2016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文第五單元《莊子》選讀一無(wú)端崖之辭練習(xí)新人教版選修《先秦諸子選讀》

第五單元《莊子》選讀/r/n一、無(wú)端崖之辭/r/n在先秦諸子中，莊子和他的后學(xué)們最注重也最擅長(zhǎng)營(yíng)造藝術(shù)表現(xiàn)形式。他們營(yíng)造的藝術(shù)表現(xiàn)方式，最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)就是奇。他們自己都說(shuō)自己的學(xué)說(shuō)文章是“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭”，亦即迂遠(yuǎn)的說(shuō)教、荒唐的言論、無(wú)頭緒無(wú)邊際的言辭。/r/n溫馨晨讀/r/n自主學(xué)習(xí)/r/n美字體/r/n非/r/n梧/r/n桐/r/n不/r/n止/r/n非/r/n醴/r/n泉/r/n不/r/n飲/r/n賞美文/r/n

/r/n莊子的翅膀/r/n葉春雷/r/n人到中年，活著感覺(jué)越來(lái)越沉重。這種沉重就像一個(gè)人陷入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。/r/n我感覺(jué)自己正陷入這種恐懼。我周?chē)纳罹拖褚粋€(gè)巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這時(shí)候我想到了莊子，想到了那個(gè)貧窮而中年喪妻的莊子。這只蝴蝶，或者大鵬。這是長(zhǎng)翅膀的莊子，從人世的巨大泥沼中超脫出來(lái)從而變得輕盈無(wú)比的莊子。比起我生活的時(shí)代，莊子的周?chē)耪嬲Q(chēng)得上是一個(gè)巨大的泥沼，一個(gè)恐怖的陷阱。莊子，包括和莊子一樣地位卑微的“士”以及比莊子地位更加卑微也更多數(shù)的“庶”，他們只是君主的獵物，被圍困在君主的苑囿里，君主什么時(shí)候高興了或者不高興了，就宰殺一只，純粹為了娛樂(lè)。那是一個(gè)毫無(wú)生命尊嚴(yán)的時(shí)代，那是一個(gè)人命低于草芥的時(shí)代。/r/n莊子也是一只獵物呀，被君主圍捕；但卻沖破君主的包圍圈，勝利大逃亡了。對(duì)于“士”君主不是純粹用刀劍來(lái)對(duì)付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。他們要讓一部分獵物成為自己的寵物，供自己取樂(lè)，同時(shí)也會(huì)為自己充當(dāng)爪牙，去獵殺更加低級(jí)的“庶”/r/n莊子被誘惑。楚王派使者持千金來(lái)了。楚王要降服這一只桀驁不馴的獵物。溫柔的大網(wǎng)張開(kāi)了，暗藏殺機(jī)。但莊子就是不入其彀中。莊子選擇了突圍。莊子沖天而起。莊子就是這樣被逼出了一雙翅膀。/r/n莊子從此不再是一只獵物。因?yàn)橛辛顺岚?，因?yàn)樯釛?，莊子獲得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一無(wú)所有之后，還能自信地對(duì)所有的人說(shuō)：“我富甲天下。我們有這種氣魄嗎？沒(méi)有。所以我們成不了莊子。/r/n莊子曾經(jīng)向監(jiān)河侯貸粟，因?yàn)榍f子家貧。莊子從來(lái)不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。但莊子從來(lái)不向君主搖尾乞憐，像那些君主豢養(yǎng)的哈巴狗，莊子是有翅膀的人。莊子的靈魂在天上，在與天地精神相往還的浩渺宇宙間。莊子是能夠吞吐宇宙的人，“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，莊子寧愿在污泥中曳尾，因?yàn)橐肺参勰?，那是在與大自然肌膚相親。/r/n莊子就這樣拔地而起。莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。莊子是雄渾的，莊子也是嫵媚的。莊子一會(huì)兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會(huì)兒是蝴蝶，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞。莊子讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)吃驚，更讓后人吃驚。這個(gè)長(zhǎng)著翅膀的怪物，滑過(guò)陰暗的宮廷，滑過(guò)君主的刀叢，竟然毫發(fā)無(wú)損。憑什么？憑他的一對(duì)翅膀。/r/n寫(xiě)作延伸能力提升/r/n【課內(nèi)挖掘】/r/n?課內(nèi)素材/r/n淡然物外的莊子/r/n莊子的一生平平淡淡無(wú)拘無(wú)束，不為名利不求金錢(qián)，他的精神似乎已超出了常人。莊子那種逍遙豁達(dá)、積極樂(lè)觀(guān)的思想使他成為一代圣人。/r/n莊子的生活盡管是這樣貧窮，日子是這樣難熬，但并沒(méi)有銷(xiāo)蝕他的清高和孤傲，這一方面表現(xiàn)了他對(duì)權(quán)勢(shì)名利的輕蔑，另一方面也表現(xiàn)了他對(duì)獨(dú)立人格和精神自由的追求，因此他對(duì)苦難世界的冷峻審視和對(duì)人生悲劇的深刻體驗(yàn)，給人類(lèi)留下了一筆難得的精神財(cái)富，在整個(gè)中國(guó)文化史上烙下了深深的印章。