2022年川北幼兒師范高等專科學(xué)校教師招聘考試筆試試題及答案解析_第1頁
2022年川北幼兒師范高等??茖W(xué)校教師招聘考試筆試試題及答案解析_第2頁
2022年川北幼兒師范高等??茖W(xué)校教師招聘考試筆試試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE292022年川北幼兒師范高等??茖W(xué)校教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.現(xiàn)代學(xué)位制度確立的標(biāo)志是德國柏林大學(xué)創(chuàng)設(shè)的()。A、文學(xué)博士學(xué)位B、醫(yī)學(xué)博士學(xué)位C、理學(xué)博士學(xué)位D、哲學(xué)博士學(xué)位答案:D解析:德國哲學(xué)博士學(xué)位的設(shè)立,豐富了學(xué)位的內(nèi)涵,體現(xiàn)了學(xué)位的學(xué)術(shù)價(jià)值和水準(zhǔn),其嚴(yán)格的學(xué)位授予程序又推動(dòng)了學(xué)位授予過程的規(guī)范化和制度化,標(biāo)志著現(xiàn)代學(xué)位制度的建立。故選D。2.學(xué)生認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力強(qiáng),這一現(xiàn)象是()。A、寬大效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、暈輪效應(yīng)答案:D解析:暈輪效應(yīng),又稱“光環(huán)效應(yīng)”,是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。學(xué)生對(duì)外表有魅力的老師有好感之后又推論出其教學(xué)能力強(qiáng),故此現(xiàn)象屬于暈輪效應(yīng)。故選D。3.當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí),拒絕相信此事,以減少心靈上的痛苦。這是()防御機(jī)制。A、壓抑B、否認(rèn)C、文飾D、代償答案:B解析:自我防御機(jī)制中,否認(rèn)是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)有意識(shí)或者無意識(shí)地加以否定,來緩解自己的焦慮和痛苦。由于不承認(rèn)似乎就不會(huì)痛苦(如拒絕親人的亡故,仍堅(jiān)持說其未死)。故選B。4.“我走月亮走,我停月亮?!?,這種兒童在特定階段所表現(xiàn)的思維特點(diǎn)是()。A、永久客體性B、不守恒性C、自我中心D、不可逆性答案:C解析:處于前運(yùn)算階段(2—7歲)的兒童和上一階段的兒童相比,思維有了質(zhì)的飛躍。這一階段兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征表現(xiàn)為:①出現(xiàn)了語詞或其他符號(hào),開始出現(xiàn)表象和形象圖式;②不能理解守恒原理,思維具有集中化,不可逆性和只重狀態(tài)的特點(diǎn);③認(rèn)為外界一切事物都是有生命的;④一切以自我為中心。其中,以自我為中心是指不能從對(duì)方的觀點(diǎn)考慮問題,以為每個(gè)人看到世界正如他自己所看到的一樣。題干中的“月亮走我也走”正是自我中心的表現(xiàn)。故選C。5.在安靜的教室里,突然一個(gè)同學(xué)的鉛筆盒掉在地上,大家都會(huì)不由自主地向他望去。這是()。A、無意注意B、有意注意C、有意后注意D、無意后注意答案:A解析:無意注意是指事先沒有預(yù)定目的,也不需要意志努力的注意,也稱不隨意注意。例如,在安靜的教室里,突然一個(gè)同學(xué)的鉛筆盒掉在地上,大家都會(huì)不由自主地向他望去。故選A。6.“笨鳥先飛”和“駑馬十駕”說明()。A、動(dòng)機(jī)對(duì)能力有影響B(tài)、需要對(duì)能力有影響C、氣質(zhì)對(duì)能力有影響D、性格對(duì)能力有影響答案:D解析:“笨鳥先飛”和“駑馬十駕”表現(xiàn)出了性格對(duì)能力的補(bǔ)償作用,性格制約著能力的形成發(fā)展,優(yōu)良的性格特征往往能補(bǔ)償能力的某種缺陷。故選D。7.下面對(duì)氣質(zhì)的描述錯(cuò)誤的是()。A、氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征B、人的氣質(zhì)差異是通過后天培養(yǎng)形成的C、氣質(zhì)不具有好壞之分D、氣質(zhì)不能決定一個(gè)人未來的成就大小答案:B解析:氣質(zhì)與性格往往是心理學(xué)學(xué)習(xí)中兩個(gè)容易混淆的概念,考生在學(xué)習(xí)過程要投入更多注意。氣質(zhì)表現(xiàn)在人們心理活動(dòng)和行為方面的典型的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征。對(duì)此定義的理解應(yīng)注意以下四點(diǎn)。第一,氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)和行為的外部動(dòng)力特點(diǎn),主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、指向性方面的特征。第二,氣質(zhì)作為人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,它與人的心理活動(dòng)的內(nèi)容、動(dòng)機(jī)無關(guān),即氣質(zhì)特點(diǎn)一般不受個(gè)人活動(dòng)的目的、動(dòng)機(jī)和內(nèi)容的影響,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。它能使人的心理活動(dòng)染上特定的色彩,形成獨(dú)特的風(fēng)貌。第三,氣質(zhì)受先天生物學(xué)因素影響較大,即先天因素占主要地位。因此沒有好壞之分。第四,氣質(zhì)具有一定的可塑性。氣質(zhì)雖然具有先天性,但并不意味著它完全不發(fā)生變化。