2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文(福建卷)

PAGEPAGE102012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(福建卷)語文一、古代詩(shī)文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分)1.(2012·福建,1)補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1),三歲食貧。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

(2)群賢畢至,。(王羲之《蘭亭集序》)

(3)風(fēng)急天高猿嘯哀,。(杜甫《登高》)

(4),孰能無惑?(韓愈《師說》)

(5),郁郁青青。(范仲淹《岳陽樓記》)

(6)浩蕩離愁白日斜,。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)

答案:(1)自我徂爾(2)少長(zhǎng)咸集(3)渚清沙白鳥飛回(4)人非生而知之者(5)岸芷汀蘭(6)吟鞭東指即天涯解析:本題所考查的六句都是教材中的常見名篇,并且都是2012年《考試說明》要求背誦的篇章,今年新要求的背誦篇目(龔自珍《己亥雜詩(shī)》、范仲淹《岳陽樓記》)在考試中都有所體現(xiàn)。本題考查識(shí)記能力,需要規(guī)范書寫,一字不錯(cuò),考生失誤往往在于記憶不準(zhǔn)或書寫出現(xiàn)錯(cuò)漏。比如“自我徂爾”中的“徂”,“岸芷汀蘭”中的“芷”“汀”,“吟鞭東指”中的“吟”等都是考生容易出錯(cuò)的字詞。(二)文言文閱讀(15分)〔2012·福建,一(二)〕閱讀下面的文言文,完成第2~5題。游龍鳴山記 [明]陶安游之勝者,適其時(shí)可樂也,得其地尤可樂也,而所游又皆佳士,則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者,蓋樂焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午,厚齋嚴(yán)君治酒肴,招予游龍鳴山,即無想山也。時(shí)春霽既久,風(fēng)日暄麗,耆英少俊,序齒而行,鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里,兩山峙如雙闕,相距百步,綿亙東趨。中夾石田,田右小路,隨兩山勢(shì)深窗曲折。行三四里,隘不宜田,僅可為路。又?jǐn)?shù)里,山益奇峻,輕嵐暖靄,微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂,杳無窮極。少焉,峭壁對(duì)立,狀若華表,松杉萬章①,夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底,云深樹茂,繁卉被巖,鳥聲清碎,似非人間世。僧舍雄麗,榜曰“禪寂”。門外獨(dú)松古秀,大連數(shù)抱。修篁干霄,森列門內(nèi)。寺長(zhǎng)老出迎客,延坐后堂,匾曰“白云深處”。其西有“聽松軒”,又西即韓熙載讀書堂遺址,所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北,上為“招云亭”,氣象空曠,攢峰玉立,視向所歷群山,低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖,怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀,于是止焉。予以未登絕頂為怏,與三二友決意直上。地勢(shì)斗峻,褰裳②援蘿,履蒼莽中。上有天池沆瀁③,其水下飛潮音巖,引以給庖。其西絕頂,巨石雄坦,可坐數(shù)十人。渺焉四顧,心目豁然。其東絕頂,視西又高,倦不欲登,還飲“白云深處”。于時(shí)暖氣薰席,蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬,觥籌無算,談笑甚歡,雖從者樂工各適其意。酒既,長(zhǎng)老引客看花,徐行登環(huán)翠閣。已而與長(zhǎng)老別,出寺門。行幾一里,眾以興未盡,席地坐,分韻賦詩(shī)者久之,詩(shī)成而歸。斯游也,適其時(shí)而得其地,信足樂矣。但溧之為州,非通都要路,兼是山隱于邃奧,故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛,予故表而出之。嗚呼!樂而不失乎正者,浴沂風(fēng)雩也。蘭亭之會(huì),乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④,發(fā)言為詩(shī),皆有可觀,其亦樂之正者歟!遂記茲游之勝,使無想山得以著于世云。(選自《陶學(xué)士集》,文字略有改動(dòng))注:①章:大材。②褰裳:撩起衣裳。③沆瀁:水深廣的樣子。④心平氣易:心情和悅。2.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.杳無窮極杳:深遠(yuǎn)B.修篁干霄 干:沖C.延坐后堂 延:延請(qǐng)D.履蒼莽中 履:鞋子答案:D解析:A、B、C三項(xiàng)的解釋均符合原文意思。D項(xiàng)“履”字在中學(xué)階段較為常見,作名詞時(shí)常解釋為“鞋”,作動(dòng)詞時(shí)常解釋為“登位”“踩,踐踏”等,從前后文來看,在文中應(yīng)解釋為“行走”。3.下列直接描寫龍鳴山景色的一組是()(3分)①春霽既久,風(fēng)日暄麗②峭壁對(duì)立,狀若華表③云深樹茂,繁卉被巖,鳥聲清碎④其北有“甘露室”⑤氣象空曠,攢峰玉立⑥蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑥答案:C解析:解答本題要把握住信息選擇的標(biāo)準(zhǔn),即題干中“直接描寫龍鳴山景色”。解答時(shí),要注意辨別各項(xiàng)信息所表現(xiàn)的內(nèi)容,是否符合題干的要求,沒有扣住“直接描寫龍鳴山景色”的選項(xiàng),即可排除。①句寫的是游龍鳴山時(shí)的天氣情況,不是直接寫景色;④寫龍鳴山北有“甘露室”,不是直接寫景色,這樣含有①和④的選項(xiàng)即可排除。4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首段“適其時(shí)可樂也,得其地尤可樂也,而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標(biāo)準(zhǔn),引領(lǐng)下文。