文科備課-2.1感受文化影響 - 副本課件

感受文化影響第一框感受文化的影響第二課文化對(duì)人的影響青州第二中學(xué)孫偉第二課

文化對(duì)人的影響高考資源網(wǎng)同一個(gè)故事，不同國家版本日本版:日本的一家公司要招聘10名員工，過一段嚴(yán)格的面試，公司從三百多應(yīng)征者中選出了10位佼佼者。放榜這天，一個(gè)叫水原一郎的青年看見榜上沒有自己的名字，悲痛欲死，回到家中便要切腹自殺，幸好親人及時(shí)搶救，水原沒有死成。正當(dāng)水原悲傷之時(shí)，從公司卻傳來好消息：水原的成績?cè)敲星懊┑模皇怯捎陔娔X的錯(cuò)誤導(dǎo)致了水原的落選。

正當(dāng)水原一家人欣喜若望之時(shí)，從公司又傳來消息：水原被公司除了名。原因很簡單，公司老板說：如此小的挫折都受不了，這樣的人在公司是干不成什么大事的。

同一個(gè)故事，不同國家版本美國版:

……放榜這天，一個(gè)叫湯姆的青年看見榜上沒有自己的名字，悲痛欲死，回到家中便要舉槍自盡，幸好親人及時(shí)搶救，湯姆沒有死成。正當(dāng)湯姆悲傷之時(shí)，從公司卻傳來好消息：湯姆的成績?cè)敲星懊┑?，只是由于電腦的錯(cuò)誤導(dǎo)致了湯姆的落選。正當(dāng)湯姆一家人欣喜若望之時(shí)，美國各大州的之知名律師都來到湯姆的家中，他們千方百計(jì)的鼓動(dòng)湯姆到法院告這家公司，要求支付巨額的精神賠償，并自告奮勇的充當(dāng)湯姆的律師。同一個(gè)故事，不同國家版本德國版

……放榜這天，一個(gè)叫蕭恩的青年看見榜上沒有自己的名字，悲痛欲死，回到家中便要跳河自殺，幸好親人及時(shí)搶救，蕭恩沒有死成。正當(dāng)蕭恩悲傷之時(shí)，從公司卻傳來好消息：蕭恩的成績?cè)敲星懊┑?，只是由于電腦的錯(cuò)誤導(dǎo)致了蕭恩的落選。正當(dāng)蕭恩欣喜若望之時(shí)，蕭恩的父母卻堅(jiān)決反對(duì)自己的兒子進(jìn)入這家公司。他們的理由不容置疑：這家公司作業(yè)效率如此差勁，進(jìn)入這家公司對(duì)兒子的發(fā)展毫無益處。同一個(gè)故事，不同國家版本中國版:

……放榜這天，一個(gè)叫志強(qiáng)的青年看見榜上沒有自己的名字，悲痛欲死，回到家中便要懸梁自盡，幸好親人及時(shí)搶救，志強(qiáng)沒有死成。正當(dāng)志強(qiáng)悲傷之時(shí)，從公司卻傳來好消息：志強(qiáng)的成績?cè)敲星懊┑模皇怯捎陔娔X的錯(cuò)誤導(dǎo)致了志強(qiáng)的落選。正當(dāng)志強(qiáng)欣喜若望之時(shí)，志強(qiáng)的父母來到公司，一看到公司老板便跪了下來，他們含淚的說：多虧你救了我兒子，我們家世世代代感謝你的大恩大德！文化是由人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。

1.文化對(duì)人的影響的來源是什么？合作探究一：中式與西式婚禮的籌備與進(jìn)行1.思考：通過圖片和視頻，我們分析中式婚禮與西式婚禮的流程有何差異？一、文化影響面面觀1.文化影響的來源2007曲阜孔廟祭孔大典隆重舉行——文化環(huán)境和文化活動(dòng)臺(tái)灣省臺(tái)南市在晨曦中祭孔2006曲阜祭孔大典一、文化影響面面觀1.文化影響的來源——文化環(huán)境和文化活動(dòng)一文化影響面面觀（一）文化影響的來源感受文化影響探究與共享這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)有哪些文化上的區(qū)別?第一幅畫是指中國人的飲食習(xí)慣及飲食文化。中國人講究一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，所以喜歡一家人圍著一個(gè)飯桌吃飯。第二幅畫是西方人的飲食習(xí)慣及飲食文化。西方人強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，他們喜歡分開吃飯，就算合起來吃飯，大多數(shù)都是AA制。中國人鬧新春西方人迎圣誕保守人士認(rèn)為它有傷風(fēng)化，完美主義認(rèn)為它是殘缺品，藝術(shù)家認(rèn)為這是經(jīng)典。為什么同一個(gè)雕塑會(huì)讓人產(chǎn)生不同的看法？每個(gè)人所處的文化環(huán)境不同，因而會(huì)影響他們對(duì)事物的看法。

