高考作文模擬寫作訓練-演講稿：詩意人生

高考作文模擬寫作訓練--演講稿：詩意人生【原題】閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)海德格爾說：“人應該詩意地棲居在大地上?！痹鯓硬攀窃娨獾娜松坑腥苏J為“指點江山，激揚文字”是詩意的人生；有人認為“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是詩意的人生；有人認為“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”是詩意的人生；還有人認為“開荒南野際，守拙歸園田”才是詩意的人生。對于以上看法，你更贊賞哪種方式的詩意人生呢？假如你所在的學校要舉辦一個“品讀經典詩文，感悟詩意人生”的主題演講比賽，你將參與比賽。請從以上四種觀點中選擇你最贊賞的一種，結合你的思考和感悟寫一篇演講稿。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少800字。學生佳作少年當自強邊康哲尊敬的老師，親愛的同學們：大家好，我今天演講的主題是“少年當自強”。少年強，則國強。我認為“指點江山，激揚文字”是當代青年的詩意人生。偉大的毛主席曾說到：“恰同學少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒。”這指明少年應當在青春年華中表達出自己的朝氣與活力，顯現出積極向上、銳意進取的正派，揮灑出自己的才華與風采。我最贊賞少年當自強的詩意人生，是因為現在的同學們正缺少著這樣的陽剛之氣，不是一個人所期望的樣子。培養(yǎng)陽剛之氣，應當多學習革命先輩們的精神。抗美援朝中，志愿軍將士們用血與火、生與死的鋼鐵意志，詮釋了不畏強暴、反抗強權的民族風骨。也許有人會認為，在這個和平的年代不需要有這種精神，但事實上并不如此。現在國際形勢復雜多變，處處充滿了恐怖主義和核威脅等，所以應當存有憂患意識，強化自身，使自身守正創(chuàng)新，奮勇向前。如果指點江山需要上述的精神，那么激揚文字則需要踏實當下。現在的我們，正處于人生最應該奮斗的時刻。也許小學的六年、初中的三年還未將你喚醒，那么邁入高中的這一刻，你一定簽下了這三年的契約。高中三年，是奮斗的三年，是努力學習的三年。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，只有讀書破萬卷，才能下筆如有神。同學們應當從今開始奮斗，直面晨光，爭分爭秒，至考方休。所以，詩意的人生應當是一種拼搏的人生。也許有人會看到“相與枕籍手舟中，不知東方之既白”這種詩意人生中的愜意，但你一定沒有看到過蘇軾在早年學習的奮斗。如果你看到了“開荒南野際，守拙舊園田”的這種詩意人生的堅守本心，那你一定沒看到陶淵明是因當時政府腐敗無能、地方官員橫行，這是拼搏失敗后的無奈。你也許會看到“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這種詩意人生的豁達，那你一定沒有看到李白在這種選擇背后，曾經一次次碰得頭破血流。少年當自強，愿每位同學都能擁有這樣的詩意人生。謝謝大家，我的演講完畢。詩意的人生應是超然自在呂存茜敬愛的老師，親愛的同學：大家好！很榮幸能夠參加“品讀經典詩文，感悟詩意人生”的主題演講比賽，下面，我為大家?guī)淼难葜v題目是《詩意的人生應是超然自在》。五千年來，華夏大地上誕生了一位位文豪，他們?yōu)槲覀兞粝铝瞬恍嗟脑娬?