部編版五年級道德與法治上冊第10課《傳統(tǒng)美德 源遠流長》優(yōu)質(zhì)課件【最新】

道德與法治

/部編版/五年級上冊/第四單元第1課時傳統(tǒng)美德源遠流長目錄新課導入010203課程探究課堂小結(jié)04鞏固練習新課導入

說一說：視頻中包含的中華民族發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德。新課導入課程探究誠信氣節(jié)創(chuàng)新明志課程探究明志——確立志向想一想：為什么要明志呢？課程探究

古代南北朝的時候，宋國有位將軍叫宗愨（què）。一次，他的叔叔問他長大后做什么，說:“愿乘長風破萬里浪!”宗愨的回答表現(xiàn)出一種豪邁氣概，令他的叔叔驚嘆不已。

宗愨經(jīng)過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。乘長風破萬里浪明志——確立志向

課程探究明志——確立志向

有志者事竟成：意思是指有志向的人，做事終究會成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風雨中百折不撓勇往直前?！逗鬂h書》志不立，天下無可成之事：意謂志向不確定，則什么事情也干不成功。喻指軍事指揮員必須要樹立保家衛(wèi)國的遠大志向，必須立志。——明代王守仁《教條示龍場諸生》課程探究小組討論請同學們在小組內(nèi)談一談自己的志向以及自己的努力。請小組代表與班級同學分享自己的志向以及自己向著志向前進的過程。課程探究中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，這些傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。明志是為激流勇進的人生注入的第一推動力，一個人只有確立自己的志向，并朝著自己的志向不斷的努力，才能實現(xiàn)自己的志向。課程探究我們的民族氣節(jié)漢武帝時，蘇武出使匈奴。當他即將完成任務時發(fā)生了變故，匈奴首領逼迫他投降。蘇武對下說:“我是漢朝使者，如果喪失氣節(jié)、違背使命，還有什么臉面回國呢?”后來，匈奴將蘇武流放到荒無人煙的北海邊去放羊。沒有糧食的時侯，他就吃草根等充饑，但他一直沒有屈服。等到匈奴準許蘇武回國時，他已經(jīng)在匈奴受了十九年的磨難，胡須、頭發(fā)都變白了。

蘇武牧羊課程探究我們的民族氣節(jié)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

---------《孟子·滕文公下》時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

-----------文天樣《正氣歌》課程探究我們的民族氣節(jié)你認識這些“有骨氣”的“中國人嗎？課程探究說一說：從他們身上，我們看到了怎樣的精神？有哪些值得我們?nèi)允睾蛯W習的精神？課程探究我們的民族氣節(jié)“氣節(jié)”者，民族魂也。

無數(shù)先輩在危急關頭或者強大壓力面前毫不屈服。在他們身上，我們看到了毫不屈服的精神，看到了民族氣節(jié)，值得我們?nèi)W習。

我們也要明白：不要遇到一點困難，就悲觀，不要遇到一點挑戰(zhàn)，就想投降。課程探究國家的生存之基范式赴約

東漢時，范式與張劭同在京城洛陽讀書，結(jié)下深厚的友誼。學業(yè)結(jié)束了，二人分別時，范式對張劭說:“兩年后我去看望你的父母和孩子?！比缓笏麄兗s定好了日期。約定的日期快到了，張劭請母親準備接待范式。母親說:“這是兩年前的約定了，況且我們兩家相隔千里，你怎么可以當真呢?”張劭說:“范式是個守信用的人，他一定不會失約的”。到了約定的那一天，范式果然趕到了。課程探究國家的生存之基

回顧近期的生活想一想，在名實一致言行一致、表里一致這三方面，你在哪方面做到了，哪方面沒做到。如果沒做到，分析一下原因。課程探究國家的生存之基輕諾必寡信。

-----《老子》第六十三章

人而無信，不知其可也。

-----《論語·為政》課程探究

古代將誠信當作了為人處世的第一要義，誠信的重要性在于有利于他人、有利于自己、更有利于社會的存在發(fā)展。誠信不僅是一種道德目的，是人們應當具有的一種信念，而且也是一種道德手段，是一切道德的根基和本源。課程探究與時俱進的求新精神胡服騎射

