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散文閱讀(二)散文閱讀(二)大題優(yōu)練11優(yōu)選例題優(yōu)選例題閱讀下面的文字,完成下面小題。森林中的紳士茅盾據(jù)說北美洲的森林中有一種“得天獨(dú)厚”的野獸,這就是豪豬,這是“森林中的紳士”!這是在頭部,背部,尾巴上,都長(zhǎng)著鋼針?biāo)频拇堂乃淖惬F,所謂紳士相處,應(yīng)如豪豬與豪豬,中間保持相當(dāng)?shù)木嚯x,就因?yàn)樘拷吮舜硕紱]有好處。不過豪豬的刺還是有形的,紳士之刺則無形,有形則長(zhǎng)短有定,要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無形者好辦些,而這也是摹仿豪豬的紳士們“青出于藍(lán)”的地方。但豪豬的“紳士風(fēng)度”之可貴,尚不在那一身的鋼針?biāo)频拇堂K前峙值?,一張方正而持重的面孔,老是踱著方步,不慌不忙。它的瀟灑悠閑,實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步:可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天,很有教養(yǎng)似的邊走邊哼,逍遙自得,無所用心,宛然是一位樂天派。它不喜群居的生活,但也并非完全孤獨(dú),由此可見它在“待人接物”上多么有分寸。若非萬(wàn)不得已,它決不旅行,整年整季,它的活動(dòng)范圍不出三四里地。一連幾星期,它只在三四棵樹上爬來爬去;它躺在樹枝間,從容自在地啃著樹皮,啃得倦了,就打個(gè)瞌睡;要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來,那也不要緊,它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀。它也不怕跌落水里去,它全身的二萬(wàn)刺毛都是中空的,它好比穿了件救生衣,一到水里,自會(huì)浮起來的。而這些空心針?biāo)频拇堂质墙^妙的自衛(wèi)武器,別的野獸身上要是刺進(jìn)了幾十枚這樣的空心針,當(dāng)然會(huì)有性命之憂,因?yàn)檫@些空心針是角質(zhì)的,刺進(jìn)了溫濕的肌肉,立刻就會(huì)發(fā)脹,而且針上又遍布了倒鉤,倒鉤也跟著脹大,倒鉤的斜度會(huì)使得那針愈陷愈深。因此,遇到外來的攻擊時(shí),豪豬的戰(zhàn)術(shù)是等在那里“挨打”,讓敵人自己碰傷,知難而退。因?yàn)樗切┐堂灰p輕一碰就會(huì)掉落,而又因其尖利非凡,故一碰之下未有不刺進(jìn)皮肉的。然而具有這樣頭等的自衛(wèi)武器的它,卻有老大的弱點(diǎn):肚皮底下沒刺毛,這是不設(shè)防地帶,小小的老鼠只要能夠設(shè)法鉆到豪豬的肚皮底下,就是勝利者了。但尤其脆弱者,是豪豬的鼻子。一根棍子在這鼻尖上輕輕敲一下,就是致命的。這些弱點(diǎn),豪豬自己知道得很清楚;所以遇到敵人的時(shí)候,它就把腦袋塞在一根木頭下面,這樣先保護(hù)好它那脆弱的鼻子,然后四腳收攏,平伏地面,掩蔽它那不設(shè)防的腹部,末了,就聳起渾身的刺毛,擺好了“挨打”的姿勢(shì)。當(dāng)然,它還有一根不太長(zhǎng)然而也還強(qiáng)壯有力的尾巴(和它身長(zhǎng)比較,約為五與一之比),真是一根狼牙棒,它可以左右揮動(dòng),敵人要是挨著一下,大概受不住;可是這根尾巴的揮動(dòng)因?yàn)槿狈σ浑p眼睛來指示目標(biāo),也只是守勢(shì)防御而已。敵人也許很狡猾,并不進(jìn)攻,卻悄悄地守在旁邊靜候機(jī)會(huì),那時(shí)候,豪豬不能不改變戰(zhàn)術(shù)了。它從掩蔽部抽出了鼻子,拼命低著頭(還是為的保護(hù)鼻子),倒退著走,同時(shí)猛烈揮動(dòng)尾巴,這樣“背進(jìn)”到了最近一棵樹,它就笨拙地往上爬,爬到了相當(dāng)高度,自覺已無危險(xiǎn),便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來,好像根本沒有發(fā)生過什么事情似的。這真是典型的紳士式的“鎮(zhèn)靜”。的的確確,它的一切生活方式——連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi),都是典型的紳士式的。但正像我們的可敬的紳士們盡管“得天獨(dú)厚”,優(yōu)游自在,卻也常常要無病呻吟一樣,豪豬也喜歡這調(diào)門。好好地它會(huì)忽然發(fā)出了聲音搖曳而凄涼的哀號(hào),單聽那聲音,你以為這位“森林中的紳士”一定是碰到絕大的危險(xiǎn),性命就在頃刻間了;然而不然。它這時(shí)安安逸逸坐在樹梢上,方正而持重的臉部照常一點(diǎn)表情也沒有,可是它獨(dú)自在哀啼,往往持續(xù)至一小時(shí)之久,它這樣無病而呻吟是玩玩的。據(jù)說向來盛產(chǎn)豪豬的安地郎達(dá)克山脈,現(xiàn)在也很少看見豪豬了,以至美國(guó)地方政府不得不用法令來保護(hù)它了。為什么這樣“得天獨(dú)厚”,具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂呢?是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使之然呢?還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的矛盾,——幾乎無敵的刺毛以及毫無抵抗力的暴露著的鼻子,——所以結(jié)果仍然于它不利呢?