中外服裝史-教學(xué)課件

中外服裝史

——石丹丹史前:西方/中國(guó)上古時(shí)期:

西方（北埃及、古西亞、古波斯、古希臘、古羅馬）

中國(guó)（夏商周、秦漢、魏晉南北朝)中古時(shí)期至16世紀(jì)：西方（中世紀(jì)前期服飾：撒克遜人、條頓人、諾曼底人、拜占庭人、羅馬式、哥特式16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期：意大利、德意志、西班牙風(fēng)格）中國(guó)（隋唐、宋遼金元明）十七~十九世紀(jì)：西方巴洛克風(fēng)格時(shí)期、洛可可風(fēng)格時(shí)期、新古典主義風(fēng)格時(shí)期中國(guó)清代服飾20世紀(jì)初：西方中國(guó)民國(guó)臺(tái)灣

引：

人類為什么要穿衣？引：

人類為什么要穿衣？

1.身體保護(hù)說——保持體溫保護(hù)肌體不受損傷2.共性說——想與他人共有3.特殊說——顯示自己優(yōu)越性以及身份和地位4.紐衣說——便于攜帶東西5.裝飾說——裝飾身體6.羞恥說——對(duì)裸體感到羞恥7.巫術(shù)說——作為符咒而穿8.圖騰說——作為信仰9.倫理說——作為氏族氏系分別人類學(xué)家提供了三種三種方法：1.考古的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行推測(cè)研究2.考古當(dāng)今尚存的原始部落3.研究?jī)和缙谛睦砣呓Y(jié)合提高準(zhǔn)確性一、人類對(duì)性歸屬的認(rèn)識(shí)對(duì)服飾起源之作用中國(guó)古文上記載：古人田漁而食，以皮遮體，先知蔽前，后知蔽后。西方圣經(jīng)亞當(dāng)夏娃偷吃禁果產(chǎn)生思想因裸體而羞恥中西人類發(fā)展過程極其相似這些文物和古文記載告訴我們這一遮體事實(shí)之外，還說明了什么？二、道德觀的產(chǎn)生對(duì)服飾起源的作用群居方式——抗擊自然危害群婚制——沒有家庭和共同生活關(guān)系倫理觀念——最初道德觀念最早道德規(guī)范——性行為約束和限制禁止亂倫——人類文明進(jìn)了一大步早期對(duì)性器官炫耀——遮體三、母性的神圣地位與圖騰崇拜對(duì)服飾起源的作用原始人對(duì)自然、動(dòng)植物、對(duì)祖先以及靈物和圖騰的崇拜母性崇拜——象征生命起源、繁殖能力名稱：威倫道夫的維納斯

時(shí)期：舊石器時(shí)代晚期奧瑞納文化期

規(guī)格：高11厘米

材料：石灰石

存藏處：奧地利維也納自然史博物館

該作品是舉世聞名的女性神雕塑。女神的面部、手腳等細(xì)節(jié)表現(xiàn)較為粗糙，頭部?jī)H刻有卷曲的頭發(fā)，而手臂則被忽略。女神的乳房、臀部等女性特征形象較為夸張突出，一般認(rèn)為該作品具有類似巫術(shù)般的祈求生殖的目的。作品強(qiáng)調(diào)體積感和重量感，具有單純化和抽象化的傾向，在雕塑史和人類文化史上占有重要地位性的繁殖與生產(chǎn)家的守護(hù)者生命的守護(hù)者四、原始裝飾對(duì)服飾起源的作用原始裝飾是最自然、最本能的反映最早的精神世界和審美意識(shí)的真實(shí)寫照文身——自身生存——發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)美羽毛、貝殼、獸骨、瘦牙、毛皮等第一章史前時(shí)期中西服裝史第一部分史前西方舊石器時(shí)代75000年前冰期末期歐洲“尼安德塔人”會(huì)用打火石、團(tuán)體生活、自制獸皮衣服抵御嚴(yán)寒法國(guó)西南部“拉法拉西人”咀嚼獸皮制作衣服舊石器時(shí)代中期（40萬-5萬年前）用猛犸牙、蝸牛殼、飯貍、狼和熊的牙齒作成的項(xiàng)鏈。舊石器時(shí)代晚期（5—2萬年前）“克儂瑪農(nóng)人”1868法國(guó)“現(xiàn)代智人”繪畫、石雕與雕塑巖畫名稱：威倫道夫的維納斯

