拿來(lái)主義128-人教課標(biāo)版課件

著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得滿(mǎn)堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義。

如今社會(huì)，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的“韓潮”、美劇等大量外國(guó)文化的進(jìn)入中國(guó)的形勢(shì)，有專(zhuān)家就指出這是文化侵略，這回慢慢侵蝕青少年的心理。你是如何看待這一問(wèn)題的？著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)1拿來(lái)主義

——魯迅拿來(lái)主義2

雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見(jiàn)大。特點(diǎn)：雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為3

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直4主要作品：小說(shuō)集：《》《》《》（歷史小說(shuō)）散文集：《》散文詩(shī)集：《》雜文集：：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書(shū)》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》（16部）吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草主要作品：小說(shuō)集：《》《》《5背景介紹

當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題，在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)。針對(duì)這些情況，魯迅寫(xiě)了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對(duì)待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是《拿來(lái)主義》，著重闡明了如何正確對(duì)待外國(guó)文化的問(wèn)題。（題旨）

背景介紹當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“6閱讀感知，整體把握閱讀感知，整體把握7從標(biāo)題看，本文應(yīng)該著力解決或論述哪幾個(gè)問(wèn)題？（提示：寫(xiě)議論文時(shí)的一個(gè)很好的思路模式。）A什么是“拿來(lái)主義”？B為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？C怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？帶著這三個(gè)問(wèn)題，將文章瀏覽一遍。從標(biāo)題看，本文應(yīng)該著力解決或論述哪幾個(gè)問(wèn)題？（提示：寫(xiě)議論文8掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇

玄虛蹩進(jìn)

殘羮冷炙腦髓

孱頭自詡guānmiǎnsèxuánbié

gēngzhìsuǐcànxǔ掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇玄虛蹩進(jìn)殘羮冷91、討論解決第一個(gè)問(wèn)題——什么是“拿來(lái)主義”？文章哪些部分涉及“拿來(lái)主義”這一觀(guān)點(diǎn)。2、第6-10自然段想一想3、這幾個(gè)段落中哪一個(gè)語(yǔ)句給我們提供了答案?明確：第7段，所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！1、討論解決第一個(gè)問(wèn)題——什么是“拿來(lái)主義”？文章哪些部分涉104、本段中“所以”一詞，表明這是作者得出的結(jié)論，那么這一結(jié)論是在什么基礎(chǔ)上得出的？（也即解決第二個(gè)問(wèn)題：作者為什么要提出拿來(lái)主義這一觀(guān)點(diǎn)的）原因主要在第幾段？明確:1-6自然段5、可以采用“閉關(guān)主義”“送去主義”或“送來(lái)主義”嗎？為什么?提示從它們的實(shí)質(zhì)、做法(表現(xiàn))、后果去思考4、本段中“所以”一詞，表明這是作者得出的結(jié)論，那么這一結(jié)論11閉關(guān)主義大門(mén)被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）碰了一串釘子（割地賠款）導(dǎo)致送去主義后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)懼外、排外自己不去，別人也不許來(lái)閉關(guān)主義大門(mén)被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)懼12送去主義

禍延子孫（子孫淪為乞丐）后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)只是送出去，送古董，送古畫(huà)新畫(huà)，送梅蘭芳媚外、賣(mài)國(guó)送去主義

禍延子孫（子孫淪為乞丐）后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)只是送出13送來(lái)主義

英國(guó)鴉片，德國(guó)廢槍炮，法國(guó)香粉美國(guó)電影，日本小東西后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷(xiāo)剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策（毒害、侵略）大受其害，對(duì)外國(guó)文化一概排斥送來(lái)主義

英國(guó)鴉片，德國(guó)廢槍炮，法國(guó)香粉后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)帝國(guó)主義14提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”“拿來(lái)”各指什么意思。