B.潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石,站在上面可以俯瞰美景,因而成為龍鳴山的重要景點(diǎn)。C.作者和同伴游覽了龍鳴山美景,談笑作詩(shī),心情和悅,體會(huì)到了類似于“浴沂風(fēng)雩”那樣純正的快樂。D.龍鳴山地處幽僻,交通不便,不為人知,作者寫這篇游記,是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。答案:B解析:本題四個(gè)選項(xiàng)選取文章的若干方面內(nèi)容作為切入點(diǎn),對(duì)文意進(jìn)行分析和概括。從解題技巧上看,做題時(shí),要盡量對(duì)照原文逐項(xiàng)排查。具體答題時(shí),首先要審準(zhǔn)題干,注意“不正確的一項(xiàng)”,其次在理解文意的基礎(chǔ)上,辨別各項(xiàng)的概括、分析是否正確、合理。B項(xiàng)“潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石”,從原文看這塊“巨石”不是在潮音巖,而是作者登絕頂時(shí)所見。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)其水下飛潮音巖,引以給庖。(3分)(2)斯游也,適其時(shí)而得其地,信足樂矣。(3分)參考答案:(1)天池的水向下飛瀉到潮音巖,(人們)接引(它)來供給廚房。(2)這次游覽,恰逢適宜的天氣,又遇到理想的地點(diǎn),確實(shí)很快樂了。解析:做翻譯題時(shí)注意聯(lián)系前后文,以直譯為主,意譯為輔,做到文從句順。第(1)題重點(diǎn)考查了實(shí)詞“下”“引”“給”,虛詞“其”的意義和用法。翻譯時(shí)要注意:“下”是名詞作狀語,譯為“向下”,“引”是動(dòng)詞“(把水)接引”,“給(jǐ)”也是動(dòng)詞,譯為“供給”,虛詞“其”作代詞譯為“它”指“天池”;在句式上,注意句中的省略成分,應(yīng)補(bǔ)出。第(2)題中的難點(diǎn)在實(shí)詞“適”“得”,虛詞“斯”“其”“信”等?！斑m”是動(dòng)詞,可譯為“恰逢”,“得”是動(dòng)詞,譯為“遇到”;“斯”作代詞,可譯為“這次”,“其”作代詞,出現(xiàn)兩次,在翻譯時(shí)應(yīng)注意結(jié)合前后文,“信”作副詞,可譯為“確實(shí)”。參考譯文:出游的最樂,是恰好遇到適宜的天氣而快樂,遇到理想的地點(diǎn),更讓人快樂,如果一起出游的又都是品行才學(xué)優(yōu)良的人,那么就可以來抒發(fā)內(nèi)心喜悅的心情,宣泄一下內(nèi)心的郁悶,也可以暢談一下內(nèi)心的想法并且用文章來表達(dá)出來,那就是令人高興而沒有迷失準(zhǔn)則呀。至元丙子年二月甲午日,嚴(yán)厚齋擺設(shè)酒肴,叫我一起游龍鳴山,也就是無想山。當(dāng)時(shí)春雨后天晴很久,在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子里,德高望重的長(zhǎng)者及英俊瀟灑的少年,按年齡長(zhǎng)幼依次前行,前有樂工鼓吹樂器為先導(dǎo)。從藍(lán)溪向東南行走了五六里,兩側(cè)高山相對(duì)聳立有如高樓,相距只有百步,向東綿延不斷。兩山中間夾著貧瘠的田地,田地的右側(cè)有一條小路,隨兩側(cè)深邃的山勢(shì)高低曲折。前行三四里,兩側(cè)更加狹窄不宜種田,只能當(dāng)做道路。又前行數(shù)里,山勢(shì)更加奇?zhèn)ルU(xiǎn)峻,輕盈的霧氣,暖暖的云氣,不時(shí)輕輕地吹動(dòng)我們的衣襟和帽子。高山之外更是重巒疊嶂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望不到邊。走了不久,懸崖峭壁在兩邊對(duì)立,形狀像華表柱一樣,各種高大樹木,夾路向北綿延而去。山澗下多大石,云氣繚繞,樹木茂盛,巖石上繁花似錦,鳥鳴聲悅耳動(dòng)聽,(讓人覺得)好像不是在人間。寺廟雄偉壯麗,匾額上寫“禪寂”兩個(gè)大字。寺門外一棵茂盛的古松,樹干數(shù)人才能圍抱過來。修長(zhǎng)的竹子聳入云霄,分列在寺門內(nèi)的兩側(cè)。寺廟長(zhǎng)老出來迎接我們,請(qǐng)我們到后堂落座,后堂匾額上題寫“白云深處”四字。在后堂西面有“聽松軒”,再往西就是韓熙載讀書堂的遺址,韓熙載親手種植的檜樹還在。在北面有“甘露室”。再往北,上面是“招云亭”,景象優(yōu)美,視野空曠,山峰緊湊而挺立,回看剛才所經(jīng)過的群山,低頭就可以看到山頂了。于是又攀登上潮音巖,只見奇形怪狀的石頭異態(tài)百出。一同出游的人由于攀登的疲憊,就在此停下不前了。我因?yàn)槲茨艿巧辖^頂而怏怏不樂,和兩三個(gè)朋友決定向上攀登。地勢(shì)越來越險(xiǎn)要難行,撩起衣裳抓住藤蘿,在雜草中前行。山頂上有一天池,水面寬廣深不見底,天池的水向下飛瀉到潮音巖,(人們)接引(它)來供給廚房。登上西邊山頂,上有一巨大而平坦的石頭,上面可以坐數(shù)十人。四處渺茫,放眼望去,頓覺心中豁然開朗。登上東面山頂,看到西面又有更高的山峰,由于疲倦都不想再往上攀登,(人們)就返回到“白云深處”飲酒。這時(shí)山中水汽熏蒸座席,猶如夏天,一會(huì)兒又凄涼如秋天,一會(huì)兒又寒冷似冬天。同行的人酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,飲酒無數(shù),高談闊論非常高興。即使隨從、樂工也各順其心意。酒宴結(jié)束后,長(zhǎng)老引領(lǐng)我們?nèi)ベp花,慢慢登上環(huán)翠閣。過了不久與長(zhǎng)老告別,走出寺門。走了快一里路程,人們由于游興未盡,紛紛席地而坐,每個(gè)人按韻作詩(shī),過了很長(zhǎng)時(shí)間,作詩(shī)完畢才往回走。這次游覽,恰逢適宜的天氣,又遇到理想的地點(diǎn),確實(shí)很快樂了。只是溧州這個(gè)地方,不是四通八達(dá)的交通要道,又加上這座山隱藏于幽深偏遠(yuǎn)的地方,所以沒有前代賢人為之題寫詩(shī)賦和當(dāng)代名家使之從隱微之中聞名,因此我寫作此文使它聞名。唉,令人高興而不迷失其正道,就有了在沂水邊沐浴,在高坡上吹風(fēng)的感覺了。蘭亭集會(huì),竟有人產(chǎn)生感慨悲戚的感覺。這次一同出游的人心情和悅,吟詩(shī)作賦,都有可觀之處,這也是游樂的正道吧。