初中歷史-戰(zhàn)國時期百家爭鳴41課件

第10課戰(zhàn)國時期百家爭鳴第10課戰(zhàn)國時期百家爭鳴一、百家爭鳴局面的出現(xiàn)1.背景2.形式著書立說，聚眾講學(xué)，闡述主張，傳播觀點。戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生著深刻而廣泛的變化。思想家稱為“諸子”，因?qū)W派眾多，故稱“百家”。一、百家爭鳴局面的出現(xiàn)1.背景2.形式著書立說，聚眾講學(xué)，闡3.百家儒家墨家道家法家縱橫家陰陽家農(nóng)家兵家4.百家爭鳴各學(xué)派圍繞治國方略、統(tǒng)一方式、天人關(guān)系等重要問題彼此批評，相互論辯，唇槍舌劍，針鋒相對，形成百家爭鳴的局面。3.百家儒家墨家道家法家縱橫家陰陽家農(nóng)家兵家4.百家爭鳴各學(xué)二、戰(zhàn)國著名思想家1.墨子主張“兼愛”：提出“非攻”：墨子，名翟，魯國人，生活于春秋、戰(zhàn)國時期。著名思想家代表：墨子、孟子、莊子、荀子和韓非——墨家學(xué)派創(chuàng)始人宣揚沒有差別的愛；反對大國侵略小國的不義戰(zhàn)爭。二、戰(zhàn)國著名思想家1.墨子主張“兼愛”：提出“非攻”：墨墨子故里位于山東省滕州市東北部墨子墨翟（dí

）約前479～前381墨子故里墨子《墨子》書影《墨子》是研究墨翟思想的最重要資料，現(xiàn)存53篇，大部分是弟子或再傳弟子對墨翟言論的記述?！赌印窌啊赌印肥茄芯磕运枷氲淖钪匾Y料，現(xiàn)存53篇，子墨子曰：“凡入國，必擇務(wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬；國家喜音湛湎，則語之非樂、非命；國家淫僻無禮，則語之尊天、事鬼；國家務(wù)奪侵凌，則語之兼愛、非攻。故曰：擇務(wù)而從事焉?！薄赌印攩枴纷幽釉唬骸胺踩雵負駝?wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢2.孟子主張“仁政”學(xué)說，以德服人；提出“民貴君輕”的治國原則；孟子,名軻，皺人，生活于戰(zhàn)國時期。——儒家學(xué)派代表認為愛有“差等”，主張“勞心者治人，勞力者治于人”。2.孟子主張“仁政”學(xué)說，以德服人；提出“民貴君輕”的治孟子約前372～前289孟軻字子輿

后世尊為“亞圣”繼承并發(fā)展孔子思想孟子故居位于山東省鄒城市孟子孟子故居孟廟（位于山東省鄒城市）

孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，后家道衰微，從魯國遷居鄒國。據(jù)說，孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“斷機教子”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范。孟廟（位于山東省鄒城市）孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，后家道《孟子》書影民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心下》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆穭谛恼咧稳?，勞力者治于人。治于人者食（飼）人，治人者食于人，天下之通義也?！睹献印る墓稀贰睹献印窌懊駷橘F，社稷次之，君為輕。3.荀子——儒家學(xué)派代表荀子，名況，趙國人，生活于戰(zhàn)國時期。政治主張：禮法結(jié)合，“隆禮重法”；哲學(xué)思想：認為天人可分，提出“制天命而用之”的主張。荀子是我國古代杰出的唯物論學(xué)者。3.荀子——儒家學(xué)派代表荀子，名況，趙國人，生活于戰(zhàn)國時期。荀子荀況字卿約前313～前238

《荀子》書影荀子《荀子》書影4.莊子莊子，名周，宋國人，生活于戰(zhàn)國時期。——道家學(xué)派代表政治主張：君主“無欲”，天下滿足；君主寧靜，百姓安定；哲學(xué)思想：主張“天人合一”。4.莊子莊子，名周，宋國人，生活于戰(zhàn)國時期?！兰覍W(xué)派代表莊子莊周約前369～前286

