2022年讀《萬(wàn)歷十五年》有感范文精選

第10頁(yè)共10頁(yè)2022年讀《萬(wàn)歷十五年》有感范文精選讀《萬(wàn)歷十五年》有感范文精選記憶中的天子，記憶中的皇帝，是穿著嵌著玉龍的皇袍，帶著串著一條條珠子的皇冠，高高在上地坐在列主列宗所傳下來(lái)的皇位上。他的一個(gè)指令，所有人都要聽之任之，甚至他的每一句話都是圣旨，代表著上天的指令。然而，從另一個(gè)角度看去，這一切都是外表現(xiàn)象。深藏其中的懸秘，是他才能無(wú)法施展的無(wú)奈，是他的一舉一動(dòng)都要受到別人的關(guān)注，是他的私生活受到別人的干擾。皇帝，這兩個(gè)字眼讓人聯(lián)想起的便是“九五之尊”這四字。那么，你肯能會(huì)問(wèn)，即是九五之尊，那么他會(huì)受誰(shuí)牽制？有怎樣牽制呢？其實(shí)，皇帝受臣下牽制在過(guò)往朝代中不少，但是過(guò)往朝代的皇帝好似都能選擇出正確的決定。李世明之時(shí)，雖有多數(shù)官臣進(jìn)諫，但那只能算得上是建議與指責(zé)罷了，李世明也會(huì)聽從臣下正確的建議而采取措施。而萬(wàn)里在任時(shí)卻與之不同，萬(wàn)歷很小的時(shí)候就上任了，受著臣下的輔佐，所以官臣進(jìn)諫已經(jīng)算不上是建議，而是帶這威脅之意。明朝時(shí)代是極重視禮儀和儀式的，明朝時(shí)也是主張以道德、倫理治國(guó)，而不是以法制國(guó)。早朝和午朝是明代以來(lái)特例獨(dú)行的，早朝過(guò)往的舉行是風(fēng)雨無(wú)阻，禮儀也極其講究，到了萬(wàn)歷之時(shí)才被罷免了。而經(jīng)筳是皇帝不可免去參加的一種儀式，經(jīng)筳是通過(guò)講歷史來(lái)勸諫皇帝。雖極為繁瑣，但萬(wàn)歷皇帝仍作為學(xué)生未缺席過(guò)。轉(zhuǎn)折發(fā)生在張居正死后以及立嗣問(wèn)題上。作為皇帝的教師兼首輔張居正先生，生前有著功名，用自己的權(quán)利壓制一切反對(duì)他的權(quán)力。死后，各種污名被清算，受賄賂，動(dòng)搖皇帝的決策，各種罪名使皇帝對(duì)自己的教師連一點(diǎn)的敬仰之情都不剩。立嗣的爭(zhēng)執(zhí)，萬(wàn)歷想要“廢長(zhǎng)立幼”卻不能直接提出，萬(wàn)歷便一拖再拖，最后不得已，只能聽從文官的安排。經(jīng)歷了各種變故使萬(wàn)歷看透一切，本對(duì)生活無(wú)熱情可言，如今只對(duì)生活充滿厭倦，他開場(chǎng)消極的方式對(duì)待，以無(wú)為治國(guó)。最后他連經(jīng)筵也不出席。受阻之后，他便不再出紫禁城一步。其實(shí)，歸根結(jié)底是因?yàn)槲墓偌瘓F(tuán)出現(xiàn)了“不讀書，有權(quán)不識(shí)字，有錢不小事倒有人夸薦”仗權(quán)欺人的形式。最后受苦的還是普通老百姓，以致出現(xiàn)了”興，百姓苦；亡，百姓苦“的一種場(chǎng)面。這樣的皇帝這樣的九五之尊，所以多人羨慕，卻得不到真正的自由。其實(shí)，作為老百姓更為好些。雖沒(méi)有九五的權(quán)利，但有著柴米油鹽簡(jiǎn)單的樂(lè)趣：雖沒(méi)有九五之尊高高在上的霸氣，但有著自己內(nèi)心的自由。雖被稱為庶民，但也有著貧窮的快樂(lè)。這樣的皇帝這樣的九五之尊，所以多人羨慕，卻得不到真正的自由。九五之尊，并不是最完美的，因?yàn)榛实垡彩且粋€(gè)“有血有肉”的人，九五卻是處處受絆。權(quán)利與羈絆，永遠(yuǎn)都是關(guān)聯(lián)在一起的，當(dāng)你想要擁有權(quán)利識(shí)別忘了還有約束在你身旁，“簡(jiǎn)單就好”，“且行且珍惜”，這兩句話是我們經(jīng)常所說(shuō)的，這兩句話也是在告誡我們滿足當(dāng)下的生活。讀《萬(wàn)歷十五年》有感范文精選早在兩年前，朋友便送了我這本書，但最近我才剛剛開場(chǎng)翻閱，本書一共有七章，我一口氣看完了第一章——萬(wàn)歷皇帝。萬(wàn)歷(1573年-1620年7月)，是明神宗朱翊鈞的年號(hào)，明朝使用此年號(hào)共48年，為明朝所使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。