小學(xué)校本課程《漢字》

小學(xué)三年級(jí)校本課程教學(xué)計(jì)劃一、學(xué)生情況分析：三年級(jí)學(xué)生經(jīng)歷了幾年的學(xué)習(xí)，動(dòng)手能力有所增強(qiáng)，知識(shí)面創(chuàng)達(dá)到一定的效果。本學(xué)期應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)課堂組織教學(xué)。二、教學(xué)內(nèi)容分析針對(duì)三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)校校本課程開(kāi)放方案和學(xué)校實(shí)“漢字研究”為主題的科技實(shí)踐活動(dòng)。逐步培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手制作能力、觀察三、教學(xué)任務(wù)：學(xué)生能自主開(kāi)展一些探究性的活動(dòng)。2了解漢字的起源與發(fā)展，熟悉漢字的演化規(guī)律。品味漢字的美認(rèn)識(shí)漢字的造字方法，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。6、能利用所學(xué)，自覺(jué)糾正生活中的錯(cuò)別字，并能將所學(xué)服務(wù)于社區(qū)。四、教學(xué)措施：做好課前準(zhǔn)備工作，運(yùn)用多種評(píng)價(jià)手段，激勵(lì)學(xué)生的探究興趣。2．積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，從生活中去發(fā)現(xiàn)，去觀察，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。3.和設(shè)想安全措施。并能提出有創(chuàng)造性的建議，并指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作。五、教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度安排：周次1-2教學(xué)內(nèi)容漢字的起源與發(fā)展所需課時(shí)23-4漢字造字法24=5糾正錯(cuò)別字45-6品味漢字57-17書(shū)寫(xiě)漢字20一、漢字的起源與發(fā)展教學(xué)內(nèi)容：課本1—6頁(yè)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：了解漢字的是怎樣起源的過(guò)程與方法：查閱圖書(shū)、上網(wǎng)搜集資料情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)漢字起源的圖片和課件及影視資料。課時(shí)：二教學(xué)過(guò)程：一、談話(huà)導(dǎo)入新課1,引入同學(xué)們,說(shuō)到漢字,我們每一個(gè)人都非常熟悉,因?yàn)樗c我們的生活緊密地聯(lián)系在一起.(大屏幕出示生活中隨處可見(jiàn)的漢字:課本,史書(shū),高速公路路牌,店名……)2,生活當(dāng)中還有哪些地方用到漢字呀3,設(shè)想:同學(xué)們,假如我們的生活中沒(méi)有了漢字,會(huì)碰到哪些困難(點(diǎn)擊課件,課本,史書(shū),高速公路路牌,店名這些圖片上的漢字全部消失.)4,小結(jié):看來(lái),咱們的生活的確少不了漢字,它與我們的生活,學(xué)習(xí)息息相關(guān).借助它,我們可以方便,快捷地了解和傳遞各種信息,還能記錄下很多有價(jià)值的信息留傳給后人.他是怎么造出來(lái)的呢？你們知道嗎（板書(shū)：漢字的起源二、啟發(fā)想象，讓學(xué)生大膽想象一下漢字的起源同學(xué)們，請(qǐng)你們想象一下一開(kāi)始漢字是怎么出現(xiàn)的？（學(xué)生們自由討論交流，師隨機(jī)聽(tīng)取他們的交流）這一過(guò)程旨在培養(yǎng)孩子們的發(fā)散思維。三、匯報(bào)交流每一個(gè)小組選一名代表闡述本組的結(jié)論，師對(duì)見(jiàn)解獨(dú)到新穎的小組提出表?yè)P(yáng)。四、師介紹漢字的來(lái)歷1、結(jié)繩說(shuō)疾病和災(zāi)害等大大小小的事件記錄下來(lái)。2、倉(cāng)頡造字說(shuō)享的交際符號(hào)，于是搜集及整理共享文字的工作交在史官倉(cāng)頡的手中。3、圖畫(huà)說(shuō)彩陶盆上有四個(gè)鳥(niǎo)形圖案，與古漢字中的？“鳥(niǎo)和隼對(duì)照，十分相似。五、小結(jié)從漢字的起源過(guò)程你們有什么感受，文字的產(chǎn)生是在社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，鑒于人們交往交流的擴(kuò)大的需要而產(chǎn)生的。六、倉(cāng)頡的傳說(shuō)：要說(shuō)陽(yáng)武"清明廟會(huì)，先得從"清明"節(jié)說(shuō)起。"