蘇軾詞《定風(fēng)波》課件

定風(fēng)波授課人高慧定風(fēng)波授課人高慧一、背景及解題二、作品及分析四、啟示及思考三、總結(jié)及深化一、背景及解題二、作品及分析四、啟示及思考三、總結(jié)及深化寫(xiě)作背景本詞創(chuàng)作于蘇軾被貶黃州第三年的春天，作者經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案、劫后余生，又逢風(fēng)雨驟降、陰晴急轉(zhuǎn)，作者面對(duì)自然及人生的暴風(fēng)驟雨從容淡定，標(biāo)志著蘇軾的超脫曠達(dá)進(jìn)入了一個(gè)新的境界。這首詞既是黃州時(shí)期蘇軾的代表作；亦集中體現(xiàn)出蘇詞的曠達(dá)之特色，被譽(yù)為“坦蕩之懷，任天而動(dòng)”；其中的名句“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”也深為作者本人所喜愛(ài)，在晚年引入另一首詩(shī)作之中.寫(xiě)作背景本詞創(chuàng)作于蘇軾被貶黃州第三年的春天，作者經(jīng)歷烏臺(tái)(1037—1103)。

詞牌解析“定風(fēng)波”本是唐教坊曲名，后用為詞令。該詞牌傳達(dá)出了和本的內(nèi)容一致的思想——任憑波濤洶涌，我自巋然不動(dòng)，體現(xiàn)出抒情主人公非同凡響的從容篤定。(1037—1103)。詞牌解析“定風(fēng)波”本是唐

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨無(wú)晴。三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？道中遇雨雨具先去皆狼狽獨(dú)已而遂晴？？？（時(shí)間短）（就）？不覺(jué)

道中遇雨雨具先去皆狼狽獨(dú)已而遂晴？？？（時(shí)間短）（就）？不覺(jué)問(wèn)題思考問(wèn)題1、什么使得蘇軾如此與眾不同？問(wèn)題2、飽受淋漓之苦卻覺(jué)時(shí)間很短？是否先知先覺(jué)知道很快會(huì)放晴？問(wèn)題3、“不覺(jué)”又當(dāng)有怎樣不“狼狽”的表現(xiàn)？——帶著問(wèn)題進(jìn)入詞作內(nèi)容的學(xué)習(xí)。問(wèn)題思考問(wèn)題1、什么使得蘇軾如此與眾不同？莫聽(tīng)何妨1、莫聽(tīng)穿林打葉聲吟嘯且徐行2、莫聽(tīng)？雨聲真的不堪入耳嗎？——風(fēng)雨驟至，處變不驚.（一貫態(tài)度）如：《飲湖上初晴后雨》劫后余生從容篤定——浩然正氣、寬厚待人、樂(lè)觀坦蕩、百邪不侵。正如作者本人所說(shuō)“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。——王禹偁竹樓聽(tīng)雨的雅興，蘇軾道中遇雨不縈懷的高致。3、莫怕？不妨吟詩(shī)長(zhǎng)嘯——瀟灑閑庭信步——從容（雨中）雨聲伴奏更宜吟嘯雨：天籟之音人：逍遙自在不要聽(tīng)不能聽(tīng)不必聽(tīng)？莫聽(tīng)何妨1、莫聽(tīng)穿林打葉聲吟嘯且徐行2、莫聽(tīng)？雨聲真的不堪入竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。竹杖芒鞋

官吏奔忙騎馬坐轎閑人野趣勝于輕行路輕便無(wú)官輕松心安輕快“我本麋鹿性，諒非伏轅姿。”（蘇軾）“軾乎，吾懼汝之不外飾也?！保ㄌK洵）蓑仰慕“青箬笠”的逍遙自然風(fēng)雨無(wú)蓑可擋江湖風(fēng)雨從容擔(dān)當(dāng)煙雨隱逸江湖？戴罪之身！仕途險(xiǎn)惡，一“蓑”無(wú)憂任平生任性逍遙，隨緣放曠此心安處是吾鄉(xiāng)——蘇軾生性率真，不慣官場(chǎng)束縛，被貶后更常以“野人”“閑人”自居。就像陶詩(shī)中所說(shuō)的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。竹杖芒鞋騎馬坐轎閑人野料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎——風(fēng)吹雨淋、酒醒后方覺(jué)寒意

雨中漫步實(shí)屬醉態(tài)，醒后可悔？一個(gè)“卻”卻帶喜悅?遇變不驚!自詡忘形?回首向來(lái)蕭瑟處心有余悸仍恐歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。劫后余生大喜生死無(wú)常迷茫風(fēng)雨驟至卻能晴空乍現(xiàn)莫非1、歸往何處？——心靈歸隱,充滿了寧?kù)o的喜悅，從此既不驚恐，也不迷茫。2、無(wú)所謂風(fēng)雨就無(wú)所謂晴。?虛空——一切皆在人心中，本來(lái)就無(wú)所謂風(fēng)雨、無(wú)所謂晴；所以既不必因雨而徒生煩惱，也不必遇晴而大喜過(guò)望。蘇軾的睿智就表現(xiàn)在看破了得失、榮辱，世間諸多俗人的煩惱就不足縈懷了。相對(duì)性——沒(méi)有風(fēng)雨就沒(méi)有晴。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎——風(fēng)吹雨淋、酒醒后方覺(jué)寒蘇軾的人生態(tài)度的思辨過(guò)程世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。芒鞋不踏名利場(chǎng)，一葉輕舟寄淼茫。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。人生空幻短暫扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處。咫尺不相見(jiàn)，實(shí)與千里同。放杖而笑，孰為得失？得失相對(duì)是非本空何時(shí)歸去安享人生浮名浮利，虛苦勞神。往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答。蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。參透人生自在從容蘇軾的人生態(tài)度的思辨過(guò)程世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？幾時(shí)歸去關(guān)于蘇軾的評(píng)價(jià)定位比較蘇軾李白柳宗元佯狂買(mǎi)醉幽憤早衰任運(yùn)從容才學(xué)思想，孰優(yōu)難斷王國(guó)維認(rèn)為：蘇軾的人格優(yōu)于文才。王水照認(rèn)為：蘇軾的才智強(qiáng)于思辨。李澤厚認(rèn)為：蘇軾思想的影響更大于其文學(xué)的影響。蘇軾的人格思想、學(xué)識(shí)才華確實(shí)是后人望塵莫及的，但他超脫而又樂(lè)觀、從容而又堅(jiān)定的人生態(tài)度卻是我們可以借鑒的。同是失意，別樣情懷關(guān)于蘇軾的評(píng)價(jià)定位比較蘇軾李白柳宗元佯狂買(mǎi)醉幽憤早衰任運(yùn)從容蘇軾給我們的啟示借鑒蘇軾給我們的啟示：1、遇變不驚的從容篤定。2、活在當(dāng)下的放任自在。3、參破得失的睿智曠達(dá)。4、清醒獨(dú)立的人格精神。課后拓展：結(jié)合蘇軾黃州期間所作的《前赤壁賦