文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。（一）文化對(duì)人的影響的來源一、文化影響面面觀1.文化影響的來源-----來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)2007曲阜孔廟祭孔大典隆重舉行新課學(xué)習(xí)1、文化影響的來源文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)“孟母三遷”的故事說明了什么問題?從這兩幅畫面中你發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？情景探究

國家語委副主任、教育部語言文字應(yīng)用管理司司長王登峰在接受記者采訪時(shí)表示，2008年將在清明、端午、中秋、春節(jié)4個(gè)法定傳統(tǒng)文化節(jié)日里，推出中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，并在春節(jié)舉行誦讀總決賽。為什么要開展這項(xiàng)活動(dòng)？

主人公簡介：董小倩是土生土長的泰順人(漢族),準(zhǔn)備和美國小伙子Alan結(jié)婚,他們小兩口都面臨著中西方文

化的很多差異。中西飲食的不同

情境一

根據(jù)圖片展示的中西方不同的飲食、傳統(tǒng)節(jié)日和婚禮儀式,請(qǐng)判斷陳小倩和Alan兩人各自會(huì)比較傾向于哪種？為什么？

1、文化影響的來源：一、文化影響面面觀（1）特定的文化環(huán)境（2）各種形式的文化活動(dòng)一、文化對(duì)人影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動(dòng)形成理念2.文化對(duì)人的影響有哪些表現(xiàn)？獻(xiàn)哈達(dá)擁抱禮合十禮探討：你知道這些禮節(jié)的意義嗎？

西藏的“哈達(dá)文化”

在藏族的社會(huì)交往中，長期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品，是因?yàn)楣_(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達(dá)和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會(huì)交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠、純凈的心愿。因而哈達(dá)便早已成為藏族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。

歐美的“擁抱禮”

擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會(huì)中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場(chǎng)合。行禮時(shí)，通常是兩人相對(duì)而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對(duì)方的左后肩，左手環(huán)撫于對(duì)方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。

與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，比如坐著時(shí)不能翹二郎腿、不能用手指著對(duì)方、進(jìn)泰國人家里要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時(shí)注意。

交往方式的差異,主要原因在于不同民族有著不同的價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等.泰國的“合十禮”思考：為什么有這些交往方式的差異？1、文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于文化活動(dòng)。（一）文化影響的表現(xiàn)2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式美國和歐洲部分地區(qū)，豎大拇指通常用來表示搭車；在尼日利亞這種手勢(shì)被認(rèn)為是侮辱性手勢(shì)；在德國則代表數(shù)字1；在日本表示數(shù)字5；在澳大利亞則表示罵人。在伊朗，以及伊拉克等很多中東國家，豎大拇指是一個(gè)挑釁的行為不同國家，交往時(shí)使用的語言符號(hào)不同泰國人會(huì)見客人行“合十禮”不同民族、國家、階級(jí)、階層交往行為、交往方式不同不同時(shí)代的人們交往方式不同打拱是最常見的見面禮節(jié)握手是相互見面和離別時(shí)的禮節(jié)不同國家、民族、地域、時(shí)代、階級(jí)、階層的人，交往行為與交往方式不同原因不同的價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等一、文化影響人們的交往行為和交往方式獻(xiàn)哈達(dá)合十禮擁抱你知道這些禮節(jié)的意義嗎?2.你還知道哪些不同民族或國家的交往禮節(jié)?情景探究清末人們作揖的一種姿勢(shì)，將雙手舉到額頭前面，以示對(duì)別人的尊重。打拱是最常見的見面禮節(jié)，邊打拱邊寒暄，很有人情味。情景探究握手注意禮節(jié)上述材料說明了什么道理？二、文化對(duì)人有哪些影響？形成理念1.文化影響人們的交往行為和交往方式交往方式中的文化影響有的取決于價(jià)值觀念，也有的取決于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度。中國人一般不會(huì)立即打開禮物中國人的名字是姓在前,名在后中國人寫信封,地址都是從大到小排列美國人會(huì)立即打開禮物并表示感謝歐洲人的名字一般是名在前,姓在后歐洲人寫信封,地址都是從小到大排列互換禮物時(shí)名字的寫法寫信封