清明節(jié)"是中國(guó)民間歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，人們利用這天掃墓祭奠，紀(jì)念祖先。據(jù)說(shuō)，這一傳統(tǒng)習(xí)俗與字圣倉(cāng)頡有關(guān)。相傳自父母去世后，倉(cāng)頡日夜思念，為報(bào)答父母的大恩大德，特別是母親為他造字和修建藏字樓操心受苦，他總是耿耿于懷。后來(lái)，他想到自己出生于三月二十八日，此時(shí)正是萬(wàn)物復(fù)蘇、百花爭(zhēng)艷的清明時(shí)分，何不利用這天去祭拜父母的墳?zāi)?，以寄托自己的思念之情。是年三月二十八日這天，天空格外晴朗，倉(cāng)頡便到父母的墳地，把墳?zāi)怪車(chē)驋叩酶筛蓛魞簦衷谀苟焉喜迳狭藥锥湟盎?，讓父母親后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念倉(cāng)頡，就把"清明"列人二十四節(jié)氣中。這就是清明節(jié)掃墓的來(lái)歷。歌頌他的豐功偉績(jī)，啟迪后人，就在倉(cāng)頡的故居烏羽ft的中峰頂端修建了一座"195135555過(guò)去，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，村民們就去鳥(niǎo)羽ft倉(cāng)頡廟燒香磕頭，祭拜倉(cāng)頡。每年清明節(jié)，舉行廟會(huì)，唱大戲紀(jì)念倉(cāng)頡。隨著社會(huì)的變遷，村址由原烏羽ft遠(yuǎn)至河南、ft西、ft東、甘肅等省以及本省蒲城、澄城、合陽(yáng)、洛川、宜君、黃龍、榆林等地的游人、商客紛紛趕來(lái)陽(yáng)武祭拜倉(cāng)頡，并進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流。每ft西大戲在此為廟會(huì)助興;1946倉(cāng)頡廟的殿堂中間有一方形像臺(tái)。像臺(tái)中央塑有倉(cāng)頡坐像。像臺(tái)左右兩側(cè)角前，各塑有一尊書(shū)童站像，手執(zhí)書(shū)一本。廟殿周?chē)斜诋?huà)和詩(shī)詞。壁畫(huà)為《四圣圖》，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)意深遂，字跡遭勁有力。倉(cāng)頡塑像神韻魁偉，四目經(jīng)天，尊容莊嚴(yán)。廟中無(wú)論是塑像還是壁畫(huà)造詣，均可謂藝術(shù)精品。原詩(shī)詞如下:第二課時(shí) 漢字的發(fā)展教學(xué)目的：知識(shí)與能力：了解漢字的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)過(guò)程，漢字發(fā)展的趨勢(shì)是怎樣的。過(guò)程與方法：觀察比較交流溝通情感態(tài)度與價(jià)值觀：對(duì)漢字的演化過(guò)程產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)各個(gè)時(shí)期的漢字圖片教學(xué)過(guò)程：一、引入：同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了漢字是怎樣產(chǎn)生的，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)漢字是怎樣變化的。二．了解漢字變化的各個(gè)階段的特點(diǎn)1、甲骨文出示甲骨文圖片，師：你們看這些字有什么特點(diǎn)，（引導(dǎo)學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)的工具和筆畫(huà)的特點(diǎn)。師：甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國(guó)商代后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。它是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。“卜”字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根4000金文出示圖片，讓學(xué)生觀察這些字的特點(diǎn)師：金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周鐘鼎”的銘文?！敖鹞摹薄扮姸ξ摹苯鹞膽?yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約1200多年。金文37222420497個(gè)字，記事涉及面很寬，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活.3.大篆