于是記下這一次出游的快樂,使無想山能夠聞名于世而已。(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)6.閱讀下面這首詩(shī)歌,回答問題。(6分)望江南 [宋]李綱江上雪,獨(dú)立釣魚翁。箬笠但聞冰散響,蓑衣時(shí)振玉花①空。圖畫若為工。云水暮,歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼,縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。(選自《御選歷代詩(shī)余》卷二十五)注:①玉花:喻雪花。(1)“箬笠但聞冰散響,蓑衣時(shí)振玉花空”,這兩句的描寫頗為精妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分)(2)下闋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)要談?wù)劇?3分)參考答案:(1)要點(diǎn):“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象,畫面簡(jiǎn)約,意境空靈?！氨㈨憽泵鑼戄p細(xì)的聲音,襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧?kù)o。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作,襯托出釣翁的凝定。“但”字寫出了釣翁的心無旁騖。(2)示例:下闋表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)釣翁簡(jiǎn)樸而自在生活的傾慕之情。“云水暮,歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠,暗示釣翁生活的閑適自在;“茅舍竹籬依小嶼”描寫釣翁生活的簡(jiǎn)樸與環(huán)境的清幽;“縮鳊圓鯽入輕籠”流露出釣翁生活的自得之情;“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。解析:該題詩(shī)歌選擇了宋代李剛的《望江南》。此詞上闋描寫了一幅簡(jiǎn)約樸實(shí)的雪天垂釣圖,刻畫了一個(gè)閑適自在的釣翁形象,下闋借著對(duì)釣翁生活環(huán)境的描寫,烘托了釣翁簡(jiǎn)樸而自在的生活,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往之情。第(1)題考查分析鑒賞古代詩(shī)詞語言表達(dá)技巧的能力,這兩句主要描寫了釣翁雪天垂釣的場(chǎng)景,寫出了垂釣的寧?kù)o環(huán)境以及釣翁垂釣時(shí)的專注等,分析時(shí)應(yīng)扣緊詩(shī)句塑造的釣翁形象,同時(shí)也要體現(xiàn)在詩(shī)句中的具體字的賞析上,如“振”“但”。第(2)題考查對(duì)詩(shī)歌思想情感的分析,解題時(shí)要從詩(shī)歌的意象入手,找出打上作者情感烙印的詞,挖掘作者隱含在“景語”里面的“情語”,從“歸去遠(yuǎn)煙中”“茅舍竹籬”“小嶼”,“縮鳊圓鯽”“輕籠”以及“歡笑有兒童”等意象的描寫中,烘托了釣翁簡(jiǎn)樸而自在的生活,這正是詩(shī)句中體現(xiàn)的詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往之情。二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7.下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的表述,不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.寶玉挨打后,黛玉前來探望,兩個(gè)眼睛腫得桃子一般,滿面淚光,抽抽噎噎地說道:“你從此可都改了罷!”(《紅樓夢(mèng)》)B.屠維岳使用軟化、開除、升遷等多種手段,“和平解決”了廠里的怠工風(fēng)潮,暫時(shí)解除了吳蓀甫的后顧之憂。(《子夜》)C.覺慧創(chuàng)辦了《黎明周報(bào)》,被祖父責(zé)罵,祖父吩咐覺新嚴(yán)加看管。覺慧不聽覺新的勸告,執(zhí)意要辦下去。(《家》)D.在愛斯梅拉達(dá)將要被抬上囚車時(shí),伽西莫多借助繩子從圣母院墻上滑下,打倒劊子手的助手,把她抱進(jìn)圣母院。(《巴黎圣母院》)E.涅赫柳多夫認(rèn)識(shí)了許多像西蒙松這樣的犯人,但還是鄙視他們。他為馬斯洛娃找西蒙松作為保護(hù)人感到不快。(《復(fù)活》)答案:CE解析:試題中所選入考查的情節(jié)是作品中的主要情節(jié)。C項(xiàng),①覺慧被祖父責(zé)罵,并被覺新嚴(yán)加看管,是因?yàn)閰⒓诱?qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng),②覺慧辦《黎明周報(bào)》因言論過激被查封,隨后又和幾個(gè)中堅(jiān)分子籌辦《利群周報(bào)》。E項(xiàng),①涅赫柳多夫“鄙視他們”有誤,他在與政治犯接觸中,是逐漸改變,甚至滿懷敬意,②涅赫柳多夫?qū)Α榜R斯洛娃找西蒙松作為保護(hù)人”沒有感到不快,而是為馬斯洛娃遇到西蒙松感到高興。8.簡(jiǎn)答題。(選做一題)(5分)(1)閱讀下面的《三國(guó)演義》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),回答問題。玄德接過,擲之于地,曰:“為汝這孺子,幾損我一員大將。”“這孺子”是誰?請(qǐng)簡(jiǎn)述“幾損我一員大將”這一情節(jié)。(2)閱讀下面的《歐也妮·葛朗臺(tái)》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),回答問題。“好,孩子,你救了父親一命,不過,你只是把父親給你的東西還給父親,咱們現(xiàn)在兩訖了?！薄案赣H”是誰?請(qǐng)簡(jiǎn)述“你救了父親一命”這一情節(jié)。答第()題:

參考答案:(1)①阿斗(劉禪)。②情節(jié)要點(diǎn):為尋找失散的阿斗。趙云多次殺入曹軍。曹操下令只能活捉趙云。趙云抱護(hù)阿斗,四下廝殺,血滿戰(zhàn)袍,突出重圍。(2)①葛朗臺(tái)。②情節(jié)要點(diǎn):歐也妮母親去世。葛朗臺(tái)認(rèn)為女兒繼承她母親的巨額財(cái)產(chǎn),會(huì)要了自己的命。他借助克羅旭,要求女兒聲明無條件放棄繼承權(quán)。歐也妮順從了父親。解析:今年該題取消了字?jǐn)?shù)的要求,在語言組織上,更要把握好詳略,如果要求簡(jiǎn)述,盡量不作具體敘述,簡(jiǎn)單地復(fù)述原著情節(jié),用自己的語言把主要情節(jié)概括成幾句話,并盡可能地保留原著中的關(guān)鍵詞。這兩道題的命制,題干設(shè)置簡(jiǎn)單明確,直接要求對(duì)名著的某一情節(jié)進(jìn)行敘述,有一定的代表性。第(1)題是《三國(guó)演義》中的長(zhǎng)坂坡“趙子龍單騎救主”這一經(jīng)典情節(jié),回答第二問應(yīng)側(cè)重趙子龍“救主”過程中的危險(xiǎn)(即題中“幾損我一員大將”),而不能簡(jiǎn)單地將所記憶的情節(jié)內(nèi)容不加選擇地寫下來。第(2)題,出自巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》,設(shè)問靈活而簡(jiǎn)單直接,第二問答題的重點(diǎn)是:①母親遺產(chǎn)對(duì)葛朗臺(tái)的重要性,②葛朗臺(tái)如何騙取繼承權(quán)。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9.閱讀下面的《論語》和《孟子》選段,回答問題。(6分)①子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?！?《論語·雍也》)②孟子曰:“君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。”(《孟子·離婁下》)在孔子、孟子看來,怎樣的人可以稱為君子?如何才能成為君子?請(qǐng)綜合上述材料,用自己的話回答。(6分)參考答案:文質(zhì)兼?zhèn)?、心存仁禮的人可以稱為“君子”。要成為君子,就要文質(zhì)兼修,這樣才能達(dá)到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一;不僅要心存仁禮,更要付諸實(shí)踐,堅(jiān)持用仁禮之心去愛人、敬人。解析:兩段材料既在談君子應(yīng)有的內(nèi)涵,也強(qiáng)調(diào)如何去成為君子。文段一,孔子認(rèn)為,質(zhì)樸和文采配合得當(dāng),才能成為君子。文段二,孟子認(rèn)為,君子是以仁、禮存心,愛人、敬人。試題的第二問“如何才能成為君子”是一個(gè)比較大的話題,應(yīng)注意結(jié)合材料分析,使答案不至于太空泛。參考譯文:①孔子說:“質(zhì)樸勝過文采就有些粗鄙,文采勝過質(zhì)樸就有點(diǎn)假。文采與質(zhì)樸相互昭彰,才稱得上是君子?！雹诿献诱f:“君子之所以不同于一般人,是因?yàn)樗４嬖谛睦锏乃枷氩煌＞影讶时４嬖谛睦?把禮保存在心里。仁人愛人,有禮的人尊敬人。愛人的人,別人就一直愛他;尊敬人的人,別人就一直尊敬他?！比F(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)〔2012·福建,三(一)〕閱讀下面的文字,完成第10~12題。誰在支持我們的“心靈成長(zhǎng)” 《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部①市場(chǎng)里向你討要手中空飲料瓶的阿婆,道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人,公共汽車上嘰嘰喳喳說個(gè)不停的年輕學(xué)生……他們?nèi)绱似椒?即便擦肩而過,你可能也從未留意。②但就是這些最普通的人們,讓尋常的人生展示另一個(gè)向度,為躁動(dòng)的時(shí)代開辟另一種可能:她可能是在18個(gè)路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹,他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。③如果說人心中都有向善的因子,那么,這些普通人正是我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源。他們給社會(huì)注入向上的力量,為轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”,拓展出一片更廣闊的天空。④即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下,崇高的價(jià)值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放棄了“體面的工作”,選擇幫助麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會(huì)。我們看到,“偉大”、“尊嚴(yán)”、“價(jià)值”這些詞匯依然熠熠生光,吸引著高貴的心靈。⑤即便要面對(duì)日復(fù)一日的庸常,精神的能力也從未衰減。面對(duì)鄉(xiāng)村文化的衰落,碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)回到湖北農(nóng)村老家,自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生,到充實(shí)志愿者的內(nèi)心,立人圖書館構(gòu)筑的,還有一個(gè)叫“精神”的港灣,這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。⑥他們絕不是社會(huì)的“異類”,而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的“微塵”,是無數(shù)不愿留名的捐贈(zèng)者共同的署名;靠140字發(fā)起的“免費(fèi)午餐”,源于一個(gè)又一個(gè)3元“微善行”。即便是當(dāng)前的春運(yùn),32億人次舟車勞頓,不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎?⑦面對(duì)物質(zhì)潮流的沖刷,最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生的貧瘠,你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心……這些,不也都標(biāo)注著心靈成長(zhǎng)的空間和路徑嗎?