我不打算在這里來下結(jié)論,可是我因此更覺得豪豬的“生活方式”叫人看了寒心。1945年5月21日。上雜談一則,昨日從一堆舊信件中檢(撿)了出來??雌┧浤暝氯?,方才想起寫這一則時(shí)的心情,惘然若有所失。當(dāng)時(shí)寫完以后何以又?jǐn)R起來的原因,可再也追憶不得了。重讀一過,覺得也還可以發(fā)表一下,姑以付《新文學(xué)》。1945年10月14日記于無陽(yáng)光室,重慶。1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章從豪豬“待人接物”的方式,對(duì)敵人的戰(zhàn)術(shù)和無病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)豪豬的“紳士”風(fēng)度。B.豪豬不得不改變的“戰(zhàn)術(shù)”無非就是拼命低著頭,倒退著走,依然以被迫進(jìn)攻為主,安全后即安逸起來。C.豪豬有如此“得天獨(dú)厚”的優(yōu)勢(shì),仍免不了漸有絕種之憂,文章以多個(gè)設(shè)問意在引導(dǎo)讀者走向深層寓意。D.附記里作者坦言“惘然若有所失”,并落款“記于無陽(yáng)光室,重慶”,影射“紳士們”世界的命運(yùn)。2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章巧妙運(yùn)用略顯古典色彩的詞語(yǔ)表達(dá)形式,如“長(zhǎng)短有定”“殊堪欽佩”“尊軀”,穿插在文中顯得輕松詼諧。B.“挨打”“背進(jìn)”“鎮(zhèn)靜”“得天獨(dú)厚”在文中都加了引號(hào),用意是需要特別指出的“反語(yǔ)”成分。C.文章從殺傷力效果和戰(zhàn)術(shù)兩方面展示豪豬刺毛功能,和后文“老大的弱點(diǎn)”“漸有絕種之憂”形成鮮明對(duì)比。D.文章主要寫豪豬習(xí)性,順帶提及紳士風(fēng)度,讓紳士式的豪豬和豪豬式的紳士互相比照,似有言外之意。3.本文開頭將豪豬和紳士進(jìn)行類比是否合理?談?wù)勀愕目捶?。?分)4.結(jié)尾說“我因此更覺得豪豬的‘生活方式’叫人看了寒心”,作者為什么這么說?隱含了作者什么深意?(6分)【答案】1.B2.B3.合理。(1)表征相似。豪豬習(xí)性和紳士表現(xiàn)相似,如“待人接物”、日常起居等都體現(xiàn)豪豬的“紳士風(fēng)度”。(2)事理相通。豪豬的懶散安逸,無病呻吟等讓人聯(lián)想到社會(huì)上的紳士成天渾渾噩噩。4.(1)豪豬消極抗敵,暗指國(guó)人應(yīng)利用優(yōu)勢(shì),奮起抗?fàn)?;?)豪豬茍安即止,暗指國(guó)人應(yīng)時(shí)刻警覺,居安思危;(3)豪豬瀕臨滅絕,暗指國(guó)人不應(yīng)如此紳士,會(huì)亡國(guó)滅種?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“無非就是拼命低著頭,倒退著走,依然以被迫進(jìn)攻為主”分析有誤,原文說“它從掩蔽部抽出了鼻子,拼命低著頭(還是為的保護(hù)鼻子),倒退著走,同時(shí)猛烈揮動(dòng)尾巴,這樣‘背進(jìn)’到了最近一棵樹,它就笨拙地往上爬,爬到了相當(dāng)高度,自覺已無危險(xiǎn),便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來,好像根本沒有發(fā)生過什么事情似的”,并沒有“進(jìn)攻”。故選B。2.本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“‘背進(jìn)’……‘反語(yǔ)’”錯(cuò)誤,“背進(jìn)”加引號(hào)表示文章中的新名詞。故選B。3.本題考查學(xué)生賞析文章表現(xiàn)手法,或者說針對(duì)文中某以問題提出自己見解能力。本題要求學(xué)生談?wù)剬?duì)本文開頭將豪豬和紳士進(jìn)行類比是否合理法。解答此題,首先需要清楚類比這種手法,類比就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。所以答題時(shí)要需要在文中找到豪豬和紳士的相同或相似性質(zhì)。然后結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析,得出作者將豪豬和紳士進(jìn)行類比是否合理。仔細(xì)閱讀文中開頭部分,根據(jù)第二段“要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無形者好辦些,而這也是摹仿豪豬的紳士們‘青出于藍(lán)’的地方”和第三段“它不喜群居的生活,但也并非完全孤獨(dú),由此可見它在‘待人接物’上多么有分寸”可得出豪豬習(xí)性和紳士表現(xiàn)相似,如“待人接物”、日常起居等都體現(xiàn)豪豬的“紳士風(fēng)度”。根據(jù)第九段“正像我們的可敬的紳士們盡管‘得天獨(dú)厚’,優(yōu)游自在,卻也常常要無病呻吟一樣,豪豬也喜歡這調(diào)門”可得出豪豬的懶散安逸,無病呻吟等讓人聯(lián)想到社會(huì)上的紳士成天渾渾噩噩。由以上分析可以得出文章開頭將豪豬和紳士進(jìn)行類比是合理法。具體作答時(shí),要先回答是否合理,然后根據(jù)以上分析,結(jié)合文章具體內(nèi)容從表征相似和事理相通兩個(gè)方面作答。