/r/n莊子思想之所以一直能引起深遠(yuǎn)而持久的影響，是因?yàn)樗元?dú)特的力量穿透黑暗現(xiàn)實(shí)的重重屏障，告訴生活在絕望中的人們，如何在內(nèi)心深處守護(hù)最后的不可剝奪的尊嚴(yán)，平息那些追求名利者的心靈。/r/n莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為，然而，在他的內(nèi)心深處則充滿(mǎn)著對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望。正因?yàn)槭赖牢蹪幔运磐穗[；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無(wú)爭(zhēng)；正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂?，所以他才?qiáng)調(diào)率性。莊子是以率性而凸顯其特立的人格魅力的。正因?yàn)閻?ài)/r/n得熱烈，所以他才恨得徹底。他認(rèn)為做官戕害人的自然本性，不如在貧賤生活中自得其樂(lè)，其實(shí)就/r/n是對(duì)現(xiàn)實(shí)情形過(guò)于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈的覺(jué)醒與反彈。/r/n??運(yùn)用角度/r/n

/r/n凝泊名利/r/n淡然鞫外時(shí)莊迫求的境界/r/n凝泊名利/r/n淡然鞫外時(shí)莊迫求的境界/r/n課外應(yīng)用】/r/n沉重是自找的。/r/n莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)最偉大的散文家。因?yàn)榍f子的散文也有一雙翅膀。能夠飛翔的散文才是好散文，而能夠在飛翔中不被大風(fēng)刮散架的散文才是散文中的珍品。莊子的散文在歷史的大風(fēng)中飛翔了兩千多年，不僅沒(méi)有散架，沒(méi)有像羽毛一樣被刮得無(wú)影無(wú)蹤，反而在風(fēng)沙的打磨中日益锃亮，這得益于莊子翅膀的輕盈，還有堅(jiān)實(shí)。/r/n我飛不起來(lái)，因?yàn)槲业某林?。這種沉重是污濁的，散發(fā)著生活的枯枝敗葉的腐朽氣息。我的生活中堆積著那么多腐朽的枯枝敗葉，但我一點(diǎn)也不舍得丟棄，反而視若珍寶，所以我注定無(wú)法輕盈還是不要胡言亂語(yǔ)了。讓我們的心，老老實(shí)實(shí)地在浮沉中，飛翔一生吧。/r/n一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)/r/n1．/r/n下列各項(xiàng)中，/r/n加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()/r/nA./r/n會(huì)/r/n(Kudi/r/n)稽/r/n得車(chē)數(shù)乘/r/n(cheng)/r/nB./r/n履/r/n(1/r/n連)危石/r/n困窘織屨/r/nj/r/nC./r/n趣/r/n(qU/r/n)/r/n灌瀆/r/n離而臘/r/n(ld)/r/n之/r/n。.逡(/r/nq^n)/r/n巡/r/n窮閭阨/r/n(e/r/n)巷/r/n解析：/r/nA/r/n項(xiàng)，“乘”讀/r/nsheng；C/r/n項(xiàng)，“趣”讀/r/nq/r/n口，“臘”讀/r/nxi；D/r/n項(xiàng)，“阨”讀/r/ndi/r/n。/r/n答案：/r/nB/r/n2./r/n對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(/r/n)/r/nA./r/n處窮閭阨巷/r/n窮：貧窮/r/nB./r/n履危石/r/n危：危險(xiǎn)/r/nC./r/n惠子相梁/r/n相：輔佐/r/nD./r/n益車(chē)百乘/r/n益：增加/r/n解析：/r/nA/r/n項(xiàng)，窮：/r/n荒僻；/r/nB/r/n項(xiàng)，危：高；/r/nC/r/n項(xiàng)，相：做國(guó)相。/r/n

/r/n答案：/r/nD/r/n3．/r/n對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(/r/n)/r/n鹓芻鳥(niǎo)過(guò)之，仰而視之曰/r/n之：均代鴟(貓頭鷹)/r/n已而大魚(yú)食之/r/n之：代魚(yú)餌/r/n人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之之：指“七竅”/r/n措杯水其肘上，發(fā)之之：代箭/r/n解析：/r/nA/r/n項(xiàng)，前一個(gè)“之”代“鴟”。后一個(gè)“之”代“鹓芻鳥(niǎo)”。/r/n答案：/r/nA/r/n4./r/n對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(/r/n)/r/nA/r/n?使匠石斫之/r/nA/r/n?使匠石斫之/r/n聽(tīng)而斫之/r/n當(dāng)是時(shí)，猶象人也/r/n今汝怵然有恂目之志/r/n斫：砍/r/n聽(tīng)：聽(tīng)?wèi){，任意/r/n象人：木偶人/r/n恂目：害怕的樣子/r/n解析：/r/nD/r/n項(xiàng)，恂目：眨眼，眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)。/r/n答案：/r/nD/r/n二、閱讀鑒賞/r/n閱讀下面的文言文，回答/r/n5/r/n?/r/n8/r/n題。