氣質(zhì)與性格的區(qū)別就在于:氣質(zhì)受生理影響較大,性格受社會(huì)影響較大。氣質(zhì)的穩(wěn)定性,性格的可塑性強(qiáng)。氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早,性格特征表現(xiàn)較晚。人的氣質(zhì)差異是先天形成的,表現(xiàn)在先;性格是后天形成的,出現(xiàn)得比較晚。氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德,具有道德評(píng)價(jià)含義,有優(yōu)劣之分。故選B。8.人類思維的基本過程是()。A、分析和綜合B、間接性和概括性C、判斷和推理D、指向性和集中性答案:A解析:人類思維的基本過程是分析和綜合。故選A。9.榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感()。A、理智感B、熱愛感C、審美感D、道德感答案:D解析:道德感是人依據(jù)一定的道德需要和規(guī)范評(píng)價(jià)自己和他人的言行時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。故選D。10.按照美的規(guī)律對(duì)自己勞動(dòng)條件和勞動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)和加工,對(duì)居室、日用品、服飾等方面按照美的觀念做出選擇與合理的配置屬于()。A、感受美B、鑒賞美C、創(chuàng)造美D、領(lǐng)悟美答案:C解析:美育要培養(yǎng)學(xué)生具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情感與能力。其中,按照美的規(guī)律對(duì)自己勞動(dòng)條件和勞動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)和加工;對(duì)居室、日用品、服飾等方面按照美的觀念做出選擇與合理的配置屬于創(chuàng)造美。故選C。11.由聲波頻率決定的主要聽覺特性是()。A、音響B(tài)、音調(diào)C、音高D、音聲答案:B解析:聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。根據(jù)物理學(xué),聲波是一種振動(dòng)的機(jī)械波,它的基本參數(shù)是頻率和振幅。頻率是某一質(zhì)點(diǎn)以中間軸為中心,1秒內(nèi)來回振動(dòng)的次數(shù)(單位為赫茲Hz),而質(zhì)點(diǎn)完成一次全振動(dòng)經(jīng)過的時(shí)間為一個(gè)周期T,其單位為秒。頻率與人耳主觀感覺聲音的音調(diào)有關(guān)。頻率越高,音調(diào)也越高。振幅是某一質(zhì)點(diǎn)振動(dòng)時(shí)距中間軸的位移。對(duì)某一質(zhì)點(diǎn)而言,振幅隨時(shí)間周期性變化。距中間軸的最大位移為最大振幅。振幅與聲音的強(qiáng)度有關(guān)。因此,音調(diào)由聲波的頻率決定,頻率越高音調(diào)越高;響度由聲波振幅決定,振幅越大聲音越響;音色由聲波的波形決定。根據(jù)題干,強(qiáng)調(diào)的是聲波頻率決定的聽覺特性。故選B。12.在學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中,試題的命制實(shí)行集中命題、分散命題和()三結(jié)合。A、向社會(huì)征題B、自行命題C、修訂命題D、組織命題答案:A解析:在學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的試題命制上,要有組織地進(jìn)行,在專業(yè)隊(duì)伍的帶領(lǐng)下,廣開題源,走開放性命題道路,實(shí)行集中命題、分散命題和向社會(huì)征題三種形式的結(jié)合。故選A。13.1989年以法律的形式確定的我國高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制是()。A、校長負(fù)責(zé)制B、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制和校長負(fù)責(zé)制并存C、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制D、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制答案:D解析:1989年以來,我國高等學(xué)?;敬_立了黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制?!陡呓谭ā穼?duì)此作了明確規(guī)定。故選D。14.教師對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí),對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí),以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)的動(dòng)機(jī),屬于教師的()。A、專業(yè)情操B、專業(yè)信念C、專業(yè)態(tài)度D、專業(yè)知識(shí)答案:B解析:教師職業(yè)具有專業(yè)性,專業(yè)信念是指使未來高校教師形成對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí),對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí),以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)的動(dòng)機(jī),逐步樹立為教育和科學(xué)現(xiàn)身的信念。故選B。15.具有強(qiáng)烈的人道主義特色,全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì),突出人的本性需要和自由發(fā)展,反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于()的認(rèn)識(shí)。