萬(wàn)歷10歲就早早登基，是個(gè)不折不扣的小皇帝，在元輔張居正的輔佐之下，迅速成長(zhǎng)起來(lái)，張居正在職期間，萬(wàn)歷皇帝對(duì)他非常信任，認(rèn)為張居正“夫人不言，言必有中”。在萬(wàn)歷剛登基時(shí)，先皇的元老重臣高拱認(rèn)為他只是小孩兒，不能擔(dān)此大任，讓萬(wàn)歷的處境非常為難，而這時(shí)張居正建言獻(xiàn)策，建議直接罷免其官職，解決了登基以來(lái)的第一個(gè)危機(jī)，由此保障了皇室的平安。此后，張居正又監(jiān)管了萬(wàn)歷的教育事務(wù)，對(duì)其非常嚴(yán)厲，小萬(wàn)歷時(shí)刻把敬天法祖(作為皇帝最重要的任務(wù))放在心上，在他登基還不滿4個(gè)月的時(shí)候，天上出現(xiàn)了類似流星的天文現(xiàn)象，那是被認(rèn)為這是上天降災(zāi)的警告，因此小萬(wàn)歷為了讓消除天心的不快，保證國(guó)泰民安，修省(時(shí)刻檢討自己的行為、思想)兩年之久。之后物力的節(jié)約也在進(jìn)展，張居正教誨萬(wàn)歷，為人主者，應(yīng)該注意天下臣民的衣食，而不是珠寶玉器是否充足等等，萬(wàn)歷皇帝對(duì)張居正已經(jīng)不僅僅是信任了，到后來(lái)已經(jīng)成為了依賴，張居正的父親去世，按照慣例，張應(yīng)該返鄉(xiāng)守孝兩年，但是萬(wàn)歷認(rèn)為他自己不能分開張居正的輔佐，不顧群臣的反對(duì)，讓張居正留京守孝。在張居正父親去世后的第五年，張居正也去世了，享年58歲，萬(wàn)歷皇帝加封他為太師銜，這是文臣中至高無(wú)上的榮譽(yù)。但是這個(gè)榮譽(yù)并沒(méi)有持續(xù)多久，張去世之后，百官們紛紛投訴張居正，認(rèn)為張是個(gè)巨貪之人，在其位不謀其職，四處斂財(cái)，仿佛張居正是一個(gè)窮兇極惡之人，之后，萬(wàn)歷收繳了張居正的所有財(cái)產(chǎn)，并狠狠地懲罰了他的家族。身前無(wú)限榮耀，死后凄慘無(wú)比。張居正也沒(méi)方法再出口解釋，身為臣，那么必然懂得君心難測(cè)。讀《萬(wàn)歷十五年》有感范文精選《萬(wàn)歷十五年》這本書的評(píng)價(jià)很高，作者是黃仁宇。它的重要在于，這本書提供了一種對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，具有顛覆意義的表達(dá)歷史的新方式。在此之前，國(guó)人的歷史寫作，是意識(shí)形態(tài)的一局部，是政治宣傳的一局部。幾乎所有的歷史書都是一種形式，一種口吻，一種角度，只提供了一種畫面。黃仁宇的這本書，簡(jiǎn)直是給我們開放了另一個(gè)世界，每一位閱讀這本書的大陸人都會(huì)震驚，原來(lái)歷史可以這樣寫，原來(lái)歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富，原來(lái)歷史人物并不像我們的教科書上講的那樣單調(diào)、格式化。從某種意義上說(shuō)，這本書就像一道匕首，撕開了由意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治歷史寫作的鐵幕。談到這本書先說(shuō)說(shuō)黃仁宇先生其人。黃仁宇，湖南長(zhǎng)沙人，曾經(jīng)學(xué)過(guò)工科，在報(bào)社工作過(guò)，當(dāng)過(guò)兵，后來(lái)又在美國(guó)攻讀歷史。豐富的人生經(jīng)歷使他對(duì)歷史有了自己獨(dú)特的考慮?？赐辍度f(wàn)歷十五年》之后的感覺(jué)就是佩服作者對(duì)歷史的所用觀察視角。通常一般的作家，不管是哪類作家寫歷史總要從整個(gè)朝代的政治，經(jīng)濟(jì)，文化等方面來(lái)找這個(gè)朝代的衰落過(guò)程，然后再?gòu)倪@些研究結(jié)果來(lái)證明這個(gè)朝代的各式人物或成或敗的原因。但是黃仁宇老先生卻不同，他是反著來(lái)。他是從各式的人物命運(yùn)的起落中梳理出當(dāng)朝的政治，經(jīng)濟(jì)和文化脈絡(luò)，是以是一種以小見(jiàn)大的研究方法。