2022年江漢大學(xué)教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年江漢大學(xué)教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種()。A、專才教育B、英才教育C、大眾教育D、通才教育答案：D解析：在我國(guó)殷商、西周時(shí)期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！苯逃齼?nèi)容以“六藝”為主。春秋以來，儒家學(xué)派占主導(dǎo)地位。儒家學(xué)派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想，學(xué)習(xí)者重在修身。由此看來，我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種通才教育。故選D。2．如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，稱為()。A、過度學(xué)習(xí)B、低度學(xué)習(xí)C、中度學(xué)習(xí)D、超前學(xué)習(xí)答案：A解析：一般認(rèn)為，對(duì)材料的識(shí)記沒有一次能達(dá)到無誤背誦的標(biāo)準(zhǔn)，稱為低度學(xué)習(xí);如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，稱為過度學(xué)習(xí)。故選A。3．從一個(gè)暗的地方到有陽光的地方，眼睛會(huì)感覺到刺激，但一段時(shí)間過后刺激會(huì)消失，這種現(xiàn)象屬于()。A、明適應(yīng)B、暗適應(yīng)C、聯(lián)覺D、視覺后像答案：A解析：人從亮處進(jìn)入暗處時(shí)，最初看不清楚任何東西，經(jīng)過一段時(shí)間，視覺感受性逐漸提高，恢復(fù)了在暗處的視力，這稱為暗適應(yīng)。相反，從暗處初來到亮處，最初感到一片耀眼的光亮，不能看清事物，只有稍待片刻才能恢復(fù)視覺，這稱為明適應(yīng)。聯(lián)覺是各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象。視覺后像是指光刺激作用于視覺器官時(shí)，細(xì)胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留短暫的時(shí)間的現(xiàn)象。題干所述符合明適應(yīng)的定義。故選A。4．一個(gè)學(xué)生膽怯，老師應(yīng)培養(yǎng)其意志品質(zhì)的()。A、自覺性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)韌性答案：C解析：意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。缺乏意志自制性的人常表現(xiàn)出任性和怯懦。任性的人自我約束力差，不能有效地調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng)，不能控制自己的情緒，行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事，遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措，畏縮不前，故題干中的學(xué)生表現(xiàn)出的是怯懦，因此，老師要培養(yǎng)其意志品質(zhì)的自制性。故選C。5．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，獲得了客體永恒性的階段是()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：A解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)獲得了客體永恒性，即當(dāng)一個(gè)客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。故選A。6．與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同，對(duì)于一名大學(xué)教師，從事教育科研可著重從()和研究教學(xué)方法進(jìn)行。A、研究教學(xué)成果B、研究教學(xué)內(nèi)容C、研究課程體系D、研究教學(xué)過程答案：B解析：大學(xué)教師從事教育科研可著重從兩個(gè)方面進(jìn)行：研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。這是大學(xué)教師與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同的地方。故選B。7．在高等學(xué)?？蒲袘?yīng)遵循的原則中，教學(xué)的開展與科研的進(jìn)行應(yīng)互為條件、相互促進(jìn)的原則屬于()。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則B、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則C、科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則D、遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則答案：C解析：科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則是指培養(yǎng)人才與出研究成果是大學(xué)的雙重任務(wù)，教學(xué)的開展與科研的進(jìn)行應(yīng)互為條件，相互促進(jìn)。應(yīng)該鼓勵(lì)教師把科研成果作為教學(xué)的財(cái)富，還要鼓勵(lì)本科生、研究生參加科研;同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)科研人員主動(dòng)承擔(dān)人才培養(yǎng)工作，在—些有條件的單位，實(shí)行教學(xué)與科研人員定期互換。故選C。8．提倡社會(huì)本位教育價(jià)值觀的代表人物是()。A、柏拉圖B、盧梭C、斯賓塞D、赫欽斯答案：A解析：柏拉圖認(rèn)為教育目的在于培養(yǎng)符合“理想國(guó)”需要的哲學(xué)王和軍人，高等教育是為了建立理想的社會(huì)而對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化，柏拉圖是典型的社會(huì)本位論者。故選A。9．報(bào)告、演講所采用的言語種類是()。A、獨(dú)白言語B、表面言語C、內(nèi)在言語D、對(duì)話言語答案：A解析：個(gè)體在做報(bào)告、講演、講課時(shí)獨(dú)自進(jìn)行的語言活動(dòng)叫作獨(dú)白語言，它服從于邏輯思維的要求，意思表達(dá)完善，語法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一種有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的高級(jí)語言活動(dòng)。