拋來(lái)：是隨意的,把無(wú)用的東西送人，是中性詞。拋給：是惡意的給予,意味著輕蔑,侮辱。送來(lái)：是特意的,是“拋給’的冠冕的說(shuō)法,即侵略者按其心意送來(lái),懷有不良動(dòng)機(jī)。拿來(lái)：是主動(dòng)獲取?！澳脕?lái)”的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西。拋來(lái)≠拋給拋給＝送來(lái)送來(lái)≠拿來(lái)提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”“拿來(lái)”各指什么意思。15閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義做法不送不拿只送不拿懷有企圖非要你接受實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣(mài)國(guó)文化經(jīng)濟(jì)侵略后果喪權(quán)辱國(guó)割地賠款導(dǎo)致送去主義（誤國(guó)）文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫（賣(mài)國(guó)）大受其害，對(duì)外國(guó)文化一概排斥（害國(guó)）對(duì)照表一閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義做法不送不拿只送不拿懷有企圖非要你接16所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！送去主義閉關(guān)主義淪為乞丐喪權(quán)辱國(guó)送來(lái)主義國(guó)將不國(guó)綜上所述因果論證所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！送去主義閉關(guān)主義淪為17

作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來(lái)主義”的主張的?(解決第二個(gè)問(wèn)題——怎樣實(shí)行拿來(lái)主義)

(1).

“大宅子”比喻什么?對(duì)待大宅子,窮青年是怎樣對(duì)待的？(2).“拿來(lái)主義”者又是怎樣對(duì)待的？

合作探究(1).“大宅子”比喻什么?對(duì)待大宅子,窮青年是怎樣對(duì)待的18發(fā)現(xiàn)一所大宅子！發(fā)現(xiàn)一所大宅子！19懦弱無(wú)能害怕繼承拒絕借鑒（逃避主義）一是“孱頭”式的行為——

反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)。在對(duì)待文化遺產(chǎn)過(guò)程中，文中所言錯(cuò)誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？懦弱無(wú)能一是“孱頭”式的行為——反對(duì)這宅子20不分好壞盲目排斥全盤(pán)否定割斷歷史（歷史虛無(wú)主義）二是“昏蛋”式的行為——

勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白。在對(duì)待文化遺產(chǎn)過(guò)程中，文中所言錯(cuò)誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？不分好壞二是“昏蛋”式的行為——勃然大怒，放一把21崇洋媚外完全繼承

全盤(pán)西化（投降主義）三是“廢物”式的行為——在對(duì)待文化遺產(chǎn)過(guò)程中，文中所言錯(cuò)誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？

因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片。崇洋媚外三是“廢物”式的行為——在對(duì)待文化遺產(chǎn)過(guò)程中，文中22這些都不是“拿來(lái)主義”者的態(tài)度！這些都不是“拿來(lái)主義”者的態(tài)度！23★如何“拿來(lái)”?魚(yú)翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉（吸取精華）送藥房（恰當(dāng)使用）送,毀掉（舍棄舊形式）驅(qū)散（剔除糟粕）“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說(shuō)理:吸取精華,剔除糟粕!形象生動(dòng)，幽默含蓄,而鋒芒畢露!他占有，挑選。（有選擇地吸收，有區(qū)別地對(duì)待）★如何“拿來(lái)”?魚(yú)翅鴉片24比喻的內(nèi)涵：比喻論證。大宅子——比喻魚(yú)翅——比喻鴉片——比喻煙槍和煙燈——比喻姨太太——比喻文化遺產(chǎn)；文化遺產(chǎn)中的精華部分；文化遺產(chǎn)中精華與糟粕共存的部分；文化遺產(chǎn)中毫無(wú)價(jià)值的舊的文化形式；

文化遺產(chǎn)中的專(zhuān)供剝削階級(jí)享用的腐朽淫糜的封建色情文化等。比喻的內(nèi)涵：比喻論證。文化遺產(chǎn)；文化遺產(chǎn)中的精華部分25比喻論證的作用？

文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。尤其是對(duì)“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

比喻論證就是用比喻來(lái)說(shuō)明道理。這種方法是用容易理解的、比較淺顯的事物或道理來(lái)證明不容易理解的、深?yuàn)W的事物或道理。運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象，使人容易接受，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。比喻論證的作用？文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片26最后一段的五句話(huà)分別回答了哪些問(wèn)題？