戰(zhàn)國時，趙國和北方的少數(shù)民族之間戰(zhàn)事頻繁。由于傳統(tǒng)的戰(zhàn)車、戰(zhàn)袍很笨重,趙國常常打敗仗。趙武靈王從少數(shù)民族軍隊穿著簡便合體的衣服騎馬作戰(zhàn)中受到啟發(fā)，下令軍人改穿像少數(shù)民族那樣的服裝，并學習騎馬射箭。一些守舊人士以“古道”“古法”的名義反對，趙武靈王說：“古今不同俗，何古之法？帝王不相襲何禮之循？”他堅決貫徹新法，終于使趙國強大起來。課程探究與時俱進的求新精神終日乾乾，與時偕行。-----《周易·乾·文言》

日新之謂盛德。-----《周易·系辭上》課程探究與時俱進的求新精神敏而好學，不恥下問。-------《論語·公治長》學而不思則罔，思而不學則殆。-------《論語·為政》士雖有學，而行為本焉。-------《墨子·修身》對照格言，反思一下自己的學習態(tài)度和學習方法，說說自己獲得的啟示。課程探究天體運行剛健不息，有才德的人應該像天體運行那樣永不懈怠。天行健，君子以自強不息。-----《周易·乾·象》見善則遷，有過則改。-----《周易·益·象》請將下列格言與他們的大意連線，并說說這些格言對你的啟示。勝人者有力，自勝者強。-----《老子》第三十三章能夠戰(zhàn)勝別人是有力量的表現(xiàn)，但能夠戰(zhàn)勝自己才算是強者。見到好人好事就努力學習，有了錯誤就馬上改正。課程探究

不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點，主要體現(xiàn)在注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信、追求創(chuàng)新等等方面，并且我們還知道，人格的修養(yǎng)離不開學習和實踐，只有好學善學，學以致用，知行合一，才能達到人格修養(yǎng)的最高境界。課堂小結(jié)傳統(tǒng)美德源遠流長與時俱進的求新精神人生第一推動力我們的民族氣節(jié)國家的生存之基小試牛刀：下列故事當中，能夠體現(xiàn)誠信的是（）A、范式赴約B、蘇武牧羊C、杜環(huán)侍老鞏固練習A

課程結(jié)束道德與法治/部編版/五年級上冊/第四單元第2課時傳統(tǒng)美德源遠流長目錄新課導入010203課程探究課堂小結(jié)04鞏固練習新課導入

課程探究寬容？爭吵？嚴于律己，寬以待人課程探究利己達人

在生活中你曾經(jīng)在親歷以“寬容之心”待人的事情時，當時是怎么想的呢？課程探究利己達人

寬容之心

寬則得眾。

——《論語·陽貨》君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

——《荀子·非相》課程探究小組討論故事中的主人公陸慧曉不喜歡的事是什么？因此他也不會怎么做？在組內(nèi)說一說自己是怎樣理解立己達人的仁愛精神。課程探究

我不愿意______________,我也不_______________。己所不欲，勿施于人閱讀圖書角《將心比心》，完成活動園。

自己不喜歡的事，不要強加在別人身上。課程探究推己及人老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

————《孟子·梁惠王上》閱讀圖書角《杜環(huán)侍老》課程探究推己及人安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。課程探究立己達人

有一次，孔子家的馬廄失火了。他知道后，首先關切地問有沒有人受傷。還有一次，孔子去齊國，路過泰山，看見一個婦女在墳前痛哭。他叫學生去詢問。原來，殘暴的統(tǒng)治逼得她全家背井離鄉(xiāng)來到這里。不久，她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣，她仍然不愿意返回故鄉(xiāng)。孔子聽后感嘆道:“殘暴的統(tǒng)治比老虎還厲害呀!”這兩個故事都充分體現(xiàn)了孔子所追求的“仁”的精神。己欲立而立人，己欲達而達人課程探究說一說：古人善于用仁愛之心來處理人與人、人與社會、人與自然的關系，請你嘗試講述一則發(fā)生在自已身邊的仁愛故事。課程探究立己達人課程探究立己達人的仁愛精神寬容之心推己及人立己達人民胞物與課程探究天下興亡、匹夫有責課程探究

故

事

會

請同學們將課前搜集到的歷史人物的愛國故事在小組內(nèi)分享。并把感動的地方說出來，用一個詞為這個人物點贊，小組推薦或者學生自薦上臺講故事。課程探究天下興亡、匹夫有責