介紹大篆代表為今存的石鼓文，以周宣文時(shí)的太史籀所書(shū)而得名。他在原有文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期行于秦國(guó)。字體與秦篆相近，但字形的構(gòu)形多重疊。也叫“秦篆”。通行于秦代。形體偏長(zhǎng)，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說(shuō)文解字?敘》稱(chēng)：“秦始皇帝初兼天下，……罷其不與秦文合者。（李）斯作《倉(cāng)頡篇》，中車(chē)府令趙高作（愛(ài)歷篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。隸書(shū)介紹隸書(shū)隸書(shū)也叫“隸字”、“古書(shū)”。是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線(xiàn)“秦隸也叫“古隸和“隸”（也叫“今隸”），隸書(shū)的出現(xiàn)，是古代文字與書(shū)法的一大變革。短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。也有說(shuō)法稱(chēng)隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。隸書(shū)相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為""，從線(xiàn)條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)。"隸人""胥吏",,隸書(shū)被叫做"佐書(shū)"成為主要書(shū)體。作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來(lái)的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。在"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書(shū)逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書(shū)體，同時(shí)，派生出草書(shū)、?？瑫?shū)楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)，或稱(chēng)真書(shū)。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名。始于東漢。楷書(shū)的名家很多，如“歐體”（歐陽(yáng)詢(xún)）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）、“趙體”（趙盂附）等。初期“楷書(shū)”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫(huà)長(zhǎng)（左圖《薦季直表》、王羲之的《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠(chéng)如翁方綱所說(shuō)：“變隸書(shū)之波畫(huà)，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書(shū)，這就是所說(shuō)的魏碑。南派書(shū)法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書(shū)風(fēng)迥然不同。北書(shū)在楷書(shū)方面，唐初的虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書(shū)作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。。草書(shū)草書(shū)：漢字的一種書(shū)體。形成于漢代，是為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國(guó)吳皇象《急就章》的松江本。今草成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書(shū)只是書(shū)法家臨摹章草、今草、狂草的書(shū)法作品。代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。草書(shū)為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當(dāng)時(shí)通用的是“草隸”，即潦草的隸書(shū)，后來(lái)逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢(shì)一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”。8．行書(shū),“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行書(shū)大約是在東漢末年產(chǎn)生的。三、將所有的圖片呈現(xiàn)們能看出什么？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出漢字的演化是由繁到簡(jiǎn)，書(shū)寫(xiě)越來(lái)越方便快捷。