我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？（總之，我們要拿來(lái)。）

拿來(lái)之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對(duì)待呢？（我們要或使用，或存放，或毀滅。）

正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？（那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。）

什么樣的人才能擔(dān)當(dāng)“拿來(lái)主義”的大任呢？（然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。）

實(shí)行“拿來(lái)主義”是否重要而迫切呢？（沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。）要“拿來(lái)”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新最后一段的五句話(huà)分別回答了哪些問(wèn)題？我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)27概括全文的中心論點(diǎn)。

對(duì)外來(lái)文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行“拿來(lái)主義”，即有選擇地吸收外來(lái)文化，有批判地繼承文化遺產(chǎn)，“取其精華，剔除糟粕”，也就是毛澤東所謂的“古為今用，洋為中用”。這告訴我們“拿來(lái)主義”的最后一步該怎么做？明確：創(chuàng)新概括全文的中心論點(diǎn)。對(duì)外來(lái)文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行“拿28是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來(lái)送去主義：送古董、送畫(huà)、送活人送來(lái)主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么樣不敢進(jìn)門(mén)逃避害怕放火燒光全盤(pán)否定接受一切全盤(pán)肯定破魚(yú)翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽，毀掉姨太太走散立拿來(lái)主義錯(cuò)誤態(tài)度

正確態(tài)度（占有、挑選）立破是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!閉關(guān)主義：自己不去29立論：議論文可以闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，叫“立”，駁論：可以批駁別人的觀(guān)點(diǎn)，叫“破”；本文先駁后立（先破后立）。論方一角立論：議論文可以闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，論方一角30論證高招①類(lèi)比論證（第3段）------用同類(lèi)事物相比較②比喻論證（8、9段）------用有相似點(diǎn)的事物打比方③對(duì)比論證（8、9段）------用性質(zhì)相反事物作比較。④因果論證（因送去、送來(lái)都不好所以我們要拿來(lái)）

論證高招①類(lèi)比論證（第3段）31

送去主義

尼采

結(jié)果

做法

對(duì)象只是給與，不想取得只想送去，不想拿來(lái)中國(guó)永遠(yuǎn)貧窮落后

發(fā)了瘋類(lèi)比論證：送去主義的壞處二者是具有相同思想意識(shí)的人送去主義尼采結(jié)果32語(yǔ)言一景多處運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺、幽默、犀利

——“嬉笑怒罵皆成文章”。（請(qǐng)舉例說(shuō)明）語(yǔ)言一景多處運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺、幽默、犀利33本文的語(yǔ)言藝術(shù)

諷刺辛辣，妙趣橫生

詼諧中見(jiàn)譏諷，憎惡溢于言表反語(yǔ)：“活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯示一點(diǎn)進(jìn)步了。”“能夠只是送去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度?！?/p>

諷刺：幾位“大師”，“捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路地掛過(guò)去，”叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”本文的語(yǔ)言藝術(shù)諷刺辛辣，妙趣橫生反語(yǔ)：34語(yǔ)言揣摩

分析下列語(yǔ)句，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。1、活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。2、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。3、一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。4、尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋?！斑M(jìn)步”實(shí)為倒退——反語(yǔ)一“捧”一“掛”，既寫(xiě)出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫(xiě)出了他們的寒傖。諷刺了某些不切實(shí)際的幻想和可笑的自詡。與送去主義類(lèi)比，進(jìn)行揶揄與嘲諷語(yǔ)言揣摩分析下列語(yǔ)句，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。35例如第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？

“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門(mén)之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣(mài)國(guó)媚外的行徑說(shuō)成“時(shí)髦”，一味地“送去”說(shuō)成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍?duì)上文“豐富”、“大度”而言的，兩者鮮明對(duì)照，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。例如第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？“摩登”是針對(duì)上文36今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到，世界是如此廣闊，中國(guó)正走向世界，世界也在矚目中國(guó)。那么，作為一個(gè)青年人，在民族復(fù)興的今天，我們?cè)撊绾稳∩?？?qǐng)大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕?lái)主義？想想議議今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我37

