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文檔簡介
普通心理學(xué)
(心理咨詢師國家執(zhí)業(yè)資格培訓(xùn)認(rèn)證課程)
鄧曉紅
心理學(xué)教授醫(yī)學(xué)博士
xiaohongdeng2001@163.com
第一節(jié)緒論
第一單元基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對象及內(nèi)容
一心理學(xué)概述
1.心理學(xué)的定義:研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)。
2.心理學(xué)的研究領(lǐng)域:
基礎(chǔ)理論:普通心理學(xué)、實驗心理學(xué)、社會心理學(xué)、人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等。
應(yīng)用領(lǐng)域:教育心理學(xué)、管理心理學(xué)、工程心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、軍事心學(xué)
等。
3.基礎(chǔ)心理學(xué)定義:是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對象,將各學(xué)科的研究成果集中起來加以概括,總結(jié)出心理活動最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。
二、心理現(xiàn)象
第二單元人的心理的本質(zhì)
一、心理是腦的機能
腦是心理活動的器官,沒有腦的心理是不存在的。心理現(xiàn)象隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn),又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和完善逐步由初級發(fā)展到高級的。
二、心理是客觀現(xiàn)實的反映
1.心理反映的內(nèi)容來自客觀現(xiàn)實
沒有客觀事物的刺激作用,大腦不可能產(chǎn)生任何心理現(xiàn)象。拿感覺來說,人具備了眼、耳、鼻等感覺器官和大腦感覺中樞,但看到什么、聽到什么、聞到什么,取決于外部環(huán)境中的具體事物。
2.心理是客觀現(xiàn)實的主觀映象
這種主觀映象與所反映的客觀現(xiàn)實本質(zhì)上不同??陀^現(xiàn)實是具體事物,而主觀映象是精神現(xiàn)象。心理反映的內(nèi)容是客觀的,但心理反映帶有主體的特點。例如,看同一部電影,不同的人對這部電影產(chǎn)生不同的感受。
3.心理是對客觀世界的積極能動的反映
人對客觀世界的反映可根據(jù)主體的需要、興趣、任務(wù)等有選擇地進行,人在反映中具有主動權(quán)。人在反映現(xiàn)實的過程中,還能根據(jù)實踐的檢驗不斷調(diào)整自己的行動,使反映符合客觀規(guī)律,并隨時糾正錯誤的反映。這些都表現(xiàn)了心理反映的能動性。
第三單元心理學(xué)發(fā)展簡史
一、心理學(xué)概念的演變
“心理學(xué)”(psychology)一詞是希臘文psyche和logos兩詞演變合成而來。Psyche意指“靈魂”,logos意指“知識”或“論述”等,合在一起就指研究人類靈魂的學(xué)問。
“心理學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在16世紀(jì)。從古代哲學(xué)心理學(xué)過渡到現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的漫長時間內(nèi),心理學(xué)的定義有過多次的變化。
二、心理學(xué)的起源
艾賓浩斯說過:心理學(xué)有一個長長的過去,但僅有一個短暫的歷史。也就是說,心理學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)。
(一)心理學(xué)思想的萌芽
在遠古社會生產(chǎn)力極其低下的情況下,萬物有靈論可看作是最早的心理學(xué)思想的萌芽。心理學(xué)思想的發(fā)展長期寓于西方哲學(xué)中,亦稱之為哲學(xué)心理學(xué)。主要是用哲學(xué)觀點和思辨方法研究和闡釋人的心理現(xiàn)象的各種理論和思想。
(二)科學(xué)心理學(xué)的誕生
1879年,威廉·馮特在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個有影響的心
理學(xué)實驗室,開設(shè)了實驗心理學(xué),標(biāo)志著心理科學(xué)的誕生。
(三)現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展趨勢
1、綜合化趨勢
