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全國2018年4月高等教育自學(xué)考試中國文化概論試題課程代碼:00321一、單項(xiàng)選擇題:本大題共30小題,每小題1分,共30分。在每小題列豳的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請將其選出。1.中國文化屬于(D)0-41A.地域文化 B.民族村文化C.華夏文化 D.國別文化2.在中醫(yī)“四診”技術(shù)中,最主要的是(D)3-141A.望 B.聞C.問 D.切3.“文質(zhì)彬彬,然后君子?!边@段文字出自(B)0-37A.《禮記·中庸》 B.《論語·雍也》C.《說苑·指武》 D.《周禮》4.不同的民族有自己不同于其他民族的文化,劃分民族的標(biāo)志之一是(B)0-41A.文化的趨同與特色 B.文化的差異與特色C.文化的地域特色 D.文化的民族特色5.在整個(gè)中華文化中起主導(dǎo)作用的是(C)0-41A.滿族文化 B.朝鮮族文化C.漢族文化 D.蒙古族文化6.秦漢時(shí)期,為防止匈奴進(jìn)犯,邊關(guān)要塞廣種的樹木是(D)1-58A.楊樹 B.柳樹C.松樹 D.榆樹7.京杭大運(yùn)河走向衰落的時(shí)期是(D)1-59A.明朝前期 B.明朝后期C.清朝前期 D.清朝后期8.宋代首都東京汴梁指的是(A)2-95A.開封 B.揚(yáng)州C.西安 D.洛陽9.相對于世界通行的西方公歷,中國還在使用傳統(tǒng)的(D)3-138A.回歷 B.藏歷C.陽歷 D.陰陽合歷10.傳統(tǒng)中國最典型的家族制度是(B)3-134A.五服 B.九族C.三代 D.六親11.在人文范圍內(nèi)的服飾標(biāo)志中,漢族服飾中的龍鳳圖案屬于(C)3-123A.職業(yè)標(biāo)志 B.政治標(biāo)志C.信仰標(biāo)志 D.禮儀標(biāo)志12.中國傳統(tǒng)封建社會男尊女卑,家族體系的重心是(A)3-134A.血緣關(guān)系 B.姻緣關(guān)系C.階級關(guān)系 D.性別關(guān)系13.我國使用貨幣始于(A)3-119A.商周時(shí)期 B.秦漢時(shí)期C.唐宋時(shí)期 D.元明時(shí)期14.中國第一個(gè)全國性的公開選拔人才的詔令出自(D)4-156A.秦始皇 B.周文王C.商紂王 D.漢高祖15.道教的主要經(jīng)典為(B)5-194A.《易經(jīng)》 B.《道德經(jīng)》C.《法華經(jīng)》 D.《涅槃經(jīng)》16.夏朝的文化崇尚(C)2-65A.文 B.武C.忠 D.義17.中國古代文學(xué)的傳統(tǒng)根基是(B)1-57A.諸子文學(xué) B.屈原文學(xué)C.漢樂府詩歌 D.《詩經(jīng)》18.從夏朝初期直到周人建國之前,歷史的顯著特征是(A)2-65A.族群的代興 B.家庭的代興C.諸侯國的代興 D.部落的代興19.漢代把它稱為“泰一”,尊奉為“天神最高貴者”的是(A)4-170A.北極星 B.金星C.冥王星 D.天王星20.秦代的“書同文”就是把各國原有的文字統(tǒng)一為(A)6-245A.小篆 B.大篆C.隸書 D.楷書21.漢字觀念中,文字神賜說的一個(gè)典型代表是(D)6-243A.“倉頡造字說” B.“黃帝奉天說”C.修辭神授說 D.“河圖洛書說”22.儒家所崇尚的理想人格是(A)5-204A.圣賢 B.隱士C.君子 D.忠臣23.孟子“仁政”學(xué)說的內(nèi)容之一是(C)2-69A.因材施教 B.仁者愛人C.制民之產(chǎn) D.己所不欲,勿施予人24.“禮”在中國古代有著豐富內(nèi)容,當(dāng)其指具體的禮節(jié)儀式時(shí),稱之為(A)5-203A.禮儀 B.禮制C.禮貌 D.禮讓25.在不同歷史時(shí)期,標(biāo)志人類創(chuàng)造力的水平,也是生產(chǎn)力發(fā)展標(biāo)志之一的是(C)0-39A.繪畫 B.文具C.農(nóng)具 D.文字26.我國的釣魚島及其附屬島嶼自古就是中國領(lǐng)土,它是在(C)1-48A.我國的渤海 B.我國的黃海C.我國的東海 D.我國的南海27.中外文化的第二次大交匯開端于(C)7-261A.14世紀(jì)末 B.15世紀(jì)束C.16世紀(jì)末 D.17世紀(jì)末28.據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,家人雞鳴而起,“長幼悉正衣冠,以次拜賀?!边@種民俗活動說的是(C)4-176A.端午節(jié) B.中秋節(jié)C.春節(jié) D.清明節(jié)29.