4.本題考查學(xué)生體會(huì)中文中重要句子的豐富含意,探究作品意蘊(yùn)的能力。本題題目是:結(jié)尾說“我因此更覺得豪豬的‘生活方式’叫人看了寒心”,作者為什么這么說?隱含了作者什么深意?答題時(shí),首先需要從原文中找到豪豬的“生活方式”,然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析,得出作者借助豪豬的“生活方式”表達(dá)的深意。通讀文章,首先可以找到豪豬抗敵方式“遇到外來的攻擊時(shí),豪豬的戰(zhàn)術(shù)是等在那里‘挨打’,讓敵人自己碰傷,知難而退”“遇到敵人的時(shí)候,它就把腦袋塞在一根木頭下面,這樣先保護(hù)好它那脆弱的鼻子,然后四腳收攏,平伏地面,掩蔽它那不設(shè)防的腹部,末了,就聳起渾身的刺毛,擺好了‘挨打’的姿勢(shì)。當(dāng)然,它還有一根不太長(zhǎng)然而也還強(qiáng)壯有力的尾巴(和它身長(zhǎng)比較,約為五與一之比),真是一根狼牙棒,它可以左右揮動(dòng),敵人要是挨著一下,大概受不住;可是這根尾巴的揮動(dòng)因?yàn)槿狈σ浑p眼睛來指示目標(biāo),也只是守勢(shì)防御而已”,由此可以得出豪豬抗敵是消極的,面對(duì)敵人只知道退讓,保護(hù)自己,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,作者這是在暗示國(guó)人面對(duì)國(guó)難唯有利用優(yōu)勢(shì),奮起抗?fàn)帲荒軐W(xué)豪豬消極挨打。豪豬的另一個(gè)生活方式是茍安即止,“自覺已無危險(xiǎn),便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來,好像根本沒有發(fā)生過什么事情似的”,暗指國(guó)人應(yīng)時(shí)刻警覺,居安思危,不能只知安逸享樂;還有采取這樣生活方式的豪豬已經(jīng)瀕臨滅絕,“現(xiàn)在也很少看見豪豬了,以至美國(guó)地方政府不得不用法令來保護(hù)它”,作者是在暗示國(guó)人不能采取豪豬的這種生活方式,如果以豪豬式的生活方式生活,結(jié)局會(huì)亡國(guó)滅種。模擬優(yōu)練模擬優(yōu)練一、閱讀下面的文字,完成下面小題。迷路的故事舒婷之一連我爸都是出生在小島上的。小島只有1.7平方千米。而我,就像外子【注】說的經(jīng)常在家門口迷路。這都是真的。小島色彩濃烈,由于它的玉蘭樹、夜來香、圣誕花、三角梅;小島香飄四季,由于它的龍眼、番石榴、陽(yáng)桃,甚至還有波羅蜜。這些大自然的寵兒被慷慨的陽(yáng)光和濕潤(rùn)的海風(fēng)所撩撥,騷動(dòng)不息,或者轟轟烈烈,或者潛移默化,在小島上恣意東加一筆,西修一角,增增減減,讓一個(gè)拳頭大的地方,墜住千萬(wàn)游客的腳,使他們總也走不出去。幽巷、苔跡的石壁和風(fēng)格各異的小樓都是同謀。有人告訴我,退潮時(shí)分,沿著棲霞落彩的沙灘步行,環(huán)島一周不過個(gè)把鐘頭。我迷惘地?fù)u搖頭。今年春天,我?guī)Ш⒆訌泥徑值哪锛一貋?。孩子在前面蹦蹦跳跳,我在后面信步逍遙。也不知什么時(shí)候,我跟著孩子走錯(cuò)了一個(gè)胡同口,結(jié)果兩腿走酸了,又問了幾次路,七彎八折才尋到家門口。平時(shí)七分鐘的路程這次用了四十分鐘。說起來誰(shuí)也不信,只有外子照例嬉戳我一指,他記錄在案的這類事件不知有多少起。有如紐約港的自由女神像,巴黎的凱旋門,日光巖是鼓浪嶼島的坐標(biāo)。早起開門,夜來掩窗,我都要和日光巖相互致意。巖頂永遠(yuǎn)密密匝匝一圈人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去宛如一頂皇冠。有朋自遠(yuǎn)方來,都得帶去晉見。只是巖下小路總是記不住,多少次都迷迷糊糊撞到那“此路不通”的木牌,才訥訥然返回。因此,有人在公開報(bào)道中,揶揄我是不稱職的導(dǎo)游。冤!其實(shí),這也是游島其中一味呀!現(xiàn)在我已不再越墻偷摘龍眼,聽到有人咳嗽便屁滾尿流地鼠竄。但鄰?fù)囊雇狄u成功,每每和我分贓。一把把簇著綠葉的鮮果,看過去那么清涼,多汁的夏天猶把殘夢(mèng)遺留在已不隨風(fēng)顫抖的枝條上了。你不能形容那滋味兒,只知道小攤上的果子絕不能與之相比。直到現(xiàn)在,一看到碩果累累的老樹,我不由得要估量一下籬墻有多高,墻內(nèi)有沒有狗,雖然島上這些年不許養(yǎng)狗了。我兒子也出生在這小島上。夜闌,我一手挽著搖籃,一手在稿紙上信手涂鴉。波浪汩汩濺濺,海也在撫拍她的搖籃,直到我們?nèi)谒膽牙锶胨?。?mèng)中,兒子長(zhǎng)成一片熱烈、優(yōu)美的小樹林,讓媽媽心甘情愿一再迷路。之二柏油馬路忽高忽低,小巷時(shí)寬時(shí)窄,且極其潔凈。有些落葉、落花、落果,毫無狼藉之狀,反生野趣。呵,小島,我的家鄉(xiāng)。有一段日子,小島靜得有些荒涼。外地人等閑不得進(jìn)入前沿這個(gè)地域。在渡口看那些急匆匆上下班的人,憂患很深的臉上個(gè)個(gè)了無生氣,連平時(shí)笛聲般的海風(fēng)也肅殺荼毒起來。渡口四株纖細(xì)的假檳榔,像站累了的老不換崗的哨兵。再過去,纜著大大小小的漁船,船尾船舷晾起用樹汁染過的、褐紅色的男人衣褲和紅色的女人短衫。漁女們手腳特別肥厚,眉毛眼睛烏漆生光,啞著嗓招呼孩子。船樓前的甲板上,圍著一大鍋白粥,每人盛上一海碗,兩片大腳丫子八字分開蹲下,大口吸溜吸溜起來。