四、拓展想象一下未來(lái)漢字的發(fā)展與演化同學(xué)交流，全班匯報(bào)。二造字法教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力：1,復(fù)習(xí)漢字的起源《倉(cāng)頡造字》;2,了解漢字常用的四種造字方法:象形,指事,會(huì)意,形聲的特點(diǎn);過(guò)程與方法：能夠借助互聯(lián)網(wǎng)和其他文字資料了解關(guān)于漢字的知識(shí),推想漢字形成的過(guò)程,懂得一些基本漢字的本義.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受漢字文化的無(wú)窮魅力以及中國(guó)人的的創(chuàng)造力和智慧,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的喜愛(ài)和欣賞的情感,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感.難點(diǎn),重點(diǎn):了解漢字常用的四種造字方法:象形,指事,會(huì)意,形聲的特點(diǎn);教學(xué)準(zhǔn)備:教師:1,查閱相關(guān)文獻(xiàn),了解漢字的產(chǎn)生和四種造字的特點(diǎn).2,制作課件學(xué)生:1,了解有關(guān)漢字造字的傳說(shuō).2,收集漢字造字方法的相關(guān)資料.教學(xué)過(guò)程:活動(dòng)一假如沒(méi)有漢字1,引入同學(xué)們,說(shuō)到漢字,我們每一個(gè)人都非常熟悉,因?yàn)樗c我們的生活緊密地聯(lián)系在一起.(大屏幕出示生活中隨處可見(jiàn)的漢字:課本,史書(shū),高速公路路牌,店名……)2,生活當(dāng)中還有哪些地方用到漢字呀3,設(shè)想:同學(xué)們,假如我們的生活中沒(méi)有了漢字,會(huì)碰到哪些困難(點(diǎn)擊課件,課本,史書(shū),高速公路路牌,店名這些圖片上的漢字全部消失.)4,小結(jié):看來(lái),咱們的生活的確少不了漢字,它與我們的生活,學(xué)習(xí)息息相關(guān).借助它,我們可以方便,快捷地了解和傳遞各種信息,還能記錄下很多有價(jià)值的信息留傳給后人.活動(dòng)二探究漢字的產(chǎn)生1,故事引入師:(1)過(guò)渡:可是在漢字還沒(méi)產(chǎn)生的遠(yuǎn)古時(shí)期,人們要將事情記錄下來(lái)是怎樣做的呢比如"今天部落里采摘了三筐野果"這樣一個(gè)信息,他們要告訴同伴會(huì)怎樣做呢小結(jié):那時(shí)候人們采用結(jié)繩,刻木和畫(huà)圖等方法來(lái)記錄事情.為了能將事情清楚,準(zhǔn)確地記錄下來(lái),人類(lèi)就開(kāi)始嘗試著用更簡(jiǎn)捷,又能讓所有人明白的符號(hào)來(lái)表達(dá)意思,這就是字.漢字是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的呢我國(guó)古代流傳著倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)故事,請(qǐng)一個(gè)組的同學(xué)給我們展示一下造字的過(guò)程學(xué)生表演.師:我們知道倉(cāng)頡造字只不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō),雖然這只是個(gè)傳說(shuō),但它生動(dòng)地描述了漢字是怎樣產(chǎn)生的.那么到底漢字是怎樣形成的呢2,熟悉漢字的造字法一般說(shuō)來(lái)漢字的造字方法有以下四種:(象形)出示圖片請(qǐng)研究象形字造字方法的小組上臺(tái)展示.師:象形字就好像畫(huà)畫(huà)一樣,造出來(lái)的字也很有意思,很有趣.同時(shí)也是最古老,也是最基本的漢字造字方法,用這種方法造的字叫象形字,如:日,月,ft,云,人,手,牛,爪,衣,卉,行,泉等.(指事)出示圖片請(qǐng)研究象形字造字方法的小組上臺(tái)展示.師:這是人們想出來(lái)的第二種方法,這種方法再出來(lái)的字比較少,在《說(shuō)文解字》當(dāng)中只占了1.3%.(會(huì)意)出示圖片請(qǐng)研究象形字造字方法的小組上臺(tái)展示.師:會(huì)意實(shí)際上是把兩個(gè)獨(dú)體字組合在一起表示一個(gè)新的意思的一種造字法.用這種方法造的字叫會(huì)意字,如:從,步,采,休,苗,伐,明,林,炎,等.(形聲)出示圖片請(qǐng)研究象形字造字方法的小組上臺(tái)展示.師:形聲是用形和聲兩部分拼合在一起來(lái)造字的一種方法.同時(shí)也是最主要的造字方法,漢字中絕大多數(shù)是形聲字.據(jù)統(tǒng)計(jì),在現(xiàn)代漢字中,形聲字占百分之九十以上.我們學(xué)習(xí)漢字,主要是學(xué)形聲字.