現(xiàn)代心理學(xué)越來越重視多視角、多維度、多方法去研究心理問題。
2、實用化趨勢
心理學(xué)理論的應(yīng)用和普及是學(xué)科發(fā)展的生命力。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,心理學(xué)已經(jīng)滲透到社會生活的多個領(lǐng)域,對人們的日常生活產(chǎn)生著越來越大的影響。
3、全球化趨勢
心理學(xué)家面臨的問題是人類的共同問題,必須拋開傳統(tǒng)的派別之爭和理論對抗,一切圍繞實際問題展開。
4、本土化趨勢
每個國家的心理學(xué)所采用的概念、理論和方法要能切實反映本國民眾的心理與行為,這個趨勢適合每個國家的心理學(xué)發(fā)展。
三、學(xué)派的分爭(略,見教材)
第四單元研究心理現(xiàn)象的原則和方法
略,見教材。
心理活動的生理基礎(chǔ)
略,詳見PPT
第三節(jié)感覺和知覺
略,詳見PPT
第七單元記憶及記憶過程
一、記憶的定義
是過去的經(jīng)驗在頭腦中的反映。過去感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情緒、操作過的動作等都可以以映象的形式儲存在大腦中,在一定條件下,這種映象又可以從大腦中提取出來,這個過程就是記憶。
二、記憶的種類
(一)按內(nèi)容分類
形象記憶(表象)、情景記憶、情緒記憶、語義記憶、動作記憶
(二)按照是否能意識到分類
外顯記憶:在意識的控制下,過去的經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響,又稱
受意識控制的記憶。
內(nèi)隱記憶:個體沒有意識到,過去的經(jīng)驗卻對當(dāng)前的活動產(chǎn)生了影響,又稱自動
的、無意識的記憶。
(三)按照是否能陳述分類
陳述性記憶:可以用語言傳授并一次性獲得,但需要意識的參與才能加以提取的、
對某個事實或事件的記憶。
程序性記憶:往往需要通過多次識記才能獲得、在利用時又往往不需要意識的參
與的,對如何做某件事的記憶。
(四)按信息保存時間的長短、信息的編碼、儲存和加工方式的不同分類
瞬時記憶:保持時間在1秒以內(nèi)的記憶。
短時記憶:保持時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。
長時記憶:保持時間在1分鐘以上的記憶。
瞬時記憶的特點
1.記憶的是事物的形象
2.當(dāng)意識到識記的項目,或者說對識記的項目加以識別的時候,識記的項目就進入到短時記憶了。
短時記憶的特點
1.對語言文字記的是它們的聲音,即聽覺的記憶,對非語言文字記的是它們的形象。
2.對短時記憶的材料加以復(fù)述,識記的材料就可能進入長時記憶。
長時記憶的特點
1.長時記憶是以語義或形象的方式儲存識記材料的。
2.長時記憶的容量是無限的。
三、記憶過程
包括識記、保持、回憶、再認(rèn)。
1.記憶從識記開始。
2.知識經(jīng)驗在大腦中儲存和鞏固的過程叫保持。
3.從大腦中提取知識經(jīng)驗的過程叫回憶(再現(xiàn))。
4.識記過的材料不能回憶,但它重現(xiàn)時卻能確認(rèn)是自己接觸過的材料,這個過
程叫再認(rèn)。
四.遺忘及遺忘規(guī)律
1.遺忘:對識記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘。
2.艾賓浩斯對遺忘的研究:1885年,德國心理學(xué)家艾賓浩斯對記憶與遺忘問題進行了實驗研究,發(fā)現(xiàn)了遺忘規(guī)律。
3.遺忘曲線:
五、遺忘的原因及系列位置效應(yīng)
(一)遺忘的原因
1.自然衰退:隨著時間的推移,記憶的痕跡越來越淡薄。
2.干擾:新進入記憶系統(tǒng)的信息,和已進入記憶系統(tǒng)的信息互相干擾,使其強度
減弱,導(dǎo)致遺忘。
兩種干擾:
前攝抑制:先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。
倒攝抑制:后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用。
(二)系列位置效應(yīng)
1962年,默多克給被試呈現(xiàn)一系列無關(guān)聯(lián)的詞,如“肥皂、氧、楓樹、蜘蛛、雛菊、啤酒、舞蹈、雪茄煙、火星”等,請被試按一定順序?qū)W習(xí)這些單詞,然后進行自由回憶。結(jié)果發(fā)現(xiàn),最先學(xué)習(xí)和最后學(xué)習(xí)的單詞回憶成績最好,中間部分回憶成績最差。
首因效應(yīng):
近因效應(yīng):
第四節(jié)思維、言語及想像
第一單元思維概述
一、思維的定義和特征
(一)思維的定義
思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識,是認(rèn)識的高級形式,最主要的特征是間接性和概括性。
(二)思維的特征
1.思維的間接性