時(shí)期：舊石器時(shí)代晚期奧瑞納文化期

規(guī)格：高11厘米

材料：石灰石

存藏處：奧地利維也納自然史博物館

該作品是舉世聞名的女性神雕塑。女神的面部、手腳等細(xì)節(jié)表現(xiàn)較為粗糙，頭部?jī)H刻有卷曲的頭發(fā)，而手臂則被忽略。女神的乳房、臀部等女性特征形象較為夸張突出，一般認(rèn)為該作品具有類似巫術(shù)般的祈求生殖的目的。作品強(qiáng)調(diào)體積感和重量感，具有單純化和抽象化的傾向，在雕塑史和人類文化史上占有重要地位性的繁殖與生產(chǎn)家的守護(hù)者生命的守護(hù)者“項(xiàng)鏈”八個(gè)魚椎骨三個(gè)蝸牛殼一個(gè)母鹿犬齒單元排列新石器時(shí)代公元前3000—2000德國(guó)北部和丹麥各地紡織機(jī)原料：棉麻羊毛第二章上古時(shí)期中西服裝第一部分：西方第一節(jié)埃及古代服飾一、簡(jiǎn)介地理位置社會(huì)形態(tài)上下埃及統(tǒng)一“門勒斯”裝飾藝術(shù)形式“現(xiàn)實(shí)生活是虛幻的，來世生活是真實(shí)的”裝飾藝術(shù)、程式化裝飾藝術(shù)特點(diǎn)：1、重要的人物，地位高的人物大于地位低不重要的人物，程式化在重要人物身上也體現(xiàn)得更嚴(yán)格些。國(guó)王比臣民大，父母比子女大，丈夫比妻子大，除了國(guó)王和王后（兩人一樣大）外。2、正面律。3、色彩規(guī)律。紅、黃、藍(lán)、綠、白、黑（礦物顏料）這些色彩是一成不變的。①紅色，下埃及國(guó)王的王冠，太陽、男人的皮膚，紅色被認(rèn)為是雄性色②綠色，一方面用于植物，另一方面用于“死亡”有關(guān)的東西。③白色，上埃及國(guó)王的王冠是白色、衣服和人眼白用白色。④黑色，黑線條勾邊，人的眼圈、眉毛、眼珠（凡是貴族不論男女都涂眼圈末，包括佛、物）。⑤藍(lán)色，色彩較暗，但其用于琉璃藝術(shù)品時(shí)很漂亮。⑥黃色，女性的皮膚色，雌性色（也有女性有紅皮膚）被認(rèn)為是快樂、柔軟、迷人的顏色，還用黃金色。上色辦法是：平涂（于壁、浮壁）

4、構(gòu)圖上是散視法、平面化、分層構(gòu)圖法。散視法即多視點(diǎn)，畫面可拉得很長(zhǎng)。平面化，無立體效果。分層構(gòu)圖就如一個(gè)大樓，每一層填入形象，使其分布均勻，每層之間有邏輯聯(lián)系。（如：第一層播種，第二層收割，第三層做面包……）。5、適合構(gòu)圖。每個(gè)形象都填入大或小的空間，使畫面不留白，給多大空間就把圖案放入其中。二、古埃及服飾1、冠式上、下王冠樣式上埃及白色立柱下埃及紅色平頂柳條編制P82、男子服飾上身：基本赤膊下身：貴族—三角裙腰帶普通勞動(dòng)者—遮羞布3、女子服飾直式長(zhǎng)衣面料：白色亞麻布透明4、假發(fā)貴族男女均光頭戴假發(fā)