人人愜然自得,浪兀自晃晃,船兀自搖搖,鍋里碗里不見漾出點(diǎn)粥沫來。久不受刀剪之苦的相思樹,無法無天,把通往海灘的小路一一封鎖起來,只露出一角木牌,粗重地呵斥:軍事重地!人自然望之卻步。只有我那迷迷糊糊的老毛病常常帶我走入禁區(qū),又安全地迷迷糊糊走出來。因?yàn)橄嗨紭錉?zhēng)相掩護(hù)你,沙灘絕不出賣你的足音,星散的貝殼宛如阿里巴巴的財(cái)寶。有時(shí)可以看到一只大海豚,雖已“仙逝”,矯健的身軀似乎可以隨時(shí)優(yōu)美地彈起,化為一道銀亮的閃光。更??吹降氖菙R淺的小船,它常常讓我想起萊蒙托夫的帆,想到海和船的互相渴慕,想到現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)的距離。是回家的時(shí)候了,卻找不到來時(shí)的路。依依不舍的相思枝頻頻拉住你的衣襟,紫色和藍(lán)色的小花屢屢絆在你的腳上。從一個(gè)意想不到的地方鉆出來,抬起頭,你再不能動(dòng)彈。一座小洋樓從荒蕪的花園踮起腳望著你。小鐵門銹坍在地上,高大的廊柱和雕花的石欄上落滿鳥糞,依稀的花角被狗尾巴草淹沒了。而,無數(shù)火焰在它玻璃破碎的排窗上燃燒,被遺棄的小樓活躍起來,光的手,在它一排排琴鍵上演奏,又愁慘又莊嚴(yán)又深邃,吸引你,逼迫你,又控訴你,小樓有屬于它自己的記憶。在瞬間,它把人拉進(jìn)它的磁場(chǎng)里。直到夕暉老去,寂然而無聲,你的靈魂和那樓?!咀ⅰ客庾樱簩?duì)人稱自己的丈夫。(摘編自《中國(guó)散文鑒賞文庫(kù)(當(dāng)代卷)》)(有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.本文第一部分主要寫小島的自然風(fēng)光和作者的個(gè)人生活,更多的是表達(dá)一種愉悅之情。B.本文中作者帶朋友游覽日光巖,故意走錯(cuò)路,讓他們欣賞沿途風(fēng)景,也是游島的樂趣。C.本文第二部分引入小島的社會(huì)生活,景色描寫帶有荒涼感,表達(dá)作者更加深沉的情感。D.本文有越墻偷摘的童趣,也有對(duì)“憂患”的回憶,更有給作者寂寞心靈以慰藉的詩(shī)意。2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.本文描寫了小島上的植物形態(tài)各異、自由生長(zhǎng)的狀態(tài),寫它們使游客“總也走不出去”,表達(dá)了作者對(duì)小島的喜愛之情。B.本文中“船樓前的甲板上”兩句,描寫小島上人們的生活場(chǎng)景,表現(xiàn)了人們的生活十分愜意,表達(dá)了作者對(duì)小島生活的喜愛。C.同是懷戀故土,魯迅的《故鄉(xiāng)》用客觀、冷雋的筆法描述,讓讀者自己會(huì)意;本文用投入、情緒化的筆法去感味,讓讀者隨之徜徉其中。D.本文語(yǔ)言較為華美,善用修辭;敘事時(shí)語(yǔ)調(diào)靈轉(zhuǎn)瀟灑,寫景抒情時(shí)語(yǔ)調(diào)深沉克制;我們也不難感覺到在文句之間的音韻美。3.本文多次提到“迷路”,請(qǐng)分析“迷路”的深層寓意。(4分)4.請(qǐng)賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(6分)【答案】1.B2.D3.①用“夢(mèng)中兒子長(zhǎng)成一片熱烈、優(yōu)美的小樹林”“心甘情愿一再迷路”,表達(dá)作者對(duì)兒子無盡的愛。②用“迷路”抒寫自己對(duì)美妙如夢(mèng)幻一般的故鄉(xiāng)的迷戀之情。4.①運(yùn)用擬人的修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了相思枝和小花對(duì)作者的依戀以及小花的情態(tài),表達(dá)作者對(duì)它們的喜愛之情。②句式整齊,“頻頻拉住你的衣襟”“屢屢絆在你的腳上”“鉆出來”“抬起頭”等使得句子讀來朗朗上口,給人親切感,令讀者印象深刻?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“故意走錯(cuò)路”錯(cuò)誤。文中“有如紐約港的自由女神像……才訥訥然返回”可以看出作者不是“故意走錯(cuò)路”,而是“巖下小路總是記不住”。故選B。2.本題考查學(xué)生鑒賞散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“敘事時(shí)語(yǔ)調(diào)靈轉(zhuǎn)瀟灑,寫景抒情時(shí)語(yǔ)調(diào)深沉克制”錯(cuò)誤。應(yīng)是“敘事時(shí)語(yǔ)調(diào)深沉克制,寫景抒情時(shí)語(yǔ)調(diào)靈轉(zhuǎn)瀟灑”。故選D。3.本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義的能力。解答本題要從表層含義和深層含義兩個(gè)方面理解標(biāo)題。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容;深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的,文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述,那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容,弄清比喻義,這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系,如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。