魯國有一逾齡未婚的女子，不擔心自己的終身大事，卻憂“葵菜無法收成，頂多是挨餓；一旦國家動亂，禍延百姓，可是連身家性命都保不住了?！焙髞眙攪姘l(fā)生內(nèi)亂。

典出漢˙劉向˙列女傳˙卷二˙仁智˙魯漆室女。比喻女子關心國事。課程探究說一說：通過了解故事魯女愛國，你認為鄰家婦女與魯女的差距在哪里呢？作為小學生，在日常學習與生活中，愛國應該有哪些表現(xiàn)？課程探究天下興亡、匹夫有責

每個人的命運，都同國家的命運緊密相連，國家富強人民幸福；國家衰弱人民遭殃。不管是戰(zhàn)爭時代，還是和平時代，我們都要熱愛祖國。課程探究天下興亡、匹夫有責

愛國有大愛，也有小愛，可以轟轟烈烈，也可以默默守護，只要自己是真心的，相信我們的國家一定可以越來越繁榮昌盛。課程探究活動：填寫心愿卡想一想，寫一寫，寫在愛心小卡片上。如何在學習和生活中踐行我的愛國情懷？1）尊重并熱愛國旗國徽，升旗態(tài)度恭敬嚴肅，認真唱好國歌。2）收看新聞聯(lián)播，關心國家大事。3）熱愛自己的家鄉(xiāng)山山水水，保護環(huán)境。4）努力讀書，長大建設家鄉(xiāng)，建設祖國。5）奉公守法，做合格的小公民等。6）樹立憂患意識。課程探究

愛國的內(nèi)容十分廣泛，愛國情懷也體現(xiàn)在方方面面、點點滴滴。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，維護國家的尊嚴，捍衛(wèi)國家利益等，都是愛國的表現(xiàn)，這一民族精神源遠流長、代代相傳。課程探究

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。課堂小結(jié)傳統(tǒng)美德源遠流長天下興亡、匹夫有責的愛國情懷立己達人的仁愛精神小試牛刀：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是北宋政治家（）的名言。A、范仲淹B、杜甫

C、王安石鞏固練習A

課程結(jié)束第十課傳統(tǒng)美德源遠流長最新部編版五年級上冊道德與法治

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在長期實踐中中華兒女不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中國人民把弘揚和培育民族精神作為文化建設作為極為重要的任務，使得我們始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。新課導入

傳統(tǒng)美德是是中國民族精神的一個具象體現(xiàn)。傳統(tǒng)美德一個漢語詞匯，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。

所以，中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。

今天，就讓我們走進第十課——傳統(tǒng)美德源遠流長（第一課時），一起去體驗中華兒女溶于血液的傳統(tǒng)美德吧！自強不息，意指自覺地努力向上，永不松懈。出自《易·乾·象》：“天行健，君子以自強不息。中華民族世代秉承自強不息的高尚品格，自強不息的人格修養(yǎng)是每一位中華兒女的追求，我們不斷進取，取得了一項又一項舉世矚目的成就！自強不息的人格修養(yǎng)自強不息的人格修養(yǎng)請同學們仔細閱讀角·乘長風破萬里浪，和同學們一起說一說你的收獲吧？閱讀角·乘長風破萬里浪“有志者事竟成。”明朝思想家王陽明說：“志不立，天下無可成之事?！闭f一說你自己的志向或理想，你是否在堅定不移地朝著它前進？乘長風破萬里浪宗愨（què）是南北朝時著名將領，他少年時就有著遠大的志向。一次，他的叔叔問他長大后做什么，他說：“愿乘長風破萬里浪！”宗愨的回答表現(xiàn)出一種豪邁氣概，令他的叔叔驚嘆不已。氣節(jié)指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅持正義，在民族危急關頭或強大壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎的，沒有廉恥，就不能堅持道德原則。請同學們仔細閱讀角·蘇武牧羊，和同學們一起說一說你的收獲吧？閱讀角·蘇武牧羊

蘇武牧羊漢武帝時，蘇武出使匈奴。當他即將完成任務時，發(fā)生了變故，匈奴首領逼迫他投降。蘇武對下屬說：“我是漢朝使者，如果喪失氣節(jié)、違背使命，還有什么臉面回國呢？”后來，匈奴將蘇武流放到荒無人煙的北海邊去放羊。沒有糧食的時候，他就吃草根等充饑，但他一直沒有屈服。等到匈奴準許蘇武回國時，他已經(jīng)在匈奴受了19年的磨難，胡須、頭發(fā)都變白了。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆窌r窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