材質(zhì)、顏色繁多孩童發(fā)式安拉發(fā)縷原因：1.防曬2.衛(wèi)生5、配飾“上帝和太陽永不腐敗的和發(fā)光的肉體”首飾賞賜品“上帝骨骸的本質(zhì)”僅作雕像和家具飾物平民婦女文身來代替風(fēng)格特點(diǎn)：華麗夸張6、化妝大量使用香料用各色玻璃器皿裝置香料每次沐浴香料香粉涂身眼睛“烏迪亞特式”繁殖神的眼銻粉畫眉弓眼皮染成綠色蘭色黑色臉涂鉛白顴骨施紅色太陽穴淺青色涂靜脈嘴唇大紅腳趾手指散沫花染色假發(fā)香料第二節(jié)美索不達(dá)米亞服飾

一、地理位置兩河流域—底格里斯河和幼發(fā)拉底河（一）蘇美爾人的服飾1、早期蘇美爾人的服飾羽毛服2、新蘇美爾人的服飾古底亞雕像大圍巾（二）古巴比倫人的服飾卷衣——希臘的?，敿?、古羅馬的托加、印度的沙麗穿著方法：1.長(zhǎng)3M、寬1.3M毛織物搭在左肩，經(jīng)右下腋繞回胸前2.再次搭在左肩，再回到右腋下3.在右腋下把布折疊起來掖進(jìn)右前腋4.把最初搭在左肩的一端垂在左臂（三）亞述人服飾1.男子服飾大圍巾和短袖筒狀衣流蘇、花紋、織花毯、刺繡2.女子服飾面紗長(zhǎng)式緊身服，流蘇，比男子服裝要長(zhǎng)，圍巾優(yōu)美雅觀，從右臂垂下，自由飄蕩，頸部環(huán)式項(xiàng)圈，王冠。（四）波斯人的服飾1、男式服裝世界上最早的筒狀長(zhǎng)衣與分腿褲最早運(yùn)用了裁剪技術(shù)和技巧2.女子服裝裁剪精確、貼身合體短罩衫下衣為裙不僅有流蘇還有金屬圓片以及刺繡圖案3.面料除了羊毛織物和亞麻布外東方的絲絹平民—紅色高官—藍(lán)紫裝飾白色和銀色喪服—茶色4、鞋子柔軟皮革按照腳形制作第三節(jié)愛情文化與古希臘一、簡(jiǎn)介1、自然條件希臘大陸巴爾干半島氣候溫暖，多面臨海，海灣曲折，良港和島嶼，航海和對(duì)外交通有利，很早與東方來往希臘瓶畫紋飾

1、幾何紋樣時(shí)期（公元前9-8世紀(jì)）圖案很抽象

2、是東方紋樣時(shí)期（公元前7世紀(jì)）3、第三個(gè)時(shí)期是黑繪時(shí)期4、是紅繪時(shí)期（公元前5世紀(jì)）是古希臘歷史的黃金時(shí)代，瓶畫的高峰時(shí)代。