思維是借助一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗來認(rèn)識事物的。
思維之所以能進行間接的反映,是因為認(rèn)識到了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2.思維的概括性
思維可把一類事物的共同屬性抽取出來,形成概括性的認(rèn)識。
例如,樹有不同的形狀,人的思維反映它們的共同特征,即“樹是多年生木本植物”。
人們可借助于概念去認(rèn)識那些還沒有認(rèn)識的事物。
二、思維的智力操作過程
(一)分析與綜合
1.分析是在頭腦中將事物分解為各個部分或各種屬性的過程。
2.綜合是在頭腦中將事物的各個部分或各種屬性結(jié)合起來,形成一個整體的過
程。
(二)抽象與概括
1.抽象是在頭腦中把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來,舍棄其非本質(zhì)的屬
性和特征的過程。
2.概括是在頭腦中把抽取出來的共同屬性和本質(zhì)特征結(jié)合在一起的過程。
第二單元思維的種類
一、據(jù)思維的形態(tài)分類
1.動作思維:以實際操作來解決直觀的具體問題的過程。3~4歲兒童中多見,如
搭積木的過程,但成人遇到難題時也會有此表現(xiàn)。
2.形象思維:以直觀形象和表象為支柱的思維。(4~7歲兒童多以直觀形象為支
柱;建筑師等多以表象為支柱)
3.抽象思維:以抽象的概念和理論知識解決問題的思維方式(7歲后開始發(fā)展,
到青年后期才具有發(fā)達的邏輯思維。
二、按照思維的方向分類:
1.輻合思維:聚集與問題有關(guān)的信息,得出正確解決方案的思維形式。當(dāng)問題只有一個正確答案或一個最好的解決方案時才會發(fā)生,故又稱求同思
維。
2.發(fā)散思維:根據(jù)現(xiàn)有的信息,不依常規(guī),尋求變化,獲得多種答案的一種思維形式。又稱求異思維。
三、據(jù)思維是否具有創(chuàng)造性
1.再造性思維:通過學(xué)習(xí)、記憶等方式就可進行的思維活動,即只要照搬或沿用
別人的方法,就可解決問題。缺乏獨創(chuàng)性。
2.創(chuàng)造性思維:用獨創(chuàng)的方法去解決問題的思維
第三單元概念形成與問題解決的思維過程
一、概念形成
(一)概念的內(nèi)涵和外延
概念是人腦對客觀事物本質(zhì)特性的反映,是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物,同時又是思維活動借以進行的單元。
每個概念都有它的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性,外延是指概念所包含的范圍。
例如,"脊椎動物"的內(nèi)涵是有生命、有脊椎,外延則包括一切有脊椎的動物。概念的內(nèi)涵增加,它的外延就小了。
(二)概念的掌握(概念形成)
是指個體借助于語言,從成人那里繼承和學(xué)會包含于概念中的知識和經(jīng)驗的過程。
概念有不同層次,個體掌握概念的層次反映了他的思維發(fā)展水平,通過對個體掌握概念的研究,可了解思維活動的規(guī)律。
二、自然概念和人工概念
自然概念是指在人類歷史發(fā)展過程中自然形成的概念。這個過程受很多因素影響,難以進行實驗研究。
人工概念是在實驗室的條件下,為模擬自然概念的形成過程而人為地制造出的一種概念。心理學(xué)家常用“人工概念”研究概念的形成。
三、問題解決及對問題解決的研究
(一)問題解決的定義
問題解決就是在問題空間中進行搜索,以便從問題的初始狀態(tài)達到目標(biāo)狀態(tài)的思維過程。
問題的基本成分:
1.起始狀態(tài):接受問題
2.目標(biāo)狀態(tài):確定所希望達到的狀態(tài);
3.認(rèn)知操作:從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程中必須采取的步驟。
(二)影響問題解決的因素
1.遷移作用:已有的知識經(jīng)驗對解決新問題的影響。
正遷移:一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起促進作用。如掌握了英文有助于法文的學(xué)習(xí)。
負(fù)遷移:一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾和抑制作用。如漢語拼音的學(xué)習(xí)常會干擾
英語音標(biāo)的學(xué)習(xí)。
2.原型啟發(fā)的作用
受生活中事例的啟發(fā)而找到解決問題的方法叫原型啟發(fā)。對解決問題具有啟發(fā)作用的事物叫原型。如瓦特受水開時水蒸氣把壺蓋頂起的啟發(fā)而發(fā)明蒸汽機。
3.思維定勢的作用:思維定勢有時有助于問題的解決,有時會妨礙問題的解決。
第四單元語言與言語
正常成人的思維活動和思想交流都要借助于語言才能實現(xiàn),思維離不開語言。