A、精神本位論B、社會(huì)本位論C、神學(xué)本位論D、個(gè)人本位論答案:D解析:個(gè)人本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,提出了尊重人性,以人為本的自由發(fā)展思想,這種思潮在18、19世紀(jì)的西方占據(jù)上風(fēng)。故選D。16.作為教育技術(shù)的重要組成部分,在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則和()。A、實(shí)用性原則B、目的性原則C、綜合性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案:B解析:作為教育技術(shù)的重要組成部分,在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循一些原則,主要包括目的性原則和媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則。目的性原則是指教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須有明確的目的。媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則是指在現(xiàn)有條件下通過選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體,以使教學(xué)達(dá)到最佳效果。故選B。17.教學(xué)過程是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程,教師的指導(dǎo)和學(xué)生的()是構(gòu)成教學(xué)過程的主要活動(dòng)。A、被動(dòng)學(xué)習(xí)B、自主學(xué)習(xí)C、間接學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案:B解析:此題考查在教學(xué)過程中,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)過程是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程,教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是構(gòu)成教學(xué)過程的主要活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是自主的,并不是其他形式的學(xué)習(xí)。故選B。18.高等教育()是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài),主要表現(xiàn)為??平逃?、本科教育和研究生教育等。A、地區(qū)結(jié)構(gòu)B、形式結(jié)構(gòu)C、層次結(jié)構(gòu)D、科類結(jié)構(gòu)答案:C解析:根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),高等教育結(jié)構(gòu)可分為層次結(jié)構(gòu)、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)。層次結(jié)構(gòu)是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài),主要表現(xiàn)為專科教育、本科教育和研究生教育。地區(qū)結(jié)構(gòu)是指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。形式結(jié)構(gòu)是指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)??祁惤Y(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。故選C。19.小學(xué)生在日常生活中已經(jīng)能分辨“你、我、他”“上、下、左、右”等概念。這些概念一般是通過()獲得的。A、概念形成B、接受學(xué)習(xí)C、概念同化D、學(xué)校系統(tǒng)教學(xué)答案:A解析:概念形成是指學(xué)習(xí)者可以對(duì)同類事物的各種實(shí)例進(jìn)行分析,對(duì)比它們與其它事物的區(qū)別,從而發(fā)現(xiàn)這類事物的共同關(guān)鍵特征。題干中的小學(xué)生已經(jīng)能從同類事物中分辨各種概念,即掌握了這一類事物的共同的關(guān)鍵的特征,因此屬于概念形成。故選A。20.如果認(rèn)為抑制是一種遷移現(xiàn)象,那么前攝抑制屬于()。A、逆向負(fù)遷移B、順向負(fù)遷移C、逆向正遷移D、順向正遷移答案:B解析:前攝抑制是指之前學(xué)習(xí)過的材料對(duì)保持和回憶以后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。先前學(xué)習(xí)對(duì)后來學(xué)習(xí)的影響屬于順向遷移;前攝抑制的影響是負(fù)面的,產(chǎn)生干擾作用,所以是負(fù)遷移。故選B。21.“砍頭不要緊,只要主義真,殺了我一個(gè),自有后來人?!痹娋渲兴憩F(xiàn)出的高尚情操是()。A、美感B、理智感C、道德感D、激情答案:C解析:道德感是指根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想,意圖,言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。道德情感如果按其形式可分為,直覺的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。直覺的道德感是由具體情境而引起的,以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn),對(duì)道德行為具有迅速定向的作用。