故選A。10．下列哪一觀點(diǎn)是正確的?()A、智育等于教學(xué)B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C、進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一答案：D解析：本題可用排除法，A項(xiàng)將智育和教學(xué)等同，以偏概全，教育教學(xué)應(yīng)發(fā)展學(xué)生多方面的能力;B項(xiàng)將創(chuàng)造性思維等同于發(fā)散性思維，縮小了創(chuàng)造性思維的范圍;C項(xiàng)縮小了素質(zhì)教育的范圍，素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，不僅是美育，還包括德育、智育、體育等其他形式的教育，實(shí)施了美育并不等同于就實(shí)施了素質(zhì)教育。故選D。11．小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。這是()。A、典型化B、夸張C、黏合D、過度化答案：A解析：典型化是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式。例如，小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。故選A。12．夸美紐斯說，“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”，這表明教師具有()的角色。A、傳道者B、管理者C、示范者D、社會(huì)服務(wù)者答案：C解析：教師的職業(yè)角色非常豐富，有傳道者角色、管理者角色、示范者角色以及社會(huì)服務(wù)者角色等等，“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”意思是教師要成為教師的榜樣，用榜樣示范去教育學(xué)生，這說明教師職業(yè)具有示范者的角色。故選C。13．大學(xué)校園文化的主體是()。A、在校大學(xué)生B、社會(huì)影響與學(xué)校師生的互動(dòng)C、主流文化與亞文化的結(jié)合D、全校師生員工答案：D解析：廣義的校園文化是高校全體師生員工在特殊環(huán)境中，經(jīng)過長(zhǎng)期教育實(shí)踐創(chuàng)造出來的，以師生互動(dòng)價(jià)值觀為核心并體現(xiàn)這些價(jià)值觀的活動(dòng)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)。狹義的校園文化僅限于校園精神文化，不管是廣義還是狹義的校園文化，它的主體都是全體師生員工。故選D。14．我國(guó)教師聘任的主要形式有招聘、續(xù)聘、解聘及()。A、緩聘B、辭聘C、拒聘D、受聘答案：A解析：我國(guó)自1986年開始逐步推行高等學(xué)校教師聘任制度，教師聘任的主要形式有招聘、續(xù)聘、解聘及緩聘。辭聘、拒聘、受聘都是從教師的角度來說的。故選A。15．教育一體化模式是在哪一時(shí)期達(dá)到高潮的?()A、20世紀(jì)60年代末至70年代初B、19世紀(jì)60年代末至70年代初C、20世紀(jì)50年代末至60年代初D、20世紀(jì)60年代末至80年代初答案：A解析：教育一體化模式是指把以前地位不同的教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合在一起或建立新的包括多種培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容的機(jī)構(gòu)。一體化模式在20世紀(jì)60年代末至70年代初達(dá)到高潮。故選A。16．()是指以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識(shí)和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。A、討論法B、練習(xí)法C、講授法D、參觀法答案：A解析：此題考查討論法的定義，即討論法是指以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識(shí)和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。故選A。17．教師工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬別的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，這就決定教師的工作不是一勞永逸的，教師具有()的角色。A、傳道者B、社會(huì)服務(wù)者C、示范者D、研究者答案：D解析：高校教師既是教育教學(xué)工作者，又是科學(xué)研究者。教師工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬別的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，這就決定了教育工作不是一勞永逸的，而是要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來研究自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論、新技術(shù)，不斷反思自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，以使自己的教育教學(xué)工作適應(yīng)不斷變化的形勢(shì)。故選D。18．作為教育技術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則和()。A、實(shí)用性原則B、目的性原則C、綜合性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：B解析：作為教育技術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循一些原則，主要包括目的性原則和媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則。目的性原則是指教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須有明確的目的。媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則是指在現(xiàn)有條件下通過選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體，以使教學(xué)達(dá)到最佳效果。故選B。19．決定一個(gè)人社會(huì)地位的最重要的因素是()。A、教育程度B、家庭背景C、種族D、職業(yè)答案：D解析：在社會(huì)中，人們由于教育程度、家庭背景、職業(yè)、種族等因素的差異而處于不同的社會(huì)地位，其中，職業(yè)是一個(gè)人所處社會(huì)地位最重要的體現(xiàn)。