解答此類題目時(shí),應(yīng)先通覽全文,整體把握文章內(nèi)容和思想情感,找出文中提到“迷路”的相關(guān)內(nèi)容并認(rèn)真分析其內(nèi)涵。在小島上迷失而找不到回家的路,是“迷路”的表面含義;“兒子長(zhǎng)成一片熱烈、優(yōu)美的小樹林,讓媽媽心甘情愿一再迷路”,這里是在寫母愛;文章之二中“小島,我的家鄉(xiāng)”可看出作者用“迷路”抒寫自己對(duì)美妙如夢(mèng)幻一般的故鄉(xiāng)的迷戀之情。題目為“分析‘迷路’的深層寓意”,因此我們可以忽略表面含義。4.本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。題干要求賞析句子的表現(xiàn)手法,回答此類題型,往往分三步走:第一步,該句運(yùn)用了什么手法;第二步,該句描寫了(或突出了、表現(xiàn)了)什么;第三步,分析情感或結(jié)構(gòu)上的作用。本題要求對(duì)畫線句子從表現(xiàn)手法和表達(dá)效果的角度加以賞析,考生可以從手法的運(yùn)用、句式特點(diǎn)兩方面加以賞析。首先從手法上看,畫線句子中,“依依不舍的相思枝頻頻拉住你的衣襟,紫色和藍(lán)色的小花屢屢絆在你的腳上”運(yùn)用擬人的修辭手法,將“相思枝”和“小花”人格化,寫出了相思枝和小花對(duì)作者的依戀以及小花的情態(tài),表達(dá)作者對(duì)它們的喜愛之情。其次,從句式上看,畫線的句子“頻頻拉住你的衣襟”“屢屢絆在你的腳上”“鉆出來”“抬起頭”等,對(duì)仗整齊,多用短句,讀起來朗朗上口,給人親切感,令讀者印象深刻。二、閱讀下面的文字,完成下面小題。杭江之秋傅東華從前謝靈運(yùn)游山,“伐木取徑,從者數(shù)百人”,以致被人疑為山賊。現(xiàn)在人在火車上看風(fēng)景,雖不至像康樂公那樣殺風(fēng)景,但在那種主張策杖獨(dú)步而將自己也裝進(jìn)去做山水人物的詩(shī)人們,總覺得這樣的事情是有傷風(fēng)雅的。不過,我們?nèi)绻麜簳r(shí)不談風(fēng)雅,那么覺得火車上看風(fēng)景也有一種特別的風(fēng)味。風(fēng)景本是靜物,坐在火車上看就變動(dòng)的了。那風(fēng)景會(huì)移步換形,供給你一套連續(xù)不斷的不同景象,使你在數(shù)小時(shí)之內(nèi)就能獲得數(shù)百里風(fēng)景的輪廓。這樣的風(fēng)景就是一部以自然美做題材的小說,它是有情節(jié)的,有布局的——有開場(chǎng),有Climax也有大團(tuán)圓的。新辟的杭江鐵路從去年春天通車到蘭溪,我們的自然文壇就又新出版了一部這樣的小說。批評(píng)家的贊美聲早已傳到我耳朵里,但我直到秋天才有工夫去讀它。然而秋天是多么幸運(yùn)的一個(gè)日子啊!我竟于無意之中得見杭江風(fēng)景最美的表現(xiàn)。秋是老的了,天又下著濛濛雨,正是讀好書的時(shí)節(jié)。從江邊開行以后,我就壹志凝神的準(zhǔn)備著——準(zhǔn)備著盡情賞鑒一番,準(zhǔn)備著一幅幅的畫圖連續(xù)映照在兩邊玻璃窗上。蕭山站過去了,臨浦站過去了。這樣差不多一個(gè)多鐘頭,只偶然瞥見一兩點(diǎn)遙遠(yuǎn)的山影,大部分還是滬杭路上那種緊接地平線的平疇,我便開始有點(diǎn)覺得失望。于是到了尖山站,你瞧,來了——山來了。山來了,平疇突然被山吞下去了。我們夾進(jìn)了山的行列,山做我們前面的儀仗了。有時(shí)你伸出手去差不多就可摸著山壁,但是大部分地方山的傾斜都極大你雖在兩面山腳的縫里走,離開山的本峰仍舊還很遠(yuǎn),因而使你有相當(dāng)?shù)慕嵌瓤梢愿Q見山的全形但是哪一塊山肯把它的全形給你看呢?哪一塊山都和它的同伴們或者并肩,或者交臂,或者摟抱,或者疊股有的從她伙伴們的肩膊縫里露出半個(gè)罩著面幕的容顏,有的從她姊妹行的云鬢邊透出一彎輕掃淡妝的眉黛。濃妝的居于前列,隨著你行程的彎曲獻(xiàn)媚呈妍;淡妝的躲在后邊,目送你忍心奔駛而前,有若依依不舍的態(tài)度。于是過了湄池,便又換了一幕。突然間,我們車上的光線失掉均衡了。突然間,有一道黑影闖入我們的右側(cè)。急忙抬頭看時(shí),原來是一列重疊的山嶂從煙霧迷漫中慢慢地遮上前來。這時(shí)最奇的景象,就是左右兩側(cè)山容明暗之不一。你向左看時(shí),山的輪廓曖昧;向右看時(shí),卻如幾何圖畫一般的分明。你以為這當(dāng)然是“秋雨隔田勝”的現(xiàn)象所致,但是走過幾分鐘之后,曖昧和分明的方向忽然互換了,而我們卻是明明按直線走的。誰(shuí)能解釋這種神秘呢?到直埠了。從此神秘劇就告結(jié)束,而濃艷的中古浪漫劇開幕了。幕開之后,就見兩旁豎著不斷的圍屏,地上鋪著一條廣漠的厚毯。圍屏是一律濃綠色的,地毯則由黃、紅、綠三種彩色構(gòu)成。黃的是未割的緩稻,紅的是養(yǎng)麥,綠的是菜蔬。可是誰(shuí)管它什么是什么呢?我們目不暇接了,這三種彩色構(gòu)成了平面幾何的一切圖形,織成了波斯毯、荷蘭毯、緯成綢、云霞緞……上一切人類所能想象的花樣,且因我們自己如飛的奔駛,那三種基本色素就起了三色板的作用,在向后飛馳的過程中化成一切可能的彩色。濃艷極了,富麗極了!我們領(lǐng)略著文藝復(fù)興期的荷蘭的畫圖,我們身入了《天方夜譚》的蘇丹的宮殿。而且水也出來了。一路來我們也曾見過許多水,但都不是構(gòu)成風(fēng)景的因素。