，匯成璀璨星河。詩人已去，但他們的思想與精神凝成詩意。在文章中永存，影響著我們，讓我們體會詩意的人生。而我以為，詩意的人生應是超然自在的。有人說，我們正值少年，我們的詩意應當是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”的豪情壯志。其實不然。有哪一個人是生來便懂得要壯志凌云，氣吞山河的呢？我們生來便是什么也不知道的，這豪情壯志更是有很大部分是由他人強加于我們的，這種由他人授予、人云亦云的詩意只是虛假的詩意。真正的詩意應是帶我們返璞歸真，與世俗并立卻不與之為伍，于尋常的生活中尋得暢快，感悟人生。所以詩意的人生應當是超然自在的。就像蘇東坡在赤壁賦中寫的那樣，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”那一刻，他不是被貶的蘇軾，也不是詩意的客人，他只是洞穿了世界，一個超然而快活的靈魂。這便是真正的詩意人生，而這詩意在五千年的每一段歲月每一個角落都留有痕跡，萬古長青。王羲之曾經感嘆：“修短隨化，終期于盡?！钡形虻?，盡管人將離去，但他們的詩文會傳世，長久地被世人想起，他感到自在而快樂，揮筆寫下來被后世尊為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，王羲之的詩意也就在世上永存。類似的例子還有很多，比如鱸魚莼菜，我們從中也可以品出一個人看淡功名利祿的自在與純粹?；蛟S我們無法像古人一樣，在青史上留下濃墨重彩的一筆，但我們可以學習他們的詩意人生，讓生活快樂地像首詩，讓人生美麗的像支歌。我無法寫出那么出彩的錦繡文章，但我們可以領悟他們的思想，于尋常中思考，于困境中超脫，于詩意中尋得自在。同學們，五千年的詩文與哲思恰似漫天星光一般璀璨，讓我們一同“品讀經典詩文，感悟詩意人生”吧!與古人對話，感受那份深藏于字里行間的超然自在!我的演講到此結束，謝謝大家！以詩文之脈，燃青云之志張止云親愛的同學們，敬愛的老師們：大家下午好！在人生道路的選擇上，相比于梭羅遁世式的逃避——“生活在林中，離任何一個鄰居都有一英里”，我更鐘情于毛澤東澎湃激昂的吶喊——他在動蕩不安的時局中求索新生的黎明，在風雨如晦的社會里復興式微的道路?！爸更c江山，激揚文字?！边@不僅是革命志士們的擔當與熱血，更可以作為人生的不懈追求。公元前399年，在蘇格拉底留下的幾篇詩作中，他以牛氓自喻，認為當時的雅典是一匹昏昏欲睡的高頭大馬。哪怕自己的力量微小，他仍要不斷叮咬，在虛假的祥和中發(fā)現社會的弊端。這是他將被送上斷頭臺之際，用生命完成的最后一場哲學申辯。山花落盡，山谷里仍有花開的聲音，就像生命不再，這份沉重的使命感仍薪火相傳，緩緩流向下一個年代。以歷史為證，以是詩文為證，這些懷揣著正義與理想的英雄人格，永存于不同的時空。面對社會的麻木，有人痛心揮筆寫下“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”；面對破碎的山河，有人報以一腔熱血吟到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；面對國家危亡，風雨飄搖，有人毅然寫下《與妻書》，愿以理想舍家衛(wèi)國。是在十月革命的炮響下開辟前路，是在抗日前線血薦軒轅，是在動物莊園的燈光下半睡半醒，在逆境中尋生，在絕望中見希望。而今，歷史的車輪已滾至腳下，那支見證了無數文人志士揮灑熱血的筆已交至我們的手上。