詩詞研究：“詩詞名家講”之《清詩三百首》（一）

“詩詞名家講”之《清詩三百首》（一）清詩繼宋、元、明詩以后，有它獨(dú)具的特色。但人們對清詩的評價，卻頗有分歧，一般對它是評價不高的?？捶ù笾驴煞謨煞N：一種看法，以為唐以后詩，愈趨愈下，清詩自不在話下。明“七子”承嚴(yán)羽《滄浪詩話》之說大談詩必盛唐，后人對此雖早有駁斥，而近代學(xué)者，又夸大其論，如章炳麟說：“唐以后詩，但以參考史事存之可也，其語則不足誦?！濒斞刚f：“我以為一切好詩，到唐已被做完，此后倘非能翻出如來佛掌心之齊天大圣，大可不必動手?！蓖鯂S則進(jìn)一步從一代有一代的文學(xué)的觀點(diǎn)立論，說：“凡一代有一代之文學(xué)。楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”這里說“唐之詩”，“后世莫能繼”，與上引諸家說相同，而從一代有一代的文學(xué)立論，卻是新的說法（亦略同于清人焦循）。近人所撰各種文學(xué)史，基本上沿用王國維的觀點(diǎn)。又一種看法，從清詩的成就著眼，也認(rèn)為無足取。如文廷式說：“國朝詩學(xué)凡數(shù)變，然發(fā)聲清越，寄興深微，且未逮元明，不論唐宋也。固由考據(jù)家變秀才為學(xué)究，亦由沈歸愚以正宗二字行其陋說，袁子才又以性靈二字便其曲諛。風(fēng)雅道衰，百有余年。其間黃仲則、黎二樵尚近于詩，亦滔滔清淺。下此者乃繁詞以貢媚，隸事以逞才，品概既卑，則文章日下。采風(fēng)者不能不三嘆息也?！绷簡⒊舱f：“以言夫詩，真可謂衰落已極。吳偉業(yè)之靡曼，王士之脆薄，號為開國宗匠。乾隆全盛時，所謂袁（枚）、蔣（士銓）、趙（執(zhí)信）三大家者，臭腐殆不可向邇。諸經(jīng)師及諸古文家，集中亦多有詩，則極拙劣之砌韻文耳。嘉道間，龔自珍、王曇、舒位號稱新體，則粗獷淺薄。咸同后，競宗宋詩，只益生硬，更無余味。其稍可觀者，反在生長僻壤之黎簡、鄭珍輩，而中原更無聞焉。直至末葉，始有金和、黃遵憲、康有為，元?dú)饬芾欤咳环Q大家。”如上的種種說法，是不是一種偏見呢？柳亞子曾說：“宋詞元曲稱作手，明清何遽非明堂。自珍變體金和繼，平心未擬菲黃康。”看來，這不失為持平之論。而前面兩種看法，雖角度不同，范圍有別，其為否定清詩則一。我們不妨探討一下。關(guān)于第一個問題，一代有一代突出的有代表性的新興文學(xué)體式，這當(dāng)然是事實(shí)。但問題應(yīng)該看全面，新的文學(xué)體式登上文學(xué)舞臺以后，并非原有的文學(xué)體式就一定無發(fā)展余地，就不能有杰出的作家出現(xiàn)，原有的文學(xué)體式就不可能反映時代現(xiàn)實(shí)。宋代文學(xué)是詞的天下，但宋詩仍然足與唐詩分庭抗禮，仍然出現(xiàn)了不少大家名家。那么，在戲曲、小說極盛的清代，詩歌是不是也可以同時取得一定的發(fā)展呢？還是已經(jīng)走到了盡頭呢？答案涉及第二個問題。無可置疑，元明兩代，詩歌出現(xiàn)了倒退的摹仿逆流。元詩主要摹唐，明人變本加厲，出現(xiàn)了詩必盛唐的“七子”流派，明后期“公安”“竟陵”二派力圖挽此狂瀾，而其創(chuàng)作卻并無此力，較之明“七子”形式雖摹古，而尚有反映現(xiàn)實(shí)內(nèi)容者，轉(zhuǎn)遜一籌。窮則變，變則通，“望今制奇，參古定法”（《文心雕龍·通變