——文天祥《正氣歌》誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基。“失信不立”是亙古不變的人生哲理。請同學們仔細閱讀角·范式赴約，和同學們一起說一說你的收獲吧？閱讀角·范式赴約范式赴約東漢時，范式與張劭同在京城洛陽讀書，結(jié)下深厚的友誼。學業(yè)結(jié)束了，二人分別時，范式對張劭說：“兩年后我去看望你的父母和孩子?！比缓笏麄兗s定好了日期。約定的日期快到了，張劭請母親準備接待范式。母親說：“這是兩年前的約定了，況且我們兩家相隔千里，你怎么可以當真呢？”張劭說：“范式是個守信用的人，他一定不會失約的?！钡搅思s定的那一天，范式果然趕到了。請同學們仔細活動園·誠信為本，和同學們一起說一說你的看法吧？活動園·誠信為本人的言論應該以誠信為本，符合名實一致、言行一致、表里一致的要求。名實一致，是說言論要與事實相符；言行一致，是說言論要與行動相符；表里一致，是說嘴里說的要與心里想的相符，不能口是心非?；仡櫧诘纳?，想一想，在名實一致、言行一致、表里一致這三方面，你在哪方面做到了，哪方面沒做到。如果沒做到，分析一下原因。求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分。求新就要與時俱進。沒有求新，個人就不能發(fā)展，社會就不會進步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。請同學們仔細閱讀角·胡服騎射，和同學們一起說一說你的看法吧？閱讀角·胡服騎射胡服騎射戰(zhàn)國時期，趙國和北方的少數(shù)民族之間戰(zhàn)事頻繁。由于傳統(tǒng)的戰(zhàn)車、戰(zhàn)袍很笨重，趙國常常打敗仗。趙武靈王從少數(shù)民族軍隊穿著簡便合體的衣服騎馬作戰(zhàn)中受到啟發(fā)，下令軍人改穿像少數(shù)民族那樣的服裝，并學習騎馬射箭。一些守舊人士以“古道”“古法”的名義反對，趙武靈王說：“古今不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮循？”他堅決貫徹新法，終于使趙國強大起來。終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》日新之謂盛德?！吨芤住は缔o上》請同學們仔細活動園·修養(yǎng)格言，和同學們一起說一說你的看法吧？活動園·修養(yǎng)格言人格修養(yǎng)離不開學習和實踐。好學善學、學以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。敏而好學，不恥下問。——《論語·公治長》學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z·為政》士雖有學，而行為本焉?！赌印ば奚怼穼φ崭裱?，反思一下自己的學習態(tài)度和學習方法，說說自己獲得的啟示。請同學們仔細活動園·自主練習，和同學們一起說一說你的答案吧？活動園·自主練習在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤下，中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。他們的偉大人格始終是后人前進的路標。請將下列格言與它們的大意連線，并說說這些格言對你的啟示。格言大意天行健，君子以自強不息?！吨芤住では蟆纺軌驊?zhàn)勝別人是有力量的表現(xiàn)，但能夠戰(zhàn)勝自己才算是強者。見善則遷，有過則改?！吨芤住ひ妗は蟆诽祗w運行剛健不息，有才德的人應該像天體運行那樣永不懈怠。勝人者有力，自勝者強?！独献印返谌乱姷胶萌撕檬戮团W習，有了錯誤就馬上改正。總結(jié)民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。

自強不息，意指自覺地努力向上，永不松懈。出自《易·乾·象》：“天行健，君子以自強不息。中華民族世代秉承自強不息的高尚品格，自強不息的人格修養(yǎng)是每一位中華兒女的追求，我們不斷進取，取得了一項又一項舉世矚目的成就！“夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人?！背鲎浴墩撜Z·雍也》，意思是仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。即為“立己達人”的含義。

制作《立己達人》小報，與同學交流評比，說一說自己了不起的成長。課后作業(yè)板書設計傳統(tǒng)美德源遠流長第一課時自強不息的人格修養(yǎng)天下興亡，匹夫有責立己達人的仁愛精神謝謝觀賞第十課傳統(tǒng)美德源遠流長最新部編版五年級上冊道德與法治

傳統(tǒng)美德是是中國民族精神的一個具象體現(xiàn)。傳統(tǒng)美德一個漢語詞匯，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。

