǎng))賞哉,襄子賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?!被?有人)曰:仲尼不知(懂得)善賞矣。夫(句首發(fā)語詞,可不譯)善賞者,百官不敢侵職(超越自己的職責(zé)侵犯他人職守),群臣不敢失禮。上(君主在上)設(shè)(設(shè)置)其法,而下(臣子在下)無奸詐之心。如此(像這樣),則(那么)可謂善賞罰矣。

襄子有君臣親(親近密切)之澤(恩澤)

,

操(掌握;控制)令行禁止(下令行動(dòng)就立即行動(dòng),下令停止就立即停止。形容法令嚴(yán)正,執(zhí)行認(rèn)真)之法,而猶(還)有驕侮之臣,是襄子失罰(失去懲罰原則)也(是…也…,判斷句)。為人臣者,乘(計(jì)量;計(jì)算,此指謀事)事而有功則賞。今赫僅(僅僅)不驕侮,而(表轉(zhuǎn)折,卻)襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)材料二:陳人有武臣,謂子鰣(即孔鮒,孔子八世孫)曰:“韓子立法,其所以(…的原因)異夫子(特指孔子)之論者紛如(眾多,紛繁復(fù)雜)也。予(我)每(常常)探(探究)其意而校(查對(duì);核計(jì))其事,持久歷遠(yuǎn)(經(jīng)歷久長(zhǎng)),遏(阻止)奸勸(鼓勵(lì)、勸勉,與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義相同)善,韓氏未必非(錯(cuò)誤),孔氏未必得(合適,治當(dāng))也。若(像)韓非者,亦當(dāng)世之圣人也(也,表判斷)。”子鰣?jiān)唬骸敖袷廊擞醒愿哒?談到最高的事物)必以極天(極,極至,極天;達(dá)于天)為稱(稱述,稱說),言下者(談到最低的事物)必以深淵為名(名義),好事(愛興事端;喜歡多事)而穿鑿(牽強(qiáng)地解釋,硬說成具有某種意思)者,必言經(jīng)以自輔(佐證),援(援,援引,引用)圣以自賢(把自己當(dāng)作賢人肯定自我),欲以取信(贏得信任)于群愚(愚昧的民眾)而度(使…有所依)其說也。若諸子之書,其義(道理)皆然(對(duì)的)。請(qǐng)(請(qǐng)?jiān)试S我)略(略)說一隅(指一個(gè)狹小的地區(qū)。也可以指事物的一個(gè)方面或片面),而君子審(仔細(xì)觀察、考察,弄清楚)其信(真實(shí)準(zhǔn)確)否焉。”武臣曰:“諾(好的)。”子鮒曰:“及者(從前,往日)趙、韓共并(吞并)知氏,趙襄子之行賞,先加(通“嘉”,嘉賞)具臣(1.備位充數(shù)之臣。2.泛稱為人臣者。文中與“有功”相對(duì),是指沒有功勞的一般人臣,具體就是指高赫)而后有功。韓非書(著作,書本)云(說)夫子善(表示贊許)之\引(引用)以張本(原由;依據(jù))\然后(這樣以后)難(質(zhì)問;駁斥)之\豈有不似(不如;比不上)哉?然實(shí)(實(shí)際上)詐(欺詐)也。何以(以何,憑什么,為什么)明(說明)其然(這樣)?昔我先君(稱自己的祖先,這里指孔子)以(在的時(shí)候)春秋哀公十六年四月己丑卒(去世),至二十七年茍瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還(返回),是(這)時(shí)夫子卒(死,去世)已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃(才)亡。此先后甚遠(yuǎn),而韓非公稱之,曾(竟然)無怍