比如,人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來的恥辱感迅速制止和做出某種舉動(dòng),而事后才意識(shí)到這種舉動(dòng)的是非曲直。其中,想象的道德感與具體的道德形象相聯(lián)系,通過形象思維發(fā)生作用的一種道德情感。如兒童看一本小說或一部電影后,小說或電影中的人物會(huì)引起兒童情感共鳴,產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的,概括性的情感。它具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn),是最高形式的道德情感。倫理的道德感是在認(rèn)識(shí)道德理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自學(xué)的、概括性的情感,是把道德的感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起,對(duì)道德要求及其意義有較深刻認(rèn)識(shí)的最概括的情感體驗(yàn)。這種情感往往在青年期才開始產(chǎn)生并發(fā)揮作用。從青年期開始,個(gè)體開始意識(shí)到一些重大的社會(huì)問題以及廣泛流行的社會(huì)觀念,對(duì)人生理想也有了一定的理解,世界觀逐漸形成。在這一過程中,人們逐漸形成了概括的道德標(biāo)準(zhǔn)和觀念,具備了一定的理論水平,并且產(chǎn)生了深摯而概括的道德感。例如,人們按理想產(chǎn)生符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為,就會(huì)產(chǎn)生自重感、自豪感和自尊心。倫理性的道德感具有穩(wěn)定性、持久性和深刻性的特點(diǎn),具有動(dòng)力作用,能增強(qiáng)人們對(duì)道德行為的控制力。詩句中所表現(xiàn)出的意思是為了真理寧愿犧牲生命。這句話表現(xiàn)出的高尚情操屬于道德感。故選C。22.在開始教學(xué)活動(dòng)之前,預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析,并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過程是()。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)任務(wù)分析C、教學(xué)測(cè)量D、教學(xué)評(píng)價(jià)答案:B解析:教學(xué)任務(wù)分析也稱作業(yè)分析,指在開始教學(xué)活動(dòng)之前,預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析,并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。故選B。23.大學(xué)生智力活動(dòng)的特點(diǎn)是()。A、思維的靈活性和依賴性B、能力的單一性C、目的的指向性D、思維的發(fā)散性答案:C解析:大學(xué)生智力活動(dòng)的特點(diǎn)是:①目的指向性;②多種能力結(jié)合的綜合性;③思維的組織性與概括性;④思維的獨(dú)立性與靈活性。故選C。24.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向,它是()。A、比較不穩(wěn)定的B、受先天因素制約的C、善變的D、比較穩(wěn)定的答案:D解析:品德是道德品質(zhì)的簡稱,是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。故選D。25.形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德信念C、道德情感D、道德意志答案:B解析:道德品質(zhì)的形成是一個(gè)長期的過程,具有階段性,在形成道德品質(zhì)過程中關(guān)鍵在于培養(yǎng)道德信念,使之能依靠信念堅(jiān)持下去。故選B。26.機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是()。A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)目的是解決問題還是獲得知識(shí)答案:A解析:美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。因此,學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料是意義學(xué)習(xí)的客觀條件,也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。故選A。27.下列關(guān)于大學(xué)生的情緒與理智關(guān)系的說法中正確的是()。A、能冷靜控制自己情緒B、感情用事,難以用理智控制情緒C、遇事能堅(jiān)持自己正確認(rèn)識(shí)D、已發(fā)展到不為小事而發(fā)怒和嘔氣答案:B解析:青年的情緒很容易激動(dòng),往往因一點(diǎn)小事而發(fā)怒、嘔氣、爭吵不休;振奮起來,非常熱情;消沉下來,灰心喪氣。情緒在兩極端搖擺,他們的自我體驗(yàn)很復(fù)雜,不能冷靜地控制自己的情感。故選B。28.高中生根據(jù)一定條件來表達(dá)自己的情緒,有時(shí)情感外在的形象與內(nèi)隱的體驗(yàn)不一致,這說明高中生的情緒情感發(fā)展具有()。A、穩(wěn)定性B、內(nèi)隱性C、深刻性D、兩極性答案:B解析:與初中生相比,高中生情緒的自我調(diào)節(jié)方法和情緒的表達(dá)方式得到了發(fā)展,他們的情感表露越來越帶有文飾、內(nèi)隱和曲折的性質(zhì)。在特定的場(chǎng)合下,會(huì)考慮到自己的形象和價(jià)值觀,從而支配和控制自我的情感,出現(xiàn)外部表情與內(nèi)心體驗(yàn)的不一致。故選B。29.教師用帶顏色的粉筆標(biāo)出黑板上的重點(diǎn),以引起學(xué)生的注意是利用知覺的()。A、理解性B、整體性C、選擇性D、恒常性答案:C解析:人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。