過了鄭家塢之后,才見有曲折澄瑩的山澗山溪,隨山勢(shì)的紓回共同構(gòu)成了旋律。杭江路的風(fēng)景到鄭家塢而后山水備。于是我們轉(zhuǎn)了一個(gè)彎,就要和杭江秋景最精彩的部分對(duì)面——就要達(dá)到我們的Climax了。蘇溪!——就是這個(gè)名字也像具有幾分的魅惑,但已不屬出產(chǎn)西施的諸暨境了。既有定形,就有盡處,有盡處就單調(diào)了。你站在這個(gè)地方,你是要對(duì)幾何家的本身也發(fā)生懷疑的。你如果嘗試說:在某一瞬間,我前面有一條路。左手有一座山,右手有一條水。不,不對(duì);決沒有這樣整齊。事實(shí)上,你前面是沒有路的,最多也不過幾碼的路,就又被山擋住,然而你的火車仍可開過去,路自然出來了。你說山在左手,也許它實(shí)在在你的背后;你說水在右手,也許它實(shí)在在你的面前。因?yàn)橐磺袔缀螌W(xué)的圖形都被打破了尋常,風(fēng)景是由山水兩種要素構(gòu)成的,平疇不是風(fēng)景的因素。所以山水畫者大都由水畔起山,山腳帶水,斷沒有把一片平疇畫入山水之間的。在這一帶,有山,有水,有溪灘,卻也有平疇,但都布置得那么錯(cuò)落,支配得那么調(diào)和,并不因有平疇而破壞了山水自然的結(jié)構(gòu),這就又是這最精彩部分的風(fēng)景的一個(gè)特色。此后將近義烏縣城一帶,自然的美就不得不讓步給人類更平凡的需要了,山水退為田疇了,紅葉也漸稀疏了。不過,我們這部小說現(xiàn)在尚未完成,其余三分之一的回目不知究竟怎樣,將來的大團(tuán)圓只好聽下回分解了。(有刪改)【注】①Climax:英語(yǔ),高潮。②其余三分之一的回目不知究競(jìng)怎樣:杭江鐵路全長(zhǎng)三百多公里,其中蘭溪至江山一百多公里當(dāng)時(shí)尚未完成。5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.謝靈運(yùn)式的“伐木取徑”“策杖獨(dú)步”漫游山川,固然有野趣、有韻味,然而,現(xiàn)代人坐在火車上看風(fēng)景,卻也獨(dú)創(chuàng)一格,別有風(fēng)味。B.“過了湄池,便又換了一幕。”在細(xì)雨蒙蒙中,在光影的作用下,山體倏忽交替著“暖昧和分明”,剛勁俊朗,令人目不暇接,心曠神怡。C.“到直埠了。從此神秘劇就告結(jié)束,而濃艷的中古浪漫劇開幕了”構(gòu)成“中古浪漫劇”的是濃艷的色彩和由它們涂抹而成的浪漫情調(diào)。D.作者情感隨著列車的行進(jìn)而起伏激蕩,由欣喜、驚詫,到振奮、折服……令未曾目睹這一帶秋景的讀者心馳神往,如臨其境,如見其貌。6.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開篇寫“在火車上看風(fēng)景”,確定了全文的描寫角度,本文描述的正是乘坐在疾駛的列車上所見的杭江鐵路沿線自然風(fēng)光。B.風(fēng)景是靜的,火車是動(dòng)的,作者所描寫的動(dòng)靜結(jié)合所構(gòu)成的連綿風(fēng)景畫,提供了一般游記作者所不曾提供的觀感和審美體驗(yàn)。C.文章寫山、水、平疇等,作者以其博學(xué)多才和深厚文學(xué)底蘊(yùn),恰當(dāng)運(yùn)用抑揚(yáng)手法,以藝術(shù)家眼光,欣賞和描摹眼前掠過的景物。D.杭江路沿線多山,而作者也特別鐘情于山。因此,本文幾乎花了二分之一的篇幅描寫這里的山巒風(fēng)光,而且角度多變,手法不同。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫橫線的句子。(4分)8.文章最后一段是否可以刪去?為什么?(6分)【答案】5.B6.C7.①運(yùn)用了擬人、排比等修辭手法,“并肩”“交臂”“目送”等賦予山以人的動(dòng)作神態(tài),化群山為俏麗的少女,四個(gè)“或者”領(lǐng)起的短句構(gòu)成排比。②生動(dòng)形象地寫出了群山的連綿簇?fù)?,姿態(tài)萬(wàn)千,表達(dá)了作者對(duì)在奔馳的火車上看到的動(dòng)態(tài)的山的喜愛之情。8.觀點(diǎn)一:不可刪去。①照應(yīng)開頭部分的“以自然美做題材的小說”,收束全文,使文章渾然一體;②自然美的“讓步”、“山水退”、紅葉漸稀等,突出鐵路沿線秋景的壯美,凸顯了作者對(duì)杭江之秋自然美景的喜愛之情,突出文章主題;③“將來的大團(tuán)圓”留給讀者無窮的遐思和熱切的期盼。觀點(diǎn)二:可以刪去。①與前文的“平疇”“山”“水”等相照應(yīng),總結(jié)全文,文章結(jié)構(gòu)已經(jīng)謹(jǐn)嚴(yán)完整;②“有山”“有水”“有平疇”“錯(cuò)落”“調(diào)和”等,流露出作者對(duì)自然之美的喜愛之情,更為直接地表達(dá)了文章的主旨;③一般“不是風(fēng)景的因素”竟成就了最精彩部分的風(fēng)景的一個(gè)特色,造成反差,耐人尋味?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“剛勁俊朗,令人目不暇接,心曠神怡”理解錯(cuò)誤。應(yīng)為“變幻莫測(cè),給人以神秘感和朦朧美”。故選B。6.本題考查學(xué)生對(duì)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“恰當(dāng)運(yùn)用抑揚(yáng)手法”說法錯(cuò)誤。本文中,作者對(duì)山水等風(fēng)光的描寫,一直都是以欣賞與喜愛的語(yǔ)氣來摹寫的,并沒有“抑”的部分。