(zuò,慚愧)意。是則世多好事之徒(一類人),皆非(韓非)之罪(罪過);故吾以是(因此)默口(緘口不言)于(對(duì)于)小道(禮樂政教以外的學(xué)說),塞耳(堵住耳朵,謂有意不聽)于(對(duì)于)諸子(諸子的學(xué)說)久矣,而子立尺表以(來)度(量(長(zhǎng)短))天,植(堅(jiān)立;樹立)寸指以測(cè)淵,矇(蒙昧)大道(正道;常理。指最高的治世原則,包括倫理綱常)而不悟(明白;領(lǐng)悟),信誣說(指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言,與現(xiàn)在所說的“誣蔑(捏造事實(shí)毀壞他人名番)之辭”并不一樣)以疑(懷疑)圣,殆(大概)非所望也。(節(jié)選自《孔叢子·答問》)[注]①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政,稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn),知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒:即孔鮒,孔子八世孫。2023年新課標(biāo)Ⅱ卷【原文挖空訓(xùn)練】【材料一】凡戰(zhàn),若(如果)我眾(兵力數(shù)量多)敵寡(兵力數(shù)量少),不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間(介詞結(jié)構(gòu)后置句,“不能與敵軍在險(xiǎn)狹之地交戰(zhàn)”),須要平易(平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌)寬廣之地。聞鼓(鼓聲)則進(jìn)(前進(jìn)),聞金則止(金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音,古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)),無有不勝。法曰:“用眾進(jìn)止(指揮大部隊(duì)作戰(zhàn),可進(jìn)就進(jìn),不可進(jìn)就停止。)?!睍x太元時(shí),秦苻堅(jiān)進(jìn)屯(進(jìn)駐,進(jìn)軍駐扎,省略介詞“于”)壽陽,列陣淝水,與晉將謝玄相拒(對(duì)峙)。玄使(派人)謂苻堅(jiān)曰:“君遠(yuǎn)涉(入,進(jìn)入。助記成語“跋山涉水”:翻山越嶺,趟水過河,形容走遠(yuǎn)路的艱辛。)吾境,而臨水為陣,是(這。鏈接教材《燭之武退秦師》:是寡人之過也)不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂乎?。ㄕ?qǐng)你帶領(lǐng)軍隊(duì)稍向后退,使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn),我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn),不是很快樂嗎?。眻?jiān)眾(部眾、部將)皆曰:“宜阻(阻截,省略介詞“于”)淝水,莫(表否定,不要)令得上。我眾彼寡,勢(shì)必萬全?!眻?jiān)曰:“但(只、只管)卻軍(退兵),令(讓,“令”后省略對(duì)象“他們”)得過(指渡河),而我以(憑借)鐵騎數(shù)十萬向水,逼而殺之?!比谝嘁詾椋ㄕJ(rèn)為)然(對(duì)的)。遂(于是)麾兵(指揮、率領(lǐng)軍隊(duì))卻(后退),眾因亂而不能止(控制)。于是,玄與謝琰、桓伊等,以(率領(lǐng))精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南(介詞結(jié)構(gòu)后置句,謝玄和謝琰揮軍在淝水之南激戰(zhàn)),堅(jiān)眾大潰(潰敗、失?。#ü?jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)【材料二】太宗曰:“古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?(古人在臨陣之前出奇制勝,出人意料地攻擊敵人,這也是變化的法則嗎?)”靖曰[注]:“前代戰(zhàn)斗,多是以(用)小術(shù)而勝無術(shù),以(用)片善(指微小長(zhǎng)處)而勝無善,斯安足以論兵法也?若(像)謝玄之破(擊?。┸迗?jiān),非謝玄之善也(判斷句,不是謝玄善于用兵),蓋苻堅(jiān)之不善也?!碧陬櫴坛紮z(挑揀)《謝玄傳》閱之,曰:“苻堅(jiān)甚處是不善?”靖曰:“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰:‘秦諸軍皆潰敗(失?。?,唯(只有)慕容垂一軍獨(dú)全(獨(dú)自保全)。堅(jiān)以(率領(lǐng)、帶領(lǐng))千余騎赴(投奔、奔赴)之,垂子寶勸垂殺堅(jiān),不果(沒有實(shí)現(xiàn),指事情發(fā)展與預(yù)期不符,即“慕容垂沒有殺苻堅(jiān)”)?!擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全,蓋堅(jiān)為(被)垂所陷明矣。夫?yàn)椋ū唬┤怂荻麆贁?,不亦難乎,臣故曰無術(shù)(智謀、謀略