宋代出現(xiàn)了以廣闊的社會生活為描寫對象的風(fēng)俗畫,典型代表為(C)5-218A.顧愷之的《女史箴圖》 B.吳道子的《天王送子圖》C.張擇端的《清明上河圖》 D.閻立本的《步輦圖》30.先秦兩漢時(shí)期,把“斥鹵不毛”之地變成“塞北江南”的是(A)1-58A.寧夏的引黃灌區(qū) B.新疆伊犁地區(qū)C.呼倫貝爾草原 D.青海湖牧區(qū)二、多項(xiàng)選擇題:本大題共5小題,每小題2分,共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的,請將其選出。錯(cuò)選、多選或少選均無分。31.中國科技發(fā)展的幾個(gè)高潮期是(ACD)2-96A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B.兩漢時(shí)期C.魏晉南北朝時(shí)期 D.唐宋之際E.明清之際32.中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的范疇包括大農(nóng)業(yè)概念,即(ABCDE)3-111A.農(nóng)業(yè) B.牧業(yè)C.林業(yè) D.漁業(yè)E.手工業(yè)33.唐代科舉考試的兩個(gè)主要科目是(CD)4-158A.明法科 B.孝廉科C.進(jìn)士科 D.明經(jīng)科E.秀才科34.孔子認(rèn)為,《詩經(jīng)》的社會作用有(ABDE)5-221A.可以興 B.可以觀C.可以察 D.可以群E.可以怨35.中國傳統(tǒng)戲曲中,角色劃分為四大基本行,即(ABCD)5-215A.生 B.旦C.凈 D.丑E.花三、名詞解釋:本大題共5小題,每小題2分。共10分。36.府兵制2-90答:北朝以來實(shí)行府兵制,隋至唐初依然沿用。此制最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一。(1分)府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民,農(nóng)訓(xùn)練,農(nóng)隙訓(xùn)練,戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。(1分)37.墨家學(xué)派2-71答:墨家學(xué)派產(chǎn)生于春秋時(shí)期,代表人物是墨翟。(1分)墨家思想的核心是“兼愛”。該學(xué)派在邏輯和科技方面有不少的發(fā)明創(chuàng)造。(1分)38.察舉4-156答:兩漢時(shí)期,由地方官僚察訪人才、向朝廷舉薦的方式,稱為“察舉”。(2分)39.學(xué)思結(jié)合5-211答:就是要將學(xué)習(xí)和思考這兩個(gè)環(huán)節(jié)密切聯(lián)系起來,既重視學(xué),又重視思。(1分)孔子最早提出了這個(gè)原則,它也是中國古代教育的一種教學(xué)思想。(1分)40.“中體西用論”7-270答:是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的縮略,(1分)這是中國近現(xiàn)代洋務(wù)派和早期改良派的文化主張與基本理論。(1分)四、簡答題:本大題共6小題,每小題5分,共30分。41.簡述中國古代“禮”的內(nèi)涵。4-165答:(1)中國古代的“禮”,包含了傳統(tǒng)禮制的精神原則與傳統(tǒng)禮儀行為兩大部分,(1分)禮義是禮制的精神核心,禮儀制度是禮儀精神的外在表現(xiàn),兩者關(guān)系密切。(1分)(2)從社會文化角度看,禮是溝通天人的儀式,禮是貴族等級的標(biāo)志,禮是鄉(xiāng)里庶族的規(guī)范,禮是立身處世的準(zhǔn)則。(1分)(3)在古代社會,除了一般的倫理原則外,禮在社會上下層有不同的表現(xiàn),在社會上層表現(xiàn)為等級分明的貴族禮法制度,(1分)在社會基層表現(xiàn)為鄉(xiāng)里庶族家禮俗規(guī)。(1分)42.簡述我國民族商業(yè)的文化特點(diǎn)。3-118答:(1)在傳統(tǒng)社會中,商業(yè)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的框架內(nèi)發(fā)展,這使我國的傳統(tǒng)商業(yè)富于農(nóng)業(yè)文化的色彩;(1分)(2)地方商業(yè)活躍,產(chǎn)生了很多具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品加工商品,成為地方名產(chǎn);(1分)(3)多民族商業(yè)互動,漢族與其他多民族商業(yè)與民族民俗文化交流,形成民族貿(mào)易、宗教貿(mào)易、走廊貿(mào)易和邊疆貿(mào)易等多種形式;(2分)(4)內(nèi)外貿(mào)易交流,即很早就出現(xiàn)絲綢之路之類的跨境貿(mào)易和跨國貿(mào)易。