上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異.為什么會(huì)出現(xiàn)那么大的差別？情景探究

比較孫中山和毛澤東在中國革命道路的實(shí)踐上有什么不同?為什么？說明了什么道理?結(jié)論：文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)。情景探究情境二

有一天，小倩兩人去探望Alan的好朋友Jack，見面相互介紹了之后，小倩正想伸出手和Jack握手，而jack卻給了小倩一個(gè)擁抱，并親了一下她的臉頰，頓時(shí)，小倩的臉都紅了……這種中西方見面禮節(jié)的不同說明了什么文化道理？文化影響人們的交往行為和交往方式2.文化影響的表現(xiàn)（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；①不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層的人們，交往方式不同；不同時(shí)代的人們交往方式不同打拱是最常見的見面禮節(jié)握手是相互見面和離別時(shí)的禮節(jié)

不同民族的人們交往方式不同藏族為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)泰國人行“合十禮”不同地域的人們交往方式不同廣東等省過年用的紅包北方大多省市的壓歲錢不同階層的人們交往方式不同元妃省親2.文化影響的表現(xiàn)（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；①表現(xiàn)：不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層的人們，交往方式不同；②影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度③文化差異通過語言、實(shí)物和行為舉止體現(xiàn)出來

在《紅樓夢(mèng)》中的元妃省親時(shí)，賈母作為長輩也要對(duì)自己的孫女跪拜，從交往方式中的文化影響來看，這是取決于（）

A.人們交往方式的差異

B.文化程度

C.風(fēng)俗習(xí)慣

D.不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念D

面對(duì)圓明園遺址，不同的人發(fā)出不同的感慨：建筑家：“雄偉的建筑雕塑”政治家：“勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶”歷史學(xué)家：“侵略者罪行的歷史見證”一位游客：“一堆亂石頭，花錢看這沒勁”……

從文化生活的角度看，為什么不同的人有不同的感慨？文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化影響不同思維方式的形成，體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。二、文化對(duì)人有哪些影響？形成理念2.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。西方人普遍認(rèn)可AA制，認(rèn)為這是尊重與獨(dú)立的表現(xiàn)，而東方人大都不認(rèn)可AA制，認(rèn)為這是小氣、吝嗇，有傷感情。你是如何看待AA制的？不同文化、價(jià)值觀念影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不同文化、風(fēng)俗習(xí)慣影響人們的實(shí)踐活動(dòng)不同國家、民族、地域、時(shí)代、階級(jí)、階層的人，實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式不同原因不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念等二、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式總結(jié)：

不同民族、國家、時(shí)代、地域、階級(jí)、階層的人們，由于價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度、知識(shí)素養(yǎng)不同，交往方式、交往行為、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式不同。記憶2：文化影響人的表現(xiàn)：1.文化影響人們的交往行為和交往方式

2.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式1、很多中國人在海外定居了幾十年，但到了晚年還是有葉落歸根的思想。這表明：A、中國人在海外住不慣B、中國人的思維方式不受別的思維方式的影響C、不定期的思維方式形成后就固定不變了D、一定的思維方式形成后具有相對(duì)的穩(wěn)定性D2、美國人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，未來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表現(xiàn)A、文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C、不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇D、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越C讓來自不同國家的人以大象為論題寫一篇文章，德國人寫的是《大象的思維》。法國人寫的是《大象的情愛》，俄國人寫的是《俄羅斯的大象是世界上最偉大的大象》，中國人寫的則是《大象的倫理道德》。

同樣面對(duì)大象，不同國家的人有不同的看法.說明文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，不同的知識(shí)素養(yǎng)會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度。為什么不同國家的人對(duì)同樣一個(gè)事物會(huì)有不同的看法？文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

討論：為什么不同國家的人對(duì)同樣一個(gè)事物會(huì)有不同的看法？不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)和不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)。2.文化影響的表現(xiàn)——（1）文化影響人們的交往行為和交往方式（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式注意:

思維方式在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成，又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。電影《刮痧》的故事發(fā)生在美國中部城市圣路易斯。主人公許大同五歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺便用中國民間流傳的“刮痧”療法給丹尼斯治病。而恰恰是“刮痧”成了許大同虐待孩子的證據(jù)。以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)，讓許大同百口莫辯。說明：文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)情境三