一、語言和言語的區(qū)別
語言是以詞為基本單位,以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號系統(tǒng),如漢語、英語等符號系統(tǒng),是人們進行思維和交際的工具,語言是社會現(xiàn)象,屬于語言學(xué)研究的范疇。言語是運用語言交流思想,進行交流的過程,是心理現(xiàn)象,屬于心理學(xué)研究的范疇。
二、言語活動的形式
三、言語活動的中樞機制
1.言語運動中樞(布洛卡中樞)
位于左側(cè)大腦半球額下回,主管說話機能。
受損后的表現(xiàn):說話遲鈍費力,但發(fā)音器官沒有毛病,能聽懂別人的話,能寫字,能認(rèn)字。(表達性失語)
2.言語聽覺中樞
位于顳上回后部。
受損后的表現(xiàn):能聽到聲音,但不能分辨語音,對字詞也失去了理解的能力。(接受性失語)
3.視覺性言語中樞
位于頂、枕交界處的角回,主管閱讀。
受損后的表現(xiàn):能看到字詞,但不理解字詞的含義。(失讀癥)
4.書寫性言語中樞
位于額中回后部,主管書寫功能。
受損后的表現(xiàn):其他運動功能正常,但不能寫字繪畫。(失寫癥)
第五單元想象
一、想象
1.想象的定義
想象是人對已有的表象進行加工改造,創(chuàng)造出新形象的思維過程。
2.想象與表象的區(qū)別
表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn),并沒有創(chuàng)造出新形象,是形象記憶的過程,屬于記憶范疇。想象是對表象的加工和改造,具有創(chuàng)造性,屬于思維范疇。
二、想象的種類
(1)無意想象
沒有預(yù)定目的、在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。如看見天上的浮云想象出各種動物的形象;睡眠時做的夢等。
(2)有意想象
有一定目的、自覺進行的想象,包括再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。
再造想象:據(jù)語言的描述或圖表模型的示意,在頭腦中形成相應(yīng)形象的想象。例如據(jù)小說的描述,人們想象出諸葛亮的形象;建筑工人據(jù)設(shè)計圖紙想象出建筑物的形象。
創(chuàng)造想象:不依據(jù)現(xiàn)成的描述或圖示,獨立地創(chuàng)造出形象的想象。例如,作家在頭腦中構(gòu)思故事情節(jié)的過程,工程師在頭腦中構(gòu)想新建筑的過程。創(chuàng)造想象比再造想象更復(fù)雜、更困難。
幻想:與人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象,是人們希望的寄托??茖W(xué)的幻想是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo),例如,古人曾幻想騰云駕霧、展翅飛翔,推動后人創(chuàng)造了飛機。非科學(xué)的幻想違背事物的發(fā)展規(guī)律,毫無實現(xiàn)的可能性,例如修練成仙、長生不老,這種幻想使人誤入歧途。
第六節(jié)意識和注意
第一單元意識概述
一、意識
意識是古老而難解的迷,迄今沒有令人滿意的定義。
從心理狀態(tài):意味著清醒、警覺、注意集中等。
從心理內(nèi)容:可用語言報告的東西,如對幸福的體驗等。
從行為水平:受意愿支配的動作和活動,與自動化動作相反。
從哲學(xué)層面:一種與物質(zhì)相對立的精神實體,由思想、幻想、夢等構(gòu)成。
二、無意識
無意識是相對于意識而言的,是個體不曾覺察的心理活動和過程。常見的無意識現(xiàn)象:無意識行為:騎自行車時的自動行為;對刺激的無意識,視而不見現(xiàn)象。
三、幾種不同的意識狀態(tài)
睡眠
三種腦電波
α波:大腦處于安靜和休息狀態(tài);8~13赫茲;波幅稍大。
β波:大腦處于清醒和警覺狀態(tài);14~30赫茲;波幅較小。
△波:大腦處于睡眠狀態(tài);頻率更低;波幅更大。
睡眠兩大時期
非快速眼動睡眠時期:分4階段
快速眼動睡眠時期:
睡眠周期通常為90分鐘,每晚重復(fù)幾次。隨著睡眠進行,深度睡眠時間越來越短,而快速動眼睡眠時間逐漸加長。
第三、四階段通常被叫做慢波睡眠,幾乎所有人的睡眠都會經(jīng)歷這四個階段,否則的話,就預(yù)示著身體或心理功能的失調(diào)。
(二)夢
夢是人在睡眠中尤其是在快速眼動睡眠時期神經(jīng)系統(tǒng)活動的結(jié)果,夢也是一種心理活動,是意識的一個層面活動的結(jié)果。
弗洛伊德和榮格認(rèn)為,夢是潛意識過程的顯現(xiàn),是通向潛意識的最可靠的路徑?;蛘哒f,夢是被壓抑的潛意識沖動和愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識中,這些沖動和愿望主要是人的性本能和攻擊本能的反映。
(三)催眠
1、催眠狀態(tài)下的心理特征
(1)主動性反應(yīng)減低。