)焉,苻堅(jiān)之類(指一類人,類似的有“之倫”“之屬”“之徒”)是也。”太宗曰:“兵有分聚,各貴適宜(各自重視適宜的方法)。前代事跡,孰為善(擅長(zhǎng))此者?”靖曰:“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于淝水(介詞結(jié)構(gòu)后置句,苻堅(jiān)指揮百萬大軍卻在淝水戰(zhàn)敗),此兵能合不能分之所致也(判斷句,這是他能將兵力聚合而不能分散所造成的)。吳漢討(討伐、攻打)公孫述,與副將劉尚分屯(分開駐扎),相去(距離,鏈接教材《鴻門宴》沛公軍在霸上,相去四十里,翻譯為“劉邦的軍隊(duì)駐在霸上,相距四十里。”)二十里,述來攻漢,尚出合擊,大破(打?。┲吮侄芎现乱玻ㄅ袛嗑?,這是兵力分散而能合擊的結(jié)果)?!碧谠唬骸叭唬ㄊ沁@樣、對(duì)的)。得失事跡,足為萬代鑒(借鑒)。”(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》)[注]靖:指李靖,唐代名將,封衛(wèi)國(guó)公,世稱李衛(wèi)公。2023年全國(guó)甲卷【原文挖空訓(xùn)練】周堯卿,字子余。其先(祖先)汝陰人。堯卿警悟(機(jī)警聰明)強(qiáng)記(憶力強(qiáng),成語“博聞強(qiáng)記”:形容知識(shí)豐富,記憶力強(qiáng)。),七歲善賦詩,弱冠(古時(shí)漢族男子20歲稱弱冠。這時(shí)束發(fā)加冠,舉行加冠禮,即戴上成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱"弱"。)以(因?yàn)椋W(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第(考中進(jìn)士),積官至太常博士、通判饒州。卒(去世),年五十三。有文集二十卷,《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父,憂戚(憂傷哀痛)如成人,見母氏則(就)抑情忍哀,不欲傷其意。母異(對(duì)……感到詫異)之,謂族人曰,是兒愛我如此,多知孝養(yǎng)我矣。卒(最終)能孝養(yǎng),志如母之言。其于昆弟(指兄弟),尤篤(深厚)有愛。執(zhí)母喪(母親去世),待廬三年,席薪枕塊(指居喪時(shí)睡在柴草上,枕在土塊上,以表示悲傷哀苦之意),雖(即使)疾病不飲酒食肉?;蛎阒远Y(狀語后置句,有人用禮儀規(guī)矩勸他(保重身體)),曰:“《禮》‘老病不止酒肉’,意或不勝喪耳。病且未老,忍及此耶?”葬之先期,躬(親自)自負(fù)(背。鏈接教材《送東陽馬生序》:負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。翻譯為:背著書箱,拖著鞋子,行走在深山峽谷之中)土。有告之曰:“古之貧無以葬者或然,今子何自苦?”泫然流涕曰:“過是,雖欲竭力,復(fù)可得乎?”(他淚流滿面地回答說:“過了今天,即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力,還能有機(jī)會(huì)嗎?”)堯卿為人簡(jiǎn)重不校(正直嚴(yán)謹(jǐn)),有慢(輕慢、怠慢)己者,必厚為禮以(來,表目的。)愧(使……慚愧)之。居官祿雖(即使)薄,赒(接濟(jì)、救濟(jì))宗族朋友,罄(用完、用盡)而后已(停止?!秳駥W(xué)》:學(xué)不可以已)。所至稱治(治理得當(dāng)),民有去思。嘗(曾經(jīng))知(管理、主持)汀州寧化縣,提點(diǎn)刑獄楊統(tǒng)入境,微(暗中)伺(觀察)刺史善否(優(yōu)劣),有被刑(身戴刑具)而耘苗(田間勞作)者,統(tǒng)就(靠近。

鏈接教材《勸學(xué)》:金就礪則利)詢其故。對(duì)曰:“貧以(因?yàn)椋├剩瑸槿酥逼渫?,令不可欺,而我欺之,我又何怨(怨何,賓語前置句,“我又怨恨什么呢”)?”統(tǒng)至邑,不復(fù)他察,第以所聞薦之(楊紜到達(dá)縣邑后,不再另行訪查,只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他)。慶歷間,范仲淹舉(舉薦)經(jīng)行可為師表,未及用(起用)而卒(去世)。堯卿之學(xué),不惑傳注,問辨思索,以通為期。其學(xué)《詩》,以孔子所謂“《詩》三百,一言以蔽(概括)之,曰思無邪”,孟子所謂“說《詩》者,以意逆志(指用自己的心思去揣度別人的意圖),是謂得之”??冀?jīng)指歸,而見毛、鄭之得失,曰:“毛之《傳》欲簡(jiǎn),或寡于義理,非‘一言以蔽(概括)之’者也?!豆{》欲詳,或遠(yuǎn)于情性,非‘以意逆志’者也。是可以無去取乎?”其學(xué)《春秋》,曰:“左氏記之詳,得經(jīng)之所以書者?!敝寥齻髦愅兴蝗。ǘ加兴∩幔唬骸笆ト酥?,豈二致邪?”歐陽修以文(撰文)表其墓曰:“若周君者,事生盡孝,居喪盡哀,而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)(高)于毛、鄭《詩》,《左氏春秋》?!保ü?jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》)全國(guó)乙卷:昔者晉公子重耳(晉文公