周末的晚上，董小倩和Alan

去看電影《SleeplessinSeattle》,回家后他們對(duì)電影中主人公關(guān)于“愛情和婚姻“的理解上產(chǎn)生了分歧。

小倩認(rèn)為感情是需要雙方經(jīng)過深入的了解而建立的，雙方最好“門當(dāng)戶對(duì)”，才有共同語言，而婚姻更是一種忠誠和責(zé)任，一旦結(jié)合就要白頭到老。

而Alan卻認(rèn)為，愛情是一見鐘情，主要看緣分和感覺，不應(yīng)考慮那么多的外部條件，如果感覺沒有了，婚姻的存在也就沒有意義了。

請(qǐng)問：陳小倩和Alan兩人對(duì)“愛情和婚姻”的不同理解蘊(yùn)含了什么文化道理？①影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念（2）文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。2.文化影響的表現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇影響不同思維方式的形成不同的文化環(huán)境不同的知識(shí)素養(yǎng)不同的價(jià)值觀念思維方式在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過來又對(duì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)有反作用文化影響構(gòu)成因素表現(xiàn)由美國耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒撰寫的《虎媽戰(zhàn)歌》一書在美國引起轟動(dòng)，并引起了美國關(guān)于中美教育方法的大討論。美國人較為輕松地對(duì)待子女的教育，喜歡讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并不追求高學(xué)歷、好職業(yè)等功利性的目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的這種差異表明A．文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向B．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C．不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇D．不同的文化教育環(huán)境對(duì)人們的交往方式產(chǎn)生不同的影響C孫悟空大鬧天宮之中美文化差異中國人一般不會(huì)立即打開禮物中國人的名字是姓在前,名在后中國人寫信封,地址都是從大到小排列美國人會(huì)立即打開禮物并表示感謝歐洲人的名字一般是名在前,姓在后歐洲人寫信封,地址都是從小到大排列互換禮物時(shí)名字的寫法寫信封文化小常識(shí)交往方式不同思維方式不同交往方式和思維方式的不同二者兼有互換禮物時(shí)：中國人一般不會(huì)立即打開禮物美國人會(huì)立即打開禮物并表示感謝

交往方式的差異：中國人比較含蓄，西方人直接爽快名字的寫法：中國人的名字是姓在前，名在后歐洲人的名字一般是名在前，姓在后

思維方式的差異：中國人的名字是姓放名前，表示對(duì)父母及先人的尊重寫信封：中國人寫信封，地址都是從大到小排列歐洲人寫信封，地址都是從小到大排列既屬于的差異又屬于的差異交往方式思維方式探究:思考:這則材料說明了文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面?一.文化影響面面觀1.文化對(duì)人的影響的來源2.文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)思維方式形成影響形成理論3.文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？紐約市市長安東尼奧為治理紐約地鐵站里的小偷和搶劫現(xiàn)象，他不是采取暴力的辦法，而是在地鐵站里不間斷地播放貝多芬、莫扎特的古典音樂。結(jié)果地鐵站內(nèi)多發(fā)的搶劫、偷盜行為大為減少，發(fā)案率創(chuàng)下歷屆政府中的最低。今年八月份，廣州媒體與市民一起探討如何改善廣州的治安警示語，你有什么建議？墓地附近——集市附近——學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式孟母三遷現(xiàn)象結(jié)論：不同的文化氛圍對(duì)人有著不同的影響——潛移默化探究4：這一典故給你的啟示（二）文化影響的特點(diǎn)

1、潛移默化的影響

（1）文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，人們總要在一定的文化氛圍中生活,文化氛圍無時(shí)無刻不在影響著人的思想和行為。

（2）人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。注意：（1）、文化氛圍的無形影響（2）、人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響潛移默化≠虛無飄渺潛移默化≠消積被動(dòng)“孟母三遷”墓地附近——模仿喪禮儀式集市附近——學(xué)小販叫賣學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書思考：談?wù)劷o了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?)文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是潛移默化的（1）具有潛移默化的特點(diǎn)3.文化影響的特點(diǎn)——2)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。孟母三遷你知道孟母三遷的故事嗎？孟母為什么要三遷？這說明了什么？墓地附近---模仿喪禮儀式集市附近——學(xué)小販叫賣學(xué)校附近——發(fā)奮讀書孟母三遷孟母三遷的故事說明了什么問題？①不同的文化氛圍對(duì)人有著不同的影響。②文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)。二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)1.具有潛移默化的特點(diǎn)潛移默化≠虛無飄渺請(qǐng)注意:

(1)文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是潛移默化的。(2)人們從事文化活動(dòng)（如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、觀光旅游等），或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生在潛移默化之中。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭,亦與之化矣。

——孔子既然文化在潛移默化地影響著人,那么,人們是否就自然變得高尚起來?(2)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。潛移默化≠消積被動(dòng)請(qǐng)注意:

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭,亦與之化矣.