⑧在這個(gè)時(shí)代,我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜,“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng)。正因此,我們能理解一些人在衡量種種語境、預(yù)設(shè)種種想象之后的“現(xiàn)實(shí)選擇”;也正因此,我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇,當(dāng)“負(fù)”的力量驅(qū)動(dòng)社會(huì)前行,我們同樣需要“正”的力量,同樣需要對(duì)真與善、對(duì)精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚(yáng)。這種力量和贊美將支撐我們的心靈,向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長(zhǎng)。(選自2012年1月19日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)10.下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上,可以看到“我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源”。B.從司占杰故事中反思自己,在微博上為尋親者焦急,為流浪兒揪心,標(biāo)注著轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”。C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突,“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得肯定。D.文章列舉一些正面事例,意在強(qiáng)調(diào)這個(gè)面臨道德困境的時(shí)代需要贊美和頌揚(yáng)來自民間的正面力量。答案:C解析:答題時(shí)首先要依據(jù)題干,在文中鎖定相關(guān)信息,即找到每個(gè)選項(xiàng)在文中的出處。A、B、D三項(xiàng)均與原文相符,C項(xiàng)“‘理性的經(jīng)濟(jì)人’的’現(xiàn)實(shí)選擇’更值得肯定”在原文沒有依據(jù),不符合作者的原意。原文中是“能理解一些人在衡量種種語境、預(yù)設(shè)種種想象之后的’現(xiàn)實(shí)選擇’”,而不是“值得肯定”。11.支持我們“心靈成長(zhǎng)”的是怎樣的人?請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。(2分)參考答案:保持著純真良知、踐行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。解析:“支持我們’心靈成長(zhǎng)’”的人,文中并沒有提及具體的定義,但是從作者列舉的陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人,可以看到,這些人都是普通的人,但他們保持著人性之善,“給社會(huì)注入向上的力量,為轉(zhuǎn)型時(shí)代的’心靈成長(zhǎng)’,拓展出一片更廣闊的天空”。12.“尋常的人生”有哪兩個(gè)向度?文章提倡哪個(gè)向度?為什么?(4分)答案要點(diǎn):一個(gè)向度是:物質(zhì)、金錢的多少?！傲硪粋€(gè)向度”是:精神、道德的高低。文章提倡的是“另一個(gè)向度”。因?yàn)?對(duì)物質(zhì)、金錢的追求,文章只是表示可以理解,而對(duì)情神、道德的追求,則主張要“毫無保留”地贊美和頌揚(yáng)。解析:第一問,考查對(duì)文本重要概念的理解,從文中的最后一段,可以概括出作者總結(jié)的兩個(gè)“向度”,即物質(zhì)與精神的;第二、三問,“分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”,在最后一段里,作者強(qiáng)調(diào)“我們同樣需要’正’的力量,同樣需要對(duì)真與善、對(duì)精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚(yáng)”等,實(shí)際上就表明了作者的態(tài)度。(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)本題為選做題,請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答,不得再做另一類文本的題目。(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)〔2012·福建,三(二)(甲)〕閱讀下面的文字,完成第13~15題。雙琴祭 梁曉聲①那兩棵樹,是生長(zhǎng)極慢的樹,其材最適合做琴。那位老制琴師呢,他的經(jīng)驗(yàn)是,一棵那樣的樹,只能鋸取一段,做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩棵樹同時(shí)做兩把小提琴,使它們?cè)谝糍|(zhì)上不分軒輊。②琴取于材,材取于樹。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹苗,在十余載里,不但增加著年輪,也像少年和少女漸漸長(zhǎng)成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣,深深地相愛了。它們彼此欣賞,彼此贊美,永不厭倦地訴說著纏綿的情話。③但是,琴還沒做,老制琴師卻病倒了。他臨終前對(duì)兒子說:“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴。我想做的事是做不到了,你一定要替我做到……”④后來,他的兒子伐倒那兩棵樹,鋸取了它們各自最好的一段,制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店,鄭重地交代:“如果有誰在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選,那么無論他最終選擇了哪一把,都不賣給他。如果有人說它們是同樣好的琴,那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個(gè)人,那么一人一把?！