/r/n昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：/r/n“莊子當(dāng)能?！?r/n太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。與使者俱往，見(jiàn)太子曰:“/r/n聞太子所欲用周者，欲絕王/r/n之喜妊也。使臣上說(shuō)大王而逆王意下不當(dāng)太子則身刑而死周尚安所事金乎？使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，/r/n趙國(guó)何求而不得也/r/n！”太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也。”莊子曰：“諾。周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝?r/n./r/n服/r/n./r/n而見(jiàn)王，事必大逆?！鼻f子曰：“請(qǐng)治劍服。”治劍服三日，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。/r/n莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王?！蓖踉唬骸白又畡文芙?？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行?！蓖醮髳傊唬骸疤煜聼o(wú)敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ撸局蕴?，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之。”王曰：/r/n“夫子休，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子。”/r/n王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士/r/n敦劍。”莊子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！?r/n王曰：“愿聞三劍?！痹唬骸坝刑熳觿Γ兄T侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳纾俊痹唬骸疤熳又畡?，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四/r/n．/r/n夷/r/n．/r/n，裹以四時(shí)；制以五/r/n．/r/n行/r/n．/r/n，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，嗔目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸項(xiàng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！?r/n王乃牽而上殿。宰/r/n．/r/n人/r/n．/r/n上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃自處也。/r/n(選自《莊子?說(shuō)劍》，有刪節(jié))/r/n5．/r/n下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()/r/nA./r/n使臣上說(shuō)大王而逆王/意下不當(dāng)太子/則身刑而死/周尚安所事金乎/r/n氏使臣上說(shuō)大王/而逆王/意下不當(dāng)太子/則身刑而死周/尚安所事金乎/r/n使臣上說(shuō)大王而逆王意/下不當(dāng)太子/則身刑而死/周尚安所事金乎/r/n使臣上說(shuō)大王/而逆王/意下不當(dāng)太子/則身刑而死/周尚安所事金乎/r/n解析：/r/n斷句時(shí)要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)“使”“則”所領(lǐng)起的兩個(gè)分句構(gòu)成的假設(shè)關(guān)系?！爸堋笔乔f子的名字。/r/n答案：/r/nC/r/n6．/r/n下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()/r/nA./r/n“儒服”是指儒家傳統(tǒng)上周朝到明朝的儒者服裝深衣，戴章甫之冠。與儒服相對(duì)的是短衣劍服。/r/nB/r/n“四夷”是對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族的泛稱(chēng)。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱(chēng)。/r/n“五行”是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀(guān)，多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面?！拔逍小币辉~，最早/r/n出現(xiàn)在《尚書(shū)》的《甘誓》與《洪范》中，五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。/r/n“宰人”周代冢宰的屬官，后泛指宰殺牲畜的官員。/r/n解析：/r/n“宰人”，后泛指官員，此處指“掌管膳食之官”。/r/n答案：/r/nD/r/n7./r/n下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()/r/nA./r/n莊子劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱(chēng)之為“天下無(wú)敵”。