——孔子思考：你是怎么理解孔子的話的？（二）文化對(duì)人影響的特點(diǎn)１.潛移默化(1)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，是無形的、不知不覺的，一般不是有形的、強(qiáng)制的。孟母三遷墓地附近——模仿喪禮儀式集市附近——學(xué)小販叫賣學(xué)校附近——孟母為什么要三次搬家？懂禮儀、求上進(jìn)孟母三遷

孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居?！度纸?jīng)》里說："昔孟母，擇鄰處。"

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳ィ爝w居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱

孟母三遷手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖怂伎迹好夏笧槭裁匆皳襦徧帯?？潛移默化≠消極被動(dòng)（二）文化對(duì)人影響的特點(diǎn)１.潛移默化(1)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，是無形的、不知不覺的，一般不是有形的、強(qiáng)制的。但是，潛移默化不等于消極被動(dòng)、無目的接受。因此，這一點(diǎn)啟示我們，要自覺學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受健康向上的文化熏陶。二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)1、文化對(duì)人的影響是潛移默化的，不是有形的，強(qiáng)制的形成理念

參加健向上的文化活動(dòng)，不僅能使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。潤物細(xì)無聲桃李不言，下自成蹊。蓬生麻中，不扶自直。近朱者赤，近墨者黑。……（二）潛移默化的影響

古人說“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣與不善人居，如在鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”

你能談?wù)勥@句話給你的啟示嗎？

課堂探究:參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。參加健康向上的文化活動(dòng)還能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能。

張明敏的一首《我的中國心》唱出了海外游子對(duì)祖國割舍不斷的感情，也可以說明文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，意義深遠(yuǎn)的。我有一顆中國心洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。說明：文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。巴黎華人慶春節(jié)倫敦歡慶中國年南非春節(jié)舞獅樂新加坡華人慶春節(jié)紐約華人手舉“生肖”郵票參加花車游行

2、深遠(yuǎn)持久的影響

探究：為什么定居海外的華裔在一些生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣方面仍然保留中華民族文化的影響？

文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，主要是在于文化從根本上影響人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，而人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有確定的方向性。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。回鄉(xiāng)偶書[唐]賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

從這首詩看出文化影響的什么特點(diǎn)？深遠(yuǎn)持久(1)文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)2.具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)加拿大唐人街定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的特色。

海外華人過春節(jié)唐人街華人慶祝香港回歸俄羅斯華人歡度“中國年”錢家在江、浙一帶是一個(gè)頗有聲望的家族——他們是吳越國王錢镠的后裔。據(jù)史書記載，錢镠臨終前為其子孫留有萬余字的遺囑。這份遺囑在錢家世世代代相傳，后人從而受益。其簡要內(nèi)容是，其一、要心存忠孝；其二、宜善事之；其三、度德量力；其四、民為貴；……其十、明禮教。錢镠的后裔，果然不辜負(fù)先祖的遺訓(xùn)，錢氏家族人才輩出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士國內(nèi)外就有一百多人，分布于五十多個(gè)國家，遍布世界五大洲。中國的“三錢”我國當(dāng)代亦有眾多的政治家和學(xué)者出自這個(gè)家族。諸如錢其琛、錢正英、錢玄同、航天之父——錢學(xué)森、中國力學(xué)之父——錢偉長、中國原子彈之父——錢三強(qiáng)

