華南師大中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)作業(yè)

華南師大中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)作業(yè)華南師大中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)作業(yè)華南師大中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)作業(yè)V:1.0精細(xì)整理，僅供參考華南師大中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)作業(yè)日期：20xx年X月華南師大中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)作業(yè)華南師范大學(xué)中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)作業(yè)（齊全）一、心理調(diào)試與輔導(dǎo)：教師心理調(diào)適與輔導(dǎo)作業(yè)問題1:結(jié)合自己實(shí)際，談?wù)劷處焿毫Φ膫€人原因與社會原因。答：個人原因：（1）教師自身要求嚴(yán)格。有些教師自身要求較高，除了要進(jìn)行緊張忙碌的工作，還要參加各種各樣的業(yè)務(wù)進(jìn)修，參加這樣那樣的比賽評優(yōu)，然而時間、精力上的矛盾又覺得力不從心，所以會自感壓力巨大。（2）來自個人家庭的壓力。有些教師因家庭原因，肩負(fù)重?fù)?dān)，或家事纏身，心力交瘁，工作上牽制很多精力，感覺生活里缺少快樂，壓力就會漸長。（3）教師個體的心理素質(zhì)水平不高。人的社會化過程不同，看問題的角度就會不同、（消極看問題）心理的承受能力就會不同、人格素質(zhì)就會不同（性格、氣質(zhì)、能力）、自我意識水平就會不同。有研究發(fā)現(xiàn)，不能客觀認(rèn)識自我和現(xiàn)實(shí)，目標(biāo)不切實(shí)際、理想和現(xiàn)實(shí)差距太大的教師或有過于強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)和自尊需要的教師更容易感到壓力大，出現(xiàn)心理問題。社會原因：（1）來自社會、學(xué)校、學(xué)生家長的壓力。教育改革不斷挑戰(zhàn)教師的心理承受能力。教師面臨著日益劇增的公眾壓力：學(xué)校眾多的考核指標(biāo)（包括升學(xué)）和教學(xué)要求，不同層次學(xué)生的不同需求甚至少數(shù)學(xué)生對教學(xué)的反叛，家長本著望子成龍心態(tài)對教師近乎苛刻的評價等。我擔(dān)任小學(xué)的班主任，雖說小學(xué)沒什么升學(xué)的壓力，但是調(diào)皮的孩子管理起來也是相當(dāng)?shù)牟惠p松。而初中的老師，特別是班主任的壓力就可想而知了。在中國傳統(tǒng)文化中，教師一直是知識和道德的化身，“人類靈魂的工程師”。教師也把“完美”作為為人處世的目標(biāo)，時時事事力求盡善盡美，渴望得到學(xué)校、家長、學(xué)生及社會各方面的肯定。一旦過高的自我期望不能實(shí)現(xiàn)或受到障礙，即產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感。（2）教師工作任務(wù)繁重。教師擔(dān)負(fù)著教書育人雙重任務(wù)，一般教師每天工作時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過8小時。教師的工作看似很有規(guī)律，但又往往寢食違節(jié)，休息失常。（3）教師工作性質(zhì)與工作環(huán)境的特殊性。教師工作實(shí)際上是一種持續(xù)緊張的腦力勞動，需要高度的自覺性和積極性，因此易形成孤獨(dú)、乖僻和感情抑郁，進(jìn)而會導(dǎo)致心理問題。此外，教師的生活空間狹小。與其他勞動者相比，教師屬于一個比較孤立、封閉的群體，與社會的聯(lián)系相對較少，參與種種決策的機(jī)會也很少。大部分教師生活在一個兒童的世界里，教師90的工作時間是專門與學(xué)生在一起的，他們與新朋好友交流的時間很少。因此，教師的合群需要和獲得支持的需要經(jīng)常得不到滿足，有可能使教師產(chǎn)生一種與社會格格不入的隔離感。問題2:結(jié)合自己實(shí)際，談?wù)勅绾巫龊脡毫芾?。答：因社會環(huán)境變化等諸多原因，中小學(xué)教師面臨著來較大的工作壓力。據(jù)分析，教師的壓力來自考試壓力、工作負(fù)擔(dān)、工作聘任、學(xué)歷職稱、學(xué)生和家長、人際關(guān)系等方面。適度的工作壓力可以給人向上的力量，有益于提高工作和學(xué)習(xí)效率；反之，過度的工作壓力，即不愉快的壓力，則給人帶來苦惱，使人產(chǎn)生生理、心理以及行為失調(diào)反應(yīng)，在日?；顒又挟a(chǎn)生焦慮。對此，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)自己的心理來化解壓力，以適應(yīng)社會的變化。