并且以歷史上比擬有名的各式人物(如張居正、戚繼光、海瑞等)的悲劇結(jié)局來(lái)推導(dǎo)出當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)各方面所存在的問(wèn)題，且里面引經(jīng)據(jù)典，用的都是在史料中有真實(shí)記載的文獻(xiàn)資料作為本書的大局部?jī)?nèi)容，這就保證了它的可靠性和學(xué)術(shù)性和來(lái)?！度f(wàn)歷十五年》的英文名直譯過(guò)來(lái)就是“1587，無(wú)關(guān)緊要的一年”，這正是這本書的獨(dú)到所在，本書也正是緊緊圍繞萬(wàn)歷十五年發(fā)生的一些事一些人對(duì)從前和將來(lái)的開展展開詳細(xì)，獨(dú)到的訴述。一般來(lái)說(shuō)，記載、研究歷史的書籍都大凡枯燥乏味，但此書卻不同，黃仁宇老先生的妙筆，讀起來(lái)既又不枯燥也不乏味，反而讀起來(lái)像偵探小說(shuō)一樣一氣呵成，讓人深化其中。本書中最有趣的莫過(guò)于那些例子，這些例子不但聞所未聞，而且完全顛覆了我們一般在影視作品或者文學(xué)作品當(dāng)中所見(jiàn)到的歷史。在這里歷史總是很有趣甚至是幽默甚至是不可能，根本不像是真的歷史，倒像是作者杜撰的小說(shuō)。比方戚繼光也會(huì)向張居正行賄，萬(wàn)歷皇帝和當(dāng)時(shí)的朝臣是對(duì)立的兩派，最驚訝的莫過(guò)于當(dāng)時(shí)倭寇的入侵并非單純的外敵入侵，而是由于萬(wàn)歷皇帝關(guān)閉了當(dāng)時(shí)的海關(guān)大門，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，致使原來(lái)沿海經(jīng)貿(mào)比擬興旺的對(duì)外貿(mào)易關(guān)系受到重創(chuàng)，農(nóng)民不堪其苦便紛紛結(jié)合海盜里應(yīng)外合對(duì)抗朝廷，萬(wàn)歷皇帝的這一舉措最嚴(yán)重的后果就是導(dǎo)致了本來(lái)已經(jīng)產(chǎn)生的資本萌芽又被消滅了。這些都跟一般歷史書上的記載和坊間流傳的完全相反，但從作者對(duì)這些看似小說(shuō)里才會(huì)出現(xiàn)的例子的中又可以讓我們找到史料上的出處，這些例子確實(shí)都是有文獻(xiàn)的真實(shí)史料，而非作者杜撰或者臆造的。作者認(rèn)為，中國(guó)二千年來(lái)，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問(wèn)題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說(shuō)明這一看法。為了使歷史專題的研究群眾化，因此本書采取了傳記體的鋪敘方式，共分七章，每章的標(biāo)題分別為萬(wàn)歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無(wú)張居正、活著的祖宗、海瑞——乖僻的模范官僚、戚繼光——孤獨(dú)的將領(lǐng)、李贄——自相沖突的哲學(xué)家。作者在文末總結(jié)，“1587年，是為萬(wàn)歷___年，歲次丁亥，外表上似乎是四海升平，無(wú)事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它開展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者晏安耽樂(lè)，首輔的專制或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無(wú)分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事實(shí)上獲得有意義的開展。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的完畢。萬(wàn)歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄?！薄皶兴鶖ⅲ环练Q為一個(gè)大失敗的總記錄。