(2)暗示性增高。
(3)知覺扭曲與幻覺。
(4)注意趨窄。
(5)催眠中的角色扮演。
(6)舊記憶還原現(xiàn)象。
2、催眠的應(yīng)用
(1)心理治療方面:改變錯誤的認(rèn)知方式等。
(2)醫(yī)學(xué)方面:控制疼痛、安慰劑效應(yīng)等。
(3)犯罪偵破方面:測慌儀的應(yīng)用等。
(4)運動員訓(xùn)練方面:自我誘導(dǎo)、心像訓(xùn)練等。
(四)白日夢和幻想
1、什么是白日夢和幻想
白日夢和幻想是意識的自發(fā)漂移,通常表現(xiàn)為漫無目的的遐想。白日夢程度嚴(yán)重,就成了幻想。
2、白日夢和幻想的內(nèi)容
成功和失??;攻擊和敵意;性幻想或浪漫奇遇;內(nèi)疚。
第二單元注意
一、注意的定義
是心理或意識活動對一定對象的指向和集中。注意的性質(zhì)
注意不是一種心理過程,它是伴隨心理活動的一種狀態(tài)。離開了心理過程,注意也就不存在。
二、注意的種類
1.不隨意注意
沒有預(yù)定目的、不需要意志努力就能維持的注意,又叫無意注意。
強度大的、突然出現(xiàn)的、變化運動的、新穎的、自己感興趣的刺激易引起無意注意。
2.隨意注意
有預(yù)定目的、需要付出一定意志努力才能維持的注意,又叫有意注意。
隨意注意是在無意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是人所特有的一種心理現(xiàn)象。
3.隨意后注意
一種既有目的、又無須意志努力的注意,又叫有意后注意,它一般是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
第三單元注意的特征
一、注意廣度(注意的范圍)
同一時間內(nèi),認(rèn)知主體能清楚地注意到的認(rèn)知對象的數(shù)量為注意廣度。
二、注意穩(wěn)定性
注意維持的時間越長,注意越穩(wěn)定。
但在穩(wěn)定注意的條件下,感受性也會發(fā)生周期性地增強或減弱,這種現(xiàn)象叫注意起伏(注意動搖)。
與注意穩(wěn)定相反的是注意分散(分心)。
注意分散指注意離開了心理活動所指向的對象,而被無關(guān)對象吸引去的現(xiàn)象。
三、注意轉(zhuǎn)移
在新的需求下,主動地將注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上去。(優(yōu)良的注意品質(zhì))
注意分散是無意識地、被動地離開了注意的對象。(不良的注意品質(zhì))
四、注意分配
1.注意分配(一心二用)
在同一時間內(nèi),把注意指向不同的對象,同時從事著幾種不同的活動。
2.進行注意分配的條件
(1)所從事的活動中必須有一些是非常熟練甚至已達到了自動化的程度。
(2)所從事的活動之間應(yīng)有內(nèi)在的聯(lián)系,但不能在同一感覺道、用同一種心理操作來完成。
第六節(jié)需要和動機
第一單元需要與動機概述
一、需要
需要的定義
有機體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)反映到頭腦中,就產(chǎn)生對所缺少的東西的欲望和要求,這種欲望和要求就是人的需要。需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),表現(xiàn)為有機體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。
(二)需要的種類
1、自然需要和社會需要
自然需要(生理需要、生物需要):由生理的不平衡引起的需要,與有機體的生存和種族延續(xù)有密切關(guān)系,包括飲食、睡眠、配偶等需要。
社會需要(獲得性需要):反映社會要求而產(chǎn)生的需要,是人所特有的,通過學(xué)習(xí)得來的,包括交往、成就、贊美、求知等的需要。
2、物質(zhì)需要和精神需要
物質(zhì)需要:對社會物質(zhì)產(chǎn)品的需要,如對食品、對工作和生活條件的需要等。
精神需要:對社會精神產(chǎn)品的需要,如對文化科學(xué)知識、對美的欣賞的需要等。
二、動機
(一)動機的定義
動機是激發(fā)個體朝著一定的目標(biāo)活動,并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理活動或內(nèi)部動力。
(二)動機產(chǎn)生的條件
當(dāng)人感到缺乏某種東西的時候,會引起機體內(nèi)部的緊張狀態(tài),此時就需要以意象、愿望的形式指向某種對象,并激發(fā)起人的行為、活動,需要便轉(zhuǎn)化成了人的行為、活動的動機。
動機的內(nèi)驅(qū)力:由生理需要引起來的,推動個體為恢復(fù)機體內(nèi)部平衡的喚醒狀態(tài)叫內(nèi)驅(qū)力,或叫驅(qū)力,它是生理性的動機。
動機的誘因:能引起有機體的定向活動,并能滿足某種需要的外部條件叫誘因。在誘因的作用下,即使機體內(nèi)部并沒有失去平衡,也會引起活動的動機。