雹萦幸惶?琴店來了兩位父親,帶著兩名少年。兩位父親是好友,他們是陪兒子來選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴,于是店主取出琴讓他們?cè)囈辉?。⑥他們各拉一曲?都說以他們的耳聽來,兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔,他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運(yùn)地接受了贈(zèng)予。⑦后來,他們果然都成了“家”,聲名鵲起。無論何時(shí)何地,他們一直合奏著。⑧世人欣賞并贊美他們的合奏,但世人的心理是古怪的。不久,就有了他們之間孰高孰低的種種說法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說,推波助瀾。⑨最后,他們不能再合奏下去了,只能迫不得已地分開,各自獨(dú)奏。但他們都是那么眷戀合奏,因?yàn)樗麄冇X得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。⑩比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時(shí)候,他們才有機(jī)會(huì)相見。但自從分開后,它們?cè)贈(zèng)]“見到”過對(duì)方。它們被思念折磨著,它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷,正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。然而兩位由合奏而獨(dú)奏的演奏家,心里竟?jié)u漸地相互生出嫉恨來。他們不知不覺就墜入了別人的“陰謀”。他們?cè)?jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們,想要看他們成為仇敵。終于,他們中的一個(gè)心理崩潰了。他摔毀了他心愛的小提琴,躍下陽臺(tái),一命嗚呼。那時(shí),另一個(gè)正在舞臺(tái)上演出。他提琴的幾根弦,隨弓皆斷。弦斷之際,小提琴發(fā)出類似哀號(hào)的最后一聲顫音……悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜,對(duì)死者的同情超過了人心對(duì)其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨,另一個(gè)還沒來得及從驚愕中悟到什么,已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)?。最?他瘋了。他那一把琴被換了弦,又?jǐn)[在琴店里了。然而,無人問津,因?yàn)樗驯灰暈椴幌橹铩Ｖ灰俟淮钤谙疑?便會(huì)發(fā)出號(hào)哭一般的聲音。是的,那真是一把小提琴在號(hào)哭——在為它不幸的愛人而號(hào)哭……(選自《2011年中國(guó)微型小說排行榜》,有刪改)13.下列對(duì)作品的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.老制琴師的兒子為實(shí)現(xiàn)父親遺愿,把琴送到琴店并鄭重交代:可以將兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴贈(zèng)送給反復(fù)比較、挑選的人。B.小說把“雙琴”喻為一對(duì)戀人,講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”,演繹了一出由相愛相依至分離毀廢的悲劇。C.第⑧段畫線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用:“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文,“但世人的心理是古怪的”則引領(lǐng)下文。D.第⑩段用擬人和夸張的修辭手法,寫出了兩把小提琴因?yàn)榉蛛x而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。E.小說在敘述時(shí),“他們”、“它們”交替使用,人和物相互交融,靈活地展現(xiàn)了事件過程,暗示了人和物命運(yùn)的共同性。答案:AD解析:A項(xiàng)中“把兩把琴送人”是“老制琴師的兒子為了實(shí)現(xiàn)父親的遺愿”理解有誤,從原文第③段可以看出,老制琴師的遺愿是制作兩把“音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴”;由第④段可以看出題干中把小提琴“贈(zèng)送給反復(fù)比較、挑選的人”,與文章原意正好相反。D項(xiàng)沒有運(yùn)用夸張的手法,而是比喻,把“琴聲里的憂傷”比作“淚痕”。14.小說的結(jié)局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些?請(qǐng)概述。(4分)參考答案:①“世人”妄評(píng)兩位演奏家演技的高低;②“傳媒”對(duì)世人的各種評(píng)論推波助瀾;③“別人”嫉恨兩位演奏家合奏的珠聯(lián)璧合;④“世人將悲劇歸罪于活著的演奏家。解析:解答本題,首先要找準(zhǔn)題目的關(guān)鍵點(diǎn),“造成悲劇的外在原因”從全文來看,從少年買琴到成功合奏,從合奏到獨(dú)奏,再到互相心生嫉恨,這些始終在社會(huì)環(huán)境的變化和沖突中展開,即“樂迷”妄評(píng)、嫉恨,“傳媒”推波助瀾從而導(dǎo)致悲劇發(fā)生。15.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探析作品蘊(yùn)含的情感。(6分)答案要點(diǎn):①惋惜雙琴一毀一廢;②同情兩位演奏家一死一瘋;③哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”毀滅;④悲憫世人毀滅了美好事物而始終不自知。解析:解答該題,首先要從作品所反映的主旨來看,小說借著雙琴的悲劇,深刻地批判了社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響,入木三分地分析了世情、人心,而對(duì)象征美好事物的雙琴的祭奠則體現(xiàn)了作者正視現(xiàn)實(shí)、對(duì)暫未實(shí)現(xiàn)良好愿望的無奈和發(fā)自內(nèi)心的呼吁。