新增文言文復(fù)習(xí)課件

公輸《墨子》

公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。不畏艱辛、不辭辛勞的精神。體現(xiàn)他“非攻”的主張公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子殺之?！惫敱P(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”公輸盤(pán)曰：“諾。”墨子僅用三次對(duì)話(huà)，就使公輸盤(pán)理屈，這三次對(duì)話(huà)分別用了什么方法？設(shè)誘——“北方有侮臣者，愿借子殺之。”；激將——“請(qǐng)獻(xiàn)十金”；追擊——“請(qǐng)說(shuō)之……不可謂知類(lèi)”。墨子從幾個(gè)方面論說(shuō)了公輸盤(pán)助楚攻宋的不義？墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是什麼？從各個(gè)角度批判公輸盤(pán)的行為是不義的，使公輸盤(pán)陷于矛盾中。“不可謂智”“不可謂仁”“不可謂忠”“不可謂強(qiáng)”“不可謂知類(lèi)”表現(xiàn)了公輸盤(pán)狡猾,陰險(xiǎn)虛偽的性格.既要為楚國(guó)制造云梯攻打宋國(guó)，爭(zhēng)取楚王寵信，又要標(biāo)榜自己有“正義感”。公輸子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，”此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無(wú)雉兔鮲魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。//臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。”通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明了楚攻宋就像偷竊病的人，使楚王陷入自相矛盾的境地，暗示應(yīng)該放棄攻宋。我認(rèn)為大王攻打宋國(guó)，正和這個(gè)害偷竊病的人一樣從墨子與楚王的對(duì)話(huà)看，他的語(yǔ)言有什么特色？語(yǔ)言巧妙善用比喻/對(duì)比……善于以子之矛攻子之盾，陷人于自相矛盾中。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎?。”楚王問(wèn)其故。惱羞成怒動(dòng)殺機(jī)鎮(zhèn)定沉著莫名其妙、困惑、奇怪子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！边@場(chǎng)“模擬演習(xí)”怎樣進(jìn)行？解帶為城，以牒為械哪句話(huà)說(shuō)明“演習(xí)”復(fù)雜激烈？公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之?！把萘?xí)”勝負(fù)如何？公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘。這場(chǎng)“模擬軍事演習(xí)”說(shuō)明了什么問(wèn)題？制止侵略，不能只靠講道理，更重要的是以實(shí)力為后盾。墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)成功的原因⑴以“智”、“仁”、“忠”、“強(qiáng)”、“知類(lèi)”的君子標(biāo)準(zhǔn)，指責(zé)公輸盤(pán)，使他折服。⑵以“竊疾”作類(lèi)比，折服楚王。⑶模擬軍事演習(xí)，以實(shí)力迫使楚王放棄攻宋.巧妙、鋒利的言辭，具有機(jī)靈、雄辯的口才從墨子的言行分析，墨子是一個(gè)什么樣的人？⑴墨子聽(tīng)說(shuō)公輸盤(pán)為楚國(guó)造云梯要攻打宋國(guó)，不遠(yuǎn)千里，走了十天十夜到楚國(guó)的國(guó)都來(lái)說(shuō)服公輸盤(pán)，表現(xiàn)墨子⑵墨子折服公輸盤(pán)和楚王的巧妙、鋒利的言辭，表現(xiàn)不畏艱辛，反對(duì)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的“非攻”思想。

墨子是個(gè)出色的思想家和政治活動(dòng)家，具有機(jī)靈、雄辯的口才。

⑶墨子冒著生命危險(xiǎn)只身深入敵國(guó)，說(shuō)服公輸盤(pán)和楚王。表現(xiàn)⑷墨子九距公輸盤(pán)攻城之機(jī)變，說(shuō)明墨子墨子為了阻止一場(chǎng)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)不怕?tīng)奚挠赂揖瘛?/p>

有勇有謀。6、下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）（4分）

A、夫子何命焉為/則命一上將將荊州之軍以向宛、洛B、公輸盤(pán)不說(shuō)/學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎C、吾義固不殺人/汝心之固，固不可徹D、愿借子殺之/每假借與藏書(shū)之家7、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？8、墨子從