來(lái)自日本的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō)，中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品，很多在日本市場(chǎng)都是不出版、不播放的，因?yàn)槠渲谐錆M(mǎn)了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國(guó)卻看不到。來(lái)自日本的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō)，中國(guó)目前381、

東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國(guó)及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國(guó)，僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。2、

法國(guó)的電影人抵制美國(guó)大片進(jìn)口。3、

中法合資的廣州雷諾公司，因生產(chǎn)的標(biāo)致汽車(chē)國(guó)產(chǎn)化率太低，最終不歡而散。4、

摩托羅拉在中國(guó)設(shè)廠(chǎng)，但幾年下來(lái)，中國(guó)所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù)，核心技術(shù)卻得不到。5、

招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠(chǎng)……1、

東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國(guó)及西歐，該產(chǎn)39運(yùn)用腦髓，放出眼光，運(yùn)用腦髓，40在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專(zhuān)業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱(chēng)為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀(guān)自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣(mài)幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書(shū)考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來(lái)了壓力。她的英語(yǔ)不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國(guó)人，出了幾天國(guó)門(mén)弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門(mén)？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？?jī)蓚€(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開(kāi)始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅?shū)死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語(yǔ)對(duì)話(huà)，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽(tīng)力漸漸能跟得上上司的語(yǔ)速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文?shū)在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒(méi)那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來(lái)了后，部門(mén)業(yè)績(jī)翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺(jué)痛快。她說(shuō)：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長(zhǎng)者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見(jiàn)的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來(lái)的自己比過(guò)去更好一些。現(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿(mǎn)面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀(guān)念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢(qián)放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢(qián)，把錢(qián)放在有用的地方，看到的是金錢(qián)的世界。給人金錢(qián)是下策，給人能力是中策，給人觀(guān)念是上策。財(cái)富買(mǎi)不來(lái)好觀(guān)念，好觀(guān)念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒(méi)給他足夠正確的人生觀(guān)。家長(zhǎng)的觀(guān)念是孩子人生的起跑線(xiàn)！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會(huì)變成語(yǔ)言，語(yǔ)言會(huì)變成行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)變成性格。性格會(huì)影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來(lái)，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時(shí)侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對(duì)，努力白費(fèi)！你來(lái)自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己！這個(gè)世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢(shì)都是暫時(shí)的。當(dāng)你在占有這個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，再占據(jù)下一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰(shuí)能積累能量，誰(shuí)就能獲得回報(bào)；誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！人人都有兩個(gè)門(mén)：一個(gè)是家門(mén)，成長(zhǎng)的地方；一個(gè)是心門(mén)，成功的地方。能趕走門(mén)中的小人，就會(huì)喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣41

著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得滿(mǎn)堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義。

如今社會(huì)，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的“韓潮”、美劇等大量外國(guó)文化的進(jìn)入中國(guó)的形勢(shì)，有專(zhuān)家就指出這是文化侵略，這回慢慢侵蝕青少年的心理。你是如何看待這一問(wèn)題的？著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)42拿來(lái)主義

——魯迅拿來(lái)主義43

雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見(jiàn)大。特點(diǎn)：雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為44

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直45主要作品：小說(shuō)集：《》《》《》（歷史小說(shuō)）散文集：《》散文詩(shī)集：《》雜文集：：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書(shū)》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》（16部）吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草主要作品：小說(shuō)集：《》《》《46背景介紹

當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題，在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)。針對(duì)這些情況，魯迅寫(xiě)了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對(duì)待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是《拿來(lái)主義》，著重闡明了如何正確對(duì)待外國(guó)文化的問(wèn)題。（題旨）