我們也許無法像先人一樣，在噤若寒蟬時正色坦言，提筆引爆精神的原子彈。但我輩青年絕不愚昧。我們通讀古今，俯嗅先人遺芳；我們品讀詩文，點燃人生信念！我們深知“房間里的大象”越大，生存的空間越??；我們明白提筆寫就的，是我們走向理想與擔當的詩意人生，是承前人之志，揚后人之魄；是“問蒼茫大地，誰主沉浮”的自信高漲，亦是“筆未敢停”的責任擔當。我們勢必循著文脈與呼喊走去，走出一片新天地，走出大有可為的廣闊天地。我的演講到此結束，謝謝大家。不留遺憾，書寫詩意人生駱展羽敬愛的老師，親愛的同學們：大家好！今天我在這里演講的主題是品味經典，詩文感悟詩意人生，正值風華正茂之時，我們應在這校園里書寫著人生的精彩，而不是虛度光陰，這是段時間在高東的風頭，讓我想起毛澤東的那句，指點江山，激揚文字，這是詩意的人生，更是不留遺憾的人生。茨威格曾言：“一個人的人生中最幸福的事情就是在年富力強時找到自己的使命?！庇羞@么一個小伙子，她小時候不幸患了腦癱，行動不便，無法正常生活，但是智力正常，他平家比他人付出多自己千倍的努力，最終考上自己心儀的大學，在學理他也不曾虛度一寸光陰，讀了九年的研究生如今即將要拿著文憑前往中科院奉獻自己的智慧才智，這樣的人生，誰又不想如此美滿的走下去？但你可知，其中要吃的苦，哪是一句憑借他人努力就可以概括得了原文，字本是風淡云輕，云淡風輕，但你只要用自己的行動去激揚文字，又如何會留下一絲一毫的遺憾？不留遺憾，對不起，自己也無怨言力的，你也必定會有好的收成，哪怕沒有你，會越來越幸運，正值年富力強之時，為了向這位年輕人一樣擁有美滿的人生而奮斗，風雨無阻，為何不去創(chuàng)造屬于自己的人生？實踐出真知，你可以先實踐一番，再找到自己的文字，如此變能指點江山了。你若還到沒有動力去學習，那我只能告訴你，趙文英奶奶已經，60多歲了，還在不斷的創(chuàng)造，魔方記錄。耳順之年早已是過了風華正茂之年了，便是如此，于敏，趙文英仍在為世界做貢獻，書寫自己的詩意人生，你又如何理由不在這個身強力壯之年，拼出那方詩意的天地？近日，虛度明日如何成為國家棟梁？在沙漠里，咱們寧愿成為駱駝也不錯，那鴕鳥時光不語，歲月無言，莫待白發(fā)時悔，黑發(fā)無知，今朝微汗，不留遺憾，讓我們在這大好的青春年華共同書寫詩意人生，一同描摹國家未來。謝謝大家，我的演講到此結束。提燈看江山張漪云親愛的同學們，敬愛的老師們：大家好！今天我演講的主題是“品讀經典詩文，感悟詩意人生”。海德格爾曾說：“人應該詩意地棲居在大地上?！笔裁礃拥娜松潘愕蒙显娨?？我心中的詩意，不是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情，也不是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫?！爸更c江山，激揚文字”才是我心中的詩意人生?！按撕笕魶]有光，我便是唯一的炬火。”魯迅先生提筆作下數篇文章，棄醫(yī)從文，只為喚醒麻木不仁的中國人，醫(yī)好中國的“病”；江姐面對敵人的嚴刑拷打從不屈服，為了新中國的曙光，毅然獻出生命；袁老耗費所有精力，研究出雜交水稻，只為給中國，給世界一片滾滾稻浪。他們憑著超人的意志，燃燒自己的生命至最后一刻，化為盞盞明燈，照亮祖國大好江山，成就詩意人生。或許有人會說，若只有像先生一般偉大才能算得上詩意人生，那豈不是只有少數人嗎？但是，先生們也是有喜怒哀樂的普通人啊。魯迅先生愛吃茴香豆，會因為想吃甜食違反醫(yī)囑；袁老因為喜歡小貓，養(yǎng)了一只名為“花花”的小貓。