,姬姓晉氏,名重耳,是中國(guó)春秋時(shí)期晉國(guó)的第二十二任君主,公元前636年至前628年在位,晉獻(xiàn)公之子,母親為狐姬。

晉文公文治武功卓著,是春秋五霸中第二位霸主,也是上古五霸之一,與齊桓公并稱"齊桓晉文")出亡,過于曹,曹君袒裼(tǎnxī脫去上衣左袖,露出肢體。成語:袒裼裸裎。袒裼:露臂;祼裎:露體。指脫衣露體,沒有禮貌。)而觀之。釐負(fù)羈(xī古同“僖”.釐負(fù)羈,又名僖負(fù)羈,生卒年不明,中國(guó)春秋時(shí)代曹國(guó)大夫)與叔瞻(春秋時(shí)鄭國(guó)人。文公時(shí)大夫。有賢名。與堵叔、師叔共同執(zhí)政。晉公子重耳出亡過鄭,文公不禮。叔詹嘗諫文公,或以禮待之,或殺之免后患,文公不聽。后晉、秦圍鄭,欲得叔詹,遂自殺。)侍于前(介詞短語后置,“侍于前”,在曹君跟前侍候)。叔瞻謂曹君曰:“臣觀晉公子,非常(非常:非同尋常。非,不;常,平常、尋常。課本《鴻門宴》“所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也”)人也。君遇(遇:對(duì)待)之無禮,彼若(若:如果。)有時(shí)(時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì))反(反,通“返”,返回)國(guó)而起兵,即恐為曹傷(阻礙、妨礙,引申為禍害),君不如殺之?!辈芫ヂ牎a嵷?fù)羈歸而不樂,其妻問之曰:“公從外來而有不樂之色,何也?”負(fù)羈曰:“吾聞之,有福不及(到、達(dá)到),禍來連(連,牽連)我。今日吾君召晉公子,其遇之無禮。我與在前,吾是以(是以,因此)不樂。”其妻曰:“吾觀晉公子,萬乘(萬乘:①指一萬輛兵車。②周代制度規(guī)定,天子地方千里,能出兵車萬乘,因以“萬乘”指天子、帝王:萬乘之尊。③戰(zhàn)國(guó)時(shí),諸侯國(guó)小的稱“千乘”,大的稱“萬乘”)之主也;其左右從(隨從)者,萬乘之相也。今窮(窮,陷入困境)而出亡過(經(jīng)過、途經(jīng))于曹,曹遇之無禮。此若反國(guó),必誅(討伐、聲討)無禮(對(duì)他無禮的人),則曹其首也。子(子,您。)奚(奚,何,為什么。課本《逍遙游》“奚以之九萬里而南為?”)不先自貳(自貳,指自別于人,和他人區(qū)分開來)焉?!必?fù)羈曰:“諾。”盛黃金于壺,充之以餐,(介詞短語后置,在壺里盛上黃金,用飯把它裝滿)加璧(省略句,省“于”)其上,夜(名作狀)令人遺(遺,送給)公子。公子見使者,再拜(再拜,古代一種隆重的禮節(jié),拜兩次,表達(dá)敬意),受其餐而辭其璧。公子自曹入楚,自楚入秦。入秦三年,秦穆公召群臣而謀(謀,商量)曰:“昔者晉獻(xiàn)公(晉獻(xiàn)公,春秋時(shí)期的晉國(guó)第19任君主,在位26年)與寡人交,諸侯莫(莫,無定代詞,沒有誰)弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣(離群臣,去世的委婉說法),出入(出入,大約)十年矣。嗣子(嗣子,有繼承權(quán)的嫡長(zhǎng)子。這里指晉惠公)不善,吾恐此將令其宗廟(宗廟,天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所)不祓除(讀作fúchú,意思是除災(zāi)去邪之祭)而社稷(社稷,土神

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