故選C。30.如何做事情的記憶,包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。這是()記憶。A、程序性記憶B、陳述性記憶C、外顯記憶D、內(nèi)隱記憶答案:A解析:程序性記憶是指如何做事情的記憶,包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。這類記憶往往需要通過多次嘗試才能逐漸獲得,在利用這類記憶時(shí)往往不需要意識(shí)參與。故選A。31.在教學(xué)反思過程中,反思最集中體現(xiàn)在()。A、積極的驗(yàn)證階段B、重新概括階段C、觀察與分析階段D、具體經(jīng)驗(yàn)階段答案:C解析:教師反思的過程分為以下四個(gè)環(huán)節(jié):具體經(jīng)驗(yàn)、觀察分析、抽象的重新概括、積極的驗(yàn)證。教師藉此來提高反思能力,從而也提高教學(xué)能力。在觀察與分析階段教師開始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),特別是關(guān)于自己活動(dòng)的信息,以批判的眼光反觀自身,包括自己的思想、行為,也包括自己的信念、價(jià)值觀、目的、態(tài)度和情感。因此,是最集中體現(xiàn)反思的階段。故選C。32.將一根木棒的一截插入水中,看起來木棒變彎曲了。這是()。A、感覺B、錯(cuò)覺C、動(dòng)覺D、幻覺答案:B解析:錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺。錯(cuò)覺又叫錯(cuò)誤知覺,是指不符合客觀實(shí)際的知覺。題干中,知覺對(duì)象是一根直的筷子,但是我們卻知覺為彎曲的筷子,即是對(duì)客觀事物的歪曲知覺,屬于錯(cuò)覺。故選B。33.某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85,標(biāo)準(zhǔn)差是10,小明得了95分,他的離差智商是()。A、110B、130C、125D、115答案:D解析:IQ=100+15*(個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)-同年齡組的平均分)/同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差,帶入計(jì)算可得答案為115。故選D。34.多年不見的朋友,在自己的腦海中,印象最深的是臨別時(shí)的情景。這體現(xiàn)的是()。A、刻板印象B、暈輪效應(yīng)C、首因效應(yīng)D、近因效應(yīng)答案:D解析:近因效應(yīng)是指某人或某事的近期表現(xiàn)在頭腦中占優(yōu)勢(shì),從而改變對(duì)該人或該事的一貫看法,也叫最近效應(yīng)。故選D。35.張光明同學(xué)近來對(duì)周圍事物缺乏興趣,對(duì)外界環(huán)境變化沒有任何情感反應(yīng),不洗澡,不換衣,缺乏行為動(dòng)機(jī)與目的。那么他的心理障礙應(yīng)該屬于()。A、情感障礙B、意志障礙C、思維障礙D、感覺障礙答案:B解析:意志缺乏表現(xiàn)為患者缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和積極性,行為被動(dòng),生活極端懶散,個(gè)人及居室衛(wèi)生極差。嚴(yán)重時(shí)患者甚至連自衛(wèi)、攝食及性的本能都喪失。張光明同學(xué)的行為符合意志缺乏的癥狀表現(xiàn)。故選B。36.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握,這屬于()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移答案:B解析:正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到的積極促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成。高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)初等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),是典型的正遷移,又因從高等數(shù)學(xué)到初等數(shù)學(xué)是自上而下的,所以屬于又是逆向的。故選B。37.人的記憶分為感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。在短時(shí)記憶中,信息編碼的主要形式為()。A、視覺編碼B、聽覺編碼C、表象編碼D、符號(hào)編碼答案:B解析:短時(shí)記憶中,信息編碼以聽覺編碼為主。故選B。38.教師講新知識(shí)之前都要先復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識(shí)并通過找到舊知識(shí)與新知識(shí)的聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶新知識(shí)。這種記憶屬于()。A、機(jī)械記憶B、無意記憶C、意義記憶D、被動(dòng)記憶答案:C解析:意義記憶是指在對(duì)事物理解的基礎(chǔ)上,依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系,運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的記憶,與機(jī)械記憶相對(duì)應(yīng)。老師通過講解新舊知識(shí)之間的聯(lián)系幫助學(xué)生記憶,目的是為增加學(xué)生的理解,故選C。39.以下哪種現(xiàn)象是反映人的心境的情緒狀態(tài)?()A、望梅止渴B、一朝被蛇咬十年怕井繩C、人逢喜事精神爽D、朝三暮四答案:C解析:心境又叫心情,具有彌散性和長期性。心境是指強(qiáng)度較低但持續(xù)時(shí)間較長的情感,它是一種微弱、平靜而持久的情感,如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷等。