因此,在作品中蘊(yùn)涵的情感,可以從多個(gè)角度分析:①?gòu)碾p琴、兩位演奏家的悲劇分析,②從造成悲劇的“傳媒”“樂迷”角度分析,③從作者在文本中表現(xiàn)出的暫未實(shí)現(xiàn)良好愿望的無奈和發(fā)自內(nèi)心的呼吁分析。另外,解答時(shí),應(yīng)注意結(jié)合文本中的具體情節(jié)(細(xì)節(jié))展開分析,使觀點(diǎn)明確、理由充分。(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)〔2012·福建,三(二)(乙)〕閱讀下面的文字,完成第13~15題。蟋蟀之話 夏丏尊①鳴蟲是秋季的報(bào)知者。②蟋蟀的鳴聲,本質(zhì)上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。鳥或蟬的鳴聲是肉聲,而蟋蟀的鳴聲是器樂。鳥的鳴聲是和人的叫唱一樣,同是由聲帶發(fā)出的,其鳴聲雖較人的聲音有變化,但既同出于肉質(zhì)的聲帶,與人聲究有共同之點(diǎn)。蟬雖是蟲類,其鳴聲由腹部之聲帶發(fā)出,也可以說是肉聲。③蟋蟀等秋蟲,雄性的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲,是技巧的,而且是器械的。它們的鳴聲由翅的鼓動(dòng)發(fā)生。用顯微鏡檢查時(shí),可以看見翅的特別的發(fā)音裝置,前翅的里面有著很粗糙的钅慮狀部,另一前翅之端又具有名叫“硬質(zhì)部”的部分,兩者磨擦就發(fā)出聲音。前翅間還有一處薄膜的部分,叫做“發(fā)音鏡”,這是造成特殊的音色的機(jī)關(guān)。秋蟲因了這些部分的本質(zhì)和構(gòu)造,與發(fā)音鏡的形狀,各奏出其獨(dú)特的音樂。其音樂較諸鳥類與別的蟲類,有著如許的本質(zhì)的差異。④螽斯①與蟋蟀的發(fā)音樣式大同小異。螽斯左前翅在上,右前翅在下;蟋蟀反之。螽斯的钅慮狀部在左翅,硬質(zhì)部在右翅;而蟋蟀則兩翅有著同樣的構(gòu)造。此外尚有不同的一點(diǎn):螽斯之翅聳立作棱狀,其發(fā)音裝置的部分較狹;蟋蟀二翅平疊,因之其發(fā)音部分亦較為發(fā)達(dá)。在音色上,螽斯所發(fā)的音樂富于野趣,蟋蟀的音樂卻是技巧的。⑤無論鳥類、螽斯或蟋蟀,能鳴只有雄,雌是不能鳴的。這全是性的現(xiàn)象,雄以鳴音誘雌。它們的鳴,和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的,說也奇怪,蟋蟀的耳朵不在頭部,倒在腳上。它們共有三對(duì)腳,在最前面的腳的脛節(jié)部,有附著薄膜的細(xì)而長(zhǎng)的小孔,這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來聽對(duì)手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺(tái),它們?cè)谶@里戀愛,產(chǎn)卵,以至于死。⑥蟋蟀的戀愛生活和其他動(dòng)物及人類原無大異,可是有一極有興趣的現(xiàn)象:它們是極端的女尊男卑的。試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中,彼此先用了觸角探知對(duì)方的存在以后,雄的即開始鳴叫。這時(shí)的鳴聲與在田野時(shí)的放聲高吟不同,是如泣如訴的低音,與其說是在伺候雌的意旨,不如說是一種哀懇的表示。雄的追逐雌的,把尾部向雌的接近,雌的猶淡然不顧。于是雄的又反復(fù)其哀訴,雌的如不稱意,猶是淡然。雄的哀訴,直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后,不久就要遇到悲哀的運(yùn)命——所存在者只翅或腳的碎片而已。⑦蟋蟀產(chǎn)卵,或在土中,或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產(chǎn)卵時(shí),先用產(chǎn)卵管在土中試插,及找到了適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所,就深深地插入,同時(shí)腹部大起振動(dòng)。產(chǎn)卵管是由四片細(xì)長(zhǎng)的薄片合成的,卵瀉出極速,狀如連珠,卵盡才把產(chǎn)卵管拔出。一個(gè)雌蟋蟀可產(chǎn)卵至三百以上。雌蟋蟀于產(chǎn)卵后亦即因饑寒而死滅,所留下的卵,至次年初夏孵化。⑧蟋蟀在昆蟲學(xué)上屬于“不完全變態(tài)”的一類,由卵孵化出來的若蟲②差不多和其父母同形,只不過翅與產(chǎn)卵管等附屬物未完全而已。這情形和那蝶或蠅等須經(jīng)過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態(tài)的完全兩樣。(像蝶或蠅等叫做“完全變態(tài)”的昆蟲。)自若蟲變?yōu)槌上x,其間經(jīng)過數(shù)次的脫皮,身體的各部逐漸完成。變?yōu)槌上x以后,經(jīng)過四五日即能鳴叫,其時(shí)期因溫度地域種類個(gè)體而不同,大概在立秋前后。它們由此再像其先代的樣子,歌唱,戀愛,產(chǎn)卵,度其一生。(選自《名物采訪》,有刪改)注:①螽斯:昆蟲,身體綠色或褐色,觸角呈絲狀。②若蟲:不完全變態(tài)類(漸變態(tài))昆蟲的幼體。13.下列對(duì)文章的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.蟋蟀的鳴聲與鳥或蟬的鳴聲有著本質(zhì)的不同:蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發(fā)出的,鳥或蟬的鳴聲是由翅膀的鼓動(dòng)發(fā)出的。B.雄性蟋蟀是用一前翅的钅慮狀部和另一前翅的硬質(zhì)部相互磨擦,并用前翅間的“發(fā)音鏡”這一特殊的音色“機(jī)關(guān)”發(fā)出特殊聲音。C.雌雄蟋蟀可以通過觸角探知對(duì)方的存在,雄性蟋蟀可以通過鳴音向雌性蟋蟀反復(fù)哀訴,雌性蟋蟀則通過“腳耳”領(lǐng)會(huì)其意。D.蟋蟀由卵變?yōu)槌上x不需要經(jīng)歷三度的“完全變態(tài)”;由卵孵化出來的若蟲和其父母同形,在立秋前后變?yōu)槌上x即能鳴叫。E.文章采用作比較、打比方等說明方法,科學(xué)、形象地說明了蟋蟀的發(fā)音原理和發(fā)音樣式,清晰地展現(xiàn)了蟋蟀的生命歷程。