、

、

、

、

等五方面責(zé)備公輸盤(pán)助楚功宋的不義。（請(qǐng)用原文語(yǔ)句填空）（5分）9、下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（4分）A、“行十日十夜而至于郢”以時(shí)間之長(zhǎng)來(lái)表明路途遙遠(yuǎn)，更加突出墨子的驚人毅力。B、墨子見(jiàn)公輸盤(pán)，并沒(méi)有直接勸阻，而是先設(shè)下圈套，請(qǐng)求公輸盤(pán)替他殺人，借此激怒公輸盤(pán)。C、墨子一連用五個(gè)“不可謂”，重重否定，極有氣勢(shì)，使公輸盤(pán)無(wú)從辯駁。D、這段文字以對(duì)話(huà)為主，語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急，語(yǔ)言長(zhǎng)短交錯(cuò)，富于表現(xiàn)力。6.（4分）B(A/命令B同“悅”，高興C本來(lái)/頑固，D借助/借)7.（4分）我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，將要用它去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪過(guò)呢？8.（5分）“不可謂智”“不可謂仁”“不可謂忠”“不可謂強(qiáng)”“不可謂知類(lèi)”。（或智、仁、忠、強(qiáng)、知類(lèi)，1個(gè)1分）9.（4分）A（“十日十夜”除了表明路途遙遠(yuǎn)，更顯示墨子晝夜兼程的焦急心態(tài)，他為了阻止楚宋之戰(zhàn)而不辭勞苦，并非為了表現(xiàn)他的驚人毅力。情感分析出現(xiàn)偏差。)（潮陽(yáng)卷）澄海卷6．(4分)D（A.替\制造B.通“悅”，高興/解說(shuō)C.不夠/不值得Ｄ.停止）7．（4分）①我堅(jiān)持道義，決不無(wú)故殺人。②為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？（每句2分）8．（4分）吾義固不殺人仁強(qiáng)義不殺少而殺眾9．（4分）B滿(mǎn)井游記袁宏道

導(dǎo)語(yǔ)高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。

冰皮始解，波光乍明，鱗浪層層

山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。

游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅妝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。始知郊田之外未始無(wú)春。而城居者未之知也。/////////讀準(zhǔn)節(jié)奏學(xué)習(xí)課文

第一部分：作者在記述出游滿(mǎn)井之前，勾畫(huà)出北國(guó)早春的特有的乍暖還寒的特點(diǎn)；同時(shí)又交待了出游的時(shí)間、地點(diǎn)以及的迫切出游的心情。思考:

第一段在文中起什么作用?運(yùn)用了什么寫(xiě)法?返回思考:

第二段可以分為幾層?第一層:交代出游的時(shí)間,氣候,同行者及其出游路線.第二層:描寫(xiě)滿(mǎn)井盎然的景色.第三層:表現(xiàn)作者歡快的心情.返回第三部分：物我交融瀟然與山石草木之間貼近自然繼續(xù)出游思考:作者為什么說(shuō)”夫不能以游墮事,而瀟然于山石草木之間者,惟此官也””此官”指誰(shuí)?”惟此官也”有什么意思?

因?yàn)槟切嶂杂诠γ墓倭攀遣辉敢鉃榱祟I(lǐng)略大自然的美景而耽誤仕途的,惟有作者這樣的擔(dān)任閑職,無(wú)功名進(jìn)取之心的人才可以”瀟然于山石草木之見(jiàn)”.”此官”指作者本人.”惟此官也”既是自嘲,也是自傲.結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分（1）寫(xiě)城中早春“余寒猶厲”

“凍風(fēng)時(shí)作”的景象。第二部分（2）寫(xiě)郊游所見(jiàn)的滿(mǎn)井春色。第三部分（3）交代寫(xiě)作本文的用意和寫(xiě)作的時(shí)間.寫(xiě)景：早春之美用詞生動(dòng)傳神修辭巧妙自然抒情：游滿(mǎn)井時(shí)脫籠之鵠游滿(mǎn)井前自此始游局促不出游滿(mǎn)井后喜悅郁悶自由厭倦官場(chǎng)寄情山水

知識(shí)點(diǎn)整理:

1.一詞多義時(shí)凍風(fēng)時(shí)作(經(jīng)常)于時(shí)凍皮始解(這時(shí))然然徒步則汗出浹背(但)娟然如拭(-----的樣子)乍于時(shí)凍皮始解,波色乍明(才,剛)冷光之乍出于匣也(突然)