、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆、錢君陶、錢俊瑞等。他們共同出自一個(gè)家族，在同一個(gè)“家訓(xùn)”的教導(dǎo)下走向成功；他們是追求真理、探索知識(shí)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科技偉人；蘊(yùn)含著非?？少F的愛國主義情操和革命英雄氣概。人們稱這個(gè)家族為“錢氏豪門”。錢氏豪門說明了說明文化生活的道理？(1)文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)2.具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。難點(diǎn)點(diǎn)撥文化影響的特點(diǎn)潛移默化：強(qiáng)調(diào)空間（橫向）的影響，文化在無形中不知不覺地影響著人們的思想和行為，側(cè)重于影響的過程。深遠(yuǎn)持久：強(qiáng)調(diào)時(shí)間（縱向）的影響，經(jīng)年累月所形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的，側(cè)重于影響的效果。體現(xiàn)潛移默化特點(diǎn)的有：構(gòu)建和諧社會(huì)；潤物細(xì)無聲；孟母三遷；耳濡目染；近朱者赤，近墨者黑等。體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)的是：月是故鄉(xiāng)明；中華民族的春節(jié)情結(jié)；鄉(xiāng)音難改等。回鄉(xiāng)偶書二首[唐]

賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。深遠(yuǎn)持久古典文化

鄉(xiāng)音無改反映了文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？數(shù)萬海內(nèi)外華人黃帝陵祭祖2、深遠(yuǎn)持久

文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響?！痘剜l(xiāng)偶書》

賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。、詩歌欣賞:

思考：“鄉(xiāng)音難改”說明了文化影響有什么特點(diǎn)？請(qǐng)列舉事例說明這種特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪里？情景探究不管是在世界上什么地方，只要有潮人的地方就有工夫茶。（三）深遠(yuǎn)持久的影響臺(tái)灣親民黨宋楚瑜訪問大陸期間，到湖南省時(shí)用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。在這件事表明（）A、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響

C、文化對(duì)人具有潛移默化的影響

D、文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)材料展示數(shù)萬海內(nèi)外華人黃帝陵祭祖中國”三錢”錢家在江、浙一帶是一個(gè)頗有聲望的家族——他們是吳越國王錢镠的后裔。據(jù)史書記載，錢镠臨終前為其子孫留有萬余字的遺囑。這份遺囑在錢家世世代代相傳，后人從而受益。其簡要內(nèi)容是，其一、要心存忠孝；其二、宜善事之；其三、度德量力；其四、民為貴；……其十、明禮教。錢镠的后裔，果然不辜負(fù)先祖的遺訓(xùn)，錢氏家族人才輩出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士國內(nèi)外就有一百多人，分布于五十多個(gè)國家，遍布世界五大洲。我國當(dāng)代亦有眾多的政治家和學(xué)者出自這個(gè)家族。諸如錢其琛、錢正英、錢玄同、航天之父——錢學(xué)森、中國力學(xué)之父——錢偉長、中國原子彈之父——錢三強(qiáng)

、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆、錢君陶、錢俊瑞等。他們共同出自一個(gè)家族，在同一個(gè)“家訓(xùn)”的教導(dǎo)下走向成功；他們是追求真理、探索知識(shí)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科技偉人；蘊(yùn)含著非?？少F的愛國主義情操和革命英雄氣概。人們稱這個(gè)家族為“錢氏豪門”。材料展示感受文化的影響特定的文化環(huán)境各種的文化活動(dòng)人的交往行為實(shí)踐活動(dòng)交往方式認(rèn)識(shí)活動(dòng)思維方式潛移默化地影響著深遠(yuǎn)持久地影響著潛移默化≠虛無飄渺潛移默化≠消積被動(dòng)誤區(qū)4.文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是什么？

“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志?！叭^”一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長：（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀（三觀）是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘總有一份情感讓你刻骨銘心總有一種理想讓你永不放棄總有一種力量讓你奮然前行10/20/2022下列古詩詞或名言體現(xiàn)了文化對(duì)人影響的什么特點(diǎn)？（潛移默化或深遠(yuǎn)持久）

1.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。2.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。3.國外華人餐里經(jīng)?？梢钥吹降膶?duì)聯(lián)：生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江。4.桃李不言，下自成蹊。5.從某種意義上說，在人類進(jìn)化的過程中，基因的首要作用已讓位于一種全新的、非生物的力量——文化了。1、4體現(xiàn)文化潛移默化影響的特點(diǎn)。2、3、5體現(xiàn)文化深遠(yuǎn)持久影響的特點(diǎn)。(一)文化影響面面觀1、文化影響的來源——文化環(huán)境和文化活動(dòng)2、文化影響人們的交往行為和交往方式3、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式（1）影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度（2）文化差異通過語言、符號(hào)、器物和行為舉止體現(xiàn)出來（1）影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念（2）思維方式在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成，又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式中國人一般不會(huì)立即打開禮物中國人的名字是姓在前,名在后中國人寫信封,地址都是從大到小排列美國人會(huì)立即打開禮物并表示感謝歐洲人的名字一般是名在前,姓在后歐洲人寫信封,地址都是從小到大排列互換禮物時(shí)名字的寫法寫信封