5、是白色紋樣時(shí)期2、社會(huì)背景奴隸主階級(jí)、奴隸階級(jí)、自由民階層古代希臘文化民主色彩“民主主義”“人本主義”不包括奴隸泛神論“神人同形同性論”古希臘人性格自信、活潑、激昂。多年戰(zhàn)爭(zhēng)，崇尚武力，愛好體育習(xí)慣裸體一、愛情文化時(shí)期服飾（古希臘前期）男式服裝緊身強(qiáng)調(diào)曲線女式服裝鈴形衣裙合身窄袖收胸凸胸長(zhǎng)擴(kuò)裙袒胸強(qiáng)調(diào)曲線二、希臘服飾1、希臘服飾總特點(diǎn)披纏式少剪裁多羊毛織物和亞麻布少量東方絲綢色彩多樣男子服飾1.頭部長(zhǎng)發(fā)卷曲辮子花環(huán)運(yùn)動(dòng)員短發(fā)2、愛奧尼亞貼身衣高貴和尊嚴(yán)3、斗篷演講者和學(xué)者中流行4、腳部裝飾赤腳涼鞋靴子女子服飾1、頭飾早期是垂發(fā)后期向上梳腦后收攏打結(jié)2、多利安式束腰衣愛奧尼亞式建筑中的多利安式和愛奧尼亞式多利安式柱子帶有寬凹槽，沒有底座，柱頭簡(jiǎn)單愛奧尼亞式柱子有底座，有復(fù)雜渦旋型柱頭多利安式和愛奧尼亞式束腰衣區(qū)別：1.多利安式束腰衣毛織物，衣褶厚重粗獷，具有簡(jiǎn)樸莊重的男性特征。愛奧尼亞式束腰衣使用麻織物，衣褶細(xì)而多，柔和幽雅女性特征。2.多利安式束腰衣有折返下來的垂邊，愛奧尼亞式束腰衣沒有。3.多利安式用別針僅在雙肩固定兩點(diǎn)，愛奧尼亞式自肩到兩臂固定多處。4.多利安式側(cè)縫不縫合，愛奧尼亞式必須縫合5.多利安式?jīng)]有袖子，愛奧尼亞式有袖子。3、斗篷4、腳部裝飾赤腳涼鞋靴子5、化妝頭發(fā)曝曬堿溶液甘菊花液泡沐浴香粉畫眼線眉毛腮紅胸部裝飾碧玉早期胸罩墊厚鞋底6、首飾婦女：臂手耳腳踝男子：手鐲項(xiàng)鏈金腰帶金銀別針手杖第四節(jié)古羅馬服飾BC1000年伊特拉里亞人意大利半島希臘人也遷來文化藝術(shù)同時(shí)為羅馬人所征服，為羅馬承襲整個(gè)地中海周圍北達(dá)大布列顛南部，西到西班牙之極境，南至北非，東到黑海西南，和東方大漢帝國(guó)遙遙對(duì)峙。愷撒和奧古斯都.屋大維時(shí)代鼎盛時(shí)代基督教產(chǎn)生一、服裝的特征特點(diǎn)：寬松通透性寬松和暴露盛大節(jié)日裸體威嚴(yán)和權(quán)利外形流暢、高貴和全身長(zhǎng)羅馬貴族政府官吏普通平民古希臘和古羅馬服裝很難區(qū)別武力上古羅馬征服了希臘，而文化方面古羅馬又是古希臘俘虜二、男子服飾（一）頭部流行的發(fā)飾聽命于帝王“光輝桂冠”（二）無袖或短袖上衣本色或白色羊毛織物正式場(chǎng)合穿有袖子上衣束腰（三）寬袍托加最大的衣服半圓形身份象征羅馬市民資格市民——本色或者白色

貴族——鑲上紫色邊飾

將軍——紫色邊上繡金絲圖案（四）斗篷半圓形帽子面料厚避風(fēng)遮雨方形（五）腳部裝飾奴隸不準(zhǔn)穿鞋公民穿皮涼鞋棕色議員穿黑色鞋貴族穿紅色鞋三、女子服飾與希臘相同漂白、染色將奴隸發(fā)作成假發(fā)女子服飾與男子相同上衣窄長(zhǎng)袖子上衣短寬袖子上衣愛奧尼亞式衣褶光腿腳部裝飾奴隸不準(zhǔn)穿鞋皮涼鞋貴夫人各種顏色四、化妝與首飾白色鉛粉和紅色硝酸沫、豆粉和海鳥糞便香料美容玫瑰花瓣大麥液首飾早期雕神像后期裝飾衣服中外服裝史