始凍皮始解(開(kāi)始)髻鬟之始掠也(剛)得欲出不得(能夠)悠然自得(得意)2.詞類(lèi)活用泉茗罍蹇(名詞用作動(dòng)詞)飛走(使動(dòng))問(wèn)題探究：1.這篇游記是按什么順序描寫(xiě)景物的？這篇游記描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景物？本文以游覽行蹤為線索,以?xún)?yōu)美清新的語(yǔ)言描繪了郊外滿(mǎn)井早春秀麗的景色.2.課文抓住哪些景物，通過(guò)哪些關(guān)鍵字詞來(lái)表現(xiàn)季節(jié)特征？

天（稍和）水（冰皮始解，清澈見(jiàn)底）（靜）山（為晴雪洗，鮮妍明媚）（靜）柳條（將舒未舒，柔稍披風(fēng)）（動(dòng)）麥田（前鬣寸許）（神奇的比喻）游人（泉而茗罍而歌紅裝而蹇）（有聲有色）魚(yú)鳥(niǎo)（悠然自得，皆有喜氣）開(kāi)動(dòng)大腦，認(rèn)真思考吧！文章的主旨是哪一句話(huà)？

始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未知知也6.選擇下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)（）（3分）A.波色乍明乍：開(kāi)始B.夫不能以游墮事墮：墮落C.惡能無(wú)紀(jì)惡：怎么D.娟然如拭娟然：美好的樣子7.翻譯：（3分）始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

8.文章的主旨句是“

”，“余之游將自此始”一句中流露者

、

的思想感情。（3分）9.下列理解不正確的是（）（3分）A.這篇游記緊扣景物的季節(jié)特征，細(xì)膩描寫(xiě)滿(mǎn)井的早春景色，勾畫(huà)出一片春意盎然、生機(jī)勃勃的景象。B.“夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。?！币痪湓谖闹衅鹆水?huà)龍點(diǎn)睛的作用。C.本文的白描寫(xiě)法是最顯著的藝術(shù)特色。D.本文多處使用擬人的寫(xiě)法，增加景物的動(dòng)感，同時(shí)也可融入作者的主觀情感。6.B7.才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。8.始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也；寄情山水、厭惡俗世9.B（中山市）你心中的雪景是什么樣的呢？湖心亭看雪張岱張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明朝山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于明亡以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感?？値в械陌С睢Ｎ膶W(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。湖心亭

湖心亭看雪張岱

崇禎(chóngzhēn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更(gēng)定矣，余挐

(ráo)一小舟，擁毳(cuì)衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤（dī）一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥（jiè）、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈(zhān)對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)(qiǎng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱

絕。是

日更定，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人有兩三粒而已。這初更以后撐，劃全白白氣彌漫的樣子只痕跡罷了人稱(chēng)代詞，“我”都消失到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，

更有癡似相公者?！毕鄬?duì)而坐哪能高興痛飲酒杯客居，名詞用作動(dòng)詞等到還像還1、本文寫(xiě)誰(shuí)做什么？他是個(gè)什么樣的人，你能根據(jù)課文大意來(lái)評(píng)價(jià)一下嗎？（張岱，半夜到湖心亭看雪。他是個(gè)“癡人”。）2、你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”？（為癡行，繪癡景，現(xiàn)癡情）3、“癡”的背后隱藏著怎樣的內(nèi)心世界？

（癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。）

癡行上下一白一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒喜—知己之樂(lè)癡—醉情自然癡景（奇景）（白描）湖心亭看雪癡人癡情（雅趣）大雪獨(dú)行癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。

抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。同時(shí)天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒?！稘M(mǎn)井游記》、《湖心亭看雪》兩文在寫(xiě)景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。說(shuō)說(shuō)你從這兩篇文章中分別讀出了作者怎樣的心境。（4分）答案要點(diǎn)：甲文（1）表達(dá)了作者閑適恬靜、遠(yuǎn)離世俗的雅趣。（2）含蓄表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。（3）表達(dá)了作者幽深的眷戀和感傷的情懷。（4）寄托了作者對(duì)人生渺茫的深沉慨嘆。乙文（1）表達(dá)了作者熱愛(ài)自然，寄情于山水的情懷。（2）表現(xiàn)作者淡泊名利，注重親近大自然的愉悅心情。（3）表現(xiàn)了作者對(duì)都市官場(chǎng)生活的厭倦之情。（4）表現(xiàn)了作者不因官小職閑而懊喪，反而慶幸自己有游樂(lè)時(shí)間的達(dá)觀個(gè)性?！秱儆馈氛n件[北宋]王安石傷仲永題解本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖?！皞笔前聪У囊馑?，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，"泯然眾人"的哀傷，惋惜之情。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣”傷仲永——王安石給不曾，從來(lái)沒(méi)有索要對(duì)…感到驚異他立即，馬上這，那指代文具寫(xiě)作，寫(xiě)用作為主旨看文采此，這立刻，馬上完成思想都認(rèn)為…驚異這件事紛紛把…當(dāng)成賓客有的人用，拿求，索取它認(rèn)為…有利這樣每天牽，拉到處拜訪對(duì)，到鄉(xiāng)人讓學(xué)習(xí)我聽(tīng)說(shuō)這件事跟從回他在讓符合助詞“的”名聲回家再一次消失這件事…的樣子一般的人隸屬，附屬比較下面各組加點(diǎn)詞的用法之以于聞然自余聞之也久（）借旁近與之（）不能稱(chēng)前時(shí)之聞（）定華、王之優(yōu)劣（）何以謂之“文也”（）是以謂之“文也”（）以此定華王之優(yōu)劣（）或以錢(qián)幣乞之（）環(huán)謁于邑人（）于舅家見(jiàn)之（）何有于我哉（）余聞之也久（）奇聞趣事（）稱(chēng)前時(shí)之聞（）父利其然也（）泯然眾人矣（）自是指物作詩(shī)立就（）并自為其名（）這個(gè)故事代詞，他助詞，的助詞，的憑借因?yàn)楦鶕?jù)用，拿對(duì)于到在聽(tīng)說(shuō)名聲事件……的樣子這樣從自己父異焉（）邑人奇之（）稍稍賓客其父（）父利其然也（）比較下面著色的字詞的古義和今義⑴或以錢(qián)幣乞之古義：今義：⑵

泯然眾人矣古義：今義：⑶本所以疑古義：今義：⑷寧可以急相棄邪古義：今義：詞類(lèi)活用（意動(dòng)用法）不恥下問(wèn)（）有的，有的人表示選擇的關(guān)聯(lián)詞一般的人許多人……的原因表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞可以因?yàn)楸硎究隙ǖ哪茉竸?dòng)詞對(duì)……感到驚異認(rèn)為……有利把……當(dāng)成賓客對(duì)待認(rèn)為……不尋常認(rèn)為……羞恥第一段為什么特別交代

方仲永“世隸耕”？“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?“仲永生五年……其文理皆有可觀者。”

——幼年時(shí)天資過(guò)人，有作詩(shī)才能；

“十二三矣，令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。”——十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前；

“又七年……泯然眾人矣。”

——又七年后完全變成平庸之人。方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么?原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇](méi)有受到后天正常的教育。最后一段的議論講了什么道理?指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。本文為什么詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形?一是說(shuō)明“仲永之通悟”是“受之天”，與后文“泯然眾人矣”形成強(qiáng)烈對(duì)比。二是點(diǎn)明“泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永為反面的例子，說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性?！坝嗦勚簿谩边@句話(huà)在本文敘事中有什么作用?本文敘事采用了見(jiàn)聞錄的方式，第一段是“聞”，第二段是先“見(jiàn)”后“聞”。這種見(jiàn)聞錄的方式給人以真切真實(shí)之感。怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系?作者所說(shuō)的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的?？坍?huà)出方仲永父親貪圖小利而愚昧無(wú)知的句子是：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵因素是三個(gè)字：不使學(xué)。歸納本文主題以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。6．下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是()（3分）A．自是指物作詩(shī)立就/功成名就B．父異焉，借旁近與之/日新月異C．卒之為眾人，則其受于人者不至也/故余雖愚，卒獲有所聞D．即書(shū)詩(shī)四句/平居無(wú)私書(shū)7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。譯：_________________________________________________________________________8．根據(jù)短文內(nèi)容理解填空。（3分）仲永的父親“不使學(xué)”的原因是________________，其具體做法是________________。9．下面對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書(shū)具”，襯托方仲永的非凡天資。B．“余聞之也久”一句承前啟后。“之”代上述情況。C．第二段敘事，僅用一“聞”一“見(jiàn)”一“問(wèn)”，寥寥數(shù)言，極簡(jiǎn)略而又層次分明。D．本文敘事部分欲揚(yáng)先抑，先鋪寫(xiě)方仲永幼時(shí)天資過(guò)人，后寫(xiě)他變得平庸無(wú)奇，前后互為反襯，對(duì)比鮮明。6．（3分）C