/r/n氏莊子采用比喻、夸張、對(duì)比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。/r/nC./r/n莊子說(shuō)，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不/r/n是庶人之劍。/r/nD./r/n本篇文章，主旨是勸說(shuō)趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無(wú)為的思想。/r/n解析：/r/nA/r/n項(xiàng)，錯(cuò)在莊子并非真的劍術(shù)如此高明，是莊子為了勸諫趙文王而夸張的，以引起趙文王的談話(huà)興趣。/r/nC/r/n項(xiàng)，正確的說(shuō)法應(yīng)是“莊子委婉地指出趙文王所好的是庶人之劍而非天子之劍”。/r/nD/r/n項(xiàng)，從原文可以看出莊子勸諫趙文王要有天子氣魄，使天下臣服，而非無(wú)為思想。/r/n答案：/r/nB/r/n8．/r/n把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。/r/n聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。/r/n譯文：/r/n趙國(guó)何求而不得也！/r/n譯文：/r/n答案：/r/n(/r/n1)/r/n聽(tīng)說(shuō)太子想要用我，意欲斷絕趙王對(duì)劍術(shù)的愛(ài)好。/r/n(2)/r/n在趙國(guó)我希望得到什么難道還得不到！/r/n參考譯文：/r/n從前趙文王喜好劍術(shù)，三千多劍士紛紛擠進(jìn)門(mén)希望成為他的門(mén)客，在他面前日夜相互比試劍術(shù)，每年死傷的多達(dá)一百多人，而趙文王喜好擊劍，從來(lái)就沒(méi)有得到滿(mǎn)足的時(shí)候。像這樣過(guò)了三年，國(guó)家日益衰弱，各諸侯都圖謀他的國(guó)家。太子悝很是擔(dān)心他，招募左右的人說(shuō)：“哪個(gè)人能說(shuō)服大王制止那些劍士，賞賜他千金?！弊笥业娜苏f(shuō)：“莊子應(yīng)當(dāng)行。”/r/n太子就派人將千金送給莊子，莊子不接受。莊子和使者一同前往，拜見(jiàn)太子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太子想要用我，意欲斷絕趙王對(duì)劍術(shù)的愛(ài)好。假使我向上說(shuō)服大王卻違背了大王的意圖，向下不敢面對(duì)太子那么自身也受刑而死，我還能安心接受金子嗎？假使我向上說(shuō)服大王，向下敢面對(duì)太子，在趙國(guó)我希望得到什么難道還得不到！”太子說(shuō)：“對(duì)。我們大王見(jiàn)的，只有劍士了。”莊子說(shuō)：“對(duì)。我擅長(zhǎng)舞劍?！碧诱f(shuō)：“現(xiàn)在您如果穿讀書(shū)人的衣服來(lái)見(jiàn)大王，事情一定不會(huì)成功?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我準(zhǔn)備劍士的服裝。”準(zhǔn)備劍士服裝用了三天，于是拜見(jiàn)太子。太子和他去拜見(jiàn)趙文王。/r/n莊子進(jìn)殿門(mén)不小步快走，看見(jiàn)文王也不下拜。文王說(shuō)：“你想拿什么開(kāi)導(dǎo)我？”莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王喜歡劍，所以拿劍來(lái)拜見(jiàn)大王?！蔽耐跽f(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣，能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方嗎？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步殺一人，千里也不留下行跡。”文王非常高興，說(shuō)：“天下無(wú)敵了！”莊子說(shuō)：“舞劍的人，故意把破綻露出來(lái)，用小利引誘對(duì)手，然后擊發(fā)，反而能占得先機(jī)。希望能夠試一試?！蔽耐跽f(shuō)：“先生暫回館舍休息，等待通知。等安排好斗劍的時(shí)間場(chǎng)地再來(lái)請(qǐng)您?！?r/n文王就讓劍士較量七天，死傷的有六十多人，剩下五六個(gè)人，讓他們捧劍到殿下，然后才召見(jiàn)莊子。文王說(shuō)：“今天試著讓那些劍士比劍?！鼻f子說(shuō)：“我已經(jīng)盼望很久了?！蔽耐跽f(shuō)：“您使用的武器。長(zhǎng)短怎么樣？”莊子說(shuō)：“我捧的這把就可以。然而我有三支劍，只請(qǐng)王選用，請(qǐng)等我說(shuō)后再行/r/n比試?！?r/n文王說(shuō)：“愿意聽(tīng)您說(shuō)此三劍。”莊子說(shuō)：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”文王說(shuō)：“天子劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“天子的劍，用燕谿的石城做劍尖，拿齊岱做劍刃；包容四方，囊括四季；按五行控制，靠刑事和德教來(lái)論斷；向上能砍斷天上的浮云，向下能穿越大地。