消極或積極的情緒:具有動機作用。
(三)動機與行為之間的關(guān)系
同一行為可由不同的動機引起,不同的活動也可由相同或相似的動機引起。
居于支配地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的動機為主導(dǎo)動機,居于從屬地位、發(fā)揮輔助作用的動機是輔助動機。
好的動機產(chǎn)生積極效果,不良動機產(chǎn)生消極效果。
(四)動機的分類
1.生理性動機和社會性動機
生理性動機:由機體的生理需要產(chǎn)生的動機,又叫驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力,如吃飯、穿衣、
性欲等。
社會性動機:以人類的社會文化需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動機,如交往的需要產(chǎn)生交
往動機,成就的需要產(chǎn)生成就動機(興趣、愛好)。
2.有意識動機和無意識動機
有意識動機:能意識到自己活動目的的動機。
無意識動機:沒有意識到或者沒有清楚地意識到活動目的的動機。
定勢:人的心理活動的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對人的知覺、記憶、思維、行為和態(tài)
度都會起到重要的作用。
3.內(nèi)在動機和外在動機
內(nèi)在動機:個體內(nèi)在需要引起的動機,如認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。
外在動機:在外部環(huán)境影響下產(chǎn)生的動機,如為得到家長的獎勵。
第二單元需要層次理論
一需要層次理論
人的基本需要(五種/七種)
1)生理需要
2)安全需要
3)歸屬與愛的需要
4)尊重的需要
5)求知的需要
6)審美的需要
7)自我實現(xiàn)的需要
缺失性需要由缺乏引起,能否得到滿足直接關(guān)系到個體生存,如果得到滿足,緊張就減弱。
生長性需要是為了不斷地獲得新的滿足,使自己的潛能得到更多的發(fā)揮,得到滿足有益于健康、長壽和精力的旺盛。
在有些人身上存在層次顛倒的現(xiàn)象。
二需要層次理論的評價
1.反映了人的需要是由低級向高級不斷發(fā)展的,也反映了需要和行為之間的關(guān)
系。
2.將人的一切需要(包括社會需要)都看成是與生俱來的潛能決定的,忽視了
社會生活環(huán)境在人的需要發(fā)生發(fā)展中的重要作用。
第七節(jié)情緒、情感和意志
第一單元情緒和情感概述
一、情緒和情感的定義
(一)情緒和情感的定義
情緒(emotion)和情感(feeling)是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗,是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。
與需要相符:產(chǎn)生愉快、滿意、喜愛、贊嘆等積極的情緒情感體驗。
與需要不符:煩惱、不滿、憂愁、厭惡、忿怒等消極的情緒情感體驗。
與需要無關(guān):一般不引起情緒情感體驗(無動于衷)。
情緒情感與認(rèn)知過程的區(qū)別:
1.情緒情感反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系。認(rèn)知過程是對事物
本身的反映。
2.情緒和情感是主體的主觀感受或內(nèi)心體驗,認(rèn)識過程是以形象或概念的形式
反映外界事物。
3.從人的外部表現(xiàn)可觀察到情緒變化,但觀察不到認(rèn)知活動過程。
4.情緒和情感可引起生理變化,但認(rèn)知活動不會引起生理變化。
(二)表情
表情是情緒變化的外部表現(xiàn)模式,包括面部表情、身段表情和言語表情。
二、情緒和情感的區(qū)別與聯(lián)系
人們把對客觀事物態(tài)度的體驗叫做感情(affection)。
為了區(qū)別出感情發(fā)生的過程和在這一過程中產(chǎn)生的體驗,人們采用了情緒和情感的概念。
1.情緒和情感的區(qū)別
(1)情緒是感情反映的過程,即腦的活動過程。情感被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會意義的感情,如對祖國的熱愛,代表的是感情的內(nèi)容。
(2)情緒具有情景性和易變性,伴隨生理變化和外部行為表現(xiàn);情感具有深刻性和穩(wěn)定性。
2.情緒和情感的聯(lián)系
(1)情感是在多次情緒體驗的基礎(chǔ)上形成的。
(2)情感通過情緒來表現(xiàn)。
三、情緒和情感的功能
(一)適應(yīng)功能
嬰兒通過情緒反應(yīng)與成人交流,以便得到撫愛。
人們用微笑表示友好,用示威表示反對。成人通過觀察別人的情緒狀態(tài),以決定自己的對策,維護正常的人際關(guān)系。
這些都是為了更好地適應(yīng)社會需要,求得更好的生存和發(fā)展的條件。
(二)動機功能