他們既普通，又偉大。可見，并不是普通人就無法擁有詩意人生。如今疫情雖然有所好轉，但依舊不容小看。終南山院士年過半百，本該是在家享天倫之樂的年齡，在疫情之下奔走全國各地，只為挽救更多生命，這難道不是詩意嗎？最近一首《浙世界那么多人》走紅網絡，視頻中忙碌的醫(yī)務人員，積極配合隔離的市民，為醫(yī)務人員準備愛心早餐的小店老板……盡他們自己所能，挽救著更多的生命，你敢說這不是詩意嗎？雖然現在國泰民安，江山猶在，但這并不是松懈的理由。作為新時代青少年，我們應該接過前輩們手中的明燈，將來在自己的崗位上發(fā)一分光，發(fā)一分熱，照亮這大好河山。愿你我提燈照亮江山，書寫詩意人生！感謝聆聽，我的演講到此結束。且釋且行鄭杭琪親愛的老師們，同學們：你們好！很榮幸今天可以站在這里作“我心中的詩意人生”的演講。在我看來，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”方是詩意的人生。李白一生追求政治上有所功成名就，可他恰是一個瀟灑豪爽之人，與朝廷格格不入。終是一胸大志無處施展，落得一句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡臒o奈?？苫仡^看，恰恰李白過得又是最詩意，他游山玩水，結識好友，因滿腹才學受人追捧，自由自在的生活，無心羈絆，不聞朝廷之風言碎語。想開來，留下句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。拿得起，放得下。瀟灑的人生，也是詩意的人生。釋者，生也。近功近利的時代，人們爭先恐后，金錢、名利、權力、地位有著致命的吸引力，可也會使人常常忘記最重要的東西。親情、愛情、友情，甚至一草一木，藍天白云。我們擁有的很多，也失去了很多。詩意的人生，絕不是趨名逐利?；蛟S那些東西可以讓你得到短暫的快感，可“寧靜致遠”才是我們應去追求的，誰也奪不走的。詩意的人生不應像是海邊隨手可拾的小貝殼，而應是夜晚路邊的明燈，炙熱而溫暖，明亮著你的心。只要堅守初心，方能尋找到你的燈塔。不事權貴者，亦為大道。權貴，這個有著無限吸引力的字眼，多少人為它“摧眉折腰”?！叭鼓谭邸薄ⅰ凹僖呙纭钡男侣勔淮未未掏次覀?，可又有幾人曾坐下來反思了呢？有人為了地位甘愿自降身價，就有人不不顧艱辛支持公益；有人為了利益黑手交替，就有人日夜辛勞為家付出。但那些“有人”，你們快樂嗎？權力的背后不是通往天堂的大門，而是不盡的欲望，貪婪，深淵。而此時李白的一句“使我不得開心顏”便顯得彌足珍貴。放下心中的雜念吧，成為一個明哲的人，與這個浮躁的時代相抗衡。這才是詩意的人生。我心中的詩意人生，有著“釋然”的代名詞。不僅僅是對不得志的釋然，更是對功名利祿的釋然。詩意的人生應像是一塊可貴的美玉，而只有手握美玉，才能與這個浮躁的時代抗衡。讓我們明哲以保身，繼續(xù)用詩意的人生態(tài)度，且釋且行。謝謝大家的傾聽，我的演講到此結束。灑脫豁達是詩意人生葉明瑞尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好！今天我演講的主題是：灑脫豁達是詩意人生。蘇子曾曰：“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！本普鍨⒂诮妫c明月同醉，寄思緒于天地，伏知己于棑山，就如同蘇子一般泛舟于江上，哪管他四季與黑白，是非與對錯?