通過學(xué)習(xí)和交流，我認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾方面來做好壓力管理，調(diào)節(jié)自己：1調(diào)整心態(tài)。在繁重的工作任務(wù)及競爭日益激烈的情況下，中小學(xué)教師要正視生活和工作中的挫折和困難，調(diào)整好心態(tài)和情緒，學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)，學(xué)會自我減壓。在注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時，要掌握一些心理保健方面的知識，通過放松訓(xùn)練，轉(zhuǎn)移注意，與人交談等方法來減輕工作壓力。教師要不斷提高個人修養(yǎng)，磨練自己的意志品質(zhì)，增強(qiáng)感受及抵抗工作壓力的能力。（2）終身學(xué)習(xí)。隨著社會的進(jìn)步，社會對教師的職業(yè)精神及專業(yè)能力有了更新、更高的要求。教師要跟上時代的步伐，適應(yīng)時代的要求，必須不斷學(xué)習(xí)，牢固地樹立終身教育的理念與意識，將學(xué)校視為自己不斷學(xué)習(xí)的場所，將教育教學(xué)改革視為提升專業(yè)能力的機(jī)會，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，解決自身在教育教學(xué)中遇到的問題，有效地促成專業(yè)潛能的發(fā)揮，緩解工作壓力。（3）認(rèn)識自我。正確認(rèn)識自我，包括認(rèn)識自己的個性、興趣、優(yōu)缺點(diǎn)、工作能力及所負(fù)擔(dān)的角色，有利于減輕工作壓力。教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的個性優(yōu)勢，在教育教學(xué)工作中揚(yáng)長避短，根據(jù)個性特點(diǎn)，采用靈活的、適應(yīng)時代變化的教育策略，以化解職業(yè)適應(yīng)障礙，提高工作效率，如依據(jù)自己的性格是內(nèi)向還是外向，處事主觀、迅速還是民主、松散等來決定自己的教學(xué)風(fēng)格。（4）輕松對待。工作上，我們只要盡心盡力的去做，就可以了，不要過度追求完美。和同事之間，朋友之間多溝通、交流。不要把各種事情看得太重，甚至于鉆牛角尖。用認(rèn)真的態(tài)度對待工作，用輕松地心態(tài)對待生活，用寬容的心態(tài)對待朋友，那我們就是最棒的。（5）勞逸結(jié)合。作為教師個人來說，也要時刻關(guān)注自己的身體健康，善待自己，珍愛生命。在緊張忙碌的工作之余，適當(dāng)參加一些體育運(yùn)動，參加一些集體活動，多陪伴家人，多想開心的事情、成功的事情，注意勞逸結(jié)合，每天保持一份好心情。透視瑣事，盡量忘卻不幸與痛苦，藐視挫折與失敗，才會贏得心靈的釋荷，人生的升華！各行各業(yè)都有壓力，我們要正確面對，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，盡自己的最大能力，改變自我，處理好工作與學(xué)習(xí)、生活、家庭之間的關(guān)系，正確面對壓力，舒緩壓力，注意適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)節(jié)，使自己有一個良好的心態(tài)來面對工作和生活，做一個身心健康的老師，享受每一天的生活！二、教師專業(yè)發(fā)展：教師職業(yè)道德與人格魅力作業(yè)問題1:教師職業(yè)道德有哪些核心內(nèi)容愛國守法——教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。這是教師職業(yè)道德最核心的內(nèi)容。教書育人——教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。問題2:理解職業(yè)道德的“理想境界”是什么職業(yè)道德，是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為規(guī)范。職業(yè)道德境界由低到高可以相對地分為謀生、責(zé)任、樂業(yè)三重境界。這三重境界在基本內(nèi)涵、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)利益觀、職業(yè)理想、職業(yè)情感、職業(yè)幸福觀和精神境界方面表現(xiàn)出明顯的層次性差異。教師職業(yè)道德的“理想境界”是指達(dá)到樂業(yè)的層次：在教書育人的專業(yè)發(fā)展過程中，與專業(yè)融為一體，執(zhí)著、沉迷、忘我、樂教，從教不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂、一種享受、一種發(fā)自心底的幸福。問題3:教師職業(yè)規(guī)范的“倫理底線”北大教授何懷宏在《底線倫理》中提出，“底線倫理即每一個社會成員自覺遵守最低限度的道德規(guī)范。雨果說，做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那是常人的常軌。”