其中敘及的主要人物，有萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們或身敗，或名裂，沒(méi)有一個(gè)人功德圓滿……這種情形，斷非個(gè)人的原因所得以解釋，而是當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無(wú)不成為犧牲品而遭殃受禍……”(作者自序)此書重點(diǎn)描繪了幾個(gè)的人物：萬(wàn)歷皇帝，首輔張居正，申時(shí)行，模范官僚——海瑞，將領(lǐng)——戚繼光，哲學(xué)家——李贄。萬(wàn)歷皇帝少年是一個(gè)有為的君主，他曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算創(chuàng)始一個(gè)“萬(wàn)歷中興”，但由于一件件事的不能決斷，他終于無(wú)法忍受。而立儲(chǔ)之事就成了他的一個(gè)爆發(fā)。他終于在這件事上開場(chǎng)怠政。而一個(gè)王朝也由于君主的怠政而漸漸走向衰敗的深淵。在書中我看到了世態(tài)炎涼，做一個(gè)好官特別是做好一個(gè)一人之下萬(wàn)人之上的首輔是多么的困難。由于萬(wàn)歷皇帝繼位時(shí)非常年幼，張居正又當(dāng)教師，教育培養(yǎng)小皇帝，又為了國(guó)家嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已，他大力改革以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，穩(wěn)固國(guó)防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃活力。但由于居官高位，獨(dú)攬大權(quán)，有時(shí)候也難免有一些錯(cuò)誤和問(wèn)題。但這些個(gè)人的私欲，缺點(diǎn)引起的問(wèn)題在張居正死后被朝中大臣利用，翻出各種證據(jù)使皇帝無(wú)法容忍，張居正一生為國(guó)任勞任怨的功德，換來(lái)的竟是家族子孫的大難。神宗于是下令抄居正家，并削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點(diǎn)開棺戮尸。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下場(chǎng)。人亡而政息，居正在位時(shí)所用一批官員有的削職，有的棄市。而朝廷所施之政，也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀。致使剛剛中興的明朝，又走開下坡路。整個(gè)神宗一朝，沒(méi)有人敢為居正呼冤。然而國(guó)衰而思良臣。直到天啟二年(1622年)，明熹宗為鼓勵(lì)臣下，才想起昔日的大功臣張居正，予以復(fù)官?gòu)?fù)蔭。然一切俱已晚矣，世間已無(wú)張居正!作者在書中末段指出：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原那么所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，那么其社會(huì)開展的程度，必然受到限制。即便是宗旨仁慈，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?！弊髡咭徽Z(yǔ)點(diǎn)出我們這個(gè)龐大的帝國(guó)王朝的癥結(jié)所在也是我們大明王朝乃至我們所有的封建王朝的晚期所需要改革的地方。讀《萬(wàn)歷十五年》有感范文精選大歷史一是時(shí)間要放到足夠大，退回一些才能看清，二那么是地理范圍要大，考慮中外各地的情形。中國(guó)之所以陷入近代幾百年的被動(dòng)，明朝立國(guó)已經(jīng)埋下伏筆，國(guó)家以道德為治國(guó)根底，沒(méi)有技術(shù)條件改造成法制國(guó)家，整個(gè)行政目的是保護(hù)落后的農(nóng)業(yè)消費(fèi)，由此創(chuàng)造戶籍制度，把農(nóng)民種在農(nóng)村，沒(méi)有批準(zhǔn)農(nóng)民不得到處行動(dòng)，限制底層積極性和流動(dòng)性；政治上層設(shè)計(jì)高度集權(quán)，皇上有才能的如勞模朱元璋靠個(gè)人勤奮尚可一人勉強(qiáng)為之，子孫后代就只能靠?jī)?nèi)閣大學(xué)士和文官集團(tuán)，經(jīng)過(guò)200多年