形聲字的形旁和聲旁排列的位置是多種多樣的:①左形右聲——江、村、情、姑、按、編、訂②右形左聲——飄、攻、戰(zhàn)、頂③上形下聲——箕、宇、窩、霧④下形上聲——貨、烈、辜、想、裘、梨、燙⑤內(nèi)形外聲——問(wèn)、聞、悶、辨、辯、闕⑥外形內(nèi)聲——園、房、閱、店、衷、病、圍以上六種形式可概括為左右、上下、內(nèi)外三種關(guān)系，其中以“左形右聲”的形式占多數(shù)，以“上形下聲”的形式比較常見(jiàn)。師:我國(guó)古代所謂"六書(shū)"除了上面提到的"四書(shū)"以外,還有"轉(zhuǎn)注"和"假借"."轉(zhuǎn)注"和"假借"都是利用已有的字,而沒(méi)有產(chǎn)生新字,所以,嚴(yán)格地說(shuō)來(lái),它們只是用字法,而不是造字法.所以有興趣的同學(xué)可以回去研究研究.小結(jié):今天,我們重點(diǎn)研究了這幾種造字方法,基本了解了一些漢字的基本規(guī)律.其實(shí)漢字是一種表意的方塊字,看到漢字的形體就可以猜測(cè)它的意思.這一知識(shí)的學(xué)習(xí)有助于我們?nèi)ジ恼恍┏Ｒ?jiàn)的錯(cuò)別字.希望你們能學(xué)以致用.三、糾正錯(cuò)別字教學(xué)目的：漢字的目的。過(guò)程與方法：自己觀察發(fā)現(xiàn)與別人交流情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到錯(cuò)別字對(duì)生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)的不便杜絕出現(xiàn)錯(cuò)別字。教學(xué)過(guò)程：一、談話(huà)導(dǎo)入教師講一個(gè)用錯(cuò)字的笑話(huà) ：鄉(xiāng)里開(kāi)會(huì)，由于諧音，村長(zhǎng)說(shuō)兔子們，蝦米們，不要漿瓜，咸菜太貴了。同志們，鄉(xiāng)民們，不要講話(huà)，現(xiàn)在開(kāi)會(huì)了。主持人說(shuō)：“咸菜請(qǐng)香腸漿瓜?！保ìF(xiàn)在請(qǐng)鄉(xiāng)長(zhǎng)講話(huà)。）鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)：“兔子們，蝦米們，今天的飯狗吃了，大家都是大王八同志們，鄉(xiāng)民們，今天的飯夠吃了、大家都用大碗吧）這個(gè)笑話(huà)可笑嗎，是什么讓你們這樣笑，生活中有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)別字。二、出示幾幅錯(cuò)別字的圖片三、分析錯(cuò)別字產(chǎn)生的原因1、形近字比較多，容易混淆2、同音字多，使用時(shí)產(chǎn)生混淆3、寫(xiě)字潦草，辨認(rèn)困難四、如何防止出現(xiàn)錯(cuò)別字（一、注意形近字《聊齋》中有這樣一則故事：難人。形符的字，原義一般同手有聯(lián)系。搏是捕捉、對(duì)打的意思。博形符是十，本是數(shù)目字，引申為多，博是廣、多的意思。膊的形符是肉（月。用肉（月）再舉一組例子：般同竹子有聯(lián)系。芋（ù：芋頭竽（ú：濫竽充數(shù)（竽，樂(lè)器名，像現(xiàn)在的笙茄qié：茄子、番茄；ji?。貉┣洋眨╦iā：胡笳（我國(guó)古代北方民族的一種樂(lè)器，類(lèi)似笛子）（二、注意字音形聲字的聲符雖然大部分表音不準(zhǔn)確，但是一般在讀音上是有關(guān)系的。所以，可以用聲符來(lái)糾正錯(cuò)別字。mò：抹mǒ（涂抹mò、抹m?。ㄗ雷觲à（）（三、注意字義“創(chuàng)”是形聲字，從刀倉(cāng)聲，口同聲（一） 責(zé)無(wú)旁代）格喻）然一新（換精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)（減）海桑田（蒼披星戴月（帶）剛愎自用（復(fù)（括號(hào)內(nèi)是別字：鞭苔） 膏盲） 規(guī)距） 署（布）樞鈕） 制（泡） 寒宣） 互見(jiàn)（暇按部就班（步） 改弦更張（章） 稗官野史（裨）四、課后作業(yè)時(shí)間地點(diǎn)錯(cuò)字時(shí)間地點(diǎn)錯(cuò)字糾正處理方法四、品字知識(shí)與能力；認(rèn)識(shí)甲骨文、金文、篆書(shū)等各種不同字體的不同風(fēng)格。認(rèn)識(shí)同一種字體的楷書(shū)四家的不同書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)。過(guò)程與方法；觀察比較、同學(xué)討論交流。情感態(tài)度與價(jià)值觀；欣賞不同字體的美，感悟漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)過(guò)程；這所藝術(shù)殿堂近距離的感受的漢字的美。二、出示幾種不同字體的圖片。同學(xué)們你們看一看這些字體各有什么不同的特點(diǎn)？（學(xué)生觀察，交流）指名回報(bào)師總結(jié)：從形體看，甲骨文的主要特點(diǎn)：象形程度較高，接近圖畫(huà)文字。字體