上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異.你能對(duì)此作出解釋嗎?(三)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)（2）人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響（1）文化氛圍的無形影響潛移默化≠虛無飄渺潛移默化≠消積被動(dòng)2、文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)（1）從文化習(xí)俗的表現(xiàn)來看（2）從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成看——知識(shí)要點(diǎn)與體系——感受文化影響文化影響的來源文化產(chǎn)生什么影響影響交往行為和交往方式影響實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化影響的特點(diǎn)潛移默化深遠(yuǎn)持久感受文化的影響特定的文化環(huán)境各種的文化活動(dòng)人的交往行為實(shí)踐活動(dòng)交往方式認(rèn)識(shí)活動(dòng)思維方式潛移默化地影響著深遠(yuǎn)持久地影響著潛移默化≠虛無飄渺潛移默化≠消積被動(dòng)誤區(qū)課堂小結(jié)：感受文化的影響文化影響的來源特定的文化環(huán)境各種形式的文化活動(dòng)文化影響的表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式文化影響的特點(diǎn)潛移默化的影響文化對(duì)人潛移默化的影響人們接受健康向上文化的影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程深遠(yuǎn)持久的影響文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志知識(shí)小結(jié)小結(jié)文化對(duì)人的影響表現(xiàn)來源特點(diǎn)1交往行為、交往方式2實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式潛移默化的影響深遠(yuǎn)持久的影響積極參加健康向上的文化活動(dòng)自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀特定文化環(huán)境各式各樣的文化活動(dòng)

重點(diǎn)知識(shí)結(jié)構(gòu)文化對(duì)人的影響來源表現(xiàn)特點(diǎn)特定文化環(huán)境各種形式文化活動(dòng)潛移默化深遠(yuǎn)持久交往行為實(shí)踐活動(dòng)交往方式認(rèn)識(shí)活動(dòng)思維方式1、（2008山東卷19）某校通過舉辦”青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C．文化決定人的交往行為和交往方式D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品AB3．廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西方節(jié)日文化正悄無聲息地改變著我們的生活。由此可見：（）A.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C.人總要生活在一定的文化氛圍中D.人總能得到精神的啟示、精神的享受2.一位美國游客看到財(cái)神趙公明收據(jù)鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明①文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)②部分美國人對(duì)中國文化存在誤讀③中國人與美國人的思維方式完全不同④中國人與美國人的思維方式基本相同

A①②B②③

C②④D①④A3.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東、淘寶等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明

①網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響人們生活

②網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的

③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的

④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①③B．①④C．②③D．②④B4.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，下列能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C.粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華D.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲D5.媽祖文化肇于宋、成于元興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化也是海洋文化的一種特質(zhì)，其中“忠、孝、節(jié)、義、信”等內(nèi)容，至今仍影響著海峽兩岸中國人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人影響具有A.潛移默化的特點(diǎn)B.具體深刻的特點(diǎn)C.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D.相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)C3、巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明

A.文化影響著人們的交往行為和交往方式B.文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化是人創(chuàng)造的，文化來源于人們的靈感D.文化能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量4、臺(tái)灣親民黨宋楚瑜訪問大陸期間，到湖南省時(shí)用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。在這件事表明（）A、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響

C、文化對(duì)人具有潛移默化的影響

D、文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)4、臺(tái)灣親民黨宋楚瑜訪問大陸期間，到湖南省時(shí)用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。在這件事表明（）A、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響

C、文化對(duì)人具有潛移默化的影響

D、文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)4觀賞京劇可以根據(jù)演員的不同臉譜，根據(jù)不同唱腔，從而使思想得到啟示、精神得到享受。這表明文化的影響（）A、只是具有交往方式和思維方式的差異B、一般是有形的、強(qiáng)制的C、具有潛移默化的特點(diǎn)D、具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C1．文化對(duì)人的影響有（）①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性

A.①②③B.②③④C.①③D.①③④C課堂練習(xí)2．不管是中國內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓、端午吃棕子、賽龍舟、中秋賞月、重陽登高、除夕吃年夜飯。這說明（）Ａ.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性Ｂ.傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷發(fā)展Ｃ.傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù)Ｄ.傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式Ｄ3．賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對(duì)人的影響具有（）的特點(diǎn)。