7．（3分）他父親認(rèn)為這樣有利可圖，就天天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。8．（3分）父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人9．（3分）D朗讀欣賞初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰∶“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰∶“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)謂呂蒙曰(謂……曰：對(duì)……說(shuō))：“卿今當(dāng)涂掌事(掌管?chē)?guó)家大事)，不可不學(xué)！”當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管?chē)?guó)家大事，不能不學(xué)習(xí)！”思考討論①“不可不學(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任。孫權(quán)蒙辭（推辭）以軍中多務(wù)。呂蒙以軍中事務(wù)多為理由推辭(不學(xué))。權(quán)曰∶“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”）！但（只不過(guò)）當(dāng)涉獵（廣泛瀏覽群書(shū)，不作深入探究），見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若（與……相比如何）孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)（指從師學(xué)習(xí)）。

（譯文）孫權(quán)說(shuō)：“我哪里是要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士呢！只不過(guò)應(yīng)當(dāng)粗略地讀一些書(shū)籍，了解過(guò)去的歷史。你說(shuō)事多，比我如何？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處。”呂蒙從此開(kāi)始讀書(shū)。討論②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話(huà)的作用是什么?想一想孫權(quán)說(shuō)此話(huà)時(shí)的神態(tài)?反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專(zhuān)門(mén)傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備、惱怒的意味。從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。

——說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷、愛(ài)護(hù)之心。③“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”這樣說(shuō)有何作用？及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙議論，大驚曰∶“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！等到適逢魯肅到尋陽(yáng)，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說(shuō)：“你現(xiàn)在的才略，已經(jīng)不是過(guò)去的吳下阿蒙了呀！”(4)思考：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。思考(5)呂蒙學(xué)有所成，課文直接表現(xiàn)這一點(diǎn)沒(méi)有?是怎樣表明的?沒(méi)有直接表現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的言語(yǔ)中側(cè)面表明的。討論(6)“卿今者……阿蒙”一句，可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，情不自禁地發(fā)出贊嘆，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。這句話(huà)從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。思考討論(7)魯肅為什么對(duì)呂蒙會(huì)“刮目相待”?因?yàn)樗麖呐c呂蒙的談話(huà)中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）呂蒙說(shuō)：“士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)以新的眼光來(lái)看待，老兄怎么發(fā)現(xiàn)情況這么晚呢？"魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。蒙曰：“士別三日，即更(gēng重新)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。“乎”相當(dāng)于“啊”，表感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿(mǎn)，而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。思考討論(8)“大兄何見(jiàn)事之晚乎”這句話(huà)，表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?(9)思考：為什么“士別三日，即更刮目相待”？因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事?！皡窍掳⒚伞痹溉龂?guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。（例句）你還不知道嗎？小王通過(guò)學(xué)習(xí),已經(jīng)掌握了兩門(mén)外語(yǔ)，可不再是當(dāng)年的吳下阿蒙了。成語(yǔ)學(xué)習(xí)與運(yùn)用:“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。（例句）聽(tīng)了少管所的“現(xiàn)身說(shuō)法”報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對(duì)他可要刮目相待。孫權(quán)→呂蒙←魯肅(善)↘(聽(tīng))↓(證)↙勸文章主旨：本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。寫(xiě)作特點(diǎn)文章以對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，對(duì)話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。關(guān)于讀書(shū)的名人名言讀書(shū)使人心明眼亮。

-----伏爾泰書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。---劉向

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品----莎士比亞無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。

-----達(dá)·芬奇一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。-----約翰森

閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

——培根

每一本書(shū)是一