故選C。7.本題考查學(xué)生賞析文中句子表達(dá)效果的能力。畫線的句子“哪一塊山都和它的同伴們或者并肩,或者交臂,或者摟抱,或者疊股有的從她伙伴們的肩膊縫里露出半個(gè)罩著面幕的容顏,有的從她姊妹行的云鬢邊透出一彎輕掃淡妝的眉黛。濃妝的居于前列,隨著你行程的彎曲獻(xiàn)媚呈妍;淡妝的躲在后邊,目送你忍心奔駛而前,有若依依不舍的態(tài)度”中,“并肩”“交臂”“摟”“躲”“目送”等詞,運(yùn)用擬人的修辭手法;“或者……或者……或者……”運(yùn)用排比的修辭手法;兩種手法的運(yùn)用,賦予山以人的情感、神態(tài)、動(dòng)作,生動(dòng)的寫出了群山的連綿簇?fù)?,姿態(tài)萬(wàn)千,以及作者對(duì)動(dòng)態(tài)的山的喜愛之請(qǐng)。8.本題考查學(xué)生理解段落作用的能力。題干要求分析文章最后一段是否可以刪去,并說明原因。本題屬于開放性試題,首先要表明觀點(diǎn),回答可以或不可以都行,言之有理、言之有據(jù)即可。觀點(diǎn)一:不可刪去。從結(jié)構(gòu)上看,本段中“我們這部小說現(xiàn)在尚未完成,其余三分之一的回目不知究竟怎樣氣將來的大團(tuán)圓只好聽下回分解了”與開頭中“這樣的風(fēng)景就是一部以自然美做題材的小說”相照應(yīng),收束全文,使文章渾然一體;從內(nèi)容上看,“山水退為田疇了,紅葉也漸稀疏了”書寫了鐵路沿線秋景的壯美,表現(xiàn)了作者對(duì)杭江之秋自然美景的喜愛之情,突出文章主題;從讀者的角度看,“其余三分之一的回目不知究竟怎樣,將來的大團(tuán)圓只好聽下回分解了”,留下懸念,給讀者以遐思的空間,以及對(duì)未來的美好期盼。觀點(diǎn)二:可以刪去。從結(jié)構(gòu)上看,倒數(shù)第二段中,“在這一帶,有山,有水,有溪灘,卻也有平疇,但都布置得那么錯(cuò)落,支配得那么調(diào)和,并不因有平疇而破壞了山水自然的結(jié)構(gòu),這就又是這最精彩部分的風(fēng)景的一個(gè)特色”與前文的“平疇”“山”“水”等相照應(yīng),總結(jié)全文,文章結(jié)構(gòu)已經(jīng)謹(jǐn)嚴(yán)完整,故可以刪去。從內(nèi)容上看,倒數(shù)第二段“有山”“有水”“有平疇”“錯(cuò)落”“調(diào)和”等,流露出作者對(duì)自然之美的喜愛之情,更為直接地表達(dá)了文章的主旨;從表達(dá)的效果上看,倒數(shù)第二段中“不是風(fēng)景的因素”“是這最精彩部分的風(fēng)景的一個(gè)特色”,行文上造成反差,在本段結(jié)束全文,會(huì)有意想不到的效果,令人回味。三、閱讀下面的散文,完成下面小題。每一個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝王開嶺(1)在《城市的世界》中,作者安東尼·奧羅姆說了一件事:帕特麗夏和兒時(shí)的鄰居驚聞老房子即將拆除,立即動(dòng)身,千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感嘆道,“對(duì)我們這些局外人而言,那房子不過一種有形的物體罷了,但對(duì)于他們,卻是人生的一部分?!保?)如果說在這個(gè)世界上,每個(gè)人都只能指認(rèn)和珍藏一個(gè)故鄉(xiāng),且故鄉(xiāng)信息又是各自獨(dú)立、不可混淆的,那么,面對(duì)千篇一律、形同神似的一千個(gè)城市,我們還有使用“故鄉(xiāng)”詞的勇氣和依據(jù)嗎?我們還有抒情的可能和心靈基礎(chǔ)嗎?(3)每個(gè)故鄉(xiāng)都在淪陷,每個(gè)故鄉(xiāng)都因整容而毀容。(4)“故鄉(xiāng)”,不僅僅是個(gè)地址和空間,它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的,它需要視覺憑證,需要?dú)q月依據(jù),需要細(xì)節(jié)支撐,哪怕蛛絲馬跡,哪怕一井一石一樹……否則,一個(gè)游子何以與眼前的景象相認(rèn)?何以肯定此即夢(mèng)牽魂繞的舊影?此即將自己收藏童年、見證青春的地方?當(dāng)眼前事物與記憶完全不符,當(dāng)往事的青苔被抹干凈,當(dāng)沒有一樣?xùn)|西提醒你曾與之耳鬢廝磨、朝夕相處……它還能讓你激動(dòng)嗎?還有人生地點(diǎn)的意義嗎?(5)就像北京的車站名,你若以為它們都代表“地點(diǎn)”并試圖消費(fèi)其實(shí)體,即大錯(cuò)特錯(cuò)了:“公主墳”其實(shí)無墳,“九棵樹”其實(shí)無樹,“蘋果園”其實(shí)無園,“隆福寺”其實(shí)無寺……(6)“地址”或許和“地點(diǎn)”重合,比如“前門大街",但它本身不等于地點(diǎn),只第征方位、坐標(biāo)和地理路線。而地點(diǎn)是個(gè)生活空間,是個(gè)有根、有物象、有豐富內(nèi)涵的信息體,它繁殖記憶與情感,承載著人生活動(dòng)和歲月內(nèi)容。比如你說“什剎?!薄澳翔尮南铩薄棒斞腹示印保椿钌牡攸c(diǎn),去了便會(huì)收獲你想要的東西。再比如傳說中的“香格里拉”,即是個(gè)被精神命名的地點(diǎn),而非地址——即使你永遠(yuǎn)無法抵達(dá)、只能詩(shī)意消費(fèi),也不影響其存在和意義。(7)地址是死的,地點(diǎn)是活的。地址僅僅被用以指示與尋找,地點(diǎn)則用來生活和體驗(yàn)。