并指出“醫(yī)德師德是衡量社會道德底線的標(biāo)尺?！苯處煂I(yè)倫理規(guī)范，是指教師在教育過程中自覺遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師專業(yè)倫理規(guī)范的制定，是規(guī)范教師專業(yè)人員行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的迫切需要，有助于促進(jìn)教師專業(yè)人員向社會提供更好的服務(wù)。專業(yè)倫理的作用體現(xiàn)在：彰顯專業(yè)團(tuán)體的特征，規(guī)范專業(yè)人員的行為，體現(xiàn)專業(yè)工作的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)性。教師專業(yè)化要求建立教師專業(yè)倫理規(guī)范，這是非常必要的。經(jīng)驗型教師僅憑職業(yè)道德來約束，相對帶有被動受制約性；而專業(yè)型教師須通過專業(yè)倫理規(guī)范來導(dǎo)引，體現(xiàn)出教師的自主性與自覺性。作為一種專業(yè)的倫理要求，不同于普通職業(yè)道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)從專業(yè)角度出發(fā)，加強(qiáng)教師專業(yè)倫理規(guī)范建設(shè)，從而體現(xiàn)教師的專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)精神。教師專業(yè)不像其他職業(yè)對他人有所保留，而所有教師都應(yīng)無所保留地將自己所知道的所有知識傳授給學(xué)生，并希望學(xué)生超過自己。制定并實(shí)施教師專業(yè)倫理規(guī)范，有利于維護(hù)教師的師德形象，有利于提升教師的專業(yè)品質(zhì)，有利于保障學(xué)生的教育權(quán)益，有利于維護(hù)教師的專業(yè)自主權(quán)，從而確保其獨(dú)立地、高效地開展專業(yè)工作。問題4:教師人格魅力有哪些關(guān)鍵要素教師的思想和職業(yè)道德品質(zhì)、主動精神、樂觀心態(tài)和快樂情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧等基本要素。問題5:如何實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力教師應(yīng)按照專業(yè)素養(yǎng)的要求不斷提高自身的專業(yè)水平與能力，并塑造完美的人格，在德、才、識、能諸多方面均自覺錘煉，不斷提高，不斷完善。做到自我認(rèn)識、自我調(diào)整、自我超越，以具備良好的人品，不斷提升自己的人格魅力。三、班級管理技能學(xué)生管教：底線與原則作業(yè)問題1:按照《教育法》的規(guī)定，學(xué)生的基本權(quán)利有哪些根據(jù)《中華人民共和國教育法》第四十二條的規(guī)定，學(xué)生享有下列基本權(quán)利：1、參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；2、按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；3、在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；4、對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；5、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些權(quán)利歸結(jié)起來主要包括學(xué)生的受教育權(quán)、人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。此外，學(xué)生還享有與其身份相關(guān)的特殊性權(quán)利，如學(xué)生的知情權(quán)、申辯權(quán)等。問題2:按照《教師法》的規(guī)定，教師的基本權(quán)利有哪些《教師法》第二章第七條規(guī)定教師具有以下基本權(quán)利：1．進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗——教育教學(xué)權(quán)。2．從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見——科學(xué)研究權(quán)。3．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績——管理學(xué)生權(quán)。4．按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假——獲取報酬待遇權(quán)。5．對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校管理的民主權(quán)利——民主管理權(quán)。6．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)——進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。