“人逢喜事精神爽”是指人遇到了好的事情做什么都覺得心情舒暢,正是心境彌散性的表現(xiàn)。故選C。40.冬天上學(xué),某學(xué)生既怕寒冷而不愿意起床,又怕因遲到而受到老師的批評(píng),由此產(chǎn)生的沖突是()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案:B解析:雙避沖突:有時(shí),一個(gè)人同時(shí)遇到2個(gè)威脅性目的而都想躲避,但又必須接受其一始能避免其二。像這種從2種所惡者或2種躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài),稱為雙避沖突。故選B。二、判斷題1.人的心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程和行為過程。()答案:錯(cuò)誤解析:心理過程是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。它包括認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程和意志過程三個(gè)方面。不包括行為過程。故錯(cuò)誤。2.個(gè)人對(duì)自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識(shí)。()答案:錯(cuò)誤解析:自我效能感是個(gè)人對(duì)自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察,即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí),具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系,自己在集體中的位置與作用等)。故錯(cuò)誤。3.機(jī)械記憶是一種無用的記憶。()答案:錯(cuò)誤解析:機(jī)械記憶是指學(xué)習(xí)材料本身缺乏意義聯(lián)系,或者學(xué)習(xí)者不了解材料的意義,不理解其間的內(nèi)在聯(lián)系,單靠反復(fù)背誦達(dá)到記憶效果,因此,機(jī)械記憶不是無用的記憶。故錯(cuò)誤。4.在人的個(gè)性心理發(fā)展中,氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個(gè)體心理特征。()答案:正確解析:氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個(gè)性心理特征,是人的天性,無好壞之分。故正確。5.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,理解就越深刻,對(duì)事物的知覺也就越完整、精確。()答案:正確解析:知覺的理解性是指人們以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)去理解和解釋事物,并用詞語加標(biāo)志的特性,以使它具有一定的意義,即知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,理解就越深刻,對(duì)事物的知覺也就越完整、精確。故正確。6.人的感受性與感覺閾限之間呈線性關(guān)系。()答案:錯(cuò)誤解析:人的感受性與感覺閾限之間呈反比關(guān)系。故錯(cuò)誤。7.在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的無意注意。()答案:錯(cuò)誤解析:注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯(cuò)誤。8.影響人格發(fā)展的社會(huì)因素有家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體等。()答案:正確解析:人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果,不管什么社會(huì),影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。因此影響人格發(fā)雇的社會(huì)因素包括家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體。故正確。9.“急中生智”是一種應(yīng)激心理現(xiàn)象。()答案:正確解析:應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng),又稱為應(yīng)激反應(yīng),這些刺激因素稱為應(yīng)激原。應(yīng)激是在出乎意料的緊迫與危險(xiǎn)情況下引起的高速而高度緊張的情緒狀態(tài)。面對(duì)應(yīng)激現(xiàn)象,通常人們會(huì)作出兩種反應(yīng),急中生智或者驚慌失措。故正確。10.智力可以分解為多種因素,想象力是智力的核心。()答案:錯(cuò)誤解析:智力是指人們順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語表達(dá)能力等,其中,抽象概括能力是智力的核心,創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。故錯(cuò)誤。三、填空題1.目前我國高校領(lǐng)導(dǎo)體制改革的一大趨勢(shì)是建立由高校黨委、____________和____________三方面共同作用的相互協(xié)調(diào)和相互制約的機(jī)制。答案:行政系統(tǒng)學(xué)術(shù)系統(tǒng)2.個(gè)人本位論可溯源于亞里士多德的“____________”理論。答案:自由教育3.課程建設(shè)應(yīng)在學(xué)校指導(dǎo)下,由____________對(duì)本系所開設(shè)的課程直接負(fù)責(zé)。答案:各系主任4.感染的產(chǎn)生主要受兩個(gè)因素的制約:被感染者與感染刺激發(fā)出者的____________以及被感染者的____________水平。答案:相似性

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