人們在積極情緒狀態(tài)下干某項工作的干勁大;消極情緒狀態(tài)下則相反。
情緒情感可放大和增強內(nèi)驅(qū)力提供的信號,更有力地激發(fā)有機體的行動,如缺水不一定使人產(chǎn)生喝水的行為,對缺水的恐懼可促使人飲水。
(三)組織功能
情緒情感對其他心理活動具有組織作用。
1.積極的情緒情感對活動起協(xié)調(diào)促進作用,消極的情緒情感對活動起瓦解破壞作
用。
2.愉快情緒狀態(tài)下,易記住帶愉快色彩的材料。
3.處于積極情緒狀態(tài)時,容易注意事物美好的一面,態(tài)度和善,樂于助人,反之
則相反。
(四)信號功能
情緒和情感具有傳遞信息、溝通思想的功能,其信號功能是通過表情來實現(xiàn)的,如微笑表示友好,點頭表示同意等。
表情是言語交流的重要補充手段,在信息的交流中起著重要的作用。
第二單元情緒和情感的兩極性及變化的維度
(見教材)
第三單元情緒和情感的種類
(見教材)
第四單元意志
(見教材)
第八節(jié)能力和人格
第一單元能力
(見教材)
第二單元人格
中文人格一詞來自日文,日文人格一詞來自英文personality,personality源于拉丁文persona,本意指面具,即演戲時應(yīng)劇情需要所畫的臉譜,它表現(xiàn)劇中人物的角色和身份。
把面具指義為人格包含著二層意思:一是指個人在生活舞臺上表演出的各種行為即公開的自我;二是指個人蘊藏于內(nèi)的特點即被遮蔽起來的真實的自我。(內(nèi)在我與外在我)
一、人格的定義
人格是各種心理特性的總和,也是各種心理特性的一個相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu),在不同的時間和地點,它都影響著一個人的思想、情感和行為,使他具有區(qū)別于他人的、獨特的心理品質(zhì)。
二、人格的特征
1.獨特性
個體的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素交互作用下形成的。不同的遺傳及教育環(huán)境形成了各自獨特的心理特點。如有的人開放自然,有的人頑固自守,有的人沉默寡言,有的人豪爽,有的人謹(jǐn)慎等。
2.整體性
人格里的各種特征并非簡單堆積,而是依據(jù)一定的內(nèi)容、秩序與規(guī)則有機組合起來的動力系統(tǒng)。人格的有機結(jié)構(gòu)具有內(nèi)在一致性,受自我意識的調(diào)控。調(diào)控得當(dāng)時,人格結(jié)構(gòu)各方面彼此和諧一致,就呈現(xiàn)健康的人格特征,否則就出現(xiàn)各
種心理沖突,嚴(yán)重時導(dǎo)致“人格分裂”。
3.穩(wěn)定性
人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)在,它對人的行為的影響是一貫的,偶爾表現(xiàn)出的一時的心理特性不是人格特征。還表現(xiàn)在人格特征在不同時空下的一致性,例如性格外向的人,不僅在家中非?;钴S,在班級里也表現(xiàn)得積極主動,不僅大學(xué)四年如此,即使畢業(yè)后若干年,這個特質(zhì)依舊不變。
4.功能性
外界環(huán)境的刺激通過人格的中介才起作用,人格對個人的行為具有調(diào)節(jié)的功能,一個人的行為總會打上他人格的烙印。面對挫折,有志者在失敗的廢墟上重建人生的輝煌;怯懦的人一蹶不振。(性格決定命運)。
5.自然性與社會性的統(tǒng)一
人的心理包括他的人格是大腦的功能,人格的形成要以神經(jīng)系統(tǒng)的成熟為基礎(chǔ);一個人的人格必然還會反映出他生活環(huán)境中的社會文化的特點和所受教育的影響。
第三單元氣質(zhì)
一、氣質(zhì)的概述
(一)氣質(zhì)的定義
氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。如有的人心情急躁,易發(fā)脾氣,不三思而后行;有的人冷靜沉著,不輕易動肝火,遇事總要三思;有的人行動緩慢,語言緩慢乏力;有的人行動敏捷,語言流暢。這些體現(xiàn)出人氣質(zhì)特征的不同。
(二)氣質(zhì)類型學(xué)說
1.體液說:希波克拉底提出,人體內(nèi)有四種液體即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。一個人身上哪種液體的比例較大,他就具有和這種液體相對應(yīng)的氣質(zhì)類型。
血液-多血質(zhì),粘液-粘液質(zhì),黃膽汁-膽汁質(zhì),黑膽汁-抑郁質(zhì)
希波克拉底關(guān)于四種氣質(zhì)類型的學(xué)說,一直沿用至今。但限于當(dāng)時的條件,他用四種體液來解釋氣質(zhì)類型是缺乏科學(xué)依據(jù)的。
2.體型說
德國精神病醫(yī)生克雷奇米爾認(rèn)為,不同體型的人有不同的氣質(zhì)。矮胖型的人,外向而容易動感情;瘦長型的人,內(nèi)向而孤僻;強壯型的人介于兩者之間。
3.血型說