問題3:從法律的角度看，教師管教學(xué)生應(yīng)該遵循哪些基本原則合法性原則、合理性原則與正當(dāng)程序原則。四、課堂教學(xué)技能課堂教學(xué)技術(shù)作業(yè)問題1:結(jié)合課堂的學(xué)習(xí)與自己的課堂教學(xué)實(shí)際，撰寫一篇《我的課堂教學(xué)反思》文章。我的課堂教學(xué)反思踏上教壇時間不長，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)有三種現(xiàn)象是很值得反思的，以下是我的一點(diǎn)小小見解：現(xiàn)象一：“用你喜歡的方式讀一讀?！痹捯魟偮?，教室內(nèi)人聲鼎沸，聲音一浪高過一浪。學(xué)生讀得搖頭晃腦、面紅耳赤，場面煞是熱鬧，教師頗為滿意。這已日漸成為一種時尚。反思：（一）難道學(xué)生個個都喜歡高聲朗讀仔細(xì)想想，答案非常明顯。學(xué)生之所以都選擇高聲朗讀作為“喜歡”的方式，不排除以下兩方面原因。1、受從眾心理趨使。部分同學(xué)的放聲朗讀使其他同學(xué)身不由己，為給老師傳達(dá)“我讀得很投入”這一信息，就不惜扯著嗓門，搖頭晃腦。2、學(xué)生無其他方式可選。放聲朗讀歷來都是“用喜歡的方式讀”的代言，成了學(xué)生固定的閱讀思維程序。他們不習(xí)慣默讀，更不知瀏覽是什么，以至于極個別學(xué)生在考試時還要出聲讀卷。（二）難道一定要“用喜歡的方式讀”嗎我認(rèn)為，即使學(xué)生已經(jīng)掌握了各種閱讀方式，這種說法也未必恰當(dāng)。因為默讀、瀏覽要求學(xué)生將字碼直接譯為意碼，這種高心智活動往往會讓學(xué)生在自主選擇時避難就易。如果一味地用“喜歡的方式讀”，即放聲朗讀，那么，其默讀、瀏覽能力就會日漸萎縮。結(jié)論：這是淺表性的“選擇性學(xué)習(xí)”，不排除“放任自流”之嫌。啟示：（一）要教給學(xué)生默讀、瀏覽等多種閱讀法——讓學(xué)生可選擇。（二）要引導(dǎo)學(xué)生針對不同內(nèi)容，不同情境選擇不同的閱讀法——讓學(xué)生會選擇?，F(xiàn)象二：對一些文句優(yōu)美描寫精彩的片斷，教師對其中的重點(diǎn)詞句視而不見，讓學(xué)生籠統(tǒng)讀過幾遍就一了百了。反思：（一）不加咀嚼的朗讀真能讓學(xué)生感悟、理解、內(nèi)化嗎我們是否把朗讀的功能過于夸大了不啟動思維，不用心體悟，在囫圇吞棗的朗讀中，精彩的詞句浮光掠影般地在學(xué)生的大腦中閃過，如此這般，怎能消化談何積淀學(xué)生的語文素質(zhì)又從何提高（二）語文的模糊性排斥品詞析句嗎“適度模糊”是在當(dāng)前語文教學(xué)理性有余、感性不足的情況下應(yīng)運(yùn)而生的，它不排斥品詞析句，甚至咬文嚼字。反之，它還憑借一定的品析理解能力為支撐。就像行書之與楷書，沒有端端正正、一筆一畫，哪來行云流水結(jié)論：這不是“模糊性理解”，而是隔靴搔癢。啟示：（一）語文教學(xué)需要品詞析句，甚至咬文嚼字。（二）將品詞析句與朗讀相結(jié)合，有品有讀，語言文字才能得以消化、積淀，學(xué)生才能學(xué)會閱讀?，F(xiàn)象三：在朗讀比賽中，有一方明明不如對方，其他學(xué)生的評判也十分明了。但是，教師在總結(jié)性評判時總會說，“平分秋色”。反思：（一）指出不足，就一定傷他自尊嗎不！應(yīng)該說，絕大部分的學(xué)生的心靈并非如此脆弱，不堪一擊。即便部分學(xué)生如此，那么，這般“呵護(hù)”也只會使其心靈更嬌更脆。何況虛假的評判反饋給學(xué)生的是錯誤的信息，這種欺騙對該學(xué)生而言也構(gòu)成了傷害。（二）在保護(hù)一方的同時是否又傷害了另一方呢那位明顯勝出一籌的同學(xué)可能感受到的是你的“偏心”，其他學(xué)生領(lǐng)教到的亦或是你的“黑白不分”。對學(xué)生而言，這樣的教師還可敬嗎以后的教育還有說服力嗎結(jié)論：這是狹隘的“尊重”，可能換來的是無盡的“傷害”。啟示：（一）評判客觀公正，才具說服力。（二）教師應(yīng)善于指出學(xué)生的不足。反思這些現(xiàn)象，思緒萬千。在這“亂花漸欲迷人眼”的紛繁的教改大潮中，作為一線教師，面對層出不窮的先進(jìn)教育理念，無論是瞻前顧后裹足不前，或是不加消化機(jī)械運(yùn)用，這些都不是應(yīng)有的態(tài)度。擁有可貴的靈魂——思想，善于去偽存真，學(xué)會吸取精髓，這才是新世紀(jì)教師應(yīng)有的素質(zhì)。五、語文專題（廣東提升培訓(xùn)）作業(yè)【作業(yè)1】明確問題所在才能更好地改進(jìn)。請你對照觀摩的課例，反思個人在古詩教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，思考改進(jìn)自己古詩教學(xué)的對策，寫一篇教學(xué)反思?；卮穑涸谧约簝H有的短短一年時間教學(xué)實(shí)踐中，我覺得古詩教學(xué)是個難點(diǎn)。八九歲的農(nóng)村小孩子，很多連現(xiàn)代白話文都沒能扎實(shí)掌握好，更別說古詩詞了。雖然知道應(yīng)該多讓學(xué)生去體會、感悟詩詞中的意境、意蘊(yùn)，進(jìn)行感情朗讀。