；赝K軾一生，幾經貶謫，一南再南，他有凌云報國之志，亦有“何時忘卻營營”的樂觀之情，身處朝堂之中，倘若他處處小心，時時警備，豈不也成了阿諛奉承、諂媚無能之徒。于是他隨著南下的扁舟，寄情于山水。蜉蝣與滄海，須臾與無窮，皆為他心中所想，沒有豁達的胸襟，何以面對這宦海浮沉？何以追尋詩意人生？反觀現實，在我們失意之時，或是被家人所不理解，或是與朋友產生爭執(zhí)，或是考場失意，或是被誤解，被孤立。青少年生活中樸素常見的問題，穿越千年，亦能找到啟示。何不豁達一些，放下許多，便能撿起許多，比如蘆蕩的蘆花，梅雨潭的綠，地壇蕭條卻并不破敗的雜草，蒹葭的明月和穿越千年仍有余香的詩意人生。所以所謂詩意，所謂人生，躺在一葦小船上，看墨青一般黑不見底的天，閃爍著晶瑩亮的星，與朋友枕著、靠著，是詩意。酣暢淋漓，似夢似醒，似真似幻，恍惚間東方已經泛起白光，卻渾然不覺，因為心中有天地萬物，是人生。梵士借花獻佛，佛曰：“放下”，是空?！罢找娢逄N皆空”是佛法的空，這個“空”亦是灑脫的，是豁達的。怎樣算是詩意，文縐縐，不解其意，并非詩意，詩意來源于內心，“五蘊皆空”便是要從內心深處，探出豁達的天地，我心知我意。愿各位有“料青山見我應如是”的嫵媚，有“何時忘卻營營”的樂觀，有面對誤解無愧于心的勇氣，有面對挫折無懼困難的豁達，有蘇子泛舟赤壁之下的閑情，有“不知東方之既白”詩意人生。讓我們一起穿越千年，感受蘇軾的才情與詩意，追尋每個人的詩意人生！我的演講到此結束，謝謝大家！做真實自己，追詩意人生湯詩琪親愛的同學們、老師們：大家好！首先，我想問你們一個問題，在你們看來，什么才是詩意的人生？我曾經想了好久，也沒想出令自己滿意的答案。而如今我認為，“開荒南野際，守拙歸園田”才是詩意的人生。人生的定義那就是一輩子，你將會以一種如何的姿態(tài)走完一生?！伴_荒南野際，守拙歸園田”則更類似一種生活態(tài)度與方式。對陶淵明來說，在官場的三十年，是不自在的。他所追求的是田園生活、隱居生活，這種獨享大自然不被世人所打擾、不同流合污的快感，這也正是我想追求的?！坝芰a后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”這是《歸園田居》中描繪的鄉(xiāng)下的情景，是十分吸引我的。午后在楊柳的影子下乘涼，往遠處看，能看見徐徐上升的炊煙，就知道誰家已經在準備晚飯了。狗吠與雞鳴使鄉(xiāng)村更加熱鬧，庭院被打掃干凈無塵雜，室內有空余的地方可供休閑，可見生活井井有條，盎然有趣。聽了我的描述，是不是有人已經改變了想法？聽完接下來的，希望能使你堅定想法。“久在樊籠里，復得返自然”，這是陶淵明回到田園的想法。他將官場比作“籠”曾困住了自己，且他下定決心要回到他所向往的，過詩意的人生。而有什么東西促使我過這樣的人生嗎？鄉(xiāng)村是質樸的，連陌生的爺爺奶奶也讓人倍感親切，人際關系也沒有如此復雜。這就是我向往鄉(xiāng)村生活的原因，盡管有些淺顯，但是這是我在現在所感受不到的。陶淵明在官場的三十年，努力保持自己所堅定的，不被外界影響，不同流合污。我不僅贊賞他享受的詩意人生，更贊賞他的堅持與品質。在當代社會，最寶貴的是堅守初心，做獨一無二的自己，不輕易改變，不隨波逐流。愿所有人都能追尋著詩意的人生，并不斷向前奔跑，做真正的自己！我的演講到此結束，謝謝大家。越俗世利，就詩者心方石昱敬愛的老師，親愛的同學們：上午好！我所演講的題目是《越俗世利，就師者心》，為何要做一個詩意的人？在《月亮與六便士》中，我們是帶著鐐銬月下起舞的詩人，是蘇格拉底眼中正義智慧的化身，是“開荒南野際，守拙歸園田”的不懼生老病死，