上古時(shí)期中國(guó)部分石丹丹第一章史前時(shí)期中西服裝史第一部分史前中國(guó)第一節(jié)中國(guó)古代服飾總論一.首服1.首服在中國(guó)服飾中的特殊地位“首”字義：頭，引申為“第一”“重要”“首要”剃頭、臉面刺字二、首服裝種類（一）冠貴族男子所戴首服《禮級(jí).典禮》“男子二十，也就是形成年禮，冠而字”“不冠不見”、“君子死，冠不免”冠帽的區(qū)別：冠內(nèi)有胎，硬固定形，主要目的裝飾和罩髻。帽無胎，為軟形，主要目的是保暖和罩頭。戴冠方式：1.束發(fā)，盤成髻。2.用儷包住3.加冠4.用笄或簪橫穿冠和發(fā)髻固定簪和笄（二）弁貴族所戴首服，為武官首服皮弁《詩經(jīng)》“會(huì)弁如星”（三）冕天子、諸侯、大夫祭服《說文》“冕，大夫以上冠也?！辈淮鞴冢汉⑼?、平民、罪犯、異族人（四）巾平民發(fā)髻不戴冠，覆以巾“士冠庶人巾”（五）幘文武百官平民百姓都可以戴第二節(jié)衣服上衣下裳一、上衣領(lǐng)子：交領(lǐng)直領(lǐng)衽：1.右衽：左壓右2.左衽：右壓左（少數(shù)民族）袖：寬大勾邊：領(lǐng)口、袖口、襟邊、下擺處二、依形制區(qū)分的上衣種類1.深衣上衣下裳分裁連制的長(zhǎng)衣，范圍廣，對(duì)后世服裝影響最大。“短勿見膚，長(zhǎng)勿被土……帶下勿壓髀，上勿壓脅”“古者深衣，蓋有制度，以應(yīng)規(guī)、矩、繩、權(quán)衡……袂圓以應(yīng)規(guī)，曲袷如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及裸以應(yīng)直，下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。”“制十有二幅，以應(yīng)十有二月?！痹⒁庀笳餍苑e淀為傳統(tǒng)文化2.袍上衣下裳連裁連制，有夾里、可絮棉的長(zhǎng)衣，單層為衫。“袍，褻衣也?！薄芭郾赜斜怼?.裘毛皮制成的衣服，且皮毛露于外叫裘4.襦我國(guó)古代把短衣稱作襦?！伴L(zhǎng)衣曰袍，下至足跗。短衣曰襦，自膝以上”與袍一樣都是內(nèi)衣有夾里或加絮稱襖長(zhǎng)襦短襦5.兩襠古作“兩當(dāng)”是一種無袖的服裝。背心、坎肩、馬甲起源于兩當(dāng)甲，一擋前胸，二擋后背6.褲褶早期為胡服，上衣下褲，文化相融形成上衣對(duì)襟大袖、下褲肥大且在膝部系帶的樣式。7.半臂也稱半袖，是一種半袖上衣，對(duì)襟，短下擺，穿時(shí)在胸前結(jié)帶。8.背子對(duì)襟開衩外衣，小袖、對(duì)襟、衣長(zhǎng)至膝，衣長(zhǎng)兩側(cè)開高衩，腋下有帶。（三）依用途區(qū)分的上衣種類1.祭服祭祀所穿的服裝天地祖2.朝服朝會(huì)大小、朝夕，職位高低，禮儀輕重3.公服“從省服”，低一級(jí)的朝服。4.章服8.戎服5.賜服9喪服6.燕服10.歌伎樂舞服飾7.野服二、下裳1.裳裙，古代男女都穿裙，長(zhǎng)至腳踝或拖地?！叭?、群也，聯(lián)接群幅也?！?.绔同“褲”“兩股各绔別也”3.昆有襠的短褲，內(nèi)衣，第二節(jié)舊石器時(shí)代一、舊石器時(shí)代（晚）1、4萬多年前“小孤山人”圖P18表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)懂地縫紉方法，獸皮連接成衣。2、2萬年山頂洞人圖198.2厘米長(zhǎng)的骨針穿了孔的獸齒貝殼石珠魚骨頭飾赤鐵礦染紅的石珠二、新石器時(shí)代服飾有了相當(dāng)發(fā)展1、紡織工具BC5400—BC5100“磁山文化”出土原始紡車輪“河姆渡文化”石陶紡輪“仰韶文化”紡磚圖P21當(dāng)時(shí)紡織的紗線直徑在1毫米以上比較粗山東大汶口出土的骨針骨梭石紡輪BC3500—BC2500湖北京山屈家?guī)X遺址彩陶紡磚BC2800—BC2000“龍山文化”黑陶紡磚2、服飾材料1.麻中國(guó)新石器時(shí)代大麻亞麻苧麻（中國(guó)草）在6900年前浙江河姆渡萵麻繩子和苧麻織物的殘片河南大河村出土不少麻類種子西安半坡仰韶文化出土麻布和編織物的印痕2.葛布1972年江蘇吳縣草鞋山，發(fā)現(xiàn)距今有5400年之久的葛布?xì)埰?。保存原?/p>