故選D。20．中世紀(jì)歐洲大學(xué)中影響巨大的樣板學(xué)校是()。A、巴黎大學(xué)B、威斯康星大學(xué)C、東京大學(xué)D、達(dá)勒姆大學(xué)答案：A解析：巴黎大學(xué)是一所在國(guó)際上享有盛譽(yù)的綜合大學(xué)，創(chuàng)立于9世紀(jì)，最初附屬于巴黎圣母院，1180年法皇路易七世正式授予其“大學(xué)”稱號(hào)，與意大利的博洛尼亞大學(xué)并稱世界最古老的大學(xué)，又被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”。歐洲各主要大學(xué)的建立模式均受此二校影響。故選A。21．“眼不見，心不煩”，掩耳盜鈴等都是()的表現(xiàn)。A、壓抑B、投射作用C、否認(rèn)作用D、升華答案：C解析：指有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)以保護(hù)自我的心理防御機(jī)制。故選C。22．哈洛用恒河猴作學(xué)習(xí)定勢(shì)實(shí)驗(yàn)。猴子通過訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，遷移表現(xiàn)是()。A、通過多次嘗試，學(xué)會(huì)了辨別目的物B、通過嘗試學(xué)會(huì)了解決辨別問題C、在后繼學(xué)習(xí)中，解決相似問題速度提高D、通過經(jīng)驗(yàn)積累，解決新的不同類型問題的時(shí)間大大縮短答案：C解析：哈洛這個(gè)實(shí)驗(yàn)是證明學(xué)習(xí)定勢(shì)影響遷移的經(jīng)典例證。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明猴子通過多次的練習(xí)，已經(jīng)形成了一種定勢(shì)：如果選出的物體受到獎(jiǎng)勵(lì)，下次再選它;如果未受到獎(jiǎng)勵(lì)，下次就選擇別的物體。在這種定勢(shì)的積累下，猴子在解決后續(xù)的相似問題的速度會(huì)提高。故選C。23．()是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格和理想、人生觀等各方面平衡發(fā)展。A、健康B、心理健康C、人格完整D、情緒穩(wěn)定答案：C解析：人格即人的整體精神面貌，人格完整是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格和理想、人生觀等各方面平衡發(fā)展。心理健康的大學(xué)生具有積極進(jìn)取的人生觀，并能把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來。故選C。24．用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表(或問卷)對(duì)人的心理特征進(jìn)行測(cè)量和評(píng)定的方法稱為()。A、問卷法B、實(shí)驗(yàn)法C、個(gè)案法D、產(chǎn)品分析法答案：A解析：?jiǎn)柧矸ㄊ侵覆捎妙A(yù)先擬定好的問題表，由被試自行填寫來搜集資料進(jìn)行研究的方法。即用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表(或問卷)對(duì)人的心理特征進(jìn)行測(cè)量和評(píng)定的方法。故選A。25．大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的首要任務(wù)是()。A、幫助學(xué)生了解自我B、幫助學(xué)生了解職場(chǎng)C、幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念D、求職技巧指導(dǎo)答案：A解析：大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)主要有幫助學(xué)生了解自我、幫助學(xué)生了解職場(chǎng)、幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念和求職技巧指導(dǎo)。由于自我了解是職業(yè)自我概念形成的基礎(chǔ)，也是職業(yè)選擇的重要依據(jù)。因此幫助學(xué)生了解自我是職業(yè)輔導(dǎo)的首要任務(wù)。故選A。26．整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)屬于()。A、精細(xì)加工策略B、復(fù)述策略C、組織策略D、計(jì)劃策略答案：C解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略;復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略;組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu);計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果，選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性的策略。故選C。27．一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是()。A、與生俱來的B、在先天因素基礎(chǔ)上形成的C、是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D、通過學(xué)習(xí)而形成的答案：D解析：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，無論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。故選D。28．高中生根據(jù)一定條件來表達(dá)自己的情緒，有時(shí)情感外在的形象與內(nèi)隱的體驗(yàn)不一致，這說明高中生的情緒情感發(fā)展具有()。A、穩(wěn)定性B、內(nèi)隱性C、深刻性D、兩極性答案：B解析：與初中生相比，高中生情緒的自我調(diào)節(jié)方法和情緒的表達(dá)方式得到了發(fā)展，他們的情感表露越來越帶有文飾、內(nèi)隱和曲折的性質(zhì)。在特定的場(chǎng)合下，會(huì)考慮到自己的形象和價(jià)值觀，從而支配和控制自我的情感，出現(xiàn)外部表情與內(nèi)心體驗(yàn)的不一致。故選B。29．在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)，這就是()。