(1分)43.簡述中國傳統(tǒng)社會中的農(nóng)政文化。3-113答:(1)農(nóng)政文化是中國傳統(tǒng)文化的突出特征。(1分)(2)農(nóng)政文化是國家政府的農(nóng)業(yè)管理與社會管理的綜合運(yùn)行系統(tǒng)。(2分)在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi),有農(nóng)耕知識系統(tǒng)、農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)、農(nóng)書流通系統(tǒng)和農(nóng)具應(yīng)用系統(tǒng)。(2分)44.簡述中國古代建筑的特點(diǎn)。5-220答:(1)以木結(jié)構(gòu)為主是結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)。(1分)(2)左右對稱是中國建筑在布局上的顯著特點(diǎn)。往往沿中軸線按左右對稱的格局分布。(2分)(3)具有強(qiáng)烈的人文性,在建筑物中有著濃厚的思想觀念。在這些觀念當(dāng)中,最突出的是講究秩序,注重等級。(2分)45.簡述國畫的藝術(shù)特點(diǎn)。5-219答:在漫長的發(fā)展歷史中,中國繪畫形成了鮮明的民族特色。(1分)(1)追求神似,注重意境。這是中國畫的一個(gè)重要的創(chuàng)作原則。(2分)(2)以墨線為造型的主要手段。(1分)(3)與詩、書、印密切配合。(1分)46.簡述中國語言禁忌中進(jìn)行避諱的主要方式。8-239答:(1)避諱是中國特有的一種語言禁忌,是對字形、字音、字義的回避。(2分)(2)通過字形進(jìn)行避諱的有缺筆、拆字、刪字等。(1分)(3)通過字義進(jìn)行避諱,指用同義、近義字代諱字。(1分)(4)通過字音進(jìn)行避諱,指通過同音字、近音字代替諱字。(1分)五、論述題:本大題共2小題。每小題10分,共20分。47.語言文字的文化特征。6-230答:(1)語言文字的文化特征表現(xiàn)為:語言文字既是重要的文化事項(xiàng),又是文化的載體。(1分)(2)語言是重要的文化事項(xiàng),指的是語言的誕生意味若人類文化的誕生,文化的發(fā)展也影響著語言的發(fā)展。(1分)語言是人類區(qū)別于動物的主要特征,同時(shí),語言本身就是一種文化,是精神文化的一部分。(2分)另一方面,語言從宏觀到微觀的變化都與其他文化事項(xiàng)聯(lián)系在一起,社會政治、文化對語言的發(fā)展和使用起著直接的影響。(1分)(3)語言是文化的載體,首先作為文化的代碼,它是文化傳播的媒介,其次它的產(chǎn)生和發(fā)展也極大地促進(jìn)了其他文化事項(xiàng)的產(chǎn)生和發(fā)展。(1分)(4)文字也是重要的文化事項(xiàng)。首先,文字是文化的產(chǎn)物,有了文字,人類才有書面的歷史記錄;(1分)其次,文字本身就是文化的一部分。每個(gè)民族的文字都具有自己的特點(diǎn)。(1分)它服務(wù)于文化,同時(shí)又促進(jìn)文化的發(fā)展。文字對語言的記錄,突破了語言在時(shí)間、空間方面的局限。(1分)離開了文字,許多文化事項(xiàng)不可能傳播和繼承。(1分)48.中國傳統(tǒng)語文教育的特點(diǎn)和存在的問題。6-247答:一、中國傳統(tǒng)語文教育的特點(diǎn)中國歷史上對語言文字教育一向是很重視的。在漫長的歷史中,傳統(tǒng)語文教育在各種因素的作用下,形成了自己的風(fēng)格。(1分)1、傳統(tǒng)語文教育充分注意到了漢字漢語的特點(diǎn),在教學(xué)安排上體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律;(1分)2、傳統(tǒng)語言文字教學(xué)盡量適應(yīng)青少年學(xué)習(xí)的特點(diǎn),注意趣味性;(1分)3、傳統(tǒng)的語言文字教育與人才選拔制度有直接的聯(lián)系,這使教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí),不注重語言應(yīng)用的教學(xué)。(2分)二、中國傳統(tǒng)語文教育存在的問題1、但由于傳統(tǒng)語文教育與科舉制度有直接的聯(lián)系
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