Ａ.潛移默化Ｂ.深遠(yuǎn)持久Ｃ.精神愉悅Ｄ.健康向上

B4．廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西方節(jié)日文化正悄無聲息地改變著我們的生活。由此可見（）A.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C.人總要生活在一定的文化氛圍中D.人總能得到精神的啟示、精神的享受B5．美國人較為輕松地對(duì)待子女的教育，喜歡讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并不追求高學(xué)歷、好職業(yè)等功利性的目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的這種差異表明（）Ａ.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向Ｂ.不同的文化環(huán)境影響著人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇Ｃ.美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越Ｄ.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式B2．不管是中國內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓、端午吃棕子、賽龍舟、中秋賞月、重陽登高、除夕吃年夜飯。這說明（）Ａ.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性Ｂ.傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷發(fā)展Ｃ.傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù)Ｄ.傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式Ｄ3.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長，由此可以看()A．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的C．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果D．世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響D1．不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同，這表明（）A.特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的B.文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同C.不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式D.各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同C1.13歲的初中生小藝，在一個(gè)平靜的早晨，以網(wǎng)絡(luò)游戲中的“飛天”造型，沉醉而安詳?shù)貜?4層高樓墜落，飛進(jìn)他神往的虛幻世界……。小藝的悲劇說明()A.人們接受文化影響的方式是消極被動(dòng)、無目的的B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B2.人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是（）A.文化對(duì)人的影響需要通過一定的形式來實(shí)現(xiàn)B.人們只能被動(dòng)地接受文化的影響C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D.文化對(duì)人的影響是潛移默化的AD1.一位美國游客看到財(cái)神趙公明收據(jù)鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明①文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)②部分美國人對(duì)中國文化存在誤讀③中國人與美國人的思維方式完全不同④中國人與美國人的思維方式基本相同A①②B②③C②④D①④2.中國人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的帳，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明A文化的差異影響人們之間的交往B文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映D文化的差異是交往不可逾越的障礙AA文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在①人們生活的文化氛圍時(shí)刻影響人的思想和行為②人們從事文化活動(dòng)得到的感受和啟示產(chǎn)生于無形中的③旅游觀光得到的精神享受發(fā)生于潛移默化過程中④人們閱讀文學(xué)作品產(chǎn)生的精神失落不是強(qiáng)制的A①B①②C①②③D①②③④D２．文化對(duì)人的影響有（）①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性

A.①②③B.②③④C.①③D.①③④C3．不管是中國內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓、端午吃棕子賽龍舟、中秋賞月、重陽登高、除夕吃年夜飯。這說明（）Ａ.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性Ｂ.傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷發(fā)展Ｃ.傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù)Ｄ.傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式Ｄ4．“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印?！睆埫髅舻囊皇住段业闹袊摹?，唱出了海外游子對(duì)祖國割舍不斷的感情。上述歌詞表明（）

A.文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性

B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的

C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D.文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的C5．賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對(duì)人的影響具有（）的特點(diǎn)。

Ａ.潛移默化Ｂ.深遠(yuǎn)持久Ｃ.精神愉悅Ｄ.健康向上

B6．廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西方節(jié)日文化正悄無聲息地改變著我們的生活。由此可見（）A.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C.人總要生活在一定的文化氛圍中D.人總能得到精神的啟示、精神的享受B７．美國人較為輕松地對(duì)待子女的教育，喜歡讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并不追求高學(xué)歷、好職業(yè)等功利性的目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的這種差異表明（）Ａ.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向Ｂ.不同的文化環(huán)境影響著人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇Ｃ.美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越Ｄ.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式B

(雙項(xiàng))臺(tái)灣地區(qū)的馬祖有海上桃源的美稱，島上居民大多是早年從福建遷移而來，在建筑信仰和飲食等方面與福建有千絲萬縷的聯(lián)系。這表明A不同的文化環(huán)境是影響人們行為選擇的決定因素B文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久C文化影響世界觀價(jià)值觀和人生觀的形成D特定的文化環(huán)境影響每一個(gè)人BD3“仁者見仁，智者見智”是生活中常見的現(xiàn)象。例如觀花，植物學(xué)家以植物學(xué)的知識(shí)觀察它，畫家