(8)安東尼·奧羅姆是美國(guó)社會(huì)學(xué)家,他有個(gè)重大發(fā)現(xiàn):現(xiàn)代城市太偏愛“空間”卻漠視“地點(diǎn)”。在他看來,地點(diǎn)是個(gè)正在消失的概念,但它擔(dān)負(fù)著“定義我們生存狀態(tài)”的使命?!暗攸c(diǎn)是人類活動(dòng)最重要、最基本的發(fā)生地。沒有地點(diǎn),人類就不存在?!保?)其實(shí),“故鄉(xiāng)”的全部含義,都將落實(shí)在“地點(diǎn)”和它養(yǎng)育的內(nèi)容上。簡(jiǎn)言之,“故鄉(xiāng)”的文化任務(wù),即演示“一方水土一方人”之邏輯,即探究一個(gè)人的身世和成長(zhǎng),即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之來源、之出處。若拋開此任務(wù),“故鄉(xiāng)”將虛脫成一記空詞、一朵謊花。(10)當(dāng)一位長(zhǎng)輩說自個(gè)兒是北京人時(shí),腦海里浮動(dòng)的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前門吆喝、六必居醬菜、月盛齋羊肉、小腸陳鹵煮、王致和臭豆腐……組合成的整套記憶?;蛘哒f,是京城喂養(yǎng)出的那套熱氣騰騰的生活體系和價(jià)值觀。而今天,當(dāng)一個(gè)青年自稱北京人時(shí),他指的一定是戶籍和身份證,聯(lián)想的也不外乎“房屋”“產(chǎn)權(quán)”“住址”等信息。(11)前者在深情地表白故鄉(xiāng)和土壤,把身世和生涯溶化在了“北京”這一地點(diǎn)里。后者聲稱的乃制度身份、法定資格和證書持有權(quán),不含感情元素和精神成分。(12)面對(duì)無限放大和變奏、一刻也不消停的城市,誰(shuí)還敢自稱其主?(13)由于它極不穩(wěn)定,容顏時(shí)時(shí)變幻,布局任意涂改,無相對(duì)牢固和永久的元素供人體味,一切皆暫時(shí)、偶然,沉淀不下故事——于是你記不住它,產(chǎn)生不了依賴和深厚情懷。總之,它不再承載光陰的紀(jì)念性,不再對(duì)你的成長(zhǎng)記憶負(fù)責(zé),不再有記錄你身世的功能。沒人再能如數(shù)家珍地描敘和盤點(diǎn)它,沒人再能成為名副其實(shí)的“老人”。(14)吹燈拔蠟的掃蕩芟除,無邊無際的大城宏圖,千篇一律的整容模板……(15)無數(shù)“地點(diǎn)”在失守,被更弦易供。無數(shù)“故鄉(xiāng)”在淪陷,被連根拔起。每個(gè)人都應(yīng)趕緊回故鄉(xiāng)看看,趕在它整容、毀容或下葬之前。當(dāng)然還有個(gè)選擇:永遠(yuǎn)不回故鄉(xiāng),不去目睹它的死。(16)沒有故鄉(xiāng),沒有身世,人何以確認(rèn)自己是誰(shuí)、屬于誰(shuí)?沒有地點(diǎn),沒有路標(biāo),人如何稱從哪里來、到哪里去?這個(gè)時(shí)代,不變的東西太少了,慢的東西太少了,我們頭也不回地疾行,而身后的腳印、村莊、影子,早已無蹤。(17)我們唱了一路的歌,卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。(18)我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)。(《中國(guó)青年》)9.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.標(biāo)題《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》的含義是每個(gè)故鄉(xiāng)都因現(xiàn)代化改造而失去它原有風(fēng)格、原有記憶和原有容顏,從而變得雷同的現(xiàn)實(shí),和原有容顏,從而變得雷同的現(xiàn)實(shí),警醒人們共同面對(duì)這個(gè)悲劇,呼吁留住故鄉(xiāng),留住根。B.今天人們對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生根本的本化,故鄉(xiāng)不再是活的地點(diǎn),而是死的地址。故鄉(xiāng)不再是那熱騰騰的生活體系和價(jià)值觀,而是戶籍跟身份證。C.作為一篇文化散文,作者在文中列舉了很多北京的文化符號(hào),例如地名、風(fēng)物等,既支撐了自己的觀點(diǎn),也賦予了文章濃郁的地域特點(diǎn)和生活氣息。D.文章既有理性的光芒,又傾注了作者大量的生活體悟;既有批判和反思,又有感傷與企盼。對(duì)情感和精神世界的執(zhí)著守望,是本文的寫作旨?xì)w。10.下列對(duì)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.當(dāng)人們把故鄉(xiāng)指向戶籍和身份證,由故鄉(xiāng)聯(lián)想到的僅有“房屋”“產(chǎn)權(quán)”“住宅”等信息時(shí),“每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝”的論斷似乎成了無可辯駁的事實(shí)。B.故鄉(xiāng)的變幻和涂改,缺少相對(duì)牢固和永久的元素,也就不能使人們產(chǎn)生依賴感和深厚情懷。這里作者使用排比的修

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