代表沒落的奴隸主貴族利益

幻想返回原始時代思想比老子消極《莊子》書影莊周夢蝶

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”從前有一天，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界限，則無往而不快樂。莊子的思想繼承了老子，主張順其自然，無為而治。莊子《莊子》書影莊周夢蝶莊子的思想繼承了老子，5.韓非韓非，韓國人，生活于戰(zhàn)國時期?！覍W(xué)派創(chuàng)始人政治主張：主張建立中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，全面加強君權(quán)；學(xué)說：批判儒學(xué)和墨學(xué)。5.韓非韓非，韓國人，生活于戰(zhàn)國時期?！覍W(xué)派創(chuàng)始人政《韓非子》書影韓非前280～前233

戰(zhàn)國時期集法家之大成

主張大力加強中央集權(quán)

口吃、不善言辭擅長寫作韓非集法家之大成，形成法（法律）、術(shù)（權(quán)術(shù)）、勢（權(quán)勢）相結(jié)合的法家思想新體系?！俄n非子》書影韓非韓非集法家之大成，形成法（法律）、術(shù)（孫臏字伯靈今山東鄄（Juàn）城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村人西漢竹簡《孫臏兵法》山東臨沂市銀雀山出土戰(zhàn)國中期齊國人，孫武的后代，著名軍事家，曾創(chuàng)下中國歷史上著名的“圍魏救趙”的光輝戰(zhàn)例。著有《孫臏兵法》89卷，圖4卷。孫臏西漢竹簡《孫臏兵法》戰(zhàn)國中期齊國人，孫武的后代，著名學(xué)派代表人物國別著作儒家孟軻鄒國《孟子》荀況趙國《荀子》道家莊周宋國《莊子》墨家墨翟魯國《墨子》法家韓非韓國《韓非子》兵家孫臏齊國《孫臏兵法》戰(zhàn)國時期主要學(xué)派簡表學(xué)派代表人物國別著作儒家孟軻鄒國《孟子》荀況趙國《荀三、百家爭鳴的影響1.為當(dāng)時的社會進步和文化發(fā)展作出了重大貢獻；2.這一時期創(chuàng)造出來的思想文化成果，豐富了中華民族和人類世界的精神寶庫3.這一時期的思想家提出和闡述的很多理念，至今仍深深地影響著中國人的生活。三、百家爭鳴的影響1.為當(dāng)時的社會進步和文化發(fā)展作出了重大貢1.“推動戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是A．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭

B．生產(chǎn)工具的改進

C．社會大變革

D．新興階級產(chǎn)生鞏固練習(xí)1.“推動戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是鞏固練習(xí)2.春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時期，圍繞如何治理國家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中代表儒家學(xué)派的是A．用仁政治理天下B．進行改革，依法治國C．順其自然，無為而治D．虔誠信佛，行善積德2.春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時期，圍繞如何治理國家，四位學(xué)者3.提出“天（自然界）的變化是有規(guī)律的，人

力可以征服自然。”的戰(zhàn)國時期著名唯物主義思想家是A．孔子

B．荀子

C．孟子

D．墨子3.提出“天（自然界）的變化是有規(guī)律的，人力可以征服自然。4.提出“建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，主張改革和實行法治”的思想家是A．孔子

B．孟子

C．墨子

D．韓非4.提出“建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，主張改革和實行法治5.在校園文化節(jié)的主題演講會上，小明同學(xué)引用了中國古代思想家的一句名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！边@位思想家是A．老子

B．莊子

C．墨子

D．孟子5.在校園文化節(jié)的主題演講會上，小明同學(xué)引用了中國古代思想家6.“當(dāng)仁不讓”“隨遇而安”“守株待兔”這三個成語分別滲透了下列哪三家學(xué)派的精神A．道、儒、墨

B．道、墨、法

C．墨、儒、法

D．儒、道、法6.“當(dāng)仁不讓”“隨遇而安”“守株待兔”這三個成語分別滲透了1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良?！_·芬奇4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息?！_素·貝克6、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省?！R克思7、意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒?！勘葋?、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋?1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?2、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！献?4、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我?！~克爾·F·斯特利16、業(yè)余生活要有意義