古川竹二據(jù)血型把氣質(zhì)分為A型、B型、O型和AB型。
A型氣質(zhì):內(nèi)向、保守、多疑、焦慮、缺乏果斷性、易灰心
B型氣質(zhì):外向、善交際、感覺靈敏、輕諾言、好管閑事
O型氣質(zhì):膽大好勝、喜歡指揮別人、自信、堅強、積極進取
AB型氣質(zhì):兼有A型和B型的特征
但許多學(xué)者認(rèn)為,這種理論沒有多少科學(xué)根據(jù)。生活中氣質(zhì)相同而血型不同的人或血型相同而氣質(zhì)不同的人并不少見。
4.激素說
激素是內(nèi)分泌腺分泌的化學(xué)物質(zhì),在血中濃度極低,對生理和心理活動有重大影響。伯曼把人分為:甲狀腺型、垂體型、腎上腺型、性腺型,并認(rèn)為不同類型的人有不同的氣質(zhì)特點。
(1)甲狀腺型:
甲狀腺分泌增多者精神飽滿、不易疲勞、知覺敏銳、意志堅強、易動感情甚至感情迸發(fā);甲狀腺分泌減少者可能發(fā)生癡呆。
(2)腦垂體型
腦垂體分泌增多者性情強硬、有自制力、喜歡思考、骨骼粗大、皮膚甚厚、早熟、生殖器發(fā)達。
腦垂體分泌減少者身材短小、脂肪多、肌肉萎弱、皮膚干燥、思想遲鈍、缺乏自制力。
(垂體病變可累及性腺、甲狀腺及腎上腺皮質(zhì)等)。
(3)腎上腺型
腎上腺分泌增多者雄偉有力、精神健旺、皮膚深黑而干燥、毛發(fā)濃密、專橫、好斗。腎上腺分泌減少者體力衰弱、反應(yīng)遲緩。
(4)性腺型
性腺分泌增多者常感不安、好色、具有攻擊性。性腺分泌減少者則性的特征不顯現(xiàn),易同性戀,進攻行為少。
科學(xué)研究表明:激素對人的氣質(zhì)確有影響。例如,恐懼時,腎上腺素分泌增加;發(fā)怒時,去甲腎上腺素分泌增加。
但各內(nèi)分泌腺之間是相互聯(lián)系、相互制約的,不能簡單地強調(diào)一、二個內(nèi)分泌腺的作用;也不能孤立片面地強調(diào)激素對氣質(zhì)的作用,因為神經(jīng)系統(tǒng)控制著內(nèi)分泌腺的活動。神經(jīng)調(diào)節(jié)和體液調(diào)節(jié)共同影響氣質(zhì)活動。
下丘腦-垂體-腎上腺軸
(三)巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型學(xué)說
1、高級神經(jīng)活動過程的基本特性
高級神經(jīng)活動有興奮與抑制兩個基本過程,每個基本過程都有強度、平衡性、靈活性三種基本特性。
神經(jīng)活動的強度:神經(jīng)細(xì)胞能接受的刺激的強弱程度
神經(jīng)活動的平衡性:指興奮和抑制兩種過程的相對關(guān)系,有平衡和不平衡之分,不平衡又有興奮占優(yōu)勢和抑制占優(yōu)勢兩種情況。
神經(jīng)活動的靈活性:指興奮與抑制過程更迭的速率,有靈活和不靈活之分。
2、高級神經(jīng)活動類型
巴甫洛夫指出,兩種基本過程的三個特性間的不同組合構(gòu)成了高級神經(jīng)活動
的不同類型。從理論上講有12種,但有些在生活中不存在。最后確定了四種即
興奮型、活潑型、安靜型和抑制型,與傳統(tǒng)的四種氣質(zhì)類型相對應(yīng)。但真正屬于這四種氣質(zhì)類型的人不太多,大多數(shù)人為中間型或混合型。
四、氣質(zhì)的特性
(一)感受性和耐受性:感受性好,耐受性差,不能忍耐。
(二)反應(yīng)的敏捷性:靜若處子,動如脫兔
(三)可塑性:根據(jù)環(huán)境改變自己的行為,適應(yīng)外界環(huán)境的可塑程度。有的人很
快適應(yīng)環(huán)境。
(四)情緒的興奮性:膽汁質(zhì)、多血質(zhì)的人興奮性都比較強。
(五)指向性:內(nèi)向的人心理能量向內(nèi),情緒的興奮性低;外向的人心理能量向
外,情緒的興奮性高。
第四單元性格
一、性格的定義
性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。
二、性格與氣質(zhì)的區(qū)別
1.氣質(zhì)是先天的,主要體現(xiàn)為神經(jīng)類型的自然表現(xiàn)。性格是先天和后天的“合金”,它是人在活動中與社會環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,反映了人的社會性。
2.氣質(zhì)的變化較慢,可塑性較小;性格的可塑性較大,環(huán)境對性格的塑造作用是明顯的。
3.氣質(zhì)不涉及社會評價,無好壞善惡之分。性格涉及社會評價,有好壞善惡之分。
第五單元人格理論
一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論
1、本我
包括生存所需的基本欲望,按“快樂原則”行事,它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范,只求個體的舒適、生存及繁
溫馨提示
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