答案:AD解析:A項(xiàng)“蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發(fā)出的”“鳥或蟬的鳴聲是由翅膀的鼓動(dòng)發(fā)出的”有誤,從原文第②段,可以看出鳥或蟬的鳴聲是由聲帶發(fā)出的,從原文第③段,可以看出蟋蟀的鳴聲是由翅的鼓動(dòng)發(fā)生的;D項(xiàng)“在立秋前后變?yōu)槌上x即能鳴叫”有誤,從原文第⑧段可知,成蟲后“經(jīng)過四五日即能鳴叫”。14.根據(jù)全文,概括蟋蟀的生命歷程。(4分)參考答案:第一階段:卵孵化成若蟲。第二階段:若蟲經(jīng)數(shù)次脫皮變?yōu)槌上x。第三階段:成蟲“戀愛”、交尾。第四階段:交尾后雄蟋蟀死亡,雌蟋蟀產(chǎn)卵后死亡。解析:解答此題,應(yīng)先找到信息在原文中所在的位置,信息主要集中在⑥⑦⑧段,其次,概括要點(diǎn)時(shí),應(yīng)明確分點(diǎn)歸納,使答案條理清晰。15.請(qǐng)就這篇文章的語言特色,談?wù)勀愕目捶?并舉例說明。(6分)答案示例:(1)本文語言平實(shí),善于以科學(xué)而準(zhǔn)確的語言說明蟋蟀的生命特征和生活習(xí)性。如第③段“蟋蟀等秋蟲,雄性的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲,是技巧的,而且是器械的”,平實(shí)地說明了蟋蟀的發(fā)音的原理和構(gòu)造。再如,第⑥段“蟋蟀的戀愛生活和其他動(dòng)物及人類原無大異”,平實(shí)地說明了蟋蟀的戀愛過程。(2)本文語言生動(dòng),善于運(yùn)用比喻、擬人的手法生動(dòng)地說明對(duì)象的特征。如第⑤段“它們的鳴,和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌”一句,運(yùn)用比喻的手法生動(dòng)地說明了雄蟋蟀發(fā)音器官發(fā)達(dá)、發(fā)音富有技巧、所發(fā)的聲音對(duì)雌蟋蟀具有誘惑力。再如,第⑥段“這時(shí)的鳴聲……直至雌的自愿接受為止”這幾句,綜合運(yùn)用比喻、擬人的手法生動(dòng)地說明了蟋蟀戀愛過程中極端的雌尊雄卑。解析:一般來說,科普類文章的語言特色,即文本呈現(xiàn)出來的語言個(gè)性:是敘述性的還是描寫性的,是平實(shí)的還是絢麗的,是嚴(yán)肅的還是詼諧幽默的,是深?yuàn)W艱澀的還是平易曉暢的,包括運(yùn)用了什么樣的修辭手法等等,都屬于語言特色的范疇。解答此題,應(yīng)先確定該文的主要語言特點(diǎn),然后結(jié)合文本中的具體語句進(jìn)行分析,突出相對(duì)應(yīng)的語言特色。四、語言文字運(yùn)用(13分)16.(2012·福建,16)根據(jù)所給材料,按要求作答。(6分)(1)下面是一幅諷刺性漫畫,作為標(biāo)題,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)(作者:趙汀陽)A.坐而論道B.座無虛席C.一勞永逸 D.腳踏實(shí)地答案:D解析:該題用選擇題的形式考查圖文轉(zhuǎn)換,降低了難度,但有較多考生誤選C項(xiàng)。解答這一試題,需要從兩個(gè)環(huán)節(jié)入手:一是試題“諷刺性漫畫”的提示;二是全面理解漫畫內(nèi)容,漫畫畫了一個(gè)人盤著腿坐在椅子上,右手托腮,在不著邊際地幻想,而鞋子卻穿在椅子的兩個(gè)腿下,似乎在告訴讀者,所做的幻想沒有脫離實(shí)際,依然“腳踏實(shí)地”。所以用“腳踏實(shí)地”為漫畫的標(biāo)題更能體現(xiàn)漫畫的直觀主題,表現(xiàn)諷刺性。(2)依次填入下面這段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(2分)當(dāng)年國(guó)語課本定位極為明確:,,,,。

①吸收現(xiàn)代文明②從而博納多種價(jià)值和寬容各種思想③繼承傳統(tǒng)價(jià)值④不以強(qiáng)橫的標(biāo)準(zhǔn)答案來桎梏學(xué)生⑤以母語教育為本A.⑤③①④② B.⑤③④②①C.④②⑤①③ D.④②①⑤③答案:A解析:解題時(shí),應(yīng)首先明確該題的首句“國(guó)語課本定位”,規(guī)定了語段的中心點(diǎn),其次,五句話,從正反兩個(gè)角度揭示“國(guó)語課本”的特點(diǎn):⑤是總括句強(qiáng)調(diào)“國(guó)語課本”“以母語教育為本”,先提出了基礎(chǔ);⑤③①?gòu)恼鎻?qiáng)調(diào)了“國(guó)語課本”的特點(diǎn);④則從反面強(qiáng)調(diào)“國(guó)語課本”的特點(diǎn),②是總結(jié)。(3)下面這段文字有一句有語病,請(qǐng)先寫出有語病句子的序號(hào),然后加以修改。(2分)①快遞服務(wù)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)5月1日起正式實(shí)施。②該標(biāo)準(zhǔn)作出了“先驗(yàn)貨后簽收”、“文明分揀”等決定。③多數(shù)消費(fèi)者對(duì)“新國(guó)標(biāo)”表示歡迎,也有人認(rèn)為“新國(guó)標(biāo)”在實(shí)際執(zhí)行中還會(huì)遇到新的問題。有語病句子的序號(hào):

修改:

答案:②“決定”改為“規(guī)定”。解析:“決定”是指“對(duì)如何行動(dòng)做出主張”,而“快遞服務(wù)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”是法規(guī),因此用“規(guī)定”(“規(guī)定”指“預(yù)先制定規(guī)則,以作為行為的標(biāo)準(zhǔn))。17.(2012·福建,17)閱讀下面的材料,回答問題。(7分)數(shù)字時(shí)代的書寫方式,紙筆書寫已不再是主流,電腦輸入越來越普及。“筆”是輸入法,“墨”分RGB(紅綠藍(lán)色彩模式),“紙”有doc、txt,行楷草隸篆的轉(zhuǎn)換也不過是鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)。盡管如此,還是有人保持紙筆書寫的習(xí)慣。對(duì)于紙筆書寫與電腦輸入,你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(要求:表達(dá)簡(jiǎn)明連貫,言之成理,150字左右。)答案示例:(1)數(shù)字時(shí)代,要重視紙筆書寫