所以，中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。新課導入

“夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人?！背鲎浴墩撜Z·雍也》，意思是仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。即為“立己達人”的含義。愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都有強烈的憂國憂民思想，以天下為己任，前仆后繼，保衛(wèi)祖國，關懷民生。這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。

今天，就讓我們走進第十課——傳統(tǒng)美德源遠流長（第二課時），一起去體驗中華兒女溶于血液的傳統(tǒng)美德吧！“夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人?！背鲎浴墩撜Z·雍也》，意思是仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。即為“立己達人”的含義。立己達人的仁愛精神立己達人的仁愛精神孔子，名丘，字仲尼。春秋時期魯國人。著名教育家，思想家，儒家學派創(chuàng)始人?？鬃诱f：“己欲立而立人，己欲達而達人?！痹谧约褐\求生存與發(fā)展的同時，也要幫助他人生存與發(fā)展，這就是傳統(tǒng)美德中“立己達人”的仁愛精神。請同學們仔細閱讀角·孔子的仁愛思想，和同學們一起說一說你的看法吧？閱讀角·孔子的仁愛思想孔子的仁愛思想“仁”是中國古代偉大思想家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子的核心思想。“仁”所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛人”，即倡導人與人之間的親善關系。孔子認為，自下而上都能仁愛遵禮，社會才能穩(wěn)定，人民才能安居樂業(yè)。他一再強調(diào)，踐行“仁德”，不是能力問題，而是態(tài)度問題，“我欲仁，斯仁至矣”。有一次，孔子家的馬廄失火了。他知道后，首先關切地問有沒有人受傷。還有一次，孔子去齊國，路過泰山，看見一個婦女在墳前痛哭。他叫學生去詢問。原來，殘暴的統(tǒng)治逼得她全家背井離鄉(xiāng)來到這里。不久，她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣，她仍然不愿意返回故鄉(xiāng)?？鬃勇牶蟾袊@道：“殘暴的統(tǒng)治比老虎還厲害呀！”這兩個故事都充分體現(xiàn)了孔子所追求的“仁”的精神。請同學們仔細活動園·己所不欲勿施于人，和同學們一起說一說你的看法吧？活動園·己所不欲勿施于人孔子曾用“己所不欲，勿施于人”來解釋“仁”。這句話的大意是：自己不喜歡的事，不要強加在別人身上。請按照這一說法，填充下題。我不愿意別人欺負我，我也不______________。我不愿意______________，我也不談論別人的隱私。我不愿意______________，我也不______________。請同學們仔細閱讀角·將心比心，和同學們一起說一說你的看法吧？閱讀角·將心比心將心比心南北朝時，有個叫陸慧曉的人。他學識淵博，品德高尚，在當時地位顯赫。陸慧曉一向平易近人，從不擺大人物的架子。即使地位低下的人來訪，他也會起身相送。有人對陸慧曉說：“您的身份這么高貴，沒必要這樣做?！标懟蹠源鸬溃骸拔移缴顓拹簞e人對我無禮，我怎么能用自己所厭惡的行為去對待別人呢？”請同學們仔細閱讀角·朱沖還牛，和同學們一起說一說你的看法吧？閱讀角·朱沖還牛寬容是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強調(diào)要嚴于律己、寬以待人，認為做到這一點，人與人之間就可以減少摩擦、增進和睦。朱沖還牛晉朝時有個人叫朱沖，他小時候十分好學，但家境貧寒，靠種田為生。村子里有一家人，三番五次地把牛趕到朱沖家的地里啃食莊稼。朱沖多次帶上草料，連同啃食他家莊稼的牛，一起送到那戶人家去。那家主人很慚愧，再也不讓牛去吃朱沖家的莊稼了。發(fā)揚仁愛精神要推己及人。尊敬自己家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護自己家里的兒女，從而推廣到愛護別人家里的兒女。請同學們仔細閱讀角·杜環(huán)侍老，和同學們一起說一說你的看法吧？閱讀角·杜環(huán)侍老杜環(huán)侍老明朝時有個人叫杜環(huán)，為人厚道善良。有一個常老太太，因為家境敗落，投靠杜環(huán)。杜環(huán)的家境也不富裕，但他毫不猶豫地表示要奉養(yǎng)她。杜環(huán)告誡家人，不要因為常老太太處境艱難就輕視、怠慢她。常老太太患病，杜環(huán)親自為她煎藥，照料她服下。常老太太去世后，杜環(huán)還常到她的墓前祭奠。請同學們仔細閱讀角·民胞物與，和同學們一起說一說你的看法吧？閱讀角·民胞物與民胞物與北宋思想家張載說：“民，吾同胞；物，吾與也?！币馑际钦f，他人都是自己的同胞，萬物都是自己的朋友。“民胞物與”這個成語就是由這句話衍化而來的。人不僅是社會中的人，也是自然中的人。人應該對人與人的關系、人與自然的關系有清醒的認識，自覺承擔應盡的責任與義務。古人善于用仁愛之心來處理人與人、人與社會、人與自然的關系，請你嘗試講述一則發(fā)生在自己身邊的仁愛故事。愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都有強烈的憂國憂民思想，以天下為己任，前仆后繼，保衛(wèi)祖國，關懷民生。這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰?？偨Y(jié)