背景介紹當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“47閱讀感知，整體把握閱讀感知，整體把握48從標(biāo)題看，本文應(yīng)該著力解決或論述哪幾個(gè)問(wèn)題？（提示：寫(xiě)議論文時(shí)的一個(gè)很好的思路模式。）A什么是“拿來(lái)主義”？B為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？C怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？帶著這三個(gè)問(wèn)題，將文章瀏覽一遍。從標(biāo)題看，本文應(yīng)該著力解決或論述哪幾個(gè)問(wèn)題？（提示：寫(xiě)議論文49掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇

玄虛蹩進(jìn)

殘羮冷炙腦髓

孱頭自詡guānmiǎnsèxuánbié

gēngzhìsuǐcànxǔ掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇玄虛蹩進(jìn)殘羮冷501、討論解決第一個(gè)問(wèn)題——什么是“拿來(lái)主義”？文章哪些部分涉及“拿來(lái)主義”這一觀(guān)點(diǎn)。2、第6-10自然段想一想3、這幾個(gè)段落中哪一個(gè)語(yǔ)句給我們提供了答案?明確：第7段，所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！1、討論解決第一個(gè)問(wèn)題——什么是“拿來(lái)主義”？文章哪些部分涉514、本段中“所以”一詞，表明這是作者得出的結(jié)論，那么這一結(jié)論是在什么基礎(chǔ)上得出的？（也即解決第二個(gè)問(wèn)題：作者為什么要提出拿來(lái)主義這一觀(guān)點(diǎn)的）原因主要在第幾段？明確:1-6自然段5、可以采用“閉關(guān)主義”“送去主義”或“送來(lái)主義”嗎？為什么?提示從它們的實(shí)質(zhì)、做法(表現(xiàn))、后果去思考4、本段中“所以”一詞，表明這是作者得出的結(jié)論，那么這一結(jié)論52閉關(guān)主義大門(mén)被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）碰了一串釘子（割地賠款）導(dǎo)致送去主義后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)懼外、排外自己不去，別人也不許來(lái)閉關(guān)主義大門(mén)被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)懼53送去主義

禍延子孫（子孫淪為乞丐）后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)只是送出去，送古董，送古畫(huà)新畫(huà)，送梅蘭芳媚外、賣(mài)國(guó)送去主義

禍延子孫（子孫淪為乞丐）后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)只是送出54送來(lái)主義

英國(guó)鴉片，德國(guó)廢槍炮，法國(guó)香粉美國(guó)電影，日本小東西后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷(xiāo)剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策（毒害、侵略）大受其害，對(duì)外國(guó)文化一概排斥送來(lái)主義

英國(guó)鴉片，德國(guó)廢槍炮，法國(guó)香粉后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)帝國(guó)主義55提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”“拿來(lái)”各指什么意思。

拋來(lái)：是隨意的,把無(wú)用的東西送人，是中性詞。拋給：是惡意的給予,意味著輕蔑,侮辱。送來(lái)：是特意的,是“拋給’的冠冕的說(shuō)法,即侵略者按其心意送來(lái),懷有不良動(dòng)機(jī)。拿來(lái)：是主動(dòng)獲取?！澳脕?lái)”的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西。拋來(lái)≠拋給拋給＝送來(lái)送來(lái)≠拿來(lái)提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”“拿來(lái)”各指什么意思。56閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義做法不送不拿只送不拿懷有企圖非要你接受實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣(mài)國(guó)文化經(jīng)濟(jì)侵略后果喪權(quán)辱國(guó)割地賠款導(dǎo)致送去主義（誤國(guó)）文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫（賣(mài)國(guó)）大受其害，對(duì)外國(guó)文化一概排斥（害國(guó)）對(duì)照表一閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義做法不送不拿只送不拿懷有企圖非要你接57所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！送去主義閉關(guān)主義淪為乞丐喪權(quán)辱國(guó)送來(lái)主義國(guó)將不國(guó)綜上所述因果論證所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！送去主義閉關(guān)主義淪為58

作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來(lái)主義”的主張的?(解決第二個(gè)問(wèn)題——怎樣實(shí)行拿來(lái)主義)

(1).