3.絲認(rèn)識(shí)階段山西芮城縣仰韶文化遺址陶制蠶蛹山西西陰村新石器時(shí)代半個(gè)切割過的蠶繭浙江吳興錢山漾新石器時(shí)代晚期遺址4700年前絲織品絹片絲帶絲線平紋組織每平方厘米經(jīng)52緯48說明我國(guó)在4700年前就能夠養(yǎng)蠶織絲綢4.毛織品古代游牧民族地區(qū)使用羊駝馬牛兔羽毛新疆青海柴達(dá)木發(fā)現(xiàn)羊毛布羊毛毯平紋毛布顏色“紅黃藍(lán)褐”多種3、服飾配飾1.發(fā)飾（1）笄圖P23西安半坡700多件骨笄山西襄汾女性骨架頭部(2)木節(jié)梳：疏者稱梳梳理頭發(fā)蓖：密者稱蓖蓖發(fā)垢圖P235.手飾6.額箍7.佩飾2.耳飾3.頸飾4.臂飾（四）文物古跡上的人像彩陶人型巖畫第一章殷商時(shí)期的服飾（一）社會(huì)發(fā)展給服飾帶來的發(fā)展1、農(nóng)業(yè)2、手工業(yè)3、社會(huì)分工上等服飾：王主，威嚴(yán)、莊重、奢侈、華麗下等服飾：奴隸，麻布粗衣、衣衫襤褸隨葬玉俑身份：1、奴隸2、較小奴隸主，俘虜，人質(zhì)3、差人，臣妾，弄臣4、借鑒前人5、大奴隸主，血緣關(guān)系親屬1.手帶桎梏，奴隸、人質(zhì)2.小奴隸主、親信3.奴隸主本人、弄臣、古人（酗酒不節(jié)、放縱享樂）衣著樣式：1.袖小而衣長(zhǎng)不到足，頭發(fā)剪齊到頸后，頭發(fā)編成辮子盤于頭頂。2.后裙下垂齊足，前衣短，飾有蔽膝，頭上戴尖角帽或裹巾3.短衣齊膝，紋飾，領(lǐng)袖勾邊，平箍帽子，腰間大帶，權(quán)貴衣著?！L(zhǎng)袍大袖并非貴族，華貴短衣才是貴族——明顯等級(jí)差別，為周代服飾制度奠定基礎(chǔ)發(fā)式：系辨，盤于頭頂；垂發(fā)頭飾：笄，玉、銅、骨、角冠：僅是冠箍絲織品：1.玉蠶佩飾、玉蠶隨葬2.絲絹：平紋絹菱形紋、方格紋、回紋3.染色：暖色系，先染后繪第二章周代服飾一、周人思想給中國(guó)服飾帶來的變化沿襲殷商文化，統(tǒng)治思想有別于，使得服飾表現(xiàn)形式和穿著方式發(fā)生變化?！胺刺煲狻薄暗隆薄獌?nèi)在修養(yǎng)的一方面，是對(duì)人們較大、較重要行為的規(guī)范“禮”—外表儀式和較小行為的規(guī)范“五行說”——金木水火土周人哲學(xué)思想也動(dòng)搖“天命”神學(xué)思想，逐漸認(rèn)識(shí)到自身的重要性對(duì)頭的重視——人格、尊嚴(yán)、權(quán)利成年禮：男子二十，女子十五“五行”“五色”“五方”

（四）瓦當(dāng)其稱為陶制品，用模印方法制造。瓦當(dāng)紋樣與時(shí)代風(fēng)格一致，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是半圓瓦當(dāng)，秦代瓦當(dāng)由半圓發(fā)展成圓形。四神瓦當(dāng)：青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，四方天地之精青龍——春——東——肝——青——木白虎——秋——西——肺——白——金朱雀——夏——南——心——紅——火玄武——冬——北——腎——黑——水青龍：獸身龍頭，有翅；白虎：與青龍構(gòu)圖差不多，大尾渦形，有剛勁力度朱雀：嘴中含珠，尾三羽，展翅欲飛，形態(tài)生動(dòng)玄武：獸蛇相望，動(dòng)感在蛇二、周人禮服1.冕服——最具特色十二章紋