A、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C、自主運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案：D解析：運(yùn)動(dòng)后效(motionaftereffect)指長(zhǎng)時(shí)間注視一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體，再看靜止的物體，會(huì)感覺到原本靜止的物體在向反方向運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)后效是因?yàn)樗俣韧蝗坏母淖兘o人的一種錯(cuò)覺，如，注視瀑布久了，再看田野，會(huì)覺得田野向天空飛升;又比如坐在火車上，盯著外面移動(dòng)的景物時(shí)間長(zhǎng)了之后，當(dāng)火車停下來后，會(huì)覺得此時(shí)外面的景物在向前運(yùn)動(dòng)，而火車在向后運(yùn)動(dòng);再比如一個(gè)快速轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，突然停下來，你會(huì)錯(cuò)認(rèn)為輪子又朝相反方向運(yùn)動(dòng)了。故選D。30．瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，具備初步邏輯思維的認(rèn)知發(fā)展階段是()。A、前運(yùn)算階段B、形式運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、感覺運(yùn)動(dòng)階段答案：C解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童處在具體運(yùn)算階段時(shí)，仍以形象思維為主，但開始具備初步邏輯思維能力，思維具備可逆性，能把握事物的內(nèi)隱本質(zhì)，不至被一些表象迷惑。具備去自我中心的客觀化和去集中化傾向，但還不能進(jìn)行抽象思維。故選C。31．對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為()。A、近景的直接性動(dòng)機(jī)B、興趣性動(dòng)機(jī)C、情趣動(dòng)機(jī)D、直接性動(dòng)機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相連的。故選A。32．遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。A、動(dòng)力系統(tǒng)B、自然前提C、心理基礎(chǔ)D、核心成分答案：B解析：遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的前提，環(huán)境提供了可能性。故選B。33．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏。這說明了感受性的發(fā)展具有()。A、互補(bǔ)性B、個(gè)別差異性C、階段性D、不平衡性答案：A解析：感覺的補(bǔ)償性，也即互補(bǔ)性，是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。故選A。34．下列有關(guān)長(zhǎng)時(shí)記憶的說法中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息保持時(shí)間比較長(zhǎng)B、長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是無限的C、長(zhǎng)時(shí)記憶的信息通常是未被激活的狀態(tài)D、長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息都能夠提取出來答案：D解析：長(zhǎng)時(shí)記憶是經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來的信息，容量沒有限制。而且長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息如果不是有意回憶的話，人們是不會(huì)意識(shí)到的，也就是說長(zhǎng)時(shí)記憶的信息通常是未被激活的狀態(tài)。而關(guān)于長(zhǎng)時(shí)記憶信息都能夠提取出來是不正確的。故選D。35．()最早提出人格特質(zhì)學(xué)說。A、斯普蘭格B、榮格C、奧爾波特D、羅格答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家奧爾波特最早提出人格特質(zhì)學(xué)說。他認(rèn)為，性格包括兩種特質(zhì)：一是個(gè)人特質(zhì)，為個(gè)體所獨(dú)有，代表個(gè)人的行為傾向;二是共同特質(zhì)，是同一文化形態(tài)下人們所具有的一般共同特征。故選C。36．所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指()。A、在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B、一周之后復(fù)習(xí)C、在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D、當(dāng)天復(fù)習(xí)答案：A解析：通過遺忘曲線可以看到，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘。學(xué)習(xí)20分鐘之后，遺忘達(dá)42%，所以應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。故選A。37．()指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。A、教學(xué)效能感B、自我效能感C、自我控制感D、自我統(tǒng)一感答案：B解析：效能感是指人對(duì)自己進(jìn)行某一活動(dòng)的能力的主觀判斷。自我效能感指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀推測(cè)和判斷，它包括結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期兩個(gè)成分。故選B。38．張光明同學(xué)近來對(duì)周圍事物缺乏興趣，對(duì)外界環(huán)境變化沒有任何情感反應(yīng)，不洗澡，不換衣，缺乏行為動(dòng)機(jī)與目的。那么他的心理障礙應(yīng)該屬于()。A、情感障礙B、意志障礙C、思維障礙D、感覺障礙答案：B解析：意志缺乏表現(xiàn)為患者缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和積極性，行為被動(dòng)，生活極端懶散，個(gè)人及居室衛(wèi)生極差。嚴(yán)重時(shí)患者甚至連自衛(wèi)、攝食及性的本能都喪失。張光明同學(xué)的行為符合意志缺乏的癥狀表現(xiàn)。故選B。39．“鶴立雞群”易引起人們的無意注意，原因在于刺激物的()。A、運(yùn)動(dòng)變化B、新異性C、強(qiáng)度D、對(duì)比關(guān)系答案：D解析：刺激物本身的特點(diǎn)能夠引起無意注意，如：新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異等?！苞Q立雞群”體現(xiàn)的是刺激物與背景的對(duì)比關(guān)系，即刺激物的對(duì)比關(guān)系。