“大宅子”比喻什么?對(duì)待大宅子,窮青年是怎樣對(duì)待的？(2).“拿來(lái)主義”者又是怎樣對(duì)待的？

合作探究(1).“大宅子”比喻什么?對(duì)待大宅子,窮青年是怎樣對(duì)待的59發(fā)現(xiàn)一所大宅子！發(fā)現(xiàn)一所大宅子！60懦弱無(wú)能害怕繼承拒絕借鑒（逃避主義）一是“孱頭”式的行為——

反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)。在對(duì)待文化遺產(chǎn)過(guò)程中，文中所言錯(cuò)誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？懦弱無(wú)能一是“孱頭”式的行為——反對(duì)這宅子61不分好壞盲目排斥全盤(pán)否定割斷歷史（歷史虛無(wú)主義）二是“昏蛋”式的行為——

勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白。在對(duì)待文化遺產(chǎn)過(guò)程中，文中所言錯(cuò)誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？不分好壞二是“昏蛋”式的行為——勃然大怒，放一把62崇洋媚外完全繼承

全盤(pán)西化（投降主義）三是“廢物”式的行為——在對(duì)待文化遺產(chǎn)過(guò)程中，文中所言錯(cuò)誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？

因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片。崇洋媚外三是“廢物”式的行為——在對(duì)待文化遺產(chǎn)過(guò)程中，文中63這些都不是“拿來(lái)主義”者的態(tài)度！這些都不是“拿來(lái)主義”者的態(tài)度！64★如何“拿來(lái)”?魚(yú)翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉（吸取精華）送藥房（恰當(dāng)使用）送,毀掉（舍棄舊形式）驅(qū)散（剔除糟粕）“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說(shuō)理:吸取精華,剔除糟粕!形象生動(dòng)，幽默含蓄,而鋒芒畢露!他占有，挑選。（有選擇地吸收，有區(qū)別地對(duì)待）★如何“拿來(lái)”?魚(yú)翅鴉片65比喻的內(nèi)涵：比喻論證。大宅子——比喻魚(yú)翅——比喻鴉片——比喻煙槍和煙燈——比喻姨太太——比喻文化遺產(chǎn)；文化遺產(chǎn)中的精華部分；文化遺產(chǎn)中精華與糟粕共存的部分；文化遺產(chǎn)中毫無(wú)價(jià)值的舊的文化形式；

文化遺產(chǎn)中的專(zhuān)供剝削階級(jí)享用的腐朽淫糜的封建色情文化等。比喻的內(nèi)涵：比喻論證。文化遺產(chǎn)；文化遺產(chǎn)中的精華部分66比喻論證的作用？

文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。尤其是對(duì)“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

比喻論證就是用比喻來(lái)說(shuō)明道理。這種方法是用容易理解的、比較淺顯的事物或道理來(lái)證明不容易理解的、深?yuàn)W的事物或道理。運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象，使人容易接受，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。比喻論證的作用？文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片67最后一段的五句話(huà)分別回答了哪些問(wèn)題？

我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？（總之，我們要拿來(lái)。）

拿來(lái)之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對(duì)待呢？（我們要或使用，或存放，或毀滅。）

正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？（那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。）

什么樣的人才能擔(dān)當(dāng)“拿來(lái)主義”的大任呢？（然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。）

實(shí)行“拿來(lái)主義”是否重要而迫切呢？（沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。）要“拿來(lái)”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新最后一段的五句話(huà)分別回答了哪些問(wèn)題？我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)68概括全文的中心論點(diǎn)。

對(duì)外來(lái)文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行“拿來(lái)主義”，即有選擇地吸收外來(lái)文化，有批判地繼承文化遺產(chǎn)，“取其精華，剔除糟粕”，也就是毛澤東所謂的“古為今用，洋為中用”。這告訴我們“拿來(lái)主義”的最后一步該怎么做？明確：創(chuàng)新概括全文的中心論點(diǎn)。對(duì)外來(lái)文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行“拿69是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來(lái)送去主義：送古董、送畫(huà)、送活人送來(lái)主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么樣不敢進(jìn)門(mén)逃避害怕放火燒光全盤(pán)否定接受一切全盤(pán)肯定破魚(yú)翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽，毀掉姨太太走散立拿來(lái)主義錯(cuò)誤態(tài)度