自強不息的人格修養(yǎng)是每一位中華兒女的追求，我們不斷進取，取得了一項又一項舉世矚目的成就！“夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人?！背鲎浴墩撜Z·雍也》，意思是仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。即為“立己達人”的含義。愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都有強烈的憂國憂民思想，以天下為己任，前仆后繼，保衛(wèi)祖國，關懷民生。這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。

制作《孔子的仁愛思想》小報，與同學交流評比。課后作業(yè)板書設計傳統(tǒng)美德源遠流長第二課時自強不息的人格修養(yǎng)天下興亡，匹夫有責立己達人的仁愛精神謝謝觀賞第十課傳統(tǒng)美德源遠流長最新部編版五年級上冊道德與法治

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。

傳統(tǒng)美德是是中國民族精神的一個具象體現(xiàn)。傳統(tǒng)美德一個漢語詞匯，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。新課導入

國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。我們每一個中國人都應該有這樣的愛國情懷！古代仁人志士無不遵循這一準則，用真誠的心熱愛著自己的國家。而在現(xiàn)代民族國家里，憲法賦予每一個人對于國家的權(quán)利和義務，國家的興亡與每一個人的命運都休戚相關，現(xiàn)代人無一例外都屬于國家這個”命運共同體“，愛國則是一個現(xiàn)代人的基本德性！

今天，就讓我們走進第十課——傳統(tǒng)美德源遠流長（第二課時），一起去體驗中華兒女溶于血液的愛國傳統(tǒng)吧！天下興亡，匹夫有責，指國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。語出清代顧炎武《日知錄·正始》：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。意思是國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。我們每一個中國人都應該有這樣的愛國情懷！天下興亡，匹夫有責天下興亡，匹夫有責請同學們仔細閱讀角·天下興亡，匹夫有責，和同學們一起說一說你的看法吧？閱讀角·天下興亡，匹夫有責天下興亡，匹夫有責“天下興亡，匹夫有責”是概括明末清初思想家顧炎武的話而形成的警甸。顧炎武的原話是：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”大意是說，國家的興旺與衰亡，即使是普通人，也有責任。近代以來，“天下興亡，匹夫有責”逐漸成為中國人民愛國精神的高度概括。每個人的命運都同國家的命運緊密相連。國家富強，人民能夠幸福；國家衰弱，人民跟著遭殃。請同學們仔細閱讀角·魯女愛國，和同學們一起說一說你的看法吧？閱讀角·魯女愛國魯女愛國魯國有個女子，有一天倚著柱子發(fā)出高而長的聲音，路過的人都覺得聲音很悲慘。鄰家婦女就問她：“你為什么這么悲傷？”她說：“魯國國君年老，而太子幼小，我為魯國擔憂??！”鄰家婦女笑著對她說：“這是那些當官的該擔心的事，與我們婦女有什么關系？…‘不然，”她說，“一旦魯國有難，君臣上下都會受辱，還會牽連到我們普通百姓，怎么能說和我們婦女沒有關系呢？”愛國的內(nèi)容十分廣泛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，維護國家的尊嚴，捍衛(wèi)國家的利益，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，在安定之時奉公守法，都是愛國的表現(xiàn)。請同學們仔細活動園·國與我，我與國，和同學們一起說一說你的看法吧？活動園·國與我，我與國國以保民為本，民以愛國為先。國有兵禍，奮其勇壯猛烈之氣，以為國捍患，輕性命如鴻毛，是戰(zhàn)時之愛國也；求學問