但很多時候，學(xué)生的表現(xiàn)讓我感到力不從心，所以還是沿襲了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法：導(dǎo)入后簡單介紹古詩的作者以及寫作的背景，然后盡量放手讓學(xué)生運(yùn)用工具書、參考注釋去自讀自悟，小組交流、反饋，老師總結(jié)歸納。在對詩歌的理解上，我會盡可能地引導(dǎo)他們向深層次挖掘，但能“挖”出東西的，只是極少數(shù)幾個人，大多數(shù)依然僅停留在較淺層次，學(xué)生沒有完全理解詩意，讀的效果也就不那么如人意。背誦只是依依呀呀誦經(jīng)般的“背”而沒有“誦”。概括起來：重內(nèi)容、輕意蘊(yùn)，重傳授、輕感悟，重背默，輕朗讀。反思過去，該如何改進(jìn)古詩教學(xué)呢我想可以從以下兩方面努力。首先要加強(qiáng)教師自身的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)。教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念、更新知識、不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。體現(xiàn)在古詩教學(xué)上，即要求教師首先提高對古詩教學(xué)價值的認(rèn)識。同時，教師本身還要以健康的心理和積極的取向去關(guān)注社會人生，提高自身的文化品格和生命質(zhì)量，在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中耐得住寂寞，潛心學(xué)習(xí)，去豐厚自己的文化積淀，培養(yǎng)自身的“書生”氣質(zhì)。新課程呼喚綜合型教師，語文教師在新形勢下，必須重塑自身，認(rèn)識到自己不再僅僅是“語文”教師，而應(yīng)該是具有的“綜合素養(yǎng)”“文化人”，從各方面都應(yīng)有最起碼的知識修養(yǎng)。所以，每一個語文教師都應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，時時刻刻不忘知識的汲取和能力的培養(yǎng)。其次需要改進(jìn)教學(xué)模式、方法。隨著新版教材的登堂入室，教師的當(dāng)務(wù)之急就是針對入選的大量古詩進(jìn)行新的教學(xué)設(shè)計。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的主要途徑，語文教師還應(yīng)該是一個教學(xué)設(shè)計師。這就要求語文教師要根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及古詩教學(xué)的特點(diǎn)從總體把握，使用新模式來進(jìn)行教學(xué)。（1）要重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中要教給學(xué)生自學(xué)的方法，盡可能創(chuàng)造較多的機(jī)會讓學(xué)生獨(dú)立讀書、獨(dú)立思考、互相議論交流，在實(shí)踐中提高自學(xué)能力；（2）要重視直觀教學(xué)，可以利用形象的板書、教學(xué)語言以及投影、錄像、錄音、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的視野；（3）要重視朗讀吟誦的指導(dǎo)，根據(jù)不同的性質(zhì)來指導(dǎo)不同的讀的形式及要求；（4）要重視引導(dǎo)想象，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)引導(dǎo)他們從語言入手，在理解句意、詩意的基礎(chǔ)上，啟發(fā)他們發(fā)揮想象，將古詩變抽象為具象。古詩的內(nèi)容豐富多彩，表達(dá)的形式多種多樣，一種模式、一種課堂結(jié)構(gòu)是難以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目標(biāo)的。所以，應(yīng)按照古詩內(nèi)容的具體特點(diǎn)，來具體設(shè)計課堂結(jié)構(gòu)和選擇教學(xué)方法、手段，以達(dá)到更好的古詩教學(xué)效果?！咀鳂I(yè)2】對于古典詩歌的透徹理解是進(jìn)行古詩教學(xué)的基礎(chǔ)。請你選擇一首古詩，廣泛收集有關(guān)資料，寫下自己對詩歌的解讀，要求包含以下內(nèi)容：作者簡介、題解及寫作背景、注釋、詩句意譯、特點(diǎn)分析?；卮穑汗旁姡骸饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》（人教版小學(xué)語文教材第七冊）作者簡介：李白701～762唐代詩人，字太白，號青蓮居士。在中國詩歌史上，他是繼屈原之后的一位偉大的積極浪漫主義詩人。著作有《李太白集》。題解及寫作背景：李白在黃鶴樓送好朋友孟浩然去廣陵。唐玄宗開元13年（公元725年），李白乘船從四川沿長江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽（今湖北襄樊），他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