正確態(tài)度（占有、挑選）立破是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!閉關(guān)主義：自己不去70立論：議論文可以闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，叫“立”，駁論：可以批駁別人的觀(guān)點(diǎn)，叫“破”；本文先駁后立（先破后立）。論方一角立論：議論文可以闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，論方一角71論證高招①類(lèi)比論證（第3段）------用同類(lèi)事物相比較②比喻論證（8、9段）------用有相似點(diǎn)的事物打比方③對(duì)比論證（8、9段）------用性質(zhì)相反事物作比較。④因果論證（因送去、送來(lái)都不好所以我們要拿來(lái)）

論證高招①類(lèi)比論證（第3段）72

送去主義

尼采

結(jié)果

做法

對(duì)象只是給與，不想取得只想送去，不想拿來(lái)中國(guó)永遠(yuǎn)貧窮落后

發(fā)了瘋類(lèi)比論證：送去主義的壞處二者是具有相同思想意識(shí)的人送去主義尼采結(jié)果73語(yǔ)言一景多處運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺、幽默、犀利

——“嬉笑怒罵皆成文章”。（請(qǐng)舉例說(shuō)明）語(yǔ)言一景多處運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺、幽默、犀利74本文的語(yǔ)言藝術(shù)

諷刺辛辣，妙趣橫生

詼諧中見(jiàn)譏諷，憎惡溢于言表反語(yǔ)：“活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯示一點(diǎn)進(jìn)步了?！薄澳軌蛑皇撬腿?，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。”

諷刺：幾位“大師”，“捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路地掛過(guò)去，”叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”本文的語(yǔ)言藝術(shù)諷刺辛辣，妙趣橫生反語(yǔ)：75語(yǔ)言揣摩

分析下列語(yǔ)句，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。1、活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。2、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。3、一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。4、尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋?！斑M(jìn)步”實(shí)為倒退——反語(yǔ)一“捧”一“掛”，既寫(xiě)出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫(xiě)出了他們的寒傖。諷刺了某些不切實(shí)際的幻想和可笑的自詡。與送去主義類(lèi)比，進(jìn)行揶揄與嘲諷語(yǔ)言揣摩分析下列語(yǔ)句，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。76例如第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？

“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門(mén)之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣(mài)國(guó)媚外的行徑說(shuō)成“時(shí)髦”，一味地“送去”說(shuō)成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍?duì)上文“豐富”、“大度”而言的，兩者鮮明對(duì)照，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。例如第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？“摩登”是針對(duì)上文77今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到，世界是如此廣闊，中國(guó)正走向世界，世界也在矚目中國(guó)。那么，作為一個(gè)青年人，在民族復(fù)興的今天，我們?cè)撊绾稳∩?？?qǐng)大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕?lái)主義？想想議議今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我78

來(lái)自日本的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō)，中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品，很多在日本市場(chǎng)都是不出版、不播放的，因?yàn)槠渲谐錆M(mǎn)了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國(guó)卻看不到。來(lái)自日本的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō)，中國(guó)目前791、

東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國(guó)及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國(guó)，僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。2、

法國(guó)的電影人抵制美國(guó)大片進(jìn)口。3、

中法合資的廣州雷諾公司，因生產(chǎn)的標(biāo)致汽車(chē)國(guó)產(chǎn)化率太低，最終不歡而散。4、

摩托羅拉在中國(guó)設(shè)廠(chǎng)，但幾年下來(lái)，中國(guó)所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù)，核心技術(shù)卻得不到。5、

招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠(chǎng)……1、

東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國(guó)及西歐，該產(chǎn)80運(yùn)用腦髓，放出眼光，運(yùn)用腦髓，81在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專(zhuān)業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱(chēng)為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀(guān)自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣(mài)幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書(shū)考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努