故選D。40．學(xué)生行為中經(jīng)常表現(xiàn)出來的自覺、果斷等特征屬于性格的()。A、理智特征B、情緒特征C、意志特征D、態(tài)度特征答案：C解析：性格的意志特征具體表現(xiàn)為：①對(duì)行為自覺控制水平的特征，如自制力或缺乏自制力。②在緊急或特殊情況下表現(xiàn)的意志特征，如果斷與猶豫。故選C。二、判斷題1．靈感和頓悟?qū)儆诎l(fā)散思維。()答案：錯(cuò)誤解析：發(fā)散思維，指在思考過程中問題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引起更多新信息，使思考者能從各種假設(shè)出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的各種回答的思維。而創(chuàng)造性思維，指人們應(yīng)用創(chuàng)新的方案或程序解決問題的思維。靈感和頓悟是當(dāng)人們對(duì)問題百思不得其解時(shí)，突然看出問題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生的穎悟和理解，其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨(dú)特性、不穩(wěn)定性、情緒性?？梢?，靈感和頓悟?qū)儆趧?chuàng)造性思維，而非發(fā)散思維。故錯(cuò)誤。2．在心理過程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。()答案：錯(cuò)誤解析：心理過程的基礎(chǔ)是感覺和知覺，并非認(rèn)知和情感。故本題說法錯(cuò)誤。3．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。在概念形成過程中，人們以感覺、知覺和表象為基礎(chǔ)，通過分析綜合、抽象概括等思維活動(dòng)，從個(gè)別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類事物的本質(zhì)。這個(gè)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，也是一種重要的思維活動(dòng)。故正確。4．人格就是指人的性格，具有獨(dú)特性。()答案：錯(cuò)誤解析：人格是指?jìng)€(gè)人顯著的性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。人格的特征主要有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。故錯(cuò)誤。5．辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是腦的機(jī)能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。()答案：正確解析：對(duì)人的心理實(shí)質(zhì)作出唯一正確闡明的是辯證唯物主義。辯證唯物主義認(rèn)為：意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是高度組織起來的物質(zhì)--人腦的反映特性;心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。故正確。6．行為主義心理學(xué)派重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。()答案：錯(cuò)誤解析：行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究和觀察可測(cè)量的行為，研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯(cuò)誤。7．氣質(zhì)類型在社會(huì)評(píng)價(jià)意義上有好壞之分。()答案：錯(cuò)誤解析：從社會(huì)評(píng)價(jià)意義上看，氣質(zhì)無好壞善惡之分，性格有好壞善惡之分。故錯(cuò)誤。8．多血質(zhì)是四種氣質(zhì)類型中最好的一種。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無所謂好壞之分。故錯(cuò)誤。9．在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無意注意。()答案：錯(cuò)誤解析：注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯(cuò)誤。10．影響人格發(fā)展的社會(huì)因素有家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體等。()答案：正確解析：人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，不管什么社會(huì)，影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。因此影響人格發(fā)雇的社會(huì)因素包括家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體。故正確。三、填空題1．美國(guó)民主主義教育目的包括四方面的目標(biāo)：____________、____________、____________、公民責(zé)任的目標(biāo)。答案：自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、人際關(guān)系的目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)效率的目標(biāo)2．心理健康包括兩層涵義：其一是____________;其二是能__________________，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個(gè)人生活。答案：無心理疾病積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)3．測(cè)驗(yàn)過難或太易，分?jǐn)?shù)范圍就會(huì)______，信度也將______。要使信度達(dá)到最高，難度水平應(yīng)是能產(chǎn)生__________________。答案：縮小、降低、最廣分?jǐn)?shù)分布4．我國(guó)高校的__________________是教職工群眾行使民主權(quán)力、民主管理學(xué)校的重要形式。答案：教職工代表大會(huì)5．教學(xué)計(jì)劃包括__________________、學(xué)習(xí)年限、____________及其主要的教學(xué)形式和學(xué)時(shí)(學(xué)分)的分學(xué)期分配。答案：專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置6．我國(guó)逐漸形